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教師暑假讀書心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的教師暑假讀書心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師暑假讀書心得體會1
利用假期我品讀學(xué)習(xí)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了;正是這看似微不足道的事情，使他從一個(gè)普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏老師說，“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于學(xué)生，以使我們的.學(xué)生無愧于生命長河中的這一段歷史�！边@句話使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛去教育學(xué)生，沒有愛就沒有教育，但在愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。在書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。我也一直熱愛自己的學(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)候?qū)W生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，今后，面對犯錯(cuò)誤的學(xué)生我會多與他們交流，讓他們明白自己的錯(cuò)誤，主動去改正。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時(shí)主觀努力解決是關(guān)鍵�；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦校龅嚼щy時(shí)就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時(shí)要變換角度思考問題，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)自己，而應(yīng)該去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。班級工作出現(xiàn)問題，學(xué)生在課堂中沒有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學(xué)設(shè)計(jì)是否適合、吸引這個(gè)年齡段的學(xué)生，主動去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動學(xué)習(xí)，體會到學(xué)習(xí)樂趣。
積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。 “少抱怨環(huán)境，多改變自我。 ”要求我們用一種積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗(yàn)是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。作為一個(gè)班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺，要讓每一個(gè)同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)幸福的勞動。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂、健康成長就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂的學(xué)習(xí)生活吧。
教師暑假讀書心得體會2
《捕捉兒童敏感期》這本書在我懷孕的時(shí)候張老師就給我推薦過，當(dāng)時(shí)只是隨意翻看了一下�，F(xiàn)在有了孩子，在孩子的成長過程中也遇到了很多令我困惑的問題,現(xiàn)在帶著這些疑問來讀這本書，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對敏感期有了更加深刻的理解，同時(shí)也使我重新理解了心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。只有順利通過一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。各個(gè)敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣，當(dāng)遇到“問題”兒童時(shí)，我們是否真正的去尋找問題的“癥結(jié)”所在了呢?通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對幼兒身上所表現(xiàn)出來的種種特征有深入的了解?讀了這本書后，這兩個(gè)問題一直困擾著我。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯(cuò)誤的成人，沒有錯(cuò)誤的`兒童�！边@就要求我應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)。
經(jīng)常聽到一些家長抱怨說孩子固執(zhí)的要命，難管難教。孩子執(zhí)拗的這個(gè)階段可能是老師和家長最為苦惱的時(shí)期，因?yàn)閳?zhí)拗的要求具有不可逆性，讓人感到無奈。我也曾遇到過這樣的問題，例如當(dāng)時(shí)帶的中一班的王力琦和現(xiàn)在中二班的姚奧帆每次在進(jìn)餐環(huán)節(jié)都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個(gè)碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發(fā)現(xiàn)自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了�，F(xiàn)在想來不是孩子執(zhí)拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書中說“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，表現(xiàn)出不可逆性�！碑�(dāng)我看到這句話時(shí)，我第一時(shí)間想到了王力琦，如果一件事沒有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會產(chǎn)生劇烈的變化，發(fā)脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時(shí)會到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區(qū)域活動，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說：“老師和你比賽，看誰先拼好。”他點(diǎn)頭答應(yīng)了，我在拼的時(shí)候他一直從我的手里拿，還說不對不對，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發(fā)現(xiàn)他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼。現(xiàn)在想來為什么他會阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來那是他的秩序敏感期到了。
通過讀這本書，使我一名年輕教師在教育教學(xué)中釋然了很多，書中給出了兩點(diǎn)建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準(zhǔn)許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發(fā)生的事實(shí)。我理解了孩子執(zhí)拗的原因，我要尊重孩子這一生命現(xiàn)象。除了觀察、了解外，我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長的教育下，能夠得到更好的發(fā)展。孩子的成長伴隨著一個(gè)接著一個(gè)的敏感期，我應(yīng)學(xué)會耐心等待孩子，會為孩子的完美需求提供理解和支持，會為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開拓一個(gè)嶄新的成長環(huán)境。
教師暑假讀書心得體會3
假期是一個(gè)自我增值的時(shí)間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關(guān)于教育教學(xué)方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學(xué)的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說話》一書中的鉛幾個(gè)部分：老師的自白、最佳師表、最差師表和恰當(dāng)?shù)慕涣�。在這幾個(gè)部分中我了解了一些年輕教師對教師這個(gè)工作崗位的看法以及對學(xué)生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當(dāng)?shù)胤降挠白�。我了解到了最佳師表是什么樣子的，最差師表又是什么樣子的。這幾個(gè)部分中我印象最深刻的是老師應(yīng)該如何與學(xué)生交流才能取得更好的效果。作為老師在與學(xué)生交流的時(shí)候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個(gè)書中的例子：一個(gè)孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去�！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說：“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進(jìn)而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤我們要遵循就事論事的`基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時(shí)常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時(shí)時(shí)保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因?yàn)樗萌绾伪磉_(dá)憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時(shí)候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實(shí)。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時(shí)候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時(shí)候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達(dá)自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時(shí)，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時(shí)當(dāng)老師傳達(dá)出對學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時(shí)，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實(shí)際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵(lì)孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
教師暑假讀書心得體會4
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》，書中的“前言”部分就這樣寫到：幼兒園的一日活動通�？梢詣澐譃榫艂�(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、入廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)中，除集體教育活動環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。本書就詳細(xì)闡述了八個(gè)生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)有其獨(dú)特的特點(diǎn)：
1.基礎(chǔ)性。生活環(huán)節(jié)滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會出現(xiàn)問題。
2.獨(dú)特性。生活環(huán)節(jié)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是獨(dú)特的，不可替代的。比如我們的洗手環(huán)節(jié)代替不了吃飯環(huán)節(jié)，睡覺環(huán)節(jié)代替不了運(yùn)動環(huán)節(jié)。
3.真實(shí)性。生活環(huán)節(jié)中的每一個(gè)活動都是真實(shí)發(fā)生的，幼兒真實(shí)體驗(yàn)，真實(shí)的收獲在源源不斷的推動幼兒的成長和發(fā)展。
4.多發(fā)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是時(shí)間長，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會待九個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，集體教育活動只占一小時(shí)，其余八個(gè)小時(shí)全部為生活環(huán)節(jié)。也就是說，幼兒在幼兒園中90%的時(shí)間都是生活環(huán)節(jié)。二是頻率高，比如說吃飯、如廁環(huán)節(jié)，幼兒在每天中會多次重復(fù)進(jìn)行。
生活環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性、多發(fā)性特點(diǎn)，說明生活環(huán)節(jié)非常重要，同時(shí)也在呼喚著教育行為的產(chǎn)生和相伴。
看過這本書我才忽然明白為什么在剛開始請小朋友做值日時(shí)，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時(shí)，飯桌上滿是殘?jiān)愕煤⒆雍芾仟N，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個(gè)體差異外，最主要的原因是我們沒有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動一樣，重視生活環(huán)節(jié)的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環(huán)節(jié)的要求和方法，自然就能夠得心應(yīng)手地做好日常生活環(huán)節(jié)的工作。
在我們的傳統(tǒng)教育理念中，集體教育活動，一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷的'進(jìn)行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環(huán)節(jié)，生活環(huán)節(jié)還存在著很多的問題，比如說：
1.關(guān)注少。相比集體教育活動，隨意組織的多，精心準(zhǔn)備的少，專門研究的更少。所以導(dǎo)致生活環(huán)節(jié)中的組織基本處于無序、無綱的狀態(tài)。
2.包辦多。我們總是在告訴家長，不要包辦代替，但很多時(shí)候，我們自己也在對孩子進(jìn)行著以包代教。
3.高控制。由于生活環(huán)節(jié)多發(fā)性的特點(diǎn)，幼兒在這些環(huán)節(jié)中的異�；蜻`規(guī)行為，肯定會有老師“以維持秩序?yàn)槟康摹比ブ浦�。我們的語言是強(qiáng)制的、解決問題的方式是簡單的、用的時(shí)間往往也是最少的。從而導(dǎo)致了“教師要求死，幼兒受限多，無所事事等待多”的高控制活動局面。
讀了這本書，我的收獲就是：集體教育活動生活化，生活環(huán)節(jié)集體教育化。
每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的集體教育活動對幼兒提出要求和方法，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題以后，面向全體幼兒及時(shí)組織相應(yīng)的集體教育活動來解決問題。教師要真正把保育和教育有機(jī)的結(jié)合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發(fā)展。