（推薦）傳統(tǒng)文化作文6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國(guó)文化長(zhǎng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國(guó)文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤(rùn)澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂(yōu)患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識(shí)逐步上升到愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì)，越來(lái)越多的人追求者自我想要的'物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒(méi)錯(cuò)�？蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)中國(guó)才真有提高�！庇X(jué)醒吧！我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)造我們祖國(guó)的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國(guó)的藍(lán)天，腳踏著祖國(guó)的大地，血管里流著的是祖國(guó)的熱血，生命力延續(xù)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有泥泥狗、剪紙、書(shū)法、國(guó)畫(huà)……其中我最喜歡剪紙。
在我國(guó)民間，每當(dāng)遇到重大的節(jié)日，人們都會(huì)用剪紙作為裝飾，表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀。
看這一幅圖片上的蜻蜓：眼睛大大的`、身子細(xì)細(xì)的、翅膀薄薄的，它在花叢中飛來(lái)飛去，像是在說(shuō)：“這里的花可真美呀！快來(lái)玩呀！”另一幅圖片上的幾個(gè)漁夫抬著一條大魚(yú)，漁夫的兒子提著一只螃蟹，他們邊說(shuō)邊笑享受著豐收的喜悅。
剪紙內(nèi)容還有民間故事呢！嫦娥腳踩祥云，吹著笛子，她的飄帶在風(fēng)中飛舞，看著這幅作品我仿佛聽(tīng)到了悠揚(yáng)的笛聲。
這些剪紙非常精美，非�？蓯�(ài)，我喜歡它。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多種，有書(shū)法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書(shū)法了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢！
中國(guó)的書(shū)法是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)，后來(lái)又發(fā)展成為草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是現(xiàn)代書(shū)法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，具有四維抽象藝術(shù)。
我現(xiàn)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)的是楷書(shū)，講究個(gè)橫平豎直，楷書(shū)寫(xiě)好后就可以練行書(shū)了，行書(shū)是楷書(shū)演變的連筆字，看起來(lái)很有藝術(shù)感覺(jué)。草書(shū)呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞，草書(shū)寫(xiě)成的文章我們小學(xué)生是看不懂的，也讀不下來(lái)，因?yàn)樗男蕾p價(jià)值很高，都是一些書(shū)法家的杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的�？�！我說(shuō)是對(duì)吧！我國(guó)的書(shū)法是多么的有趣！
經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào)，它代表了中國(guó)文化的.博大精深和永恒魅力。我做為中國(guó)的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫(xiě)好。讓它不狂譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。
這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國(guó)的文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈�，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的`僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是
結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
近期，一項(xiàng)調(diào)查顯示，青少年中有近八成人對(duì)傳統(tǒng)文化不認(rèn)同。反觀(guān)國(guó)際范圍卻是另外一番景象，諾獎(jiǎng)得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士曾說(shuō)：“人類(lèi)要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧�！�
作為時(shí)代青年，我們不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同，更要知行合一，踐行傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的溫度，是母親的溫度。
傳統(tǒng)文化之于我們青年，就如同母語(yǔ)的存在。關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音，是浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。傳統(tǒng)文化就如同母語(yǔ)的呼喚，在它深情的吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。所以我們一定要認(rèn)同傳統(tǒng)文化，只有在傳統(tǒng)文化中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統(tǒng)文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬(wàn)平方公里的'廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，凝聚成了我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化。而正如《后浪》演講中所說(shuō)“人類(lèi)積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、智慧和藝術(shù)，像是專(zhuān)門(mén)為你們準(zhǔn)備的禮物”，我們這些時(shí)代青年的存在恰逢其時(shí)，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開(kāi)，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統(tǒng)文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫(kù)，期待著我們的開(kāi)啟；而那把神秘的鑰匙，那句“芝麻開(kāi)門(mén)吧”的咒語(yǔ)便是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，便是對(duì)傳統(tǒng)文化知行合一的實(shí)踐。
傳統(tǒng)文化的傳承，是時(shí)代青年的不竭動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化的存在，是我驕傲的強(qiáng)大生命力。五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統(tǒng)文化的一個(gè)個(gè)方塊漢字，化作一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，就仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)一代又一代青年，庇護(hù)著他們呼吸沐浴著它的氣息，勇往直前。而每一個(gè)時(shí)代的有為青年，都會(huì)在傳統(tǒng)文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出新的輝煌。
認(rèn)同傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)并且毫無(wú)保留地踐行它，應(yīng)該被視為每一個(gè)人的職責(zé)，尤其應(yīng)該是當(dāng)代青年價(jià)值觀(guān)的基點(diǎn)。每個(gè)青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統(tǒng)文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線(xiàn)上那一處不變的原點(diǎn)；而傳統(tǒng)文化在任何時(shí)代都會(huì)為時(shí)代青年提供不竭的動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。
在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀(guān)看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線(xiàn)木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的`兩個(gè)人嗎?他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線(xiàn)，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀(guān)察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線(xiàn)，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線(xiàn)，甚至可以控制好多線(xiàn)，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)!隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。
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