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傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-10-16 15:24:16 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文(精品10篇)

  在生活、工作和學習中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文(精品10篇)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國有許多傳統(tǒng)文化,比如:對聯(lián)、書法、茶藝……等等,今天,我就給大家介紹一種,中國結。

  我的中國結是一只五顏六色的蝴蝶,中間有金黃色的觸角,被一個紅角圓圈圍住。我想大家一定知道,紅色被認為是吉祥、平安的象征。這個中國結很漂亮,我非常喜歡。

  中國結就像書法,對聯(lián),茶藝一樣,很能反映中國,所以北京奧運會還用它作為會徽呢!中國結代表著和諧、團結,它也分為好幾種類型,比如雙蝶結、平安結等。

  古代的時候,有的人經(jīng)常把玉佩掛在身上,人們常說的玉佩就是我們知道的'中國結的起源啦!外國人一下就會認出來這是中國結的原因是它太有中國味了。

  我喜歡中國結,它代表了中國從古至今幾千年的文化流傳!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我與端午不得不說的故事

  聽書上說,它形成于戰(zhàn)國時代。它曾經(jīng)繁華一時,它曾經(jīng)廣為傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。

  看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時侯只記得重陽、端午、春節(jié);父親小時侯過上了國慶、勞動、青年節(jié);而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進來”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。

  而端午節(jié)沉默著,沉默著,靜看著四周花枝招展的洋節(jié),任憑洋節(jié)淹沒它漸顯蒼老的身軀。

  記得小時侯,每逢端午,父親都會帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時侯對大詩人屈原懷著崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場,“食粽大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,游百病,配香囊,備牲醴------

  一晃數(shù)年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的.打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場上少見了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見不到了,香囊無人佩帶了-----

  如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現(xiàn)在,才在瞬間凝眸里,看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。

  是我的不對啊,不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。

  江畔再也尋不到當年的盛景,一如我再也覺不到童年的足跡。

  融會中華五千年文化底蘊的端午,祖先留給我們的遺產(chǎn),如今只剩下吃,但這粽子也開始“變味”。還有幾個人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?

  江的旁邊是條多么寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過,揚起的漫天塵土迷了它的眼。

  站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默著,交會著;此際,唯我與它相擁著,訴說者,摤摐I光中,我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場景,又聽到了喧天的鑼聲。

  “五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優(yōu)美的民歌中,端午露出了微笑。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。……。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的`新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想著:要是天天都過年該多好。

  我還是喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)的美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的節(jié)日。

  這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些美好的節(jié)日,并永遠繼承下去。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我家有個中國結。他是我媽媽學森畢業(yè)時送給他的!

  我家的這個中國結屬于平安中國結,上面有兩個同樣大小的中國結,那兩個中國結中間有一個新型的包,上面繡了兩條魚、一個金元寶和平安兩個字,第2個中國結下面有一綹又長又密的須!

  我喜歡中國結,媽媽也喜歡中國結。我喜歡它是因為我是少先隊員,它是祖國的象征。媽媽喜歡中國結是因為這個中國結里面包含了她的學生對她的愛!

  中國結是祖國的象征,是祖國的代表,是祖國億人的.杰作。我們是祖國的一部分,我們要為祖國添光!

  我有中國結,中國結里有中國情,中國情里有祖國人民對未來的憧憬!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

  小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的'七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

  作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

  上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則。

  楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中,各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。

  傳統(tǒng)文化有好亦有壞,我們應該批判繼承并復興。

  我們今天所享有的文化,是世界各民族人民創(chuàng)造的,也是人類史上世世代代傳承積累來的,我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者,都有義務傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的,它延續(xù)在社會生活的個個層面。例如∶傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習俗,這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一,也體現(xiàn)了古時人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天,不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨特美,還為我們展示了古人的智慧,更為我們留下了一筆無價之寶。以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝,不僅具有悠久的歷史還蘊藏著豐富的文化內涵。

  這類優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化,在今天仍以強大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應該繼承并大力發(fā)揚嗎?

  當今社會,封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過,這種影響力不是正面的影響,而是以一種負面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害,例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案,這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白,更使一個家庭家破人亡。于此,對社會的影響就可想而知了。

  面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應該繼承和發(fā)揚嗎?不,當然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響,我們也應該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。

  因此,對待傳統(tǒng)文化我們應該秉持著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分,并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應與時俱進,做到在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。是故,我們應在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  于自身,我們應該在認識文化的發(fā)展歷程中,理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義,大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復辟者。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  子曰:夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也,文獻不足故也。足則吾能征之矣。足,則吾能征矣。杞,杞國,夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣,文獻,不是現(xiàn)在的文獻所不同,獻,賢,指通曉歷史的賢才。

  孔子說:夏代的禮我能講得出,但是杞國不足以為證,殷代禮我講得出來,但是宋國不足以為證,這是因為,,杞宋二國文獻不足的原因,如果 文獻足,我就能引以為證了。

  這里又說到民族文化傳承的`問題了,任何一個民族任何一個國家,如果沒有了自己的文化傳承,自己的文化傳統(tǒng)就會逐漸湮滅,那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今,那就是希臘文明轉化為工業(yè)文明,羅馬文明,波斯慢文明,巴比倫文明,埃及文明,等等諸多文明也多消亡,甚至無法考證?v觀世界文明,唯我我們中華文明延續(xù)至今,確實是人類文明史上的一個奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨,卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操,協(xié)調了人與宇宙和諧關系,中華文明延續(xù)至今,重實踐,棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用,誠實入世。和平自守。擺脫了,原教旨主義的,極端,狂熱,野蠻,無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過分裂,但分而必合,這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏,沒有文化 的建立其歲月不長,所以評價他,“只識彎射大雕”。滿清入關離不開中華文化也被同化,成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明,任何文明只要一到中國就被同化,“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰(zhàn)爭都與宗教有關,F(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上,曾有過二場與宗教有關的戰(zhàn)爭。一場東漢年間,三國初期。一場近代 太平天國,最后都以失敗告終,而沒有死灰復燃,沒有留下后患。文明傳承對一個民族是至關重要的。亡國可以復國,沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸,曾想讓臺灣消亡中華文明,徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族?鬃 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關系。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  傳統(tǒng)文化,是什么?大家也許都非常的好奇,有人說“傳統(tǒng)文化”就是從古到今流傳下來的習俗,難道古人流傳下來的習俗都是傳統(tǒng)文_化嗎?

  傳統(tǒng)文化是中國從古代時就開始流傳到現(xiàn)在的知識,知識就是財富,知識就是打開成功之門的一把鑰匙!而從古流傳至今的知識文化更應讓我們細細品閱!古代時,有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作,而古時書法者們所留下來的書法作品,正應該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩,之所以被人們稱為古詩,皆是因為是古人們所作的詩,且其中蘊涵了古時人們的才智,知識是有多么的令人驚嘆!古時,小故事情節(jié)所融入一體的并不是微小說,而是文言文,文言文簡潔、雖少,但是寓意卻很能表現(xiàn)出事情經(jīng)過、發(fā)展、結果,將本應大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段,這令我也是深深的佩服!傳統(tǒng)顧名思意,也就是非常正式,非常具有代表性的'一些事物!

  傳統(tǒng)文化,我們也是知道的,從歷史上,我們大略地就可以明白古時候發(fā)生的許多事情,傳統(tǒng)文化是中國歷史的重要史實和發(fā)展的基本線索,也是理解國家統(tǒng)一和民族團結的重要性,認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,這也就是一個具有很大地蘊意!傳統(tǒng)文化也就必須讓人們感受到傳統(tǒng)文化的情感和思想,參加傳統(tǒng)禮儀和傳統(tǒng)節(jié)慶活動,了解傳統(tǒng)習俗的文化內涵。

  我喜歡傳統(tǒng)文化中的音樂,因為我覺得古時候的音樂聽起來十分清雅,給人帶來一絲清涼意,還有心也如湖水一般平靜了,其中,我最喜歡古箏了,因為我覺得這是一件十分好玩的事情,總是看別人表演彈古箏的時候,我總是會心癢癢的想去彈,我好多次幻想,難道是自己的愛國意識萌發(fā)了還是對中華古代所發(fā)生的事情感興趣嗎?除了古箏外,當然還有其他的樂器我也喜歡!葫蘆絲啊,琵琶啊,我都非常喜歡聽的,也許是因為它們是傳統(tǒng),從古時候流傳至今的古代見證物,所以我很喜歡它們,這也是我喜愛傳統(tǒng)文化的緣由。

  而現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化也增加了在文化內容這一塊兒的比重,在中考中,高考化學考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統(tǒng)文化進入高考、中考了!既然現(xiàn)在傳統(tǒng)文化如此之重要,那我們在學習中,生活中都會提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度!

  傳統(tǒng)文化培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。當今的我們,連普通的知識都學不好,又怎樣去體會傳統(tǒng)文化的廣大淵博呢?所以,我們都從最開始的小知識學起,一步一步地有了前進的動力,你也就會利用自己所學到的知識去體會傳統(tǒng)文化的奧妙之處了。當然,你也能品閱到傳統(tǒng)文化所帶來的美感與文化的意境!

  有一種文化叫傳承,還有一種知識叫努力!將祖國的文化繼而傳承下去,這便是傳承文化!讓以后的子子孫孫都了解在古時候所產(chǎn)生的知識文化的博大精深!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。

  我們中華人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……對,是春節(jié)。

  過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的'過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……

  過春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  美麗的汕頭是我的家鄉(xiāng),一提起我的家鄉(xiāng),不禁聯(lián)想到了美味可口的潮汕小吃,香氣怡人的功夫茶,更有那音韻獨特的潮劇……

  潮劇的角色分為生、旦、凈、丑,通過唱、做、念、打等藝術手法表現(xiàn)人物,潮劇不像電視劇一樣有實物表演,是純粹的通過虛擬的基本手法來表現(xiàn)生活。一聲聲潮劇清音,如撲面而來的清風,蕩漾在人們的心間。一個個戲曲片段,如春日里融融的陽光,灑遍人們的心頭。

  小時候,在外婆家里,常常聽到外婆和鄰里用收音機收聽潮劇,那時,我就覺得潮劇很奇怪,尋思著:外婆和那些鄰里為什么會那么喜歡潮劇呢?直到上了幼兒園,我接觸到了潮劇,幼兒園邀請了潮劇院的叔叔阿姨為我們現(xiàn)場表演潮劇,那優(yōu)美的音韻加上生動有趣的故事,讓我對潮劇有了新的認識。印象最深的是《桃花過渡》的.故事。桃花是個“雅姿娘”,長得伶俐又乖巧,渡伯卻幽默詼諧,兩人的對歌朗朗上口,常常引人入勝。

  轉眼間,我長大了。潮劇雖然不是我的最愛,但每每響起耳熟能詳?shù)某眲。偸怯X得格外親切,潮劇伴我一路成長!

  我想:有潮劇的地方,就有潮汕人,潮汕人愛潮劇,潮文化將會一代一代傳承下去……

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