(經(jīng)典)簡愛讀后感3篇
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的簡愛讀后感，歡迎大家分享。
簡愛讀后感1
“如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣�？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)�，平等地站在上帝面前。”相信很多人都熟知這句經(jīng)典的臺詞，它選自于英國著名作家——夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡愛》中女主人公簡的那段情感告白�！逗啇邸匪茉炝擞膶W(xué)史上第一位對愛情、生活和社會富有獨立自主、積極進取和追求自由平等個性的女性形象。
19世紀(jì)的英國是一個金錢至上的社會。在故事的開始就寫明了簡的凄涼身世。寄居在姑媽家的她，受盡虐待，飽受約翰里德的蠻橫無禮和仆人的歧視，但天生叛逆堅強的她，在殘酷的生活中艱難前行，尋找屬于自己的生存空間。小說的前半部分著重刻畫出了簡的孤獨、恐懼，但卻仍對真情和溫暖渴望的生活狀況。
在勞渥德義塾的日子，是簡最難熬的一段時光。簡與她唯一的朋友——海倫相依為命。當(dāng)海倫因傳染病即將告別人世，是簡毫無畏懼地陪伴著她度過了人生中最后的一個夜晚。簡與海倫間生離死別的友誼，簡的勇敢和堅強深深地打動了我。
當(dāng)簡來到羅切斯特的莊園時，她迎來了那段最美好的人生時光。在那里，她能感受到仆人的和藹、孩子的天真，還有羅切斯特的愛意。其中簡向羅切斯特表達(dá)愛意的場景，給我留下了深刻烙印。在19世紀(jì)的文學(xué)作品中，愛情故事的女主人公都是美麗溫柔、高貴賢淑的形象，而簡卻是貧窮、矮小、低微、其貌不揚，但她擁有一顆智慧、堅強的心靈。她并不因自己的貧窮和外貌而自卑。“我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心”信念讓簡堅定勇敢地去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，主動表白自己的愛意。這在當(dāng)時比較封建并且階級分化嚴(yán)重的社會中是非常大膽的。至此，相信每個人都會跟我一樣希望他們能幸福地生活在一起。然而后來當(dāng)簡得知羅切斯特的妻子還活著，她堅定并理性地選擇離開。在這段故事中我們看到了一個灰姑娘童話故事的再度演繹，她蔑視權(quán)貴和財富的個性讓讀者肅然起敬。
如果我們認(rèn)為勃朗特的這部小說只為向人描繪纏綿熾熱的愛情，那就大錯特錯了。在《簡愛》里宣揚最多的是一種嶄新的思想——女性的獨立意識。我們可以設(shè)想一下，如果簡沒有那份獨立，她也許就會跟已有妻子的羅切斯特先生生活在一起，故事也就落入俗套，《簡愛》也就不會成為令我們感動落淚的傳世經(jīng)典的小說了。正是簡擁有的獨立性格、令人心動的魄力，還有她崇尚的尊嚴(yán)才讓我和許多讀者對這本書愛不釋手，一遍遍地品讀、思考�！氨M管我選擇不了財富，但我可以選擇人生”的人生信念讓她獨立前行，最終和心愛的`人白頭偕老，這一幕幕的情節(jié)無不讓人催人淚下。
相信每個讀者在讀完《簡愛》后都會被簡的經(jīng)歷和個性所鼓舞——在逆境生活中學(xué)會堅強，才能選擇幸福，這就是人生的真諦。雖然現(xiàn)在的生活很忙碌、壓力非常大，卻也充實而美好，有許多人都會面臨著夾縫中求生，逆境中成長的生活狀況。在逆境之中不要一味地怨天尤人，要多考慮如何去克服和擺脫逆境。逆境中求生能給人寶貴的磨練機會，只有經(jīng)得起逆境的考驗，才能成為強者。孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾激勵了無數(shù)逆境中有志之人；許多名人，如貝多芬、司馬遷……都是在逆境中因為堅持自己的夢想，才得以給后人留下了曠世作品。正所謂“沒有風(fēng)吹雨打，哪會有成熟的果實；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有堅韌的松柏！”
“當(dāng)我們無緣無故地挨了巴掌時，我們一定要狠狠地回?fù)�。”我非常欽佩簡的這種觀點。自尊是做人的最起碼要求。簡的朋友——海倫的觀點與簡截然不同，而海倫則主張凡事能忍則忍，這樣別人就會對你更好一些。她的博大胸懷令人欽佩，但正是她的這種容忍才使得她在逆境中生存只能感嘆——生命太短暫了。反抗精神是在逆境中生存的支柱，面對惡勢力的欺辱，要學(xué)會反抗，而不是一味的忍辱偷生，因為在上帝面前我們都是平等的。
面對風(fēng)雨，你是否會期待迎來彩虹？面臨困境，你是否還執(zhí)著你的夢想？簡的經(jīng)歷和個性告訴了我們?nèi)绾螆远ㄗ晕�，追求幸福與快樂。她的精神價值賦予了我們幸福與快樂的真諦。
簡愛讀后感2
《簡·愛》（JaneEyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說，是19世紀(jì)英國文學(xué)名著。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。
簡出生一個貧窮的牧師家庭，自出生以來就父母雙亡被擱置在孤兒院，后被疼愛母親的里德舅舅在臨終時囑托給舅媽照顧。簡就這樣來到蓋茨海德府（舅舅的住處），而在這里簡度過了充滿恐懼又孤獨無助的童年。舅媽和她的三個孩子都視她為眼中釘，在府里的九年每天幾乎都飽受嘲笑侮辱及鞭打。最終在第十年，簡爆發(fā)了。瘦弱的她向欺負(fù)她本應(yīng)該稱表哥家伙發(fā)起了進攻，無疑這場戰(zhàn)爭以悲慘的失敗告終。簡被姨媽關(guān)進了鬧鬼的紅房子，在那里她度過了極度恐怖的一晚，從此她對這個令人厭惡的舅媽不再產(chǎn)生任何一絲幻想。當(dāng)然刻薄的里德夫人再也容不下這個“徹頭徹尾”的“壞女孩”，便把可憐的簡從到了一公里之外的“慈善”學(xué)校——洛伍德學(xué)校。那天的簡多么的興奮啊，終于遠(yuǎn)離了這個魔窟，殊不知簡只是從一個魔窟來到了另一個魔窟，在這里上學(xué)的孩子無一不孤苦伶仃，生理和心理上都飽受折磨，但是這里出現(xiàn)的彭斯和譚波兒小姐對簡來說無疑是光一樣的存在。英年早逝的彭斯教會簡放下仇恨；睿智切富有魅力、待人真誠而又溫柔寬厚的譚波兒小姐對簡更是產(chǎn)生了極大的影響。他們的存在使洛伍德學(xué)校的生活變得不那么難過。隨著譚波兒小姐的出嫁，十八簡帶著對未來的渴望，對未知的探索離開了洛伍德學(xué)校。
學(xué)有所成的簡，雖然沒有高高的個子、好看的臉蛋，但卻有著清澈的眼神、雄辯的口才、如火的心靈和柔中有剛的性格，在離開洛伍德之后簡成為了桑菲爾德府家庭教師。在這里她遇見了她的真命天子——愛德華·羅切斯特。
羅切斯特先生和簡十分類似外貌非常普通，甚至有些難看；性格也有些古怪，但忠于自己的內(nèi)心，不在乎別人的'看法只聽從自己內(nèi)心。兩個十分相似的人兒初次相見就給彼此留下了深刻的印象。他和普通的富人不太一樣，對待任何人都不會因為身份地位不同流露出令人厭惡的表情。羅切斯特先生不太愛笑表情嚴(yán)肅，但心地善良，敢作敢當(dāng)，對待事物充滿激情，又帶有深奧神秘的成熟魅力，而這一切都深深地吸引著簡。無疑，情竇初開的簡不知不覺地深深地愛上了這個比他大二十歲的男人。簡做了一個鄭重的決定，她決定嫁給他。可婚禮舉行的那天，一個突如其來的不速之客將這對新人推入深淵。原來羅切斯特先生早已成婚，并且原配妻子就在這個桑菲爾德府內(nèi)，盡管這個原配是一個不折不扣的瘋子。得知真相的簡自尊自強的簡無法接受最終選擇了離開，而簡的離開使這個本就無助的男人，陷入無比痛苦的深淵，使他的世界陷入沒有一絲生機的無比的黑暗。
身處絕望中的簡遇到了自己真正親人，并得到了一筆不菲的遺產(chǎn)，他不在孤苦無依也不再貧窮。在這段時間里他的表哥，一個富有真正崇高心靈，樣貌俊美的男人向她求婚。但是簡拒絕了，只因為這個俊美的男人的追求不是出于愛，而是出于需要。簡是一個自尊自愛且忠于內(nèi)心的女子，面對這樣無理的請求，她斷然不會接受。經(jīng)過種種遭遇，簡清楚地認(rèn)識了自己地內(nèi)心，她深深的愛著羅切斯特。她急切地渴望著再見一見那個深愛著自己切自己深愛著的那個男人。
最終她踏上了會桑菲爾德的路，但是她還沒有看見那個日思夜想的人，卻先看到破敗不堪的府邸。原來，在簡離開的一個月后，瘋女人放火燒了整座府邸并跳樓自殺，而羅切斯特為了救她，被大火燒的既殘又瞎，財產(chǎn)也所剩無幾。得知真相的簡最終見到了那個沒有往日光輝卻依舊令她著迷的男人。再見到他時，簡便決定了，他一定要嫁給這個男人，不管他是否擁有財富，是否具備紳士的條件，這些都不重要。只要他活著，就是上帝賜予她的最大的福音，而她也必將永遠(yuǎn)守候在這個男人的身旁，成為他終身的眷侶。
簡和羅切斯特的愛情純粹而真摯，忠于彼此，忠于自己。簡的成長之路何其坎坷，但始終保持不變的是赤子之心。而對于幸運我們來說，更應(yīng)該保持赤子之心，做最真實的自己，懂得反思且忠于自己的內(nèi)心。
簡愛讀后感3
1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個牧師家庭出生了。
簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處于同一時期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛這兩個著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因為她們在創(chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因為她們獨特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸，當(dāng)然也不僅限于她們對英國文學(xué)所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠(yuǎn)時代呼吁平等的最強音。
伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現(xiàn)實色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因為理性，她蔑視權(quán)貴；因為理性，她獨立不羈；因為理性，她崇尚自由與平等。同樣，因為理性，她追求的是對于女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現(xiàn)實的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。
同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的`平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強烈。
兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡·愛兩個藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國引起了巨大反響，她們呼吁平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學(xué)人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼吁平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊，人與人之間最難能可貴的莫過于平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學(xué)識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因為，當(dāng)我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己；當(dāng)我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠?qū)ψ约骸λ擞幸粋�清晰公正的認(rèn)知。
但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒有完全實現(xiàn)，強權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害著那些孱弱無助的靈魂，要完全實現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現(xiàn)，個體享有自由平等的權(quán)利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬萬的人身上。
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