歷史人物故事匯編（15篇）

歷史人物故事1

　　諸葛亮臨死時(shí)曾說：“我死之后，但謹(jǐn)自守，慎勿復(fù)來也。”后來蔣琬、費(fèi)祎都基本繼承了這個(gè)自守的國策，在姜維躍躍欲試的時(shí)候總是抑制其行動(dòng)，每次都只給他不超過一萬的人馬。延熙十六年，執(zhí)政的費(fèi)祎不幸被魏國降將郭修刺殺。姜維繼任大將軍后，蜀國再次由守勢轉(zhuǎn)為攻勢。

　　姜維字伯約，本是魏國天水郡冀縣人，是遠(yuǎn)近聞名的孝子，年少時(shí)就希望功成名就，做事不同于常人。后為州從事，參本郡軍事。公元228年他被第一次北伐的諸葛亮收服。姜維當(dāng)時(shí)是被迫投蜀的，卻誰也不料后來對蜀漢最忠心的竟然是這個(gè)降將！姜維初投諸葛亮，諸葛亮即高度評價(jià)了他“其人，涼州上士也”，辟為倉曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽亭侯。糧谷是軍之最要，這個(gè)任命足見姜維在諸葛亮心目中的地位和期望。姜維后迅速遷中監(jiān)軍、征西將軍，可謂少年得志。與在魏國受到的冷遇和猜忌相比，諸葛亮如此厚待，怎么不叫姜維肝腦涂地？諸葛亮很重視鍛煉姜維，幾度出兵，都把他帶在身邊言傳身教，教授平生所學(xué)，使姜維深切感受到了諸葛亮公忠體國、鞠躬盡瘁的高貴品質(zhì)，也使他的能力迅速提高。可以說，諸葛亮之待姜維，有師生之誼，也有父子之情。

　　姜維參與北伐，共計(jì)有十一次以上。他最大成績是第七次，即延熙十八年(公元255年)魏國毋丘儉、文欽反叛，司馬師病死的那一次。姜維出狄道，大破魏雍州刺史王經(jīng)于洮西，王經(jīng)眾死者數(shù)萬人。在諸葛亮手中，最好的也不過曾經(jīng)是斬首數(shù)千人。次年的第八次北伐，是姜維遷大將軍后的第一次，這時(shí)他已經(jīng)54歲了，這次他與鎮(zhèn)西大將軍胡濟(jì)約會(huì)于上邽。但胡濟(jì)失期不至，姜維被魏國大將鄧艾破于段谷，死者甚眾。姜維自貶為后將軍，行大將軍事。景耀五年(公元262年)的第十次北伐，姜維率眾出漢、侯和，為以逸待勞的鄧艾所破，只得還住沓中。此時(shí)，蜀軍多次徒勞無功，實(shí)力削減；而且宦官黃皓弄權(quán)，姜維只得在外屯兵，形勢轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御。但姜維的北伐總的來說還是勝多敗少，軍隊(duì)損耗也是魏重蜀輕，而且決戰(zhàn)于魏地，蜀漢未受侵?jǐn)_，就蜀漢弱小的綜合國力而言，成績也是優(yōu)秀的。。

　　蜀國一旦停止進(jìn)攻，魏軍就不請自來了�！八抉R昭之心，路人皆知”。司馬昭早欲仿效曹操當(dāng)周文王，只是功業(yè)不顯，所以計(jì)劃滅蜀。但此時(shí)，唯獨(dú)沒有和蜀軍交過手，不知道蜀軍厲害的司隸校尉鐘會(huì)贊成攻蜀。司馬昭大怒，派主薄師纂威脅和蜀軍打了多年交道的征西將軍鄧艾，不愿去的鄧艾無奈才不得不奉命。于是司馬昭派十八萬大軍，其中鄧艾率兵三萬自狄道攻沓中姜維，雍州刺史諸葛緒率兵三萬到武街絕姜維歸路，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)十萬多自駱谷襲漢中，同時(shí)還虛張聲勢，假裝做出造船欲攻東吳的模樣。大軍出發(fā)時(shí)，還有將軍鄧敦說蜀不可討，被司馬昭殺了祭軍。

　　此時(shí)蜀國全國只有十萬人馬，在前線的不過五萬左右。姜維得知消息后，上表劉禪諸遣諸軍分護(hù)陽安關(guān)口及陰平橋頭，以防患于未然。但劉禪誤聽黃皓的'胡言根本沒有防御。鐘會(huì)自己率領(lǐng)大軍直撲漢中陽安關(guān)，守將是傅僉和蔣舒，蔣舒本為武興督，在位無功，被派去助傅僉守關(guān)，因此懷恨在心，見到魏軍前來，就出城投降。胡烈乘虛襲城，傅僉戰(zhàn)死。姜維一聽說鐘會(huì)大軍進(jìn)入漢中，就率全軍向漢中轉(zhuǎn)移。諸葛緒的三萬魏軍早占據(jù)咽喉要道——陰平橋頭，姜維歸路被斷。不料姜維不愧是諸葛亮的高足，他使用調(diào)虎離山之計(jì)，做出一副抄魏軍后路的樣子。諸葛緒果然上當(dāng)，后退三十里。其實(shí)姜維只入北道三十余里，一聞諸葛緒北上，就立刻還軍穿越陰平橋頭。等到諸葛緒知道上當(dāng)，還師阻截，蜀漢已經(jīng)通過陰平橋頭一天了。

　　姜維等退保劍閣，據(jù)險(xiǎn)而守。此時(shí)魏軍發(fā)生了第一次內(nèi)訌，諸葛緒不愿聽鄧艾指揮而靠近鐘會(huì)，不料正中鐘會(huì)下懷，借口他畏懦不前用囚車送回，還兼并其軍。鐘會(huì)勸降姜維不成，就猛攻天險(xiǎn)劍閣，但無法攻克，而糧食將盡，士卒疲憊，只好準(zhǔn)備“高興而來，敗興而歸”打退堂鼓了。

　　但是，鄧艾偷度陰平景谷道成功！他自陰平道走無人之地七百多里，其地山高谷深，至為艱險(xiǎn)，鄧艾帶頭以氈裹著自己滾下山谷，將士魚貫而進(jìn)。此時(shí)江油關(guān)守將馬邈主動(dòng)投降，蜀國令代理都護(hù)衛(wèi)將軍諸葛瞻拒敵，可他不是占據(jù)險(xiǎn)要拒守，而是與得到休養(yǎng)的魏軍硬戰(zhàn)，先勝后敗，伏尸數(shù)萬，諸葛瞻等戰(zhàn)死沙場，其子諸葛尚嘆曰：“父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！”飛馬沖入敵陣戰(zhàn)死。鄧艾又一鼓作氣攻陷雒縣，“黑虎掏心”威脅成都，蜀國無險(xiǎn)可守，劉禪在譙周等主降派勸導(dǎo)下決定請降，北地王劉諶怒曰：“若理窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝可也�！笨韶澤�怕死的劉禪不納。是日，劉諶哭于劉備廟，殺妻、子后自殺，左右無不涕泣。

　　六神無主的劉禪派張紹(張紹，張飛次子）和譙周等帶著降書去請降。鄧艾見天上掉下了“餡餅”，很高興地接受了。鄧艾一到成都，劉禪就忙不迭地率太子劉璿及群臣六十多人面縛抬棺來到鄧艾的軍門投降，被鄧艾依東漢鄧禹故事，承制拜為代理驃騎將軍，蜀漢就此滅亡。蜀漢的滅亡，為晉的統(tǒng)一全國打下了基礎(chǔ)。論功，鄧艾是當(dāng)之無愧的滅蜀第一功臣。劉禪又派人去廣漢郪縣命令姜維等投降，姜維等得到命令，“將士咸怒，拔刀斫石”，但無奈只得到鐘會(huì)軍中投降。

歷史人物故事2

　　曹操：

　　1.誤殺呂伯奢：

　　最為民間所不滿意的是曹操說了這樣一句話：

　　寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。所以一個(gè)人寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個(gè)人就太壞了，所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個(gè)事情是事實(shí)，還是不是事實(shí)；如果不是事實(shí)，那豈不是一樁冤案嗎；如果是冤案的話，我們豈不是就該給曹操平反嗎。那么這個(gè)事情史書上的記載是矛盾的，大體上是這樣一個(gè)故事：

　　就是曹操因?yàn)槎�卓要迫害他，曹操從京城里逃出來，路過了他一個(gè)老朋友家，這個(gè)老朋友的名字叫呂伯奢，曹操到呂伯奢家里的時(shí)候呂伯奢本人不在，于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。

　　2.華容道：

　　說寫赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。

　　曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無力再戰(zhàn)，無奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

　　諸葛亮：

　　1.三顧茅廬

　　劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。

　　第一次來到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。[ 三顧堂：

　　建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀(jì)念堂。]

　　2.孔明沖撞恩師

　　諸葛亮在水鏡先生那學(xué)了3年。先生說明天考試。許多學(xué)生都去背東東.就諸葛亮不背.第二天。先生說誰要是經(jīng)過允許出了水鏡莊，就可出師了。許多學(xué)生都傻了。諸葛亮卻在睡覺。考試快結(jié)束了。諸葛亮一把抓住了水鏡先生的衣角，并說你這老書呆子出歪題為難我們，快還3年學(xué)費(fèi)來。于是司馬徽就把他趕出去了。他拿了木棍跑到老師那，跪倒地上說，方才為了考試不得已沖撞恩師，罪該萬死，弟子愿受重罰．水鏡先生把他扶起后，說你可以出師了。

　　袁紹：

　　1. 袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。

　　劉、關(guān)、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。

　　2. 操從郭嘉計(jì)領(lǐng)二十萬軍分五路下徐州東征劉備。備使孫乾往河北見袁紹，紹因五子患疥瘡而不愿趁操出兵入許昌。

　　張飛獻(xiàn)計(jì)劉備劫操寨，中計(jì)，張飛敗走至芒碭山上去了。劉備往青州投袁紹。

　　操愛云長武藝，欲計(jì)取之于下邳。

　　劉備：

　　1.劉備的勢力不斷壯大,引得東吳孫權(quán)寢食難安,于是密謀周瑜設(shè)下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙云來到江東.一到南徐,劉備即用樹上開花大造輿論,讓吳國太插手此事,以致弄假成真.等到后來,孫權(quán),周瑜想軟硬皆施扣住劉備時(shí),劉備使出瞞天過海之計(jì),智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權(quán)落了個(gè)賠了夫人又折兵的下場.

　　2.禮賢下士,尊重人才.

　　東漢末年,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),曹操,孫權(quán)廣發(fā)檄文,招納人才.劉備,流落在民間的"龍子龍孫",在對自己的政治生涯進(jìn)行認(rèn)真反思,并接受"水鏡先生"司馬徽的批評后,奮起直追,表現(xiàn)尤為突出.

　　先看"伐樹望徐".徐庶,作為第一個(gè)投到劉備麾下的比較有文才武略的人物,一見劉備,便被劉備坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰(zhàn),先后打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風(fēng)頭.而當(dāng)徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時(shí),劉備送了一程,又送一程,"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰'吾欲盡伐此處樹木.'眾問何故.玄德曰:'因阻吾望徐元直之目也."如此難以割舍,不難看出,劉備對人才的.重視和渴望人才的來歸.

　　關(guān)羽：

　　1.千里走單騎：

　　關(guān)哥哥和劉備同志走散了，暫時(shí)跟著曹操混。后來得到了老劉的消息，于是不遠(yuǎn)千里，騎上小赤兔，帶著兩個(gè)嫂子找老劉去了。

　　2.過五關(guān)斬六將：

　　找老劉的路上，有五個(gè)關(guān)隘，各有一將把守。老關(guān)過了五個(gè)關(guān)，殺了五個(gè)將。為什么說斬六將呢？因?yàn)榈谖鍌�(gè)關(guān)的守將是秦琪，他被老關(guān)干掉后，其舅舅蔡陽怒了，追老關(guān)要報(bào)仇。于是老關(guān)把他一起砍了。所以就是斬六將。

　　張飛：

　　1.桃園三結(jié)義

　　民間俗傳三國時(shí)劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜兄弟�！度龂�演義》第一回：

　　“飛曰：

　　‘吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。’玄德、云長齊聲應(yīng)曰：

　　‘如此甚好�！�次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說誓曰：

　　‘念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！’誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟�！焙笏鞛榻Y(jié)拜兄弟，共同謀事的典故。

　　2.粗莽好酒不恤下 手下作亂飛遇害

　　張飛大意失徐州，事后當(dāng)然后悔不已。回看會(huì)發(fā)覺張飛性格中的弱點(diǎn)。張飛自告奮勇要守徐州，劉備說：

　　“你守不得此城，你一者酒后剛強(qiáng)，鞭撻士卒；二者做事輕易，不從人諫。吾不放心�！贝艘痪湓捄苋�面地總結(jié)了張飛的弱點(diǎn)。果然，保證不喝酒的張飛，有一天竟然要眾官暢飲，并強(qiáng)要曹豹喝酒，也不聽陳登的勸阻。醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹變心，竄同呂布，自己做內(nèi)應(yīng)，于是徐州失守。劉備顧念兄弟之情制止張飛自刎。然而如果有人欲殺張飛，豈是別人能制止得了？張飛急欲為關(guān)羽報(bào)仇，要手下限日完成任務(wù)，手下兩員末將范疆、張達(dá)乞求寬限些時(shí)日，張飛氣急敗壞將他們各鞭五十，還要他們按時(shí)完成任務(wù)，并說要不殺他們二人示眾。范疆、張達(dá)自覺背逼上絕路，與其被殺，不如先下手為強(qiáng)，于是張飛遇難。可以說張飛是死在了自己手中，讓人替他不值。

　　董卓：

　　1.“董卓率兵入京”

　　何進(jìn)不聽曹操之勸，從袁紹計(jì)，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā)，何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬，袁紹、曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說呂布投卓為子。

　　2.董卓進(jìn)京

　　漢末，宦官與外戚專權(quán)，互相殘斗。黃巾軍起義后被誅滅，何進(jìn)為大將軍得軍權(quán)，殺死不少宦官，但由于有些宦官受何進(jìn)妹妹何太后的庇護(hù)，何進(jìn)未能殺之。又有人勸解何進(jìn)：

　　大將軍剛剛輔佐新君，應(yīng)該行仁義，不宜多殺。所以何進(jìn)就想借助外兵之手除掉心腹大患，就招董卓進(jìn)京了。后何進(jìn)被誆入宮中被宦官殺死，董卓入京就是虎狼之師入了羊群......

　　孫策：

　　1.不計(jì)前嫌，重用祖郎、太史慈等降將。

　　孫策當(dāng)年到曲阿募兵，好不容易才招到數(shù)百人。但被涇縣大帥祖郎襲擊，人馬散盡，本人也險(xiǎn)些丟了性命。后來，孫策占據(jù)江東，袁術(shù)派人送給祖郎日J(rèn)綬，讓他聯(lián)絡(luò)山越，對付孫策。孫策率兵親往征討，在陵陽縣擒獲祖郎。祖郎惶懼，孫策安慰他說：

　　“當(dāng)年你襲擊我，刀都砍在我的馬鞍上了。如今我創(chuàng)軍立事，拋棄舊怨，對天下人都一樣，不但你一人。你不要害怕。”祖郎叩頭稱謝。孫策任命他為部下賊曹。

　　太史慈當(dāng)年曾在神亭與孫策搏戰(zhàn)。后來，也被孫策擒獲。孫策解其束縛，拉著他的手問：

　　“寧識神亭時(shí)邪？若卿爾時(shí)得我云何？”太史慈坦言：

　　“末可量也 �！睂O策大笑：

　　“今日之事，當(dāng)與卿共之”(《三國志·吳書·太史慈傳》)。說完，立即任命他為門下曹�；剀姇r(shí)，孫策命祖郎、太史慈為前導(dǎo)，軍中引以為榮。后來，孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下，對太史慈深信不疑。事俱在太史慈傳中。

　　2.撫視孤寡，不欺弱者。

　　孫策攻克皖城，袁術(shù)妻兒老小寄住在此，均被俘獲。孫策對他們體恤撫慰，下令不得侵?jǐn)_。后來收復(fù)豫章，又收拾安排劉繇的喪事，且很好地看顧他的家屬。天下士大夫因此對孫策大加稱譽(yù)。

　　張遼：

　　1.智平叛亂

　　時(shí)荊州未定，(曹操)復(fù)遣遼屯長社(地名)。臨發(fā)(出發(fā)前)，軍中有謀反者，夜驚亂起火，一軍盡擾(全軍一片混亂)。遼謂左右曰：

　　“勿動(dòng)。是不一營盡反，必有造變者，欲以動(dòng)亂人耳。(譯文：

　　別慌，這不是全部的人馬，一定是幾個(gè)人帶頭的小叛亂，想要用火燒造成混亂罷了)”遼將(親自率領(lǐng))親兵數(shù)十人，中陣而立�！澳肆钴娭校�其不反者（無意造反的人）安坐�！庇许暥�(不一會(huì)），即得首謀者殺之。

　　2.勇登竣險(xiǎn)

　　陳蘭、梅成以氐六縣叛(發(fā)生叛亂)，太祖遣于禁、臧霸等討成，遼督張郃、牛蓋等討蘭(分兵兩路討伐)。(梅)成偽降禁，禁還。成遂將其眾就蘭(兩隊(duì)叛軍合二為一)，轉(zhuǎn)入灊山。灊中有天柱山，高峻二十余里，道險(xiǎn)狹，步徑裁通，(陳)蘭等壁其上(據(jù)險(xiǎn)而守)。遼欲進(jìn)，諸將曰：

　　“兵少道險(xiǎn)，難用深入�！边|曰：

　　“此所謂一與一，勇者得前耳。”遂進(jìn)到山下安營，攻之，斬蘭、成首，盡虜其眾。太祖論諸將功，曰：

　　“登天山，履峻險(xiǎn)，以取蘭、成，蕩寇功也。”

　　趙云

　　1.長坂坡

　　劉備逃奔江陵，于當(dāng)陽長阪被曹操大軍所追，妻兒都在亂軍中失散。趙云乃匹馬單槍，闖進(jìn)曹操萬軍之中，陸續(xù)救出糜竺、簡雍、甘夫人等，最后尋到糜夫人，但糜夫人已身受箭傷，乃將幼子阿斗托給趙云，自己投井而死。趙云懷抱阿斗，奪得寶劍，奮力血戰(zhàn)得脫，將阿斗交還劉備。劉備卻將阿斗摔在地上說“為此孺子幾乎損我一員大將”，趙云為之感泣。

　　2.截江奪斗

　　孫權(quán)乘劉備入益州時(shí)，用張昭之計(jì)，假稱吳國太染病，派心腹周善到荊州接孫夫人歸吳，并囑她帶回劉備之子阿斗，以作人質(zhì)。孫夫人不疑，乃懷抱阿斗登船歸吳，趙云駕船趕來，力勸孫夫人留下阿斗，夫人不從，趙云乃奪回阿斗，此時(shí)張飛亦駕船趕到，乃殺死周善，和趙云一起帶阿斗回荊州。

歷史人物故事3

　　南朝時(shí)，宋國有個(gè)名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時(shí)就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚那天，半夜里，有十幾個(gè)強(qiáng)盜趁賀客剛散之機(jī)，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強(qiáng)盜。

　　有一次，他叔叔宗炳問他：“宗愨，你長大后準(zhǔn)備怎么樣？請說說你的志愿�！弊趷鈶�(yīng)聲答道：“愿乘長風(fēng)破萬里浪！”他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地贊許說：“好孩子，志向遠(yuǎn)大的人，正應(yīng)如此！”

　　宗愨長大后，當(dāng)過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠(yuǎn)征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。

　　他少年時(shí)所講的“乘長風(fēng)破萬里浪”這句話，極為生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有為少年的`遠(yuǎn)大志向，成為激勵(lì)人們立志奮進(jìn)的不朽名言。

歷史人物故事4

　　清人李汝珍的小說《鏡花緣》中寫了一個(gè)"君子國"，在這個(gè)國度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣主說定價(jià)已經(jīng)過高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買次貨，賣主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對此，旁邊的人都說這顧客"出大價(jià)而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的.'士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達(dá)到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。

　　這種"君子國"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大，推而廣之，凈化社會(huì)中人際關(guān)系的美好心理。

歷史人物故事5

　　章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家與國學(xué)大師，人謂有王安石之風(fēng)。然其童年聰慧過人，婚姻充滿樂趣，處事笑話頗多……留下不少鮮為人知的趣事。

　　六齡童詩章太炎生于書香之族。1875年初春，章太炎才6歲，那天時(shí)值下雨，父親章浚在家邀請了10余位文人、親友，邊飲酒邊吟詩詞。內(nèi)有一位與章浚同宗的章老先生酒興上來，情趣盎然，令小太炎應(yīng)景誦詩一首。小太炎略作思考答誦：天上雷陣陣，地下雨傾盆;籠中雞閉戶，室外犬管門。

　　頓時(shí)，震驚四座!章老先生即令人拿來宣紙筆墨，揮毫錄下了這首十分珍貴的“六齡童詩”。該詩現(xiàn)珍藏于章太炎紀(jì)念館。

　　添“花馬甲”大凡兒童時(shí)代的人，特別喜歡玩耍，而童年章太炎卻是個(gè)“書迷”，不諳嬉耍。那時(shí)，太炎的母親常與女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁邊看書，盡管環(huán)境鬧，他總是讀得旁若無人，津津有味。

　　一日，小太炎在天井里專心致志地看書，天色漸暗，氣溫轉(zhuǎn)低，其長嫂連喚三聲，叫他進(jìn)屋添衣，免得著涼。太炎勉強(qiáng)進(jìn)屋添衣后，仍回到天井借光讀書。殊不知竟穿上其長嫂的'一件“花馬甲”，眾人見狀，大笑不止。而太炎卻茫然不知，抬起頭問家人笑什么?讓我知道了也樂一樂……眾人越發(fā)樂了。

　　考“童子試”章太炎16歲那年，受父命參加“童子試”，當(dāng)時(shí)試卷的試題為：論燦爛之大清國。

　　考場上鴉雀無聲，許多考生絞盡腦汁，冥思苦想，引經(jīng)據(jù)典，尋章摘句，大做起、承、轉(zhuǎn)、合的八股文章。而章太炎想起**戰(zhàn)爭后，外國軍艦闖入中國沿海城鎮(zhèn)，燒、殺、奸、掠;又想到許多清朝官僚對洋人卑躬屈膝，對人民作威作福……這怎能證明清國“燦爛”呢?于是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑于字里行間，并呼吁“吾國民眾當(dāng)務(wù)之急乃光復(fù)中華也”。不到一個(gè)鐘點(diǎn)，章太炎便第一個(gè)交了卷。主考官見其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的還在挖耳搔頭，有的……惟獨(dú)這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。

　　章太炎正要跨步離開考場，只見主考官拍案而起：“慢，你好大膽!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎當(dāng)今國人之思;我之所論，樁樁合乎國情之實(shí)，何罪之有?”頓時(shí)，考場里“嘩”地引起一陣騷亂。

　　主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態(tài)擴(kuò)大，可能會(huì)連累自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場。章的家人見狀，知道小少爺闖下大禍，將殃及老爺仕途，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，而章太炎卻若無其事。

歷史人物故事6

　　風(fēng)光綺麗的江南水鄉(xiāng)——浙江山陰（今紹興），是清末愛國女杰秋瑾的故鄉(xiāng)。

　　秋瑾的家庭封建氣味很濃。她的爺爺、爸爸都做過官，張嘴閉嘴離不開封建禮教的`陳詞濫調(diào)。

　　秋瑾長到十四五歲時(shí)，就已有志有才，很喜歡看有關(guān)梁紅玉、穆桂英等女英雄的故事書，決心像她們那樣為女性爭光。

　　有一天，秋瑾的表姐妹隨大人來玩，交談起來，姐妹們都恨自己是個(gè)女孩子，沒地位，沒自由，好像籠子里的小鳥。秋瑾越聽越覺不平，憤憤地說：“女性的聰明才智不一定比男子差，只是因?yàn)榕�性沒有機(jī)會(huì)讀書，缺乏獨(dú)立謀生的本領(lǐng)，依靠男人吃飯，才受欺侮。我們應(yīng)該立志圖強(qiáng)�！�

　　這話不知怎的被秋瑾的父親知道了。他面帶慍色，把秋瑾叫到面前：“《女誡》看了沒有？記住了嗎？”

　　“不但看了《女誡》，還看了《史記》、《漢書》�！鼻镨獜娜莼卮�。

　　“嗯，看這么多書？‘女性無才便是德�！�這句話你忘了么？”

　　“可寫《女誡》、編《漢書》的班昭就是女的啊！還有蔡文姬、謝道韞、李清照，都是才女。如果說‘女子無才便是德’，《漢書》就編不成了�！�

　　父親沒料到女兒竟敢當(dāng)面頂他，正要大發(fā)脾氣，一個(gè)女傭人進(jìn)來說：“舅老爺來了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。

　　秋瑾看著父親的背影，不服氣地小聲嘀咕著：“不對就是不對，發(fā)脾氣能讓人服嗎？”

歷史人物故事7

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期的抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪�！保ㄗ诒�說：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌完婚，完婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远�且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時(shí)就有志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫�主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王你確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：

　　6、畫家趙廣不屈

　　趙廣是一個(gè)合肥人，本來是在李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的.符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝在年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項(xiàng)羽志大才疏

　　項(xiàng)籍年少時(shí),讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝的一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識�！庇谑琼�(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　原文：

　　項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！庇谑琼�(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　10、孔門師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾�！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�孔子說：“我愿意聽你的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上這樣默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。

　　12、歐陽詢揣摩古碑

　　歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　原文：

　　歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

　　13、文徵明習(xí)字

　　文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

　　原文：

　　文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

　　14、王冕僧寺夜讀

　　王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，像無看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

　　當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要你研究經(jīng)典成為博士嗎？只要你廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，你說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲�！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋陽時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。

　　原文：

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　16、陸游筑書巢

　　我的屋子里，有的書還堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，老婆孩子不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看�？腿碎_始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實(shí)啊，這像鳥窩�！�

　　原文：

　　吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，老婆不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之�？褪疾荒苋耄�既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

　　17、董遇談“三余”勤讀

　　有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說：“苦于沒時(shí)間�！倍�遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’�！庇腥藛枴叭�余”的意思，董遇說：“冬季是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”

　　原文：

　　有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日�！庇鲅裕骸爱�(dāng)以三余�！被騿枴叭�余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”

　　18、智永與“退筆�！�

　　智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。

　　原文：

　　永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。

　　19、匡衡鑿壁借光

　　匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）�？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋�(gè)洞用來引進(jìn)燭光，用書映著光來讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報(bào)酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書�！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問家。

　　原文：

　　匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。

　　20、張溥與“七錄齋”

　　張溥在小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬季皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章非�？臁８鞣絹硭魅〉�，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)很高。

　　原文：

　�。◤垼╀哂资葘W(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

歷史人物故事8

　　孝武帝司馬曜是東晉第九位皇帝，是簡文帝司馬昱第六子。372年，10歲司馬曜即位，但朝政一直被權(quán)臣桓溫把持，帝位一直不穩(wěn)�；笢厮篮�，朝政由堂嫂 褚蒜子臨朝聽政，直到376年，司馬曜才正式親政。司馬曜是位有理想的皇帝，他一直想恢復(fù)司馬氏的皇權(quán)，因?yàn)樵跂|晉之前的歷史上，士族一直把持這朝政。

　　383年，司馬曜在宰相謝安的輔佐下，在淝水之戰(zhàn)擊敗前秦大軍。以謝安為首的謝氏家族雖然挽救的了東晉王朝，但司馬曜很快就“恩將仇報(bào)”，安排自己的 弟弟司馬道子為宰相，排擠謝安等士族。當(dāng)他的權(quán)力達(dá)到頂峰后，便開始肆意享樂，沉湎酒色，每天晚上都在宮中開party，酒杯只要一端起來，直接喝到天 亮，以至于“外人罕得進(jìn)見”，逐漸墮落，離窩囊皇帝越來越近。

　　中國歷史上死得最窩囊的皇帝司馬曜晚年最寵愛兩個(gè)妃子陳淑媛與張貴人，特別是張貴人，“寵冠后宮，后宮皆畏之”，司馬曜做夢也不會(huì)想到，自己竟然會(huì)死在這個(gè)心愛的女人之手。為何這么說呢？我們接著看。

　　396年9月20日夜，孝武帝司馬曜在后宮清暑殿舉行一場非常隆重的party，歌舞、樂隊(duì)全都參與其中，孝武帝也許喝多了，宴席間對張貴人開了一個(gè)玩笑。

　　時(shí)間來到了下半夜，司馬曜已經(jīng)喝的不省人事了，侍從們就安排他在清暑殿就寢。但張貴人比任何時(shí)候都清醒，她先是賜皇帝身邊的'侍從們飲酒，然后就把他們 遣散了。接著張貴人與自己的親信侍婢來到了清暑殿，看著眼前的這個(gè)男人，張貴人只剩下無盡的仇恨，她命令侍婢用被子蒙住司馬曜的面部，將他活活捂死，就這樣，司馬曜成為了中國歷史上死得最窩囊的皇帝。

　　可憐的司馬曜稀里糊涂就喪了命，死因竟然還是因?yàn)榫坪蟮囊粋�(gè)玩笑。更大的玩笑還在后面，司馬曜被殺后，張貴人”重賂左右“，謊稱皇帝是在睡夢中“魘 崩”的。當(dāng)時(shí)朝政掌握在司馬道子的手里，他巴不得皇帝哥哥駕崩呢，所以沒有追查此事。此后皇太子司馬德宗即位，但這家伙是個(gè)”智障“，連冬天、夏天都分辨 不出來，更沒有能力為父親報(bào)仇了。

　　醉眼迷離的司馬曜看著眼前的妙齡少年，又看了看張貴人，于是對她說："汝以年亦當(dāng)廢矣，吾意更屬少者。"當(dāng)年張貴人年近三十，年紀(jì)雖然不算大，但正所 謂”以色事人者，色衰而愛弛“，這個(gè)道理張貴人還是懂的。張貴人不禁怒火中燒，但沒有發(fā)作，司馬曜也喝多了，沒覺得自己玩笑開大了。

　　司馬曜只活了34歲，他用生命告訴世人，不要亂開玩笑，更不要在酒后隨意開玩笑，特別是對那些性格有些偏激的人，因?yàn)檫@是有生命危險(xiǎn)的!

歷史人物故事9

　　人物介紹：

　　孟子(前372年-前289年)，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居。按：車，古文;輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也)。漢族，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，魯國慶父后裔。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的`一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

　　關(guān)于孟子的成語：

　　1、安富尊榮：謂身安國富，而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之則安富尊榮�！弊ⅲ壕�子能使人化其道德，移其習(xí)俗，身安國富而保其尊榮。

　　2、抱關(guān)擊柝：謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語出《孟子·萬章下》：“辭尊居卑，辭富居寡，惡乎宜乎，抱關(guān)擊柝�！弊ⅲ恨o尊富者，安所宜乎，宜居抱關(guān)擊柝監(jiān)門之職也。柝，門關(guān)之也。本擊椎之也，或曰，柝，行夜所擊木也。疏：抱關(guān)擊柝之職，乃監(jiān)門之木以警寇也。《荀子·榮辱》：“抱關(guān)擊柝，而不自以為寡。”集辭：抱關(guān)，門卒也。擊柝，擊木所以警夜者。

　　3、杯水車薪：謂一杯水，救一車燃燒的柴，喻無濟(jì)于事。語出《孟子·告子》：“今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也�！薄度蔟S三筆》卷第十五：“孟子曰：‘仁之勝不仁也，如水勝火，今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也，不熄則謂之水不勝火也�！�予讀文子，其書有云：‘水之勢勝火，一勺不能救一車之薪，金之勢勝木，一刃不能殘一林，土之勢勝水，一塊不能塞一河。’文子，周平王時(shí)人，孟氏之言，蓋本于此。”

　　4、彼一時(shí)此一時(shí)：謂時(shí)雖有彼此之異，皆為圣賢出而名世之時(shí)，語出《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊，充虞路問曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞聞諸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者，由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時(shí)考之則可矣。’”注：彼前圣賢之出，是有時(shí)也，今此時(shí)亦是其一時(shí)也，五百年有王者興，有興王道者也，名世，次圣之才，物來能名正一世者，生于圣人之間也，七百有余歲，謂周家王跡始興，大王文王以來，考驗(yàn)其時(shí)，則可有也。集疏：正義趙氏以彼一時(shí)，為前圣賢興，王道之時(shí)，此即今也。此一時(shí)，為孟子之時(shí)�！稘h書·東方朔傳》：“彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉�！苯裱詴r(shí)間空間之不同。

　　5、不愧不怍：謂人光明磊落，心無愧疚。怍，慚愧。語出《孟子·盡心上》：“仰不愧于無，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢詩話》三四：“詩道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近體我薄為之，作詩庶幾擬古�！�”

　　6、不為已甚：謂不做過分的事。為，做。已甚，過分。語出《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不為已甚事�！�

　　7、不違農(nóng)時(shí)：謂不違背農(nóng)作物耕作的時(shí)間。語出《孟子·梁惠王上》：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。”

　　8、不屑教誨：謂不愿意去教導(dǎo)。語出《孟子·告子下》：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”

　　9、不言而喻：謂意在言外的譬喻，已明白之意，事的淺顯者，不待言釋已可曉悟。語出《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，晬然見于面，盎于背，施于四體，不言而喻。”《晉書·應(yīng)貞傳》：“貽宴好會(huì)，不常厥數(shù)。神心所授，不言而喻�！�

　　10、不虞之譽(yù)：謂所得名譽(yù)初非意料所及。語出《孟子·離婁》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀�！弊ⅲ翰欢绕鋵⒂忻�譽(yù)而得者，若尾生本與婦人期于梁下，不度水之卒至，遂至沒溺，而獲守信之譽(yù)。

　　11、一暴十寒

歷史人物故事10

　　呂臣——秦末陳勝農(nóng)民起義軍將領(lǐng)

　　人物簡介

　　初任陳勝起義軍將軍。陳勝被害，他在新陽（今安徽界首北）組織蒼頭軍，收復(fù)陳縣（今河南淮陽），重建張楚政權(quán)，不久，又與英布聯(lián)合，再破秦軍。后歸項(xiàng)梁，與項(xiàng)羽同屯軍彭城。項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死后，楚懷王乘機(jī)奪取他和項(xiàng)羽的兵權(quán)，并改任他為司徒。此后呂臣投奔劉邦，后來他繼承他父親的新陽侯的爵位直到病死。

　　人物生平

　　公元前209年9月，呂臣開始擔(dān)任陳勝起義軍中涓。

　　公元前208年1月，陳勝被莊賈殺害，呂臣在新陽（今安徽界首北）組織蒼頭軍，收復(fù)陳縣（今河南淮陽），鎮(zhèn)壓殺害陳勝的叛徒莊賈，重建楚國。

　　公元前208年2月，秦國軍隊(duì)再次攻陳，呂臣敗走

　　呂臣銅印，不久，呂臣又與英布聯(lián)合，反攻秦國軍隊(duì)，在青波擊敗秦國軍隊(duì)，再次收復(fù)陳縣。

　　公元前208年10月，項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死后，呂臣將軍隊(duì)駐扎在彭城東。

　　公元前208年11月，楚懷王從盱臺到彭城，奪取他的.兵權(quán)，并改任他為楚國司徒。

　　公元前203年11月，呂臣投奔劉邦。

　　公元前191年，呂臣繼承他父親的新陽侯的爵位。

　　公元前173年，呂臣病死。

歷史人物故事11

　　文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經(jīng)歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�

　　文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�(yīng)麟上奏說：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開慶初年（1259年），元朝的兵隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力。”

　　主要成就

　　軍事

　　開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

　　文學(xué)

　　文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ�，這是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來進(jìn)行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的`詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。

　　文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫的詩歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復(fù)興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過渡時(shí)期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

歷史人物故事12

　　維多利亞女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英國歷史上在位時(shí)間最長的君主，在位時(shí)間長達(dá)64年。她也是第一個(gè)以“大不列顛和愛爾蘭聯(lián)合王國女王和印度女皇”名號稱呼的英國君主。她在位的.64年期間(1837-1901年)是英國最強(qiáng)盛的所謂“日不落帝國”時(shí)期。她統(tǒng)治時(shí)期，英國歷史上稱為“維多利亞時(shí)代”，英國加大侵略擴(kuò)張力度，在世界范圍內(nèi)建立和占領(lǐng)了無數(shù)殖民地。她在位的60余年正值英國自由資本主義由方興未艾到鼎盛、進(jìn)而過渡到壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，君主立憲制得到充分發(fā)展，使維多利亞女王成了英國和平與繁榮的象征。

歷史人物故事13

　　東床快婿，指為人豁達(dá)，才能出眾的女婿。其實(shí)不用小編多作解釋，大家應(yīng)該也知道這個(gè)成語的意思。但是這個(gè)詞語，與東晉大書法家王羲之有關(guān)，因他而生想來大家就不知道了。

　　王羲之出身魏晉名門世家瑯琊王氏，在朝廷歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍之職。

　　但他的成就不在政治上，而在藝術(shù)上。王羲之書法出眾，有“書圣之稱”，其所寫《蘭亭序》號稱天下第一行書。

　　據(jù)傳當(dāng)初晉帝到北郊祭祀，命王羲之將祝詞寫在木板上，再拿去讓工人雕刻。工人將木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之書法墨跡一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算見了底。王羲之筆力雄勁，以致入木三分。

　　王羲之是東床快婿中的“婿”，那么“東床”和“快”又指什么呢？這還要從一個(gè)小故事說起。

　　東晉重臣郗鑒有個(gè)女兒，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年齡。郗鑒自然要考慮給自己的女兒，擇一位上好佳婿。

　　郗鑒與王導(dǎo)同朝為官，感情不錯(cuò)，又聽人說瑯琊王氏的子弟，個(gè)個(gè)生得豐神俊郎，才華橫溢。與其找些不知根底的人家，不如與王導(dǎo)結(jié)親。

　　郗鑒將自己的想法給王導(dǎo)說了，王導(dǎo)聽了也十分干脆。他直接對郗鑒說：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里來看看。若是您相中了哪個(gè)，不管是誰，我都是同意的.�！�

　　別看王導(dǎo)說的好像不把自己子弟當(dāng)回事兒，但正是這種隨便人選的態(tài)度，可見其子弟都是出眾之輩，不丟人。

　　郗鑒聽了王導(dǎo)的話，沒多久就讓管家?guī)�上禮物上門，先來打聽打聽消息。

　　而這邊王府子弟聽說郗太尉派人來覓婿，個(gè)個(gè)都仔細(xì)打扮一番出來相見。管家看來看去，覺得王府的確子弟出眾，個(gè)個(gè)都是青年才俊。但要說一眼驚艷，當(dāng)即想讓人定下來的那也沒有。于是管家就說，沒有別的人了嗎？

　　王府管家一看，人數(shù)還真少了一人，便是王羲之。王府管家?guī)е�郗府管家來到東跨院的書房里，就看見靠東墻的床上躺著一個(gè)袒腹仰臥的青年人。

　　原來王羲之回府半路上賞玩了東漢著名書法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了還有相親這么回事兒了�；馗�之后，又因?yàn)樘鞖馓珶�，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹的喝茶。

　　管家見王羲之安然自若的躺在床上，對太尉覓婿一事無動(dòng)于衷，心中十分驚訝，暗自留了心。

　　等回到太尉府之后，郗鑒詢問結(jié)果。管家說：“王家年輕公子二十多人，聽說您覓婿后，都爭相恐后。但唯有東床上有一位公子，對此事無動(dòng)于衷，袒腹躺著若無其事�！�

　　郗鑒聽了后笑道：“我要找的女婿正該是這樣的人，走，快帶我去看看。”

　　郗鑒來到王府，見王羲之既豁達(dá)又文雅，才貌雙全。他十分滿意，當(dāng)場就下了聘禮，擇王羲之為婿。

　　這“東床”指的是王羲之躺的床，而“快”則說郗鑒定下王羲之的速度之快。

歷史人物故事14

　　宋代大文學(xué)家蘇東坡以才華橫溢、博學(xué)多聞而盛譽(yù)于世，但他在王安石面前卻丟了不少丑。

　　一次，蘇東坡去拜訪當(dāng)朝宰相王安石，未遇。偶然發(fā)現(xiàn)其書桌硯臺底下醫(yī)著一首未寫完的'詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金�！睎|坡想：“只有秋天才刮金風(fēng)，金風(fēng)起處，群芳盡落，但菊花有傲霜之骨，怎么花瓣四處飄落呢？王公真是江郎才盡，鑄成大錯(cuò)��！”于是，他揮筆續(xù)詩曰：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟�！比缓蠓餍涠�去。

　　王安石見到東坡續(xù)詩，暗自忖道：“真是少見多怪！”決定給蘇東坡一點(diǎn)小小的懲罰。他建議皇上將東坡調(diào)任湖北黃州任團(tuán)練副使。東坡到任后，不理政事。一日他和好友陳季常到后花園賞菊飲酒。這天正是刮了幾天大風(fēng)之后，園中十幾株菊花枝上一朵花也沒有了。只見滿地鋪金，落英繽紛，東坡一時(shí)瞠目結(jié)舌。陳季常問：“你見菊花落瓣，怎么這樣驚詫呢？”蘇東坡敘述了在王安石府中改菊花侍一事，好友大悟。蘇東坡不禁感慨萬分：“去年我剛被貶謫來黃州，我還以為是荊公恨我揭了他的短處，公報(bào)私仇，誰知這不是王荊公之錯(cuò)，而是我鍺了。這事給我的教訓(xùn)太深了：凡事要謙虛謹(jǐn)慎，千萬不可自恃聰明，隨便譏笑別人。”

歷史人物故事15

　　漢武帝下詔書說：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建立功名。難于駕馭的`馬，放縱不羈的人才，只不過在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷了。命令州郡長官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐�等杰出的才能、可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國家的人�！�

　　原文：

　　詔曰：“蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶（dì）而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。”

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