[優(yōu)選]端午節(jié)作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[優(yōu)選]端午節(jié)作文6篇](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午節(jié)作文 篇1
我愛(ài)吃那香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從來(lái)未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的'。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算是到了最后的，也就是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小KS(小意思)，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們就像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，骨子里的牛勁兒頓時(shí)上來(lái)了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾只。
吃著自己做的可愛(ài)的粽子，我心里有一種說(shuō)不出的喜悅。
端午節(jié)作文 篇2
今天是五月初五，是一年一度的端午佳節(jié)，也是我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立的。
我們家要包粽子，我包了一個(gè)又一個(gè)，速度倒是挺快的，但樣子怪異，結(jié)果老媽說(shuō)：“這樣不合格，讓老媽來(lái)教你吧�！闭f(shuō)著老媽就做起了示范，先把竹葉拿在手上，卷成圓錐形，再往里面放糯米、大棗，然后折疊竹葉，包成四角形的.，再用線捆綁起來(lái)。我終于學(xué)會(huì)了包粽子的方法，我就做了一個(gè)又一個(gè)。我看到自己包的粽子有模有樣的就按耐不住心頭的喜悅，老媽也贊不絕口。我與老媽把粽子包完了，老媽把粽子放到鍋里煮，半個(gè)鐘頭后，熱騰騰的粽子出來(lái)了。
散發(fā)著陣陣香氣的粽子太誘人了，我迫不及待的伸手就抓起一個(gè)，滾燙滾燙的，我的手可受不了了，一下把粽子甩出老遠(yuǎn)，再看看我自己的手，已經(jīng)被燙得紅紅的。沒(méi)辦法，我只好守在粽子旁邊等了一會(huì)，老媽說(shuō)：“饞貓，可以吃了�！�
我拿起一個(gè)胖胖的粽子，一聞陣陣香氣沁人心脾，我禁不住誘惑，迅速打開(kāi)竹葉，狠狠的咬了一口。��！潤(rùn)潤(rùn)的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁贊嘆道：“美味呀！”一邊吃我一邊想：從小到大，我沒(méi)有吃過(guò)這么香甜可口的食物，可能因?yàn)檫@是我自己動(dòng)手勞動(dòng)的緣故吧！我吃了一個(gè)又一個(gè)，爸爸、老媽也一邊吃，一邊贊嘆！
飄香的粽子，讓我過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午佳節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的'后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
相傳，古時(shí)楚國(guó)的賢臣屈原于五月初五自投汨羅江，為了避免屈原的遺體落入魚(yú)蝦之口，于是當(dāng)?shù)匕傩战鑴濤堉垓?qū)散江中之魚(yú)蝦。之后，每年五月初五世人劃龍舟以紀(jì)念之。
端午節(jié)劃龍舟，這流傳千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，在家鄉(xiāng)莘塍顯得分外隆重。早在四月初旬，就會(huì)聽(tīng)到熱鬧的鑼鼓聲，此時(shí)各個(gè)村子開(kāi)始建造龍舟了。龍舟造好后，人們會(huì)舉行“上水”儀式。記憶中，家鄉(xiāng)人對(duì)于龍舟“上水”非常重視，他們請(qǐng)專門“看日子”的先生選個(gè)黃道吉時(shí)。到了龍舟“上水”時(shí)，除了喧鬧的鑼鼓聲，還要放煙花與爆竹。龍舟“上水”后，劃手們會(huì)先在自己村里的小河上來(lái)回劃上幾趟，邊劃邊大聲地喊著號(hào)子。接著，會(huì)劃著龍舟到“龍娘”的村子里拜帖。然而，這熱鬧的情景我向來(lái)只聞其聲不見(jiàn)其景，一是因?yàn)辇堉弁鶗?huì)選擇凌晨1、2點(diǎn)鐘“上水”。二是因?yàn)樵诩亦l(xiāng)還有一個(gè)特殊的規(guī)定，女性不能看龍舟“上水”。據(jù)說(shuō)，倘若有女性即使是小女孩圖熱鬧偷偷地觀看，那條龍舟會(huì)遭遇不幸。因此，每個(gè)村舉行“上水”時(shí)，被喧鬧聲吵醒的`我們盡管心癢癢，但誰(shuí)都不敢起來(lái)瞄一眼。不過(guò)，“上水”后的龍舟在小河上競(jìng)劃時(shí)，我們可以觀看了。
端午節(jié)前夕，男人們忙著端午節(jié)的龍舟，女人們也忙亂，她們預(yù)備著端午節(jié)吃的。吃粽子、咸鴨蛋、甌柑是家鄉(xiāng)莘塍過(guò)端午節(jié)的另一個(gè)風(fēng)俗。四月初一或十五，女人們把鴨蛋浸到鹽水里，封好，為端午節(jié)時(shí)吃咸鴨蛋用。除此之外，還要準(zhǔn)備包粽子。墨綠的粽葉包起來(lái)的粽子，玲瓏可愛(ài)，糯糯的米飯摻合著各種美味的餡兒，有咸的，有甜的。咸的，有豬肉梅菜餡、蛋黃豬肉餡、豌豆餡等;甜的有蜜棗餡、豆沙餡等。
現(xiàn)在你們明白端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣了吧!
端午節(jié)作文 篇5
端午節(jié)是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，也是古代人們?yōu)榱思o(jì)念屈原的節(jié)日，還是我爸爸的生日。
你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？讓我來(lái)講給你們聽(tīng)吧：在戰(zhàn)國(guó)后期有一些位政治才能極高的楚國(guó)人叫做屈原，那時(shí)正是各國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)代。屈原意識(shí)到，楚國(guó)要發(fā)展，只有積極在國(guó)內(nèi)進(jìn)行政治改革才有出路。可是由于楚懷王的昏庸無(wú)能，他的正確主張?jiān)獾侥切└瘮∈嘏f的貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原的主張得不到支持，反而為自己招來(lái)了無(wú)枉的災(zāi)禍，屈原被革職流放到楚國(guó)長(zhǎng)江以南的荒蠻之地。公元前278年，秦國(guó)大舉進(jìn)攻楚國(guó)，占領(lǐng)了楚國(guó)的郢都。屈原得到消息傷心地哭了，他不愿意百姓受到欺壓和迫害，于是，在五月初五那天，抱了塊大石頭投進(jìn)汨羅江滾滾的波濤中。
當(dāng)?shù)氐腵百姓得到噩耗，很悲痛，就自發(fā)組織來(lái)到江邊爭(zhēng)先恐后的打撈屈原，可人們花了很多時(shí)間，動(dòng)用了多條船，也還是一無(wú)所獲。于是，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)或水里其它的動(dòng)物吃屈原的尸體，就用盛在竹筒里的米撒了下去，以祭祀屈原。從這以后每年的五月初五，就來(lái)祭祀屈原。只是后人把劃小船改為賽龍船，把盛在竹筒里的米改為包粽子。屈原死后留下的一些優(yōu)秀詩(shī)歌被后人整理為《楚辭》。在詩(shī)歌中對(duì)那些賣國(guó)的小人加以痛斥，對(duì)那些憂國(guó)憂民的國(guó)人大力贊揚(yáng)，所以屈原被稱為我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
我們家里每年都要包粽子，吃團(tuán)圓飯。聽(tīng)外婆說(shuō)，如果把煮粽子的水用來(lái)洗臉、擦眼睛，就能讓眼睛更明亮，使人更漂亮。
端午節(jié)作文 篇6
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，慈祥的奶奶，親愛(ài)的老媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。這些民間傳說(shuō)，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無(wú)窮。下面就讓我說(shuō)一個(gè)我所知道的民間傳說(shuō)吧！——端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)有一個(gè)傳說(shuō)，在全國(guó)流傳很廣，是來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。因?yàn)榍貒?guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國(guó)，然而又有心無(wú)力，一氣之下，于當(dāng)年的.五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來(lái)滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
【端午節(jié)作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文六篇02-17
端午節(jié)端午節(jié)作文4篇08-12
端午節(jié)的作文07-28
端午節(jié)的作文07-23
端午節(jié)作文05-29