《傅雷家書》讀后感錦集[15篇]
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《傅雷家書》讀后感1
善于溝通，得出共識；敢于提問，問出真理；勇于質(zhì)疑，尋得智慧；勤于磨礪，煉出實力。溝通是父慈子孝的最好的通行證，這一點在《傅雷家書》中很明顯。
通過書信，傅雷先生與兒子一起討論藝術(shù)，研究樂曲內(nèi)涵，交流彼此的思想，激發(fā)出新的思想火花。一封封家書猶如“有朋自遠方來，不亦樂乎”，父子倆樂享其中。
傅雷希望通過自己對人生和藝術(shù)的'理解，教育和領(lǐng)導(dǎo)兒子，激發(fā)兒子通過書信暢所欲談，一方面及時發(fā)現(xiàn)兒子的問題，給予幫助和指導(dǎo)；另一方面也希望從兒子的成長過程中獲得新的思想、藝術(shù)和生活感悟。
傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴謹，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲。當兒子情緒低落時，他告訴傅聰：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心的酒漿。人一輩子都在高潮低潮中浮沉。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已�！睂τ趦鹤拥拿�，他又這樣剖析并激勵：“別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有完美的一天，人生也沒有十全十美的一天！”字字句句，都蘊含深刻的哲理，給人以啟迪。
傅聰也遇事主動寫信，漂洋過海尋求溝通交流，主動為自己減壓，改正錯誤，放下包袱，降低風險。一個虛心好問的孩子形象躍然紙上。
正確溝通，是父慈子孝的最好的一劑良藥。沒有溝通，哪來廉頗與藺相如的將相和呢？
想起正在冷戰(zhàn)的我和父親，每次和他在一起便會有怨恨的目光，但我心里也很愧怍，可每次吵架兩人總是無法溝通，最后我總是免不了挨一頓揍或者受一陣責罵，只能在周末獨自抱著冰冷的手機，想要找個訴說的對象，卻也不知道做什么……多與父母通通電話，或視頻聊天，說說學習生活，一吐為快，撒嬌，加深自己與父母的感情吧！
謹記：正確溝通，父慈子孝的通行證。
《傅雷家書》讀后感2
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現(xiàn)在對兒子生活細節(jié)的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺謝幕時，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節(jié)的教導(dǎo)，讓我感動，他是一個多么細心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關(guān)注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多么的幸運。傅雷像一個朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個負責生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的.生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長大了，也更應(yīng)該懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》是傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年到1966年的186封家書，最長的一封信長達七千多字。
這是父親寫給兒子的家書，雖是寫在紙上的家常，但這些話語卻如山間潺潺的清泉，承載著一位父親細膩、真摯的令人動容的感情。
誠如書中所寫”親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清晨六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么�！弊掷镄虚g之中顯而易見傅雷先生的愛子情深。對于長大的孩子，希望他茁壯成長，有所作為，但又不忍孩子遠離身邊。對于孩子的每一件事都親力親為，怕別人做不好，但又怕孩子難以獨立。似乎每位父母的心中所想與傅雷先生都是如出一轍的。
在父母的眼中我們永遠是長不大的孩子，怕我們懵懂不知這世界的深淺，又希望我們永遠純真，沒有煩惱纏身。世間每一對父母都是如此矛盾，在近與遠中舍取徘徊，尋找一個合適的尺度，與我們相處。我們是風箏，父母希望我們只在他們目光所及之處飛翔，但又害怕那根緊握在他們手里的線會令我們厭煩，禁錮我們翱翔的高度。
傅雷先生是一個好父親，他與孩子的相處把握好尺度，嚴師、慈父、益友，他在他的孩子的.生活中扮演好每一個角色，且都做到了極致。但是我的父母也許不能做到像傅雷先生那樣完美。他們不懂得如何正確地教導(dǎo)孩子，他們很少讀書。但他們愛我，那些令我厭煩的管束嘮叨都代表他們愛我。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天地間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。如果你愛他們，請盡早向他們表達你的愛，不要羞怯，你們是生生相息的整體，你們是血濃于水的親人。告訴他們你愛他們，別讓他們等太久。
讀懂父母的愛，是我們成長中不可或缺的一步。
《傅雷家書》讀后感4
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛！
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的`記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
說到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。
《傅雷家書》讀后感5
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的.概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界。”
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
《傅雷家書》讀后感6
讀這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導(dǎo)，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導(dǎo)我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀前期的中國，當時我國國力不足，一時不能滿足學生的高效學習，但是傅雷卻適時地為國人翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅雷的長子傅聰，彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言……這需要多強的.毅力才能實現(xiàn)呀！我得向他們學習向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前
這世界上的感情不局限于那信中，全世界的父親都是這樣。在我的生活中，我的父親在細致的呵護著我的生活。就像那時我考試失利，他就對我說：“孩子，不要怕我門要勇敢的面對一切困難，不論那困難有多強大。我相信你，因為你可是我的孩子��！”他還在我學習過程積極的幫助我。他教育我，讓我更加堅定的在學習這條路上越走越遠。我知道他總是和我并肩前行，這樣我的心里總會多了那種令你安下心來的保護感陪我漸行漸遠……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走，綻放出最燦爛的自己。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份濃濃的真愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
《傅雷家書》讀后感7
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說時，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的'“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎！
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準看電視、用電腦、玩手機；作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評；有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。
讀了《傅雷家書》后，讓我懂得了許多，我感覺我更了解父親了，他對我的愛是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責備，都是他對我的關(guān)愛.父愛是一座山峰，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。作者：孫一鳴
《傅雷家書》讀后感8
著名文學家塞萬提斯曾說過：“父親是世界上最偉大的老師�！睕]錯，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩(wěn)重厚實而威嚴的山，又好像舒緩平靜而綿長的河，他的愛如母愛一樣無私，不求回報，默默無聞又寓于無形之中，就像傅雷對傅聰?shù)膼壅撬纳c一樣。
父之美德，兒之遺產(chǎn)，父之嚴厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴厲。
戚繼光的父親戚景通，在發(fā)現(xiàn)兒子有排兵布陣的天賦后，十分高興，決定培養(yǎng)兒子。他從來不放松要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養(yǎng)成了不慕虛榮，奮發(fā)向上的品質(zhì)，后來創(chuàng)建了“戚家軍”，南征北戰(zhàn)，終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。
戚景通作為一個驍勇善戰(zhàn)的將軍，給人最深的`印象就是對兒子的嚴厲，這跟傅雷教子無二，但結(jié)果是令人振奮的。
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。也有許多父親與傅雷愛的不同，對孩子十分放松。
達·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛好十分關(guān)心。他培養(yǎng)孩子的信條是“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣�！边_·芬奇上學后，對繪畫十分感興趣，甚至曠課畫畫，父親知道后，不僅沒有生氣，反而夸獎兒子畫的很好，后來他把兒子帶到維羅奇奧那里學畫畫。在維羅奇奧的指導(dǎo)下，達·芬奇刻苦學習，掌握了許多繪畫技巧，終于成為了一代大畫家。
在教育孩子上，我想，每一個父親都有自己的方法，哪怕有的會被孩子記恨，他們也會堅持自己的選擇，直到看見自己的孩子登上成功的巔峰。
父愛，雖不如母愛那般溫柔，但深沉而厚重，如果說，母愛是一泓清泉，那父愛則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書》，讓我看見了一個偉大的父親，看見了那如山的背影，看見了我們生命的支點。
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔�。傅聰隨年齡增長漸漸懂得了愛用實際行動回報了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛，謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛不比傅雷給傅聰?shù)纳�。他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的.大道理來，但是日常的教會又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬里。我應(yīng)當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對兒子說：“孩子我從你身上得到的教會恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華�！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀后感10
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的.話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感11
愛不需要太多語言，有時就只是短短幾個字符，靜靜的一次收購，暖暖的一次安慰，默默的一個祝福，《傅雷家書》 讓我感到了愛之花悄然綻放。
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷寫給傅聰、傅敏的家信摘編。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望.
那一封封書信，那字里行里，都顯現(xiàn)出濃濃的父愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由浮現(xiàn)出一個在伏案寫作的身影�？�，他在為兒子的成就而驕傲微笑;看，他在為兒子的受挫而滿含憂慮;看，他在為兒子的驕傲而不滿...在-封封信里，不僅有他對兒子的叮囑，也有對兒子的嚴格要求。
家書中，傅雷在日常習慣、藝術(shù)鑒賞、人格培養(yǎng)等方面對子女做了教育。傅雷有一句名言，叫做:“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！辈⑶蚁Ｍ德斪鲆粋�德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。殷殷父愛，諄諄教導(dǎo)。
傅雷是多么偉大啊!我們身邊的父親不也跟傅雷一樣的平凡與偉大嗎?不善言辭的'他默默地向我們表達著他對我們的愛。慢慢的，當這份愛越積累越凝重，當我漸漸的長大，當父親變得越來越老，我才忽然明白，父親是多么偉大的一個男人啊。
天下父母對孩子的愛是一樣的，我的父母雖然不像傅雷夫婦那樣有成就，也沒有對我的生活進行如此明確的指導(dǎo)。但是他們卻用自己的方式，關(guān)注著我的生活:當我傷心時，他們會給我安慰;當我患病時，他們會為我擔心;當我失意時，他們會鼓勵我前進。我想父母對我們的愛方式有很多，但是他們所表達出來的，都是對我們最淳樸的愛。我們應(yīng)該欣然接受并學會感恩，感謝父母為我們所做的事情。
人生中，只有父母真心實意對我們好。他們把我們帶到這美麗的世界，他們?yōu)槲覀儫o私奉獻，不求一分一毫，只盼我們健康快樂地成長。而我們能在在父母的愛中成長，是再幸福不過了。
《傅雷家書》讀后感12
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少能夠和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的'憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。"
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切。書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
讀完本書，我聯(lián)想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長只顧嚴厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會懂事、成才，可是結(jié)果呢？往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，僅有自我真正成為子女的榜樣，子女才會順著父母預(yù)期的軌跡前進。當然，也不乏一些家長成功地學習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。
父愛，給予你的感動卻永遠值得回味。
《傅雷家書》讀后感13
生活在現(xiàn)代社會的我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封�！痹V不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金。”的珍貴難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
想想，游子在外，舉箸執(zhí)筆，為遠方親人，一筆筆寫在紙上，承載著自己千般萬般的思念與感慨，投進門口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經(jīng)都是思念之處。見字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……
在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴慈并濟的父親也更是人生路上的引路人。
書中蘊藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役�！笔前�，在現(xiàn)在的.社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現(xiàn)出誠摯浪漫，認真嚴謹，但又不免于落寞�！道淄高^對文學、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術(shù)觀，在《家書》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問題。”父母走過人生路途遠比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學會做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感14
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了�！睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的`確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
《傅雷家書》讀后感15
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導(dǎo)兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄廓教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。
在現(xiàn)實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的'。正是這種思想習慣促使現(xiàn)在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?
在這一點上傅雷一家也是值得我們學的:愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
讀了《傅雷家書》這本書讓我學到了許多道理，也感受到了親情的偉大。
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