《傅雷家書》讀后感[優(yōu)選]

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《傅雷家書》讀后感1

　　浮生如寄，寸陽亦爭。陪兒子一齊看《傅雷家書》，讓孩子能很好地閱讀到半個(gè)世紀(jì)前中國翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書信，一齊感受了這個(gè)優(yōu)秀家庭星火傳承的故事。我覺得未必每個(gè)家庭都會(huì)有才藝出眾的家長和天分突出的孩子，可是每個(gè)家長對子女寄予厚望的初心亦是一樣的。

　　這是一本十分具有教育意義，家庭價(jià)值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書。在傅雷給兒子的書信里，我眼前浮現(xiàn)出一位父愛如山、字里行間流露出對兒子濃烈的熱愛、諄諄教導(dǎo)、滿懷期望的偉大的父親形象�？吹侥抢�，這讓同為家長的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格，不但從行為舉止，并且思想、意識上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說話、怎樣行動(dòng)，做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長過程中的愛國主義教育，以及藝術(shù)方面的鼓勵(lì)和鞭策。在信中還時(shí)不時(shí)關(guān)心家人，充滿了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服。看到這些我有些感慨，原先春天里每一朵綻放的鮮花，都有著陽光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子背后，深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的'艱辛背影。

　　我覺得我作為一名家長，讀了這本《傅雷家書》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要，藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛，關(guān)切社會(huì)上大大小小的習(xí)慣，孩子在長年累月的侵淫之下，在成長的過程中不能說沒有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期，我該如何去正確地引導(dǎo)他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在這本書里找到了答案。

　　古有抱著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子，也有懷著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長之梯，更是國家興盛之要。

　　親子共讀《傅雷家書》或批注整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時(shí)光中，細(xì)膩與綿長的愛在靜靜蔓延。

　　腹有詩書氣自華，在書中發(fā)現(xiàn)美麗，在書中享受人生。愿書中的光亮永遠(yuǎn)投影你心，讓心底的感動(dòng)一向溫柔長駐。

《傅雷家書》讀后感2

　　其實(shí)，每個(gè)父親對他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛的同時(shí)，卻不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。

　　而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動(dòng)著我的心。

　　他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對人類有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的'人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求！”

　　而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個(gè)口號或愿望。它大到人類對世界的貢獻(xiàn)，小到對事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。

　　對他兒子說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”

　　幸福對他來說莫過于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因?yàn)樗麖牟灰砸粋�(gè)高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心里怎么想，筆就怎么寫，正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽。

　　他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�

　　他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心！”

　　傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。

　　可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導(dǎo)著我們。聽見他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”

　　這本《傅雷家書》真的教會(huì)了我很多。

《傅雷家書》讀后感3

　　每個(gè)父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會(huì)牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰。

　　傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑�。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時(shí)刻，也會(huì)一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因?yàn)榈K于面子，不便說出自己的后悔；也可能因?yàn)閮?nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴(yán)厲的.樣子可是，當(dāng)兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴(yán)厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。

　　此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排，將來你預(yù)備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認(rèn)為回國一行連同演奏，至少要花兩個(gè)月。而你還要等波蘭的零星音樂會(huì)結(jié)束之后方能動(dòng)身。這樣前前后后要廢掉三個(gè)多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。

　　書中沒有附上傅聰?shù)幕匦牛�但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習(xí)演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時(shí)在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。

　　書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔(dān)憂。

　　可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

　　世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛就在這一封封家書中了

《傅雷家書》讀后感4

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

　　我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的`青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　都說家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

《傅雷家書》讀后感5

　　《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷寫給傅聰?shù)募視�，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國對兒子深厚的愛。

　　翻開這本書，看不到驚險(xiǎn)的情節(jié)，看不到激動(dòng)人心的場面，更沒有華麗的詞章，書上的字字句句如涓涓細(xì)流般流入人心，讓人感受其中的父愛，以及對祖國的拳拳赤子之心。

　　在這本書中，我看到了傅雷對兒子的鼓勵(lì)，在兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如和風(fēng)細(xì)雨般款款相慰，在兒子取得巨大成功，鮮花與掌聲簇?fù)頃r(shí)，在信中勸導(dǎo)他謙虛，在成功的路上不懼孤獨(dú)，走自己的路。讀傅雷的第一篇家書，都感覺他心中的欣喜與激情都從他的.筆下傾瀉出來，無論是面對挫折還是面對成功，傅雷始終在教兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他平易近人，樸實(shí)自然的話語，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對兒子人生道路的引導(dǎo)，是給兒子的哲理啟示。

　　傅雷希望兒子能夠擁有一顆赤子之心，“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”，不含雜念，保持對音樂的追求，保持心靈的純潔，無懼孤獨(dú)，才是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。

　　初讀傅雷家書時(shí)，我對書中涉及有關(guān)藝術(shù)的東西有點(diǎn)不懂，并感到無聊，但慢慢讀下去，傅雷對音樂藝術(shù)的獨(dú)特見解，對詩詞韻律的深厚造詣，讓我慢慢沉浸到了書里，傅雷從未放棄對傳統(tǒng)文化的尊重，他對文學(xué)的深入理解與引導(dǎo)，也造就了傅聰藝術(shù)上的成功，和傅敏教育上的成功。

　　書中還有濃濃的愛國之情貫穿了整本書，傅雷告訴兒子，要以國家的支持，親朋好友的厚望為動(dòng)力，保持對音樂的熱愛，并擁有對音樂不斷鉆研的決心。

　　傅雷式的中國傳統(tǒng)式教育，融入了中國文化的血脈，是最成功的教育，他與兒子成為朋友，成為無話不說的知己，父愛深沉如水，信中的字字句句，如黑白畫面奧鵬浮現(xiàn)在腦海中，令我為之震動(dòng)。

　　傅雷家書，是父母教育孩子的良藥，也是孩子理解父母的渠道。

《傅雷家書》讀后感6

　　讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。

　　作為一個(gè)曾出過國、留過學(xué)，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑。

　　傅雷是一個(gè)善于對比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時(shí)會(huì)將詩詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

　　他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細(xì)節(jié)，而且也對宏觀的文化頗有些見解。

　　比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。

　　實(shí)際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的`完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。

　　最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個(gè)愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。

　　也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！

《傅雷家書》讀后感7

　　細(xì)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié)，細(xì)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)節(jié)，才體現(xiàn)出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。

　　傅雷在信中寫道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的`事，望隨時(shí)記住。這句話說明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現(xiàn)出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細(xì)節(jié)，“有件小事要和你談?wù)�，你寫信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱�做的neat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币娮秩缑妫�傅雷認(rèn)為在平常的寫字寫信中，通過字跡頁面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習(xí)慣、性格，所以他希望兒子無論是寫信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。

　　郭德綱有句話在網(wǎng)上很火，“觀人于臨財(cái)，觀人于臨難；觀人于忽略，觀人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀人于臨財(cái)，就是要看他在金錢面前，是否見財(cái)起意？如何取利、如何駕馭財(cái)富等。觀人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂觀？觀人于忽略，就是要看他無意中的一些舉動(dòng)，往往能體現(xiàn)他一個(gè)人的性格。觀人于酒后，這一點(diǎn)就很簡單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說的往往都是真話。這些不都是細(xì)節(jié)體現(xiàn)人品的例子嗎？

　　我的媽媽就是個(gè)很注重細(xì)節(jié)的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì)拖拖拉拉，做事做不干凈。寫大題時(shí)，要把答案從左往右寫，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細(xì)節(jié)要求還有很多很多。

　　細(xì)節(jié)決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，能做好小事，又怎會(huì)擔(dān)心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書》的收獲。

《傅雷家書》讀后感8

　　《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子經(jīng)過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

　　父母是孩子的第一任教師，一個(gè)好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。

　　在書信中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的'就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

　　天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我研究，為我打算。

　　《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導(dǎo)孩子。

　　還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因?yàn)樗鼘��?huì)感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　不管過多久，傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在，因?yàn)樗�的教育方式能夠�?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書》也會(huì)哭得到越來越多的人的喜愛。

《傅雷家書》讀后感9

　　“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。

　　在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個(gè)兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。

　　在書中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的'回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

　　在閱讀這本書時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。

　　從這本書中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家�！保�在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說這個(gè)道理。

　　從書中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對兒子無微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會(huì)明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。

《傅雷家書》讀后感10

　　讀完這本由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子以后，說心里話，覺得，真的是蠻有感觸的。

　　并不是想去指責(zé)我們的父母，只是覺得，真的，傅雷夫婦的教育理念真的很棒，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。別的不說，你首先要承認(rèn)，讀完它，有沒有想去把這本書拿到父母面前，讓他們好好學(xué)學(xué)的沖動(dòng)？不過，話說回來，我覺得呢，書的確是好書，信也寫的淳樸，傅雷夫婦對兒女和祖國的愛也顯而易見，他們也是教育事業(yè)的典范。但是，我覺得他們，也是我們普通人父母的放大版。

　　說實(shí)話，在寫這篇讀后感之前，我看了很多網(wǎng)上的有關(guān)讀后感資料，覺得，要么就是說現(xiàn)在的教育怎么怎么不如人家，要么，就是人家夫婦怎么怎么偉大，其實(shí)，真的沒有這個(gè)必要，不要誤會(huì)，并沒有一絲貶低的意思，只是想說，如果你讀過這本書，那之后，就更應(yīng)該把目光放到我們這些平常人家的父母身上。

　　拿我說，我父母學(xué)歷不是很高，也沒有天天祖國啊、社會(huì)啊掛在嘴邊，但，他們真的很愛我，他們給我他們能夠做到的最好的教育。我們沒有遠(yuǎn)隔重洋，當(dāng)今社會(huì)通訊發(fā)達(dá)也不需要寫信，不過我相信，我們當(dāng)中任何的一個(gè)人，處于像傅聰那樣的`情況，我們?nèi)魏我粋�(gè)人的父母都會(huì)掛念我們，時(shí)時(shí)刻刻操我們的心。

　　也許，他們不懂得多么高尚的教育方法，所以，傅雷夫婦是他們需要學(xué)習(xí)的對象，但是，我相信，不管是他們中任何的一個(gè)，愛孩子的心，都是一樣的。

　　我覺得，我們看這本書不能光是一股腦稱贊傅雷夫婦，或是貶低我們的父母，我們更應(yīng)該的是通過這本書換一個(gè)角度來看待同樣身為父母的我們的爸媽對我們的愛。

　　我想去承擔(dān)你將可能會(huì)承擔(dān)的一切，卻又害怕承擔(dān)的太多，你會(huì)忘了怎么去飛翔。

《傅雷家書》讀后感11

　　赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。

　　翻開家書，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。

　　傅雷做學(xué)問孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對其遠(yuǎn)隔萬里的長子傅聰，通過家信言傳身教，封封家書、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩人”。

　　知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，一通電話的.暖心問候，三言兩語的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿�不必要的聚�?huì)，有時(shí)不妨直說：我有事。勤讀書。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書。做好讀書臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過程，撰寫讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬卷書，行萬里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。

　　《傅雷家書》正如羅曼·羅蘭語：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸�！�。傅父家書的養(yǎng)料，惠及著每位讀書的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書館的書架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。

《傅雷家書》讀后感12

　　樓適夷曾經(jīng)說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閑之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。

　　萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個(gè)世界，其實(shí)，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰。

　　“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的`出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教育方式也在隨著時(shí)間的推移不斷改進(jìn)，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態(tài)，他是一個(gè)性情中人，他的感情總是溢于生活的細(xì)節(jié)之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術(shù)無上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

　　當(dāng)今社會(huì)，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補(bǔ)。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會(huì)留下遺憾了……

　　書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵�，當(dāng)我們面對成功時(shí)，要謙虛坦然，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

　　《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

《傅雷家書》讀后感13

　　家書，一筆一畫寄托著對家人的牽掛。在古代，“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”，一封家書“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念？

　　傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對藝術(shù)、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂的見解，大到國家大事，字里行間，滿含著愛。

　　回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。

　　回望明代，袁凱百無聊賴時(shí)收到家書，卻“行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的`期盼。

　　回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無不表達(dá)著父親對兒子的無限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。

　　驀然回首，家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬里，仿佛近在咫尺�？萍及l(fā)達(dá)的今天，書信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見證了一個(gè)國家的崛起。書信象征過去，科技代表未來，但無論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國情懷。

　　傅雷的家書，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

《傅雷家書》讀后感14

　　《傅雷家書》是我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子之書。這部家書中有宏觀上一個(gè)父親對孩子人生成長經(jīng)歷上的指導(dǎo)，亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對遠(yuǎn)在國外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過來人對對這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。

　　傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫一封信過去，不一定要長，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的�！�

　　這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情？摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。

　　還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因?yàn)樵趪�外，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著一個(gè)國家的形象面貌。

　　傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對人的一種不尊重，對待長輩及客氣的.人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對人一輩子都有好處。

　　給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識及音樂上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。

　　不得不說，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳贩矫娴陌l(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習(xí)。

　　信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。

　　傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因?yàn)槿松�因�(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無愧于國家社會(huì)的人，這也是人生意義。

《傅雷家書》讀后感15

　　著名文學(xué)家塞萬提斯曾說過：“父親是世界上最偉大的老師。”沒錯(cuò)，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán)的山，又好像舒緩平靜而綿長的河，他的愛如母愛一樣無私，不求回報(bào)，默默無聞?dòng)衷⒂跓o形之中，就像傅雷對傅聰?shù)膼壅�是他的生命支點(diǎn)一樣。

　　父之美德，兒之遺產(chǎn)，父之嚴(yán)厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴(yán)厲。

　　戚繼光的父親戚景通，在發(fā)現(xiàn)兒子有排兵布陣的天賦后，十分高興，決定培養(yǎng)兒子。他從來不放松要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養(yǎng)成了不慕虛榮，奮發(fā)向上的品質(zhì)，后來創(chuàng)建了“戚家軍”，南征北戰(zhàn)，終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。

　　戚景通作為一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將軍，給人最深的印象就是對兒子的嚴(yán)厲，這跟傅雷教子無二，但結(jié)果是令人振奮的。

　　夢魂不憚長安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問起居。也有許多父親與傅雷愛的不同，對孩子十分放松。

　　達(dá)·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛好十分關(guān)心。他培養(yǎng)孩子的信條是“給孩子最大的.自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣�！边_(dá)·芬奇上學(xué)后，對繪畫十分感興趣，甚至?xí)缯n畫畫，父親知道后，不僅沒有生氣，反而夸獎(jiǎng)兒子畫的很好，后來他把兒子帶到維羅奇奧那里學(xué)畫畫。在維羅奇奧的指導(dǎo)下，達(dá)·芬奇刻苦學(xué)習(xí)，掌握了許多繪畫技巧，終于成為了一代大畫家。

　　在教育孩子上，我想，每一個(gè)父親都有自己的方法，哪怕有的會(huì)被孩子記恨，他們也會(huì)堅(jiān)持自己的選擇，直到看見自己的孩子登上成功的巔峰。

　　父愛，雖不如母愛那般溫柔，但深沉而厚重，如果說，母愛是一泓清泉，那父愛則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。

　　《傅雷家書》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書》，讓我看見了一個(gè)偉大的父親，看見了那如山的背影，看見了我們生命的支點(diǎn)。

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