《文化苦旅》讀后感14篇[精]

　　當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《文化苦旅》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《文化苦旅》讀后感 篇1

　　月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風(fēng)沙迷了誰的眼，遍地干涸斷了誰的夢……風(fēng)沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的.夢已面臨著枯竭，又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時，敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后塵，多么可笑，多么荒謬！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？

　　不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng)，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩住！

　　《文化苦旅》讀后感 篇2

　　李白的詩飄逸靈動、超拔縱橫、吞吐山河有余，而沉郁練達、憂患深情、悲心苦難不足，讀其作品如閱其人，羽化超脫而心向隱遁的仙道氣始終伴隨著這位才華橫溢的天之驕子，在世事的`艱辛、惡劣和仕途的坎坷不順中他選擇了以桀驁不遜的風(fēng)骨出入自我精神的狂歡，這與杜甫的始終不棄不舍，執(zhí)著當(dāng)下，痛入心髓而猶深懷抱負(fù)與憂悲進入民眾、國家的苦難大有不同。中國的多數(shù)人可能大抵都更愛讀李白，因為從李白那兒能讀出一種速度和快感來，但我卻偏愛老杜，老杜的字句不止是用靈氣潑灑的音符，更是一種血淚沉淀的生命的精魂。他不超脫，所以他超越了那時代的每一個神往超脫的詩人。

　　《文化苦旅》讀后感 篇3

　　“迷信”這個詞本身充浸著一種粗暴的判斷情緒，也交織著從中古甚至原始文化向祛魅的現(xiàn)代理性文化過度的激烈掙扎和矛盾心理。尊重一種哪怕是荒蠻的文化是否就真的可取呢？談尊重的大抵都是置身于其外的人，而為此荒蠻文化所深深影響的族人的生存困境與精神困境也許才是更大更需要思索的問題。價值真的.可以是多元的？誠如文中所言，今日鄉(xiāng)民的重演儺戲究竟還保留幾分誠意？或許內(nèi)里都懷著現(xiàn)代商業(yè)功利的心思罷。而這種“誠意”的保留真的需要嗎？傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性中的融解是一個大智慧的疑難問題，我個人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，無論如何，“迷信”的文化不該是用強制暴力去推倒砸爛的，因為只有在“自由”的前提下才能談尊重人的權(quán)利與尊嚴(yán)。何況人類尚有太多的未知，尚需更廣闊的胸襟，透過一個儺戲，可以窺視當(dāng)下整個中華民族轉(zhuǎn)捩期的文化困境。

　　《文化苦旅》讀后感 篇4

　　某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過，隨著時間的沖刷漸漸地淡了，而余秋雨正是發(fā)現(xiàn)了這些塵封點，書中的嘆惋、怒斥與號召，決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關(guān)注起身邊正在淡去的文化痕跡，讓它們消失的慢一點再慢一點，這樣我們才有時間去汲取點殘余的營養(yǎng)。書中的.故事多是以小見大、見微知著。在這本書中，仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。

　　通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸，我看到了文化的力量，這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族與國家的歷史中。小至企業(yè)，大國家，其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能消除懈怠化解煩惱由內(nèi)而外迸發(fā)出一股正能量。古老的文化是一壺茶，有苦有甘越品越濃，在溫婉的茶香中釋然，在百轉(zhuǎn)千回中回味升華。先進的文化是一盅酒，帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢，一段苦旅一段救贖。這其中，苦在于身，甜在于心。

　　《文化苦旅》讀后感 篇5

　　在暑假里讀了余秋雨的書，覺得很美。

　　在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放，卻未曾吟詠白帝；驚艷于神女峰的多姿，卻未曾賦詞歌詠；無論是敦煌的道骨仙風(fēng)，還是都江堰的豪情萬丈，都只博他淺淺一笑，再也留不住余秋雨前進的步伐。

　　余秋雨是個傳頌者，對于他筆下的山山水水，人們都懷有近乎仰慕的.喜愛；他更是個旁觀者，什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。

　　余秋雨走完了他的文化苦旅，我們呢？

　　我們是不是也應(yīng)該走一走我們的文化苦旅呢？

　　《文化苦旅》讀后感 篇6

　　廣闊的陸上，孕育著大群大群的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火，最終會思考的`人類，他們渴望更多。

　　文化究竟是什么?我們走在千年的路上，頻頻回首，只為尋找最初設(shè)下的答案�！�—題記

　　《文化苦旅》，確如書名和綠色的包裝一般，甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠，應(yīng)是山頂?shù)牟菟�，可以用水熬出褐色的湯汁�?/p>

　　厚厚的一本，從東海之濱到白雪皚皚的陽關(guān)、再到風(fēng)吹浪打的北歐，余秋雨先生對于“文化”的追尋，從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上偉人的足跡，又是遺憾物是人非。

　　《文化苦旅》讀后感 篇7

　　我癡迷于哥特式尖頂建筑，清晰記得盎格魯、撒克遜人的來源與發(fā)展，能大段背誦莎士比亞的名句，一度覺得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的《文化苦旅》之后，才幡然醒悟，最厚重的'人文、最恒久的歷史、最深厚的底蘊，就在我們的身邊。

　　秦磚漢瓦，唐詩宋詞，紫禁城的森嚴(yán)，水鄉(xiāng)園林的婉約，塞外風(fēng)光的豪放，名山大川的壯觀，兩河文明的發(fā)展，書畫佳作的精彩，無一不值得我們細細琢磨、久久回味。歷史讓人銘記，催人思索，使人奮進。余先生追尋先人的足跡，借景寫人，博古敘今，文化苦旅，雖苦也甘。

　　《文化苦旅》讀后感 篇8

　　掩卷沉思，在社會已然進入科技高度文明高度發(fā)達的今天，人們對物質(zhì)追求達到了無止境，各種成功學(xué)、厚黑學(xué)、官場小說甚囂塵上。

　　讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋著一汪清泉，這樣的甘冽，透人心脾，蕩滌心靈。作者寓情于景，在帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水風(fēng)光的時候，更多的是對中國文化失落的嘆息，對民族精神何去何從的一種反思。

　　很贊同作者在《筆墨祭》最后所寫的：“這個民族的`生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐丑。”讓我們像逐日的夸父一樣追逐美好吧。

　　《文化苦旅》讀后感 篇9

　　全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端�！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳�！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的`充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

　　《文化苦旅》讀后感 篇10

　　憂郁的詩情是文章的主旋律�；蛟S不只是憂郁，還有一些無奈。

　　讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！�

　　一首我忘了題目的詩，只記得內(nèi)容，還有作者。

　　吟完了，沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時的風(fēng)雨，想那個清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{，李白的筆下縈繞了一會然后 吟詩，他的詩吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒有詩人的現(xiàn)在。 在吟最后一個字的時候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長水，擋住了三峽的.詩情。于是，無論是真實的山水還是虛無的詩句，都失落了。

　　只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無聊地哼唧著這幾句晦澀的詩句。

　　終于，沒多少人還把詩看成是文化了。

　　《文化苦旅》讀后感 篇11

　　余秋雨寫的文化苦旅有風(fēng)景描寫，有人物描寫，還有講道理的片段，可謂無奇不有，應(yīng)有盡有，十分精彩。

　　本文說了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄，從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上，從國內(nèi)到國外，讀了這本書，就感到全世界都有自己的足跡。

　　他旅行沒有找旅行社，出行全靠雙腳，李白的輕舟，陸游的毛驢都雇不了。他一路講課，在講課的`過程中旅行，行行止止。他走的地方大多都是文人墨客，古代文化氣息比較重的地方，他寫文章要青春活力，寫出來卻無比蒼老，唐朝的煙塵，宋朝的風(fēng)，洗去了他的少年精力。

　　他有一段我認(rèn)為十分好的句子：當(dāng)然希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種奢望。這段話講了他認(rèn)為希望只是一種奢望，不值得去花費太多的精力去希望。

　　其實，人們認(rèn)為他游歷世界，只是單純的去異鄉(xiāng)旅行，可我認(rèn)為所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎？所謂故鄉(xiāng)，不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

　　《文化苦旅》讀后感 篇12

　　“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌；恨作為一個飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處�！比绻�可以選擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的.莫高，直到我們足夠強大，能夠保護她。

　　這個世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護一生的夢想。我們是敦煌的子民，飛天的兒女，共同守護千古的敦煌夢就是我的夢想。

　　《文化苦旅》讀后感 篇13

　　一個人，踏上旅程，苦苦尋覓著。

　　只是一個人，沒有結(jié)伴而行，走在空蕩蕩的空間里，內(nèi)心卻無比豐盈。多彩的文化將這里的空洞填補得十分充實�！翱唷笔且驗榧拍瘑�？又或者是為消失的文化而憤憤不平？琢磨不透。他毅然上路，只為文化而變得無所畏懼。余秋雨選擇了寂寞，但卻成就了輝煌，就在《文化苦旅》出版的那一刻。

　　不得不說，《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。余秋雨探尋著文化，注定孤身一人，獨自承擔(dān)迎面而來的一切。寂寞與輝煌在書中存在著一定的`聯(lián)系。也許，變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就，但輝煌卻一定是與寂寞同在的。在新版小敘中，余秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子，離開家中的寂寞與回家后被眾人的披星戴月，應(yīng)該就能看出了。

　　《文化苦旅》讀后感 篇14

　　《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光，照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍，聽雨消磨；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

　　看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡，望郁金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起，嘆斑駁的莫高窟風(fēng)霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送，尋碣石盡頭隱居的半百風(fēng)霜刀客，一段嘔啞往事釀入歲月的酒，灼熱滿喉，守一輪古城的.日落，照見當(dāng)年伏尸百萬血成河，雨淋白骨無人收，而今黃沙茫茫，朔風(fēng)中誰兩鬢蒼蒼？惜英雄縱然才氣無雙，終不能復(fù)對刀筆之客。

　　是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬，終以不顧，浮華塵埃不染半點？而今又是誰甘愿墮入名利之爭，泯滅良知換上市儈的嘴臉？夢回之時是否會記起，曾有一聲短笛，悠悠揚揚相伴走遍綠水青山？

　　曾經(jīng)年少，以為真有純粹的信仰。原來，有利可圖時，文化亦成了一種手段！

　　書香不耐人世薄涼。

【《文化苦旅》讀后感】相關(guān)文章：

文化苦旅有感10-17

文化苦旅感悟08-29

文化苦旅的感悟10-24

文化苦旅好句07-03

《文化苦旅》有感05-05

文化苦旅讀書09-25

書寫文化的苦旅作文07-02

文化苦旅閱讀感受10-23

文化苦旅閱讀感悟12-27

書籍文化苦旅的經(jīng)典語句07-03