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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

時(shí)間:2023-09-20 16:47:08 傳統(tǒng)文化 我要投稿

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)錦集【15篇】

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)錦集【15篇】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1

  我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

  旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫(xiě)了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽,而沒(méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。

  看到這些字時(shí),我有點(diǎn)憤怒,我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,我們是強(qiáng)大的,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,而被外國(guó)人看不起。

  再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時(shí),他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來(lái)讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會(huì)痛嗎?難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

  我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱呼的大國(guó),可是現(xiàn)在呢?人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),他們就已經(jīng)起來(lái)了,下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點(diǎn)贊,卻為你的.行為感到悲哀。

  我想起一首詩(shī),"不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了,那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎,還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的,現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎?

  雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,但并不代表機(jī)器可以代替的了人,因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2

  端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候,一家人會(huì)圍坐在一起包粽子,以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子,后來(lái)媽媽告訴了我端午節(jié)的由來(lái),讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗,也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,我決定:今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

  我坐在媽媽的旁邊,看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的'蘆竹葉子,把它們錯(cuò)開(kāi)疊放在一起,然后拿住葉子的兩端,一轉(zhuǎn),葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部,右手往漏斗里加米,米中間加入一顆蜜棗,最后用筷子壓實(shí)米粒,再把漏斗上方的葉子蓋下來(lái),把多余的葉子擰到旁邊,漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀,媽媽再把一根棕繩纏在角上,一個(gè)可愛(ài)的粽子就包好了?粗鴭寢屖炀毜氖址,我也學(xué)著媽媽的樣子包起來(lái)。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀,可一不小心,葉子就破了,媽媽告訴我要控制好力度,我換了張葉子繼續(xù),在漏斗里放上糯米,準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來(lái),卻怎么也蓋不住,原來(lái)是米放太多了,我趕緊把米弄出去一點(diǎn),經(jīng)過(guò)一番忙碌之后,我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來(lái)沒(méi)有媽媽做的漂亮,但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來(lái),手法也越來(lái)越熟練了。

  看著滿鍋冒著香氣的粽子,我想我一定要告訴我的小伙伴們:我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3

  前不久,我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。

  這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話,實(shí)在聽(tīng)不清楚,只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。

  后來(lái)才知道,木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非常了不起。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿了欽佩。

  演出結(jié)束,我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說(shuō)“快不能演了”。

  老演員們告訴我們,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時(shí)候就有了。天啊,原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了,太不可思議了!敖裉煅莸腵《薛仁貴三箭定天山》,就是為你們警醒,這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),希望你們好好傳承下去!”

  不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō),老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”,因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,根本不愿意來(lái)這,更別說(shuō)傳承下來(lái),到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”,說(shuō)到這兒,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,他流淚了。

  木偶戲雖結(jié)束,我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音,回想著老藝人說(shuō)的話。真的,就連爸爸——電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝,有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,確實(shí)值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好,我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻,必須要接好這一棒,告訴后代們,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

  就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà),日子是一年年地過(guò)去,可是,總有一天它終究會(huì)消失,那我們的后代,就只能在它沒(méi)有消失之前,盡量去把它拍成記錄片,放在文學(xué)館里存放著,給后人們看……我們的木偶戲也不例外,當(dāng)然少不了影音資料,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會(huì)消失!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4

  戲曲如今漸漸被人遺忘,如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽(tīng)不懂的句子,其實(shí)你并不知道,戲曲里真正有的韻味。

  字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù),已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了,八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù),為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢?有些人會(huì)說(shuō),也許是時(shí)代不同了,我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化,要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎?為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì),去接受西方的文化?這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國(guó)文化啊!

  看過(guò)《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過(guò)這部電影,深有感觸?赐暌院笪乙恢痹谙,以前家家戶戶都常見(jiàn)的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢?當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì)過(guò)的疼痛,最后收獲了結(jié)果,有人成了“角兒”,有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲,不敢去學(xué);有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,別說(shuō)學(xué)了,更不會(huì)聽(tīng)。

  我看來(lái),戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門(mén)科目,這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失,又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn),培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣,這樣豈不是很好嗎?“大王~”“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何奈若何!薄栋酝跤菁А肺易類(ài)的戲曲之一;梅蘭芳,我最喜愛(ài)的'戲曲演員,他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  戲曲,不止是古老的文化,也是我們現(xiàn)在該重視的文化,如無(wú)人重視,我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì)消失!讓我們一起重視戲曲吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5

  很榮幸參加寧?h首屆公共道德講堂。大講堂的宗旨是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華富強(qiáng)”。

  說(shuō)到“中華文化”四個(gè)字,人們自然會(huì)想到一個(gè)叫“中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深”的句子,這是教科書(shū)中用來(lái)描述中國(guó)傳統(tǒng)文化的常用語(yǔ)句。但是,如果你問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么,有多少人能回答呢?正是這樣一個(gè)問(wèn)題引起了我的反思。作為一個(gè)中國(guó)人,炎黃和中國(guó)人的后裔,但我不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么。我認(rèn)為這是讓我感到羞恥的事情,這讓我感到難過(guò)。事情。

  雖然只有四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,但讓我受益匪淺,有了深刻的認(rèn)識(shí)。我沒(méi)有資格和能力向大家解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么,因?yàn)榧词刮椰F(xiàn)在在了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化傳統(tǒng)化的道路上,我知道如果我想真正了解傳承下來(lái)的智慧和真理千年前的古圣,我要花一輩子的時(shí)間去學(xué)習(xí)和修行!我能做的就是盡一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,做一個(gè)有道德的中國(guó)人!說(shuō)說(shuō)我這四天的學(xué)習(xí)感受吧!大講堂整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是免費(fèi)的,除了免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)我所知,參加報(bào)告廳的志愿者有500多人。我想每個(gè)人都知道“志愿者”是什么意思,除了最臟最累的工作,他們的貢獻(xiàn)是沒(méi)有報(bào)酬的。我想說(shuō)的不僅僅是志愿者的概念,而是他們受人尊敬的品格。當(dāng)有人鞠躬時(shí),他們必須達(dá)到九十度。無(wú)論年齡大小,他們都被稱為“老師”。

  每當(dāng)觀眾鼓掌時(shí),志愿者就站在一旁。我們必須鞠躬以表達(dá)我們的感激之情。這四天,我看到的加上我沒(méi)看到的,我不知道他們的志愿者每個(gè)人鞠躬了多少。真是數(shù)不勝數(shù)。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一、十二歲的孩子,在我看來(lái),我們這些人怎么能被稱為“老師”呢?他們是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師!這些志愿者,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō),謝謝,謝謝!每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)后,他們都會(huì)背誦《弟子指南》。觀眾人數(shù)超過(guò)3000人。他們背誦經(jīng)典,有的甚至還記得。

  最難忘的`是“父母請(qǐng)不要拖延;父母的命令,行”“不要偷懶”是做人子的原則。一位講師說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括也就是“孝”二字就是“德”字。不要拖延;父母令,不可偷懶”;與兄弟朋友,“兄弟朋友,兄弟敬重;兄弟孝在中”;對(duì)待自己的行為要“早起,晚睡”;老去容易,但要珍惜這段時(shí)間”;與人相處,“人人都要愛(ài);天是一樣的,地是一樣的”等等。行為的理由太多了。講座的內(nèi)容我就不細(xì)說(shuō)了,因?yàn)槲覠o(wú)法用幾句話來(lái)闡述和描述清楚。講座中,活動(dòng)的部分讓人哭笑不得,激動(dòng)的部分讓人手心發(fā)麻。有幾次我淚流滿面,哽咽著低下頭,只是舉行了閉幕式。在觀看講座精彩片段時(shí),我看到屏幕上有一行字:志愿者不忍浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)了打包飯盒的志愿者,笑瞇瞇地吃著從觀眾手中回收的飯盒里的剩飯。有些人甚至看到相機(jī)尷尬地避開(kāi)他們。

  這時(shí)候,我已經(jīng)不能再接受它們了?赐瓿允o埖溺R頭,我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,任由淚水滑過(guò)臉頰,臉上帶著痛苦的表情,心里更像是被針扎了一樣。 。我的腦海里充滿了“不想對(duì)別人做的事,不要對(duì)別人做”。雖然這四天我已經(jīng)吃光了所有的食物,但我的內(nèi)心仍然感到深深的自責(zé)和痛苦。或許,面對(duì)傳承了五千多年的中華傳統(tǒng)文化,我還很年輕,很懵懂,但我知道,我有義務(wù)和責(zé)任弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。今天,尤為重要!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6

  “弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。

  中華文化歷史悠久,而古詩(shī)文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩(shī),五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句,五言詩(shī)是五個(gè)字一句,七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!

  而《論語(yǔ)》,也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著!墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書(shū)共20篇,492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

  我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的.一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。

  作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!

  祖國(guó)悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)7

  讀了“傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園”教育讀本,我心中的結(jié)漸漸解開(kāi)……

  小的時(shí)候,每當(dāng)過(guò)年,外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí),與爸爸給我買的玩具相比,我只覺(jué)得它單調(diào)、難看。

  單調(diào)無(wú)味的紅繩上打了許許多多的結(jié),多無(wú)聊的東西!但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系,于是就覺(jué)得它多了幾分韻味,但仍不太喜歡,它遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业腵誘惑力。

  有一年外婆送我們中國(guó)結(jié)的時(shí)候,我看見(jiàn)她手中握著一串兩條魚(yú)相緊靠、魚(yú)尾處垂下一串紅穗子的雙魚(yú)結(jié),它好像一直盯著我哩!

  可是,最后塞進(jìn)我手中的卻是一只在我看來(lái)十分丑陋的'平安結(jié),單調(diào)而無(wú)味,我干脆直接把它扔到地上,并亂踩一通,嘴里還念叨著“壞東西,壞東西!”

  外婆無(wú)奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋,她說(shuō)我一連病了好久,送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒(méi)能領(lǐng)會(huì)她的心意,——外婆是愛(ài)我的,她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中,而我卻耍起了小孩子脾氣。

  不久后,我如愿的收到到了雙魚(yú)結(jié),可卻覺(jué)得它沒(méi)有那么好看了,甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié),死死地系在我的胸口,無(wú)法解開(kāi)。

  不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的手藝好,我竟越來(lái)越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來(lái),外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié),一邊告訴我們,中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的,每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意,老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的,那是一種心愿,一種期盼,我們不能讓它從這世界上消失了。

  最近,讀了“傳承傳統(tǒng)文化,共筑精神家園”教育讀本,我了解到,我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化,書(shū)法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富,是炎黃子孫共同的精神家園,我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。

  現(xiàn)在,我喜歡中國(guó)結(jié),我喜歡傳統(tǒng)文化,它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)8

  上周五下午的班隊(duì)課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化之民族樂(lè)器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

  中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書(shū)中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過(guò),所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的'剪紙,臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。

  中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)9

  山西是一個(gè)地大物博,資源豐富的地方,其中有很多民風(fēng)民俗,今天,我向大家介紹一下山西十分聞名的剪紙藝術(shù)。

  在民間剪紙產(chǎn)生在勞動(dòng)者之中,勞動(dòng)者的審美情趣又直接受他們所處的地理環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)心理的影響,憑黃河水、黃土養(yǎng)育的山西人民具有粗獷豪放、樸實(shí)敦厚的氣質(zhì)和性格。他們飛剪走紙,將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中,構(gòu)成了特有的地域習(xí)俗與人文心態(tài),并顯示著極高的審美價(jià)值。

  山西呂梁地區(qū)的'剪紙含有漢代石刻藝術(shù)所具有的質(zhì)樸、粗獷雄渾博大之氣晉南剪紙刀筆遒勁,酣暢淋漓,且具有粗中見(jiàn)細(xì)、拙中藏巧的特點(diǎn):雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而艷麗,酣暢淋漓。

  剪紙?jiān)诿耖g的流行,往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節(jié)日和日常生活。生活習(xí)俗是促進(jìn)剪紙發(fā)展的社會(huì)因素,同時(shí)又形成了豐富的剪紙和不同的剪紙樣式。

  剪紙?jiān)诠?jié)日也有各種各樣的比如說(shuō):元宵節(jié),家家門(mén)前懸掛彩燈,燈的造型千姿百態(tài),各具特色,彩燈上張貼的剪紙豐富多彩。以影形而轉(zhuǎn)動(dòng)為之“走馬燈”,刻鏤的燈花為適應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)均是側(cè)面?zhèn)壬,燈花的功能是美化燈,這就要求剪出的花樣必須契合透光照明,為此,燈花的線條比較纖細(xì),黑白對(duì)比不太明顯,塊面相間比較均勻。

  作為具有實(shí)用與審美功能的民間剪紙藝術(shù),是人們生活中最廉價(jià)的裝飾品,也是最能體現(xiàn)主人意愿的精神產(chǎn)品。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)10

  近年來(lái),我們中間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的哈韓,哈日族,也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的歐美控。唯獨(dú)冷落了她——我們中華民族上下五千年的文化。我們記住了西方的愚人節(jié),萬(wàn)圣節(jié),圣誕節(jié)。就是沒(méi)有記住元宵節(jié)和重陽(yáng)節(jié)。我們指導(dǎo)復(fù)活節(jié)的彩蛋,卻不知道端午節(jié)的艾葉。我們的傳統(tǒng)文化好像被我們忘記了。然而,這絕對(duì)不能發(fā)生。既然身為炎黃子孫,就應(yīng)該牢記自己的使命,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  端午節(jié)剛剛過(guò)去,神州大地每一個(gè)角落都彌漫這亙古不變的艾香,這個(gè)從尼羅將走出來(lái)的節(jié)日,你還記得嗎?《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》《資治通鑒》等等,這些傳之萬(wàn)代的經(jīng)典名作,我們有了解多少呢?

  我們喜歡上網(wǎng)打游戲,把鍵盤(pán)敲得稀里嘩啦的'寫(xiě)博客,寫(xiě)日志。卻在寫(xiě)作業(yè),寫(xiě)作文是提筆忘字。漢字是世界上最有韻味的文字,也是凝聚著古人智慧結(jié)晶的字體,我們卻不會(huì)寫(xiě)了,甚至經(jīng)熱衷于錯(cuò)字百出的火星文和古怪的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,卻忘記了自己應(yīng)把中華文化發(fā)揚(yáng)光大的神圣使命。當(dāng)我們品味咖啡的香醇時(shí),也應(yīng)回味一下茶的清香吧;當(dāng)我們?cè)谑炀毜氖褂玫恫鏁r(shí),也想一下筷子的便捷吧;當(dāng)我們學(xué)習(xí)西方紳士風(fēng)度時(shí),也要銘記“己所不欲,勿施于人”的品,當(dāng)我們朗誦泰戈?duì)枺障=饡r(shí),更要體會(huì)來(lái)自李杜的韻味。

  所以,同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)文化,是世界的瑰寶,不要讓它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及,從這一刻開(kāi)始,我呼吁大家潛心學(xué)習(xí),將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,讓先祖?zhèn)冎獣晕覀儾焕檠S子孫。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)11

  今天,我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家,就馬上打開(kāi)電腦,找起中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。我一打開(kāi)傳統(tǒng)文化的資料,就出來(lái)了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國(guó)象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙?其中最有代表性的是京劇臉譜,中國(guó)結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國(guó)結(jié)太難畫(huà)了,就叫媽媽買了一個(gè)。

  媽媽買的中國(guó)結(jié)非常特別,很好看。中國(guó)結(jié)是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的.。而且,中國(guó)結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍(lán)臉的,第三個(gè)是白臉的?其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn):“小姨他叫什么”小姨說(shuō):“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問(wèn):“小姨,為什么他是包公”。小姨說(shuō):“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公!蔽衣(tīng)了小姨話想:這些臉譜可真有趣!

  以后哦,我一定要多看京劇,了解只見(jiàn)村東頭老婆婆家里,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過(guò)去?斓介T(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃竄了。

  從此以后,每到除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——————春節(jié)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)12

  為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班!胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲,還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名,為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了。

  徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師,培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單,輪到我畫(huà)的時(shí)候,調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些?葱炖蠋熥鲂性屏魉频.,真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗,果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀,吃起來(lái)真香,真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館,跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物,有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。

  學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難,但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了,但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練,保護(hù)好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō),“世上無(wú)難事,只怕有心人”,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)13

  我們課題組開(kāi)展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展,現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會(huì)整理如下:

  借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中說(shuō)的一句話:“在現(xiàn)狀下,尤須進(jìn)行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:

一、解放他的頭腦,使他能想;

二、解放他的雙手,使他能干;

三、解放他的眼睛,使他能看;

四、解放他的嘴,使他能談;

五、解放他的空間,使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn);

六、解放他的時(shí)間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻,要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn),干一點(diǎn)他自己高興干的事情!

  本階段我們研究的同時(shí),切身感受到要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,一定要遵循以上六個(gè)原則。

  我們?cè)诮o學(xué)生講解漢字的`結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí),應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內(nèi)容,能說(shuō)會(huì)寫(xiě)也是小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過(guò)講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),既能夠加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶度,同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書(shū)法的藝術(shù)魅力。在低年級(jí)中,教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過(guò)程。在高年級(jí)階段,則可以結(jié)合字形介紹中國(guó)古代文化。例如,“社”是由“礻”和“土”組成的,“礻”代表神o的意思。社在古代的意思就是神守護(hù)著土地的意思,因此中國(guó)古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇,這個(gè)神壇就是社稷,如果社稷變了,那么國(guó)家也就沒(méi)了。由此,社稷一詞在后來(lái)就與國(guó)家具有相等的含義。

  作為小學(xué)語(yǔ)文教師,教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動(dòng),使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素,在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具,或者以多媒體的形式呈現(xiàn),讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如,小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中,教師就可以現(xiàn)場(chǎng)帶上花燈,讓學(xué)生猜燈謎,也可以帶上筆墨,讓學(xué)生自己編詞造句書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的印象,提升了對(duì)課堂的參與度,也提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

  教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(zhǎng),讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí),提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代文化的印象,但是需要注意的是,不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察,很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典,導(dǎo)致學(xué)生反而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對(duì)這種情況,筆者在所帶的班級(jí)中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法,通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲,讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng),也更容易記誦。例如,在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí),可以先讓學(xué)生了解一下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),人們都有哪些習(xí)俗?歷史上還有哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞?他們的詩(shī)詞選取的是什么景物?中秋節(jié)人們一般都會(huì)表達(dá)怎樣的思緒?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比教學(xué),采用入情入境的方法,帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文,聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢搿<儒憻捔藢W(xué)生的品析詩(shī)文的能力,同時(shí)學(xué)生也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣,對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。

  以上是我們課題組針對(duì)本階段研究的一點(diǎn)感悟,接下來(lái)的研究,我們會(huì)本著上述留個(gè)原則,有目的、有方法地努力繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)14

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動(dòng)節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國(guó)最隆重,最喧鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳奇中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角,兇狠異樣!澳辍背D晟罹雍5,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰,我肯定把“年”獸攆走!崩掀牌湃耘f繼續(xù)勸告,乞討老人笑而不語(yǔ)。天慢慢地黑了,“年”來(lái)到了村里,可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫,原來(lái)是因?yàn)槟莻(gè)乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的'燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

  沒(méi)過(guò)多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個(gè)乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

  更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩,所以,過(guò)年才有了貼窗花,放爆竹的風(fēng)俗。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,互相問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德!患胰硕荚谝黄痖_(kāi)快樂(lè)心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。

  中國(guó)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘。魯迅說(shuō)過(guò):“惟有民魂是珍貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才真的有進(jìn)步。”覺(jué)醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)15

  瑯臺(tái)上,紅塵里,水袖輕擺,身影淡得像水墨畫(huà)。透明如醇蜜的陽(yáng)光在閃爍,咿咿吖吖的川劇調(diào)穿越時(shí)光,出走千年,講述著那個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)文化的輝煌……

  大紅的幔布扯開(kāi)了,踏著清亮的鼓點(diǎn),和著渾厚的胡琴,武旦一個(gè)回馬槍亮相,唱調(diào)一清一濁,點(diǎn)染心尖,似從遠(yuǎn)古而來(lái)。唱出對(duì)傳統(tǒng)文化骨子里的歡喜;五彩變化的臉譜,交織著人生的酸甜苦辣。流淌著有聲有色的歷史。人生如戲,戲亦如人生。唱不盡的興亡起落,彈不盡的悲傷惆悵。在別人的故事里留下自己的痕跡。

  浮一襲水袖,拭盡戲里的故事。擲,抖,扔,拋,衣袂飄飄,游離于光影之外。飄舞的水袖牽著一縷縷的浮香,延綿的水袖量出長(zhǎng)長(zhǎng)的思緒。欲言又止,亦或顧影自憐,仿佛塵世里綻放的青蓮,一顰一笑,世界填滿了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉,把瞬間凝成歲月……

  只可惜,時(shí)光荏苒,芳華似指尖流砂,這文化的獨(dú)白也會(huì)淡去,天色已晚,早已無(wú)人識(shí)濃妝。成于滿清,興于民國(guó)的川劇,戰(zhàn)火的紛煙沒(méi)擾亂它,卻逐漸湮沒(méi)于戰(zhàn)后的中國(guó)。終是國(guó)外的洪流沖刷了傳統(tǒng)。崇洋媚外不知何時(shí)變成潮流。戲院中拾一席而坐,聽(tīng)雅韻于臺(tái)上,茶的芳香氤氳著文化的芳華,尋覓往昔的舊夢(mèng),這樣的`場(chǎng)景何時(shí)能重演?

  魚(yú)不可脫于淵。中華的兒女走多遠(yuǎn),心尖上永遠(yuǎn)有傳統(tǒng)文化的根。在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守,在功名世俗的繁榮堅(jiān)持。

  文化熏染沁潤(rùn)心靈,是智慧的結(jié)晶。走在未來(lái)的道路,我想攜一曲質(zhì)樸的川調(diào),看它穿越時(shí)光,繾綣心中,一闕舞盡芳華……

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