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經(jīng)典心理學(xué)小故事13篇【優(yōu)選】
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇1
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會忘記把握下班后的`時間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇2
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起床看看外面到底發(fā)生了什么事，以便確認自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開房門一看，才知道原來是幾個頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來，小孩們似乎是在比賽看誰扔上屋頂?shù)氖瘔K更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對這些小屁孩發(fā)脾氣，因為那樣只能適得其反，說不定惹怒了這幫熊孩子以后，過幾天他們就會比賽用石頭打自己的窗戶玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱著步子走到了小孩兒們面前，贊許道：小家伙們，你們真熱鬧，在玩什么呢？哦呵，扔石塊，“知道了還問？”一個頑皮的孩子一邊扔著石塊一邊接話道。
真棒！不過，這也算不得什么。我現(xiàn)在有一個更好玩的`主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，并成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問道：是什么好玩的？快說、快說！
湯普森老爺爺微笑著從自己兜里面掏出一個硬幣，說到：誰能夠把石頭屋頂而不掉下來，我就給他一個50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛說完，小孩兒們就開始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會兒之后，終于有兩個高個子的小孩兒挑戰(zhàn)成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之后，又從兜里面掏出了一個10美分的硬幣，說道：現(xiàn)在規(guī)則改了，誰成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來，給10美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續(xù)的往屋頂扔石塊，過了好一會兒之后，小孩們已是大汗淋漓，終于又有兩個小孩挑戰(zhàn)成功，獲得10美分。
湯普森老爺爺這次又從兜里面掏出來一個5美分的硬幣，對著大家說，聽著，現(xiàn)在規(guī)則又改了，現(xiàn)在大家只要挑戰(zhàn)成功我就會給他5美分，大家繼續(xù)挑戰(zhàn)吧！
這一次，小孩們，不樂意了，“憑什么獎勵又變少了？”
湯普森爺爺微笑著說：雖然是少了點，但是也是獎勵嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰(zhàn)成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺后面的語氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們并不買賬，“憑什么扔給你看？規(guī)則說改就改，你還一次獎勵比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來？”
偏不扔給你看，不玩了，沒意思，你不講信用，還要我們明天來？你休想！以后我們都不來”小孩們七嘴八舌的說著，很快就一起悻悻然離開了�！�
從此，那幫小孩果然不再來了，湯普森老爺爺終于重新獲得了安寧。
這個心理學(xué)故事成功的揭示了：人類從來沒有絕對的滿足感，人的滿足感都是在對比當(dāng)中獲得的；而且相對于得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開心了一整天；而杰克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最后郁悶了一整天。
按道理發(fā)生在湯姆和杰克身上的都是同一個事實，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運氣，但是杰克顯然因為一開獲得的是一千塊這個相對事實而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。
生活中，我們很多人都處于這樣一種狀態(tài)。我們只會去比較自己應(yīng)該獲得什么，并只會通過比較去進行簡單的判斷，而很少注意到應(yīng)該的背后的根本事實是什么。
于是，這個心理學(xué)現(xiàn)象被大量無良的商家反向運用到了打折的問題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然后再打5折，賣600，卻讓很多消費者覺得自己占了大便宜而趨之若鶩。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇3
一天，幾個學(xué)生向著名心理學(xué)家弗洛姆請教：心態(tài)對一個人會產(chǎn)生什么樣的影響？
他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。
弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過片刻，終于有３個學(xué)生猶猶豫豫地站出來。其中一個學(xué)生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢好多倍；另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不��；第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬過去。
“啪”，弗洛姆又打開房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑毧�，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當(dāng)中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”
學(xué)生們沒有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽�？”弗洛姆問道。“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學(xué)生心有余悸地反問。
弗洛姆笑：“我可以解答你們的疑問，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成心理威懾，于是，你們就失去平靜的'心態(tài)，亂方寸，慌手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對行為當(dāng)然是有影響的啊�！�
其實，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰(zhàn)時，也許失敗的原因不是因為勢單力薄、不是因為智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇4
擅于傾聽
很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法�；实蹖⑹拐哒埖酱蟮睿铣夹赜谐勺愕啬弥静莘謩e插入三個金的耳朵眼……插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
別盯著杯子
一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時的老師。老師問我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
我們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它�！蔽覀儾⒉挥X得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的`杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心
情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
表演大師
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：
“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫�！�
小豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”
立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
神跡
法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子�！�
學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責(zé)財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
習(xí)得性無助效應(yīng)
習(xí)得性無助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實驗表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實驗者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來有機會逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實驗的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們認識到自己無論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實驗中，電擊終止都是在實驗者掌控之下的，而狗會認識到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
證人的記憶
證人，在我們的認識里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個人傾向性，帶著個人的觀點和意識。
證人對他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費可特和豪林斯決定對這一結(jié)論進行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進行了比較。
他們讓被試看一個簡短的錄象，是關(guān)于一個女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己回答的信心程度，然后做再認記憶測驗。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識問題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實際上并不比那些沒信心的人更高明，但對于一般知識來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心不足的人好得多。
人們對于自己在一般知識上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明。因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗結(jié)果。一般知識是一個數(shù)據(jù)庫，在個體之間是共享的，它有公認的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
羅森塔爾效應(yīng)
美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個著名實驗。他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個班的兒童進行煞有介事的“預(yù)測未來發(fā)展的測驗”，然后實驗者將認為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實，這個名單并不是根據(jù)測驗結(jié)果確定的，而是隨機抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個月后，再次智能測驗的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。這個實驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�真人，兩人相愛結(jié)合）。
教育實踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護和鼓勵；常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會取得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求；這些學(xué)生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時這也給教師敲響了警鐘。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇5
是一只雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！
啟示：磨練召喚成功的'力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇6
有一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。
幾天過去，老人難以忍受。
于是，他出來給了每個孩子10美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。
老人再出來，給了每個孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個孩子2美分，孩子們勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”
他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了。
在這個寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子們的內(nèi)部動機“為自己快樂而玩”，變成了外部動機“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的.行為。
德西效應(yīng)在生活中時有顯現(xiàn)。
比如，父母經(jīng)常會對孩子說：“如果你這次考得100分，就獎勵你100塊錢”、“要是你能考進前5名，就獎勵你一個新玩具”等等。家長們也許沒有想到，正是這種不當(dāng)?shù)莫剟顧C制，將孩子的學(xué)習(xí)興趣一點點地消減了。
在學(xué)習(xí)方面，家長應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立遠大的理想，增進孩子對學(xué)習(xí)的情感和興趣，增加孩子對學(xué)習(xí)本身的動機，幫助孩子收獲學(xué)習(xí)的樂趣。
家長的獎勵可以是對學(xué)習(xí)有幫助的一些東西，如書本、學(xué)習(xí)器具，而一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的獎勵，則最好不要。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇7
一個國王在夢中夢見一只大象從窗戶穿進來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢到一只龐大的牛要穿過窗戶的細縫，它的頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的`一生有許多難以取舍，困惑不已的尾巴糾纏著，這時所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無情物，化做春泥更護花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇8
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認知
有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，
自言自語地說：“包袱在�！庇置Ｑ航夂蜕械墓俑臅�，告訴白己說；“文書在�！比缓笏倜：蜕械墓忸^和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在�！�
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼里。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點撥
自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認知。
精彩看板
一般來說，認知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個階段：
第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。
這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯(lián)系的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。
這個階段的孩子，只能認識父母，并用最簡單的符號來表達自己的需要。
第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物表征與語言來進行思維。兒童已經(jīng)開始認識到事物的存在不依賴于自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經(jīng)和上兩個階段顯著不同了，他們已經(jīng)認識到一個事物的特征是無論如何也不會發(fā)生變化的，量也永遠不會發(fā)生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認識。
第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實性視為更顯示個長的可能性的一部分。
隨著年齡的增長，認知心理的發(fā)展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。
2.失去自由的日子里——感覺剝奪
1954年，美國科學(xué)家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當(dāng)時是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實驗內(nèi)容是這樣的：實驗者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學(xué)生24小時都躺在床上�？梢哉f，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的`8個小時好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實驗結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑�，他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。
實驗持續(xù)數(shù)日后，人會產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學(xué)生會出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實驗后學(xué)生得需要3天以上的時間才能恢復(fù)到原來的正常狀態(tài)。
感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認識，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說：“讀萬卷書，行萬里路�！蔽覀儜�(yīng)該積權(quán)地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，并對此有所反應(yīng)?她決定進行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因為這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。
吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個嬰兒愿意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫�！�
接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因為在這里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個男孩懂得經(jīng)營位置的價值，沒準(zhǔn)他將來能成為一個很好的商人�！�
接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長時間就形成了一種習(xí)慣，使人們對某個領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認識和技能。
注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對的下面畫線。
時間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測試題共有143對和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯)一隊數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識地經(jīng)常進行一些這方面的訓(xùn)練，你會達到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴重障礙。
49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇9
小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵著說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領(lǐng)來資助小豬減肥。
小狗和小貓展示著給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個花樣呢!小豬看著也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”
可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎著。
坐在地上的'小豬說什么也不愿起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了�！�
小豬不愿意在去學(xué)跳繩，朋友們對小豬說：“如果你做事情因為受一點苦就中途而廢，那你永遠都只是一只肥胖的小豬，我們可不愿意和一只胖豬做朋友�！�
小豬可不想失去朋友，更不想成為一只被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵和資助下，小豬學(xué)會了跳繩，現(xiàn)在小豬不僅是一個跳繩妙手，照舊一只漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運動跳繩角逐上還獲得了第一名。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇10
1、20美金的價值
一位父親下班回家已經(jīng)很晚了，發(fā)現(xiàn)他的5歲的兒子*在門旁等他�！拔铱梢詥柲阋粋�問題嗎？”“爸爸，你1小時可以賺多少錢？”“假如你一定想知道的話，我1小時賺20美金�！薄鞍职郑梢越栉�10美金嗎？”父親非常生氣。約1小時后，他平靜了下來，開始想著自己可能對孩子太兇了……或許孩子真的很想買什么，再說他平時很少要過錢。于是，父親走進兒子的房間，給了孩子10美金。“爸爸，謝謝你�！毙『g笑著從枕頭底下拿出一些被弄皺的鈔票，慢慢地數(shù)著�！盀槭裁茨阋呀�(jīng)有了錢還要？”“因為這之前還不夠，但我現(xiàn)在夠了�！焙⒆踊卮穑鞍职�，我現(xiàn)在有20美金了，我可以向你買1個小時的時間嗎？明天請早一點回家——我想和你一起吃晚餐�！�
時間可以換取金錢，也可以換取家庭的親情和快樂。給家庭擠出些時間吧，因為有些東西是拿金錢買不到的。
2、分蘋果的故事
一個人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對孩子的早期教育。美國一位著名心理學(xué)家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就，同時又選出50位有犯罪記錄的人，分別去信給他們，請他們談?wù)勀赣H對他們的影響。有兩封回信談的是同一件事：小時侯母親給他們分蘋果。
那位犯人這樣寫到：媽媽問我和弟弟：你們想要哪個？弟弟搶先說想要最大最紅的那個。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備他說：“好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能總想著自己�！蔽异`機一動，改口說：“媽媽，我要那個最小的，最大的留給弟弟吧�！眿寢屄犃�，非常高興，在我臉上親了一下，并把那個又大又紅的蘋果獎勵給我。我得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會了說謊。以后，我又學(xué)會了打架、偷、搶，為了得到想得到的東西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進了監(jiān)獄。
那位著名人士這樣寫到：我和弟弟都爭著要大的。媽媽說：“我把門前的餓草坪分成三塊，你們?nèi)艘蝗艘粔K，負責(zé)修剪好，誰干得最快最好，誰就有權(quán)得到它！”我們?nèi)吮荣惓�，結(jié)果，我贏得了那個最大的蘋果。我非常感謝母親，她讓我明白一個最簡單也是最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭第一。
推動搖籃的手，就是推動世界的手。母親是孩子的第一任老師，你可以教他說第一句謊言，也可以教他做一個誠實的永遠努力爭第一的人。
3、一個美麗的故事
有個塌鼻子的小男孩，因為兩歲時得過腦炎，智力受損，學(xué)習(xí)起來很吃力。打個比方，別人寫作文能寫二三百字，他卻只能寫三五行。但即便這樣的作文，他同樣能寫得美麗如花。
那是一次作文課，題目是《愿望》。他極其認真地寫，那作文極短，只有三句話：我有兩個愿望，第一個是，媽媽天天笑瞇瞇地看著我說：“你真聰明�！钡诙䝼�是，老師天天笑瞇瞇地看著我說：“你一點也不笨�！�
于是，就是這篇作文，深深地打動了他的老師，那位媽媽式的老師不僅給了他最高分，在班上帶感情朗讀了這篇作文，還一筆一畫地批道：你很聰明，你的作文寫得非常感人，請放心，媽媽肯定會喜歡你的，老師肯定會格外喜歡你的，大家肯定會喜歡你的。
是的，智力可以受損，但愛永遠不會，它朝氣勃勃，永遠垂著綠陰，開著明媚的花，結(jié)著芳香的果。
4、錯誤也有價值
一個學(xué)生在朗讀課文時把“還有后來人”誤讀成”了“還有后人來”。大家聽了都哄笑起來，教室里的嚴肅氣氛頓時化為烏有。怎么辦呢？但見這位教師神態(tài)自若，她從容不迫地問：“同學(xué)們，你們在笑什么？這位同學(xué)念的意思并沒有錯呀！”經(jīng)她這么一說，教師里靜了下來。她接著說：“還有后來人的意思是還有接班人；還有后人來的意思還有人接班�！边@時，教室里鴉雀無聲。教師又親切地說：“當(dāng)然，意思不變，并不等于說這位同學(xué)讀對了。他所以念錯，是由于沒有看清楚的緣故。如果仔細看，認真讀，就不會出這種不應(yīng)該的錯誤了。我們請他在為大家朗讀一遍，好嗎？”學(xué)生們聽了，情不自禁地鼓起掌來。這時，那位站著的學(xué)生情緒更加激昂的讀了起來。
5、生命的價值
有一個生長在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長：“象我這樣的沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”
院長總笑而不答。
有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿著這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣�！�
第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發(fā)現(xiàn)有不少人好奇地對他的石頭感興趣，而且價錢愈出愈高。回到院內(nèi)，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人出比昨天高10倍的價錢來買這塊石頭。
最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結(jié)果，石頭的身價又漲了10倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。
男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長，并問為什么會這樣。
院長沒有笑，望著孩子慢饅說道：
“生命的價值就象這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義有價值�！�
生命的價值首先取決于自己的態(tài)度。
6、人生第一課
這是美國一家普通的幼兒園。
剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們的人生第一課。
一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。
“孩子們，我來給你們講個故事好不好？”
“好！”孩子們答道。
于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書�！�
老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能給大家講一個故事？”
一位小朋友立即站起來。“我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。
然而，老師卻用一張非常好的紙，很認真、很工整地把這個語無倫次地故事記錄下來。
“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個故事配張插圖呢？”
又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。當(dāng)然畫得很不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。”
人生第一課結(jié)束，在不知不覺中，孩子受到了某種灌輸。如何看待這種灌輸呢？
7、記住，我們在養(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花
大衛(wèi)有兩個小孩，一個5歲，一個7歲。有一天，他正在教他7歲的孩子凱利怎樣使用瓦斯驅(qū)動的割草機割草。他正教孩子如何在盡頭把割草機掉頭時，妻子叫他去問事情。當(dāng)大衛(wèi)轉(zhuǎn)身回答問題時，凱利把割草機推到草坪邊的花圃上……
大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時間、費了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地！當(dāng)他開始對兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請記住——我們在養(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花！”
大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用？我必須記得不要打破一個孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
……
有一對夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時，女兒打翻了水杯。他們在水漬擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會對孩子的無意小錯咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點。謝謝你們沒有那樣做！”
有一次，我和一些朋友共進晚餐，相似的事情發(fā)生了。他們的兒子弄翻了桌子上的牛奶杯。當(dāng)他們責(zé)備他時，我也故事弄翻我的'杯子。當(dāng)我開始解釋說我在40多歲還會弄翻東西時，男孩開始微笑了，而她的雙親似乎也明白了我的意思，不再生氣。我們多么容易忘記我們?nèi)匀辉趯W(xué)習(xí)��！
……
最近我聽到一個有關(guān)史蒂芬·葛雷的故事。他是個曾經(jīng)取得過重要的醫(yī)學(xué)成就的科學(xué)家。有個報社記者采訪他，問他為什么會比一班人更有創(chuàng)造力，是什么因素讓他超乎凡人？
他回答，在他看來，這都與他小時候他母親給他的經(jīng)驗有關(guān)。有一次他嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把瓶子掉在地上，牛奶濺得滿地都是——像一片牛奶海洋一樣！
他的母親來到廚房，并沒有對他大呼小叫、教訓(xùn)他或者懲罰他，她說：“哇，你制造的混亂還真棒！我?guī)缀鯖]有看見過這么大的水坑。反正損害已經(jīng)造成了，在我們清理它之前你要不要在牛奶中玩幾分鐘？”
它的確這么做了。幾分鐘后，他的母親說：“你知道，每次當(dāng)你制造這樣的混亂時，最好你還是得把它清理干凈，讓物歸原處。所以，你想這么做嗎？我們可以用一塊海綿、一條毛巾或一只拖把。你喜歡哪一種？”他選擇了海綿，于是他們一起清理打翻了的牛奶。
他的母親又說：“你知道，我們在如何有效地用兩只小手拿大牛奶瓶上已經(jīng)做了個失敗的試驗。讓我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你是否可以拿得動它�！毙∧泻W(xué)到了，如果他用雙手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不會掉。這堂課真棒！
這個知名的科學(xué)家說，那一課使他知道他不需要害怕錯誤。除此以外，他還學(xué)到，錯誤只是學(xué)習(xí)新東西的機會，科學(xué)實驗也是如此。即使實驗失敗，我們還是會從中學(xué)到有價值的東西。
如果每個人的父母都跟他母親的反應(yīng)一樣，那不是很好嗎？
……
幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機上說過一個在成人關(guān)系上也使用的故事。
有個年輕女人下班后開車回家發(fā)生了碰撞，撞壞了擋泥板。她在說明那輛車是出廠才幾天的新車時便說邊掉淚。她回家怎么向丈夫解釋呢？
另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號碼。當(dāng)這個年輕女人從大大的棕色信封中取出文件時，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車！”
……
且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會開得比花圃中的任何花更美麗！
（美）杰克�？卜茽�
評：什么樣的物質(zhì)損失可以同給你所愛的人造成的傷害相提并論呢？
8、利息
在一次段考中，一個男生的語文得了59分。他找到老師說：“老師，您就再給我的作文加1分吧，就1分。求您了！”老師說：“作文絕對不給加分；但是，我可以給你把總分改成60分——我借給你1分。不過，你可要想好啊，這1分不能白借，要還利息的，借1還10，下次考試我要扣掉你10分，怎么樣？要是覺得不劃算就不要借了�！蹦猩ба勒f：“我借�！苯Y(jié)果，再后一次段考中，他語文得了91分，扣掉10分，凈剩81分。
這位老師：一是有一顆真切的愛生之心，他不想讓學(xué)生挨打；二是他充分相信學(xué)生；三是他善于利用契機激勵學(xué)生。那個借分的學(xué)生由于獲得了老師的“資助”，得到了老師的關(guān)愛，鼓起了奮斗的信心，從考試不及格到考試滿分，實現(xiàn)了他自己的許諾。
——一般說，老師對學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生往往不會很重視，不會很信任，有的甚至?xí)诳嘀S刺，巴不得借家長之手“好好整治”一下學(xué)生。老師心里很想把學(xué)生教好，但對學(xué)生缺乏愛心，單是“恨鐵不成鋼”，“鐵”就難以“煉成鋼”。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。
9、愛的神奇
這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實故事。
一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。學(xué)生們都很認真，不久報告都出來了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子無一例外地被認定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。
四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個已離開故地，無從考查外，其余180個孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删�，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。
繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已是遲暮晚年，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子�！�
10、你給孩子什么樣的環(huán)境
指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人；
敵意中長大的孩子，將來容易怨天尤人；
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾；
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾；
嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮；
嫉妒中長大的孩子，將來容易鉤心斗角；
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚；
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐性；
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信；
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩；
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己；
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大；
認同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo)；
分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方；
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護正義真理；
安定中長大的孩子，將來必能信任自己、信任他人；
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關(guān)懷；
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
11、總理的老母親
泰國總理川立派86歲的老母親川梅，是一個擺食品攤的小販，她閑不住，雖然高齡了，還在曼谷的一家市場內(nèi)擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說：“兒子當(dāng)了總理，那是兒子有出息，與我擺攤并沒有什么矛盾。我不覺得有什么丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友。”
川梅最高興的事，就是看到兒子下班回家后狼吞虎咽吃他親手做的豆腐。
泰國的媒體稱贊說：“一個來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠實正直而受人尊敬的總理。”而川梅在面對記者時卻謙遜地表示：“我其實沒有作什么，我只不過在他小時候教導(dǎo)他做人必須誠實、勤勞和謙虛。我從不打罵他，但我也不記得他有那件事讓我失望�！�
評價：望子成龍是普天之下母親地共同心愿，任何一條“龍”都是在父母地教育及影響下成長起來的，有幾個母親做到了川梅這一點？又有多少母親在兒子“成龍”之后不母以子貴，仍甘于平凡？中國母親們深思。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇11
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過一個非常有趣的走迷宮實驗。
實驗之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過幾位教授特意挑選并精心訓(xùn)練的。它們血統(tǒng)高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來。”
告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統(tǒng)一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓(xùn)練它們即可�！�
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統(tǒng)低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什么方式訓(xùn)練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了�！�
3組實驗人員按照“指示”各自訓(xùn)練了小白鼠一個月之后，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結(jié)果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預(yù)計的時間；B組白鼠則表現(xiàn)一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預(yù)計的稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。
實驗完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什么血統(tǒng)以及智力的區(qū)別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實驗人員瞠目結(jié)舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓(xùn)練這些“智力超�！钡�'小家伙們，甚至?xí)ㄆ诤退鼈冞M行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己的實驗對象，按照普通的方式去訓(xùn)練它們；而C組人員呢？他們每個人都在嘆息自己的運氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓(xùn)練過程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時還會以“忘記”喂食的方式來懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個實驗得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來到了一所普通中學(xué)，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠Ｏ喾�，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！
通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結(jié)果也會分出個優(yōu)劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇12
美國著名的心理學(xué)家羅森塔爾曾做過這樣一個試驗：
他來到了一所普通中學(xué)，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。
過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。
媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的.人，同時也是施加心理暗示的人。
如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至?xí)绊懫湫睦斫】怠?/p>
相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇13
在1907年，詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說：“我一定會讓你不久就養(yǎng)上一只鳥的�！笨柹灰詾槿唬骸拔也恍�！因為我從來就沒有想過要養(yǎng)一只鳥。”
沒過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一只精致的`鳥籠�？柹α耍骸拔抑划�(dāng)它是一件漂亮的工藝品。你就別費勁了。”從此以后，只要客人來訪，看見書桌旁那只空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎都會無一例外地問：“教授，你養(yǎng)的鳥什么時候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養(yǎng)過鳥�！�
然而，這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下，卡爾森教授只好買了一只鳥。
這是一個著名的心理現(xiàn)象。其發(fā)現(xiàn)者就是心理學(xué)家詹姆斯。它說的是：如果一個人買了一個空的鳥籠放在自己家的客廳里，過了一段時間，他一般會丟掉這個鳥籠或者買一只鳥回來養(yǎng)。因為買一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠，要簡便得多，這就是著名的鳥籠效應(yīng)。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時候不是先在自己的心里掛上一只籠子，然后再不由自主地朝其中填滿一些什么東西嗎？
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