讀西游記作文錦集[5篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的讀西游記作文5篇，歡迎大家分享。

讀西游記作文 篇1

　　《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)。一路上，他們經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。

　　書中那一個(gè)個(gè)離奇、精彩的故事，我真是百讀不厭啊！每當(dāng)讀起《西游記》，我總是會(huì)情不自禁地融入那神奇的情節(jié)之中。我看的是《西游記》連環(huán)畫，當(dāng)時(shí)的我對它愛不釋手，連吃飯時(shí)也不放開它。那只從怪石中蹦出來的神猴，頭戴緊箍咒，渾身毛茸茸的樣子，總是吸引著我的眼球，他的一個(gè)個(gè)故事在我的腦海中浮現(xiàn)。當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我為他的英勇善戰(zhàn)歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我為他的遭遇打抱不平。孫悟空，雖然調(diào)皮，但心地善良，對師父忠心耿耿。

　　當(dāng)我讀到孫悟空從石頭里蹦出來的時(shí)候，我就會(huì)想起小時(shí)候，每當(dāng)我問起：“我是從哪里來的？”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁耄�大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案吧。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遇到的種種難關(guān)，難道不就像我們成才道路上布滿的荊棘嗎？最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。俗話說：“功夫不負(fù)有心人�！蔽蚁氪蟾啪褪侨绱税�。由此，我想到了我的'學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去西天取經(jīng)一樣。只要我能像孫悟空那樣足智多謀，像沙僧那樣腳踏實(shí)地，像唐僧那樣永不放棄，對學(xué)習(xí)有著學(xué)無止境的信念，那一定會(huì)取得成功。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力、夢幻般的語言，離奇的故事，讓我學(xué)會(huì)了善良、寬容、嫉惡如仇，有了面對困難的勇氣。

讀西游記作文 篇2

　　《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個(gè)單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的`力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò)，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊�不好就不做的話，那我想至今不�?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點(diǎn)，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。

讀西游記作文 篇3

　　炎熱的`夏天，豬八戒在草叢中吃著美味可口的西瓜，吃得津津有味，隨手把西瓜皮扔在草地上，孫悟空經(jīng)過看到了這一幕，他想：“這個(gè)呆子，要是別人踩到西瓜皮會(huì)滑倒的，不行，我要教訓(xùn)教訓(xùn)他�！�

　　孫悟空靈機(jī)一動(dòng)，念出口訣，把滿地西瓜皮變得能活動(dòng)了。

　　吃完西瓜的豬八戒拍拍肚皮，心滿意足地準(zhǔn)備回家，誰知?jiǎng)傋咭徊骄捅晃鞴掀そO倒了，摔了好幾個(gè)跟頭，它心想：“被西瓜皮絆倒真疼�！�

　　于是豬八戒趕快把西瓜皮扔進(jìn)了垃圾桶里去了。這時(shí)孫悟空走出來，說：“幸好被我看到了，不然別人也會(huì)像你一樣摔倒的。”豬八戒羞愧地說：“我再也不這了。”

讀西游記作文 篇4

　　我在《紅蕾》故事集這本書中，讀到了中國四大名著之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓我回味無窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王�！碑�(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的.靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當(dāng)時(shí)的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領(lǐng)，特意模仿，甚至又一次還問媽媽：“哪兒有教這種本領(lǐng)的，讓我去學(xué)學(xué)，……”媽媽笑得前仰后合，摸著我的頭說：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多�？偠�言之，《西游記》是本世間奇有的書，是一本“此書只應(yīng)天上有”的書！假如齊天大圣真在人間，我一定會(huì)去找他，教我獨(dú)一無二的看家本領(lǐng)�。�

讀西游記作文 篇5

　　生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。

　　你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的'行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧�！�—這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它�！�—這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因……

　　事實(shí)上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們在真理召喚他的時(shí)候會(huì)放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。

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