傳統(tǒng)文化作文8篇【通用】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
如今,由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活變得漸漸的單調(diào)起來,繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化,導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開始過洋節(jié),明明全然不知圣誕節(jié),萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義,偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國(guó)人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié),愈來愈多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘,這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送,人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護(hù),她們將不斷的消失,不久的將來,我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的'文化,我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì),而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢?這跟我國(guó)一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系,由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求,人們將那些陳舊的,在他們眼中毫無價(jià)值的古建筑拆除,用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建,由罕見的青石砌成,異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年,該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位,而就在同年,當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由,將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制搬遷;而后,又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制`拆除。現(xiàn)如今古宅大部分被拆毀,面目全非。在最近幾年里,全國(guó)有許多的古建筑被拆除,拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑,如今愈來愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘,而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國(guó)首相丘吉爾說過,“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿失去一個(gè)莎士比亞!边@句話即可反映出文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性,所以,在這里,我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗,文化是一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來拯救我們的文化,不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然,如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng),也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢?首先我們必須要了解它,去理解它的內(nèi)涵,明白祖先們創(chuàng)造他們的原因,最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化,去熱愛他們,與一切妄想破壞她們的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng),這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來的文化;從深層涵義來說就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn),F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲。ㄔ絼、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:
。1)我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;
。2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn);
。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短;
。4)我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化;
。5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;
。6)我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題:文化,是什么?這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。
在以前,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的'根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年,我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。
英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào),文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來,如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么,文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí),也不要閉關(guān)鎖國(guó);我們要多吸收外來文化,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,古老的民族藝術(shù),這些,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久,深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等,內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國(guó)人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的'精髓,我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國(guó)畫等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點(diǎn)綴我們的生活。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,比如:元宵節(jié)、鬧花燈、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)掃墓,對(duì)了,春節(jié)還要貼對(duì)聯(lián)呢!在這些民俗節(jié)日里,我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上上演的京劇節(jié)目了!
那些京劇節(jié)目可好看啦,有《桃園三結(jié)義》、有《白蛇傳》,當(dāng)然還有大家都愛看的《水滸傳》里的`“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了!可是,你們知道嗎,我為什么喜歡京劇呢?實(shí)話告訴大家吧,原因就是京劇的臉譜變化多端。
有一天,我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國(guó)少年我最強(qiáng)》,“下一個(gè)節(jié)目,就是我們的《京劇串燒》,請(qǐng)大家掌聲歡迎!”只見臺(tái)上站了一排的名角,生旦凈末丑都來齊了,一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣,花樣百變。哇,真酷。 拔遗d奮地叫道。
其實(shí),京劇臉譜的眼神是有很多講究的:紅色臉譜表示忠勇士義烈,如關(guān)羽、妾維、常遇春等;黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜便是兇狠殘暴,如宇文成都、典韋等;藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。
就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我,讓我喜歡上了京劇這個(gè)節(jié)目!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
作為生活在有著上千年歷史的中國(guó)的人們,我們從小便從各個(gè)方面受到傳統(tǒng)文化的熏陶。我也同樣接觸過傳統(tǒng)文化,并且在與其親密接觸的同時(shí),還曾深陷其中……
那是初一的一次開放性實(shí)踐課,剛剛踏進(jìn)教室的門,一股清新淡雅的墨香撲面而來。看著桌子上鋪著的“文房四寶”,和粗細(xì)不一的畫筆,曾經(jīng)學(xué)習(xí)國(guó)畫的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海,不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。
開始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里,聽著老師說古論今般介紹國(guó)畫,心中的欣喜不減反增,那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。
終于,可以開始創(chuàng)作了。我輕車熟路地把工具準(zhǔn)備齊全,又將新筆用水泡軟,在硯臺(tái)上輕輕刮了幾下,擠出多余的水,便將筆尖伸向了濃墨。
觸碰到墨水的那一刻,我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下,最終滴入硯臺(tái)中央,悄悄濺起層疊波瀾,一時(shí)間如同靜謐黑玉的墨開始流動(dòng),在淺色的暈染下,仿佛陰郁天空上的烏云,翻滾著深淺不一的顏色,然而卻不像烏云密布時(shí)那樣的激昂、壓抑與熱烈,而是寧靜的,像一股清澈的泉水,讓心靈都為之平緩,緩慢地爬上纖細(xì)濕潤(rùn)的筆梢,留下純粹的一抹黑色。
提起筆,順著內(nèi)心早已勾勒成形的草圖,在光滑的紙上劃過,留下一道濕潤(rùn)的墨跡,在白色中央向外暈開淺淺的墨,由極深的'顏色,過渡為淺淺的青黛,再延伸為如水似的透明空靈的顏色,僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點(diǎn)開幾筆墨,再繪時(shí)不像方才那樣纏綿似的暈染,而是干脆地留下純黑的色彩,像是文言文中“寒樹”陰影下最為茂盛的枝丫,背對(duì)陽光時(shí)不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點(diǎn)墨,又或是加水,將山與叢林的形狀簡(jiǎn)單地勾勒出來。
換了一根更細(xì)的筆,將筆蘸上青色,稍點(diǎn)水,又在紙上涂起來。原本與黛色不相上下的青,在清水的調(diào)和下淺了許多,壓抑的深色不復(fù)存在,僅留下淺淺的,老樹葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機(jī),但在微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子,定格在一片白色的天幕上,好像水與山相接之處,連天空也從蒼白,染上了峽谷深邃的色調(diào)。
即將結(jié)束,我的目光集中在了陡峭的山峰旁,一處向陽的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜,重新染上了一抹朱紅,點(diǎn)綴在綠植的一側(cè)。畫面好像多了些生機(jī),連河畔的輕舟,都好像有了生命一般,在重巒之中,悠悠劃動(dòng)木槳,駛向遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)……
這一次平靜的作畫,也就隨著下課而短暫結(jié)束了。我看著自己的畫,腦海中不住回放著那悠遠(yuǎn)的場(chǎng)景,如同回溯到了真正的古代。傳統(tǒng)的意義,不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承,更是為了能夠真正體會(huì)到,這種身臨其境的感覺,并于熱愛它的人,一同沉迷其中;蛟S,這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
要說中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日。
傳說有個(gè)叫年的怪物,長(zhǎng)著尖尖的角,每到過年的晚上的`時(shí)候就跑的村子里吃人。
大人、老人、小孩都很怕它,所以人類在這一天都在山上躲起來。這一年,有個(gè)長(zhǎng)著胡子的老人來到這里,人類忙著上山,村莊里一片混亂,誰也沒注意來的老人,只有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的,并對(duì)他說;你快走吧,等會(huì)年就來了!可誰知老人聽到后,說;不用怕,今晚我就留在你家里,一定會(huì)把年趕走。婆婆勸了半天也沒有,只好自己走了。晚上年來到村里找人吃,它來到婆婆家?吹劫N著紅對(duì)聯(lián),突然傳來噼里啪啦的響聲,嚇得退了好幾步。這時(shí)門開了,只見白胡子老人身穿一身大紅袍,站在外面,屋里開滿了燈。年看見以后嚇得跑走了。從此人類就知道年怕紅色,燈光和響聲,所以每年春節(jié)人類都貼紅對(duì)聯(lián),穿紅衣,放炮竹,整夜不熄燈。
過年真好,我希望天天過年。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
歷史,是值得被人類尊重的。歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助,沒有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢?
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去,贊揚(yáng)他時(shí),會(huì)說他給某國(guó)帶來多大幫助,但不知大家想過沒有:他一定是個(gè)好人嗎?如果有證明,那這一定是真的文化嗎?誰也不知道,因?yàn)槟且呀?jīng)是過去的過去了,F(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家,都忙著考古,他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢?憑古代的文字?不行,文字不一定是真的,就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩中記載了詩人是個(gè)怎樣的人,也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑,我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品,到底是想傳承歷史文化,還是摧毀它們?
舉個(gè)例子,歷史劇《三國(guó)演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人?難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎?在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了,難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎?我很想問問編劇和導(dǎo)演:你知道嗎?如果這部劇被很多人看到的.話,他們受到誤導(dǎo)會(huì)認(rèn)為曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧,不然這件事后人也會(huì)照做在你自己身上的,你好受嗎?
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的,而歷史書上卻說的是秦始皇,我應(yīng)該相信哪邊?這是在傳承歷史文化嗎?不,完全不是,我們應(yīng)該把握其本質(zhì),如今很多做法不見得是在普及歷史。
對(duì)此,目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè):一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理;二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。
歷史,讓我們好好尊重它吧,別再犯傻了,我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動(dòng)起來吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
有很多小朋友都喜歡下象棋,可你們知道嗎?象棋分為兩種,一種是中國(guó)象棋,另一種是國(guó)際象棋,中國(guó)象棋屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,它用棋盤和棋子構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。
中國(guó)象棋是由將(帥)、士(仕)、象(相)、馬、車等七種棋子組成的,它們功能各不相同,身份也不同,只有將帥的生死才能決定一盤棋的.勝負(fù);只要將帥還活著,就算全軍覆沒,也不算輸。如果按殺傷力來排,將帥就是最無能的了,他行動(dòng)緩慢,不能離開城池半步,而且要讓所有棋子拼命保護(hù)他,甚至被殺光吃盡,也在所不惜。最為悲慘的就是兵,他們因?yàn)楸绢I(lǐng)有限,所以只能前進(jìn),不能后退。這就說明,中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán),競(jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)。
中國(guó)不只是有象棋這個(gè)傳統(tǒng)文化,比如:剪紙、舞龍、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)等?晌矣X得最有代表性的還有象棋。從象棋上可以看出古代排兵布陣的方式,還可以看出古代皇帝的地位很高,老百姓地位很低,還經(jīng)常受到富人的剝削。下完一盤棋以后,你就會(huì)感覺到棋局像一個(gè)小世界,世界就像一個(gè)大棋局。
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