朱熹觀書(shū)有感精彩

　　看完某一作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的朱熹觀書(shū)有感精彩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

朱熹觀書(shū)有感精彩1

　　朱熹《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)啊！以源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！

　　詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的'那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

朱熹觀書(shū)有感精彩2

　　近讀朱熹的一組詩(shī)作《觀書(shū)有感》，其中一首是這樣的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蔽淖制綄�(shí)，寫的是門前那口小小的池塘，似乎是讀書(shū)之余，偶一抬頭，見(jiàn)塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這組詩(shī)的總體，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者隱含在詩(shī)中的深意。朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，撇開(kāi)功過(guò)不談，他不失為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。而這首詩(shī)，恰是關(guān)于如何“治學(xué)”的。在詩(shī)中，我們能品味出的`作者的第一層喻意是：好的書(shū)是一個(gè)人思想的源頭活水。一個(gè)人的思想要豐富、深刻、明晰，必須博覽群書(shū)。作者仿佛面對(duì)著一本好書(shū)，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀！腦海中一片開(kāi)朗，浮想聯(lián)翩，真所謂“天光云影共徘徊”了。

　　的確，讀一本好書(shū)，不僅是人生的最高享受之一，也是一個(gè)人發(fā)展自己思想的必由之路。馬克思為寫作《資本論》，天天到圖書(shū)館研讀大量著作，終于有了震古爍今的發(fā)現(xiàn)，但這種打破舊思想桎梏的嶄新論斷，如果沒(méi)有對(duì)前人著述的研究分析，又怎么能建立起來(lái)呢？讀書(shū)，學(xué)習(xí)，批判，然后才能形成自己的思想。試想，一個(gè)人如果不讀書(shū)，怎么可能具有廣博的知識(shí)，深邃的洞見(jiàn)！越是博覽群書(shū)——當(dāng)然要在有自己批評(píng)借鑒的基礎(chǔ)上——才越能成其學(xué)業(yè)。諺語(yǔ)云“厚積薄發(fā)”，唯有“積”之深厚，方得“發(fā)”之噴薄。細(xì)吟全詩(shī)，我們還能發(fā)現(xiàn)作者的寓意并不止于此。作為一個(gè)著述家，朱熹當(dāng)然會(huì)很注意古人的寫作中可取的方法、長(zhǎng)處�！鞍氘�方塘”也可以是指古人的著作；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，可以理解為靈活的思路，發(fā)展、更新思想，來(lái)源于社會(huì)生活這股“活水”。許多同學(xué)常感到作文時(shí)筆頭艱澀，無(wú)物可言。其實(shí)解決的辦法很簡(jiǎn)單：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我們每個(gè)人不都在“生活”著嗎？如果把這里的生活仍理解為日�，嵤戮湾e(cuò)了�！坝辛松�活”，指的是對(duì)生活進(jìn)行觀察、化驗(yàn)、思考，而后有所得。這“所得”，便是你的生活；這“所得”，再經(jīng)過(guò)你的大腦的加工，就充實(shí)了你的文章。這就要求我們時(shí)刻注意周圍的事物，以其作為寫作的“源頭活水”。從廣義上說(shuō)，每個(gè)人都有自己的“學(xué)問(wèn)”，而要想學(xué)有所長(zhǎng)，必須時(shí)時(shí)注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。這學(xué)問(wèn)，也便如一個(gè)小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如鏡；若是斷了源頭活水，便會(huì)發(fā)臭了。

　　生活，便是我們最重要的源頭活水。如果我們既能不倦地從書(shū)本中汲取養(yǎng)料，又注意在生活中不斷擴(kuò)大學(xué)識(shí)，“源頭活水”定會(huì)匯成“不盡長(zhǎng)江”滾滾注入“浩瀚大�！�。這首短短的小詩(shī)中孕蓄的哲理是多么富有啟迪呵！

朱熹觀書(shū)有感精彩3

　　昨夜江水暴漲，大船像羽毛一樣輕飄在水上。往日無(wú)水，前拉后推，費(fèi)力勞神，怎么也拽不動(dòng)，今天大水一來(lái)無(wú)需人力船順著水漂來(lái)漂去行走自如。

　　從這首詩(shī)可以體會(huì)出時(shí)機(jī)的重要性，順勢(shì)而為毫不費(fèi)力且效果良好；相反地，逆勢(shì)而行費(fèi)力不說(shuō)，而且往往勞而無(wú)功，窮忙活。

　　人們常說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，還有一句相反的話：英雄造時(shí)勢(shì)。但是我們大多數(shù)的普通人扛不住大勢(shì)，所謂“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，只能順勢(shì)而為。就像20xx-2010年期間，如果投資房地產(chǎn)，肯定是暴利，身價(jià)過(guò)億不難；而如果在20xx年才進(jìn)入房地產(chǎn)，想復(fù)制前十年的`輝煌很難，能不賠錢就不錯(cuò)了。差別在哪兒呢？形勢(shì)變了，個(gè)人在形勢(shì)面前是渺小的。

　　評(píng)書(shū)、歷史演義小說(shuō)中說(shuō)客游說(shuō)一個(gè)人的時(shí)候常說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，通常只有俊杰才能做到先知先覺(jué)，從微細(xì)的征兆看出事物發(fā)展的趨勢(shì)。

　　能夠看到趨勢(shì)并做到因時(shí)而變的不是一般人，《楚辭漁父》中有如下文字：

　　漁父曰：“圣人不凝滯於物，而能與世推移......”，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”

　　只有圣人才能做到“與世推移”，順勢(shì)而作，不管滄浪的水清還是濁，都可以充分利用。

　　歷史上很多的君子、隱士，因?yàn)樽霾坏交虿恍肌芭c世推移”，總是被小人斗垮或被排擠，導(dǎo)致幾千年來(lái)總是治少亂多，生靈涂炭，難怪張養(yǎng)浩會(huì)感嘆“興，百姓苦；亡，百姓苦”，正是君子不作為的寫照。

朱熹觀書(shū)有感精彩4

　　這是朱熹對(duì)讀書(shū)感悟的一首詩(shī)歌。朱熹是南宋時(shí)期的理學(xué)家，認(rèn)為“理”是天地萬(wàn)物的本源，并提出追求“理”的方法為“格物致知”。這首詩(shī)寫作者在讀書(shū)中心情舒暢，突有感悟，思緒紛揚(yáng)，于是執(zhí)筆而抒。

　　首聯(lián)：半畝見(jiàn)方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，描繪了精密，清雅的景色，“半畝”形容池塘的面積小，同時(shí)又因書(shū)是方形的，所以，將書(shū)比作“半畝方塘”又是增添了詞匯的能指性，豐富文章內(nèi)容，活躍表達(dá)方式�！赌咎m詩(shī)》中言：“明星盈盈，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”，此乃“一鑒開(kāi)”的生動(dòng)形象的映襯。“開(kāi)”是單音節(jié)動(dòng)詞，椅子盡顯靈動(dòng)，清亮之韻。

　　頷聯(lián)：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了寧?kù)o，幽淳的圖景�！疤旃狻笔庆o景，“云影”是動(dòng)景，以此凸顯“動(dòng)靜結(jié)合”，欲動(dòng)還靜，欲靜還動(dòng)的風(fēng)雅，表達(dá)作者歡一愉，舒暢之情，與《禮記》中言：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的情形頗為相似，在靜態(tài)的學(xué)習(xí)，積聚深厚功底的同時(shí)，不斷練筆，交流，實(shí)踐才能保持思想的活潑，獨(dú)到，深刻。

　　頸聯(lián)：“敢問(wèn)這水渠何為清澈到如此地步？以設(shè)問(wèn)的形式抒發(fā)作者的感嘆、驚訝以及贊美，同時(shí)也讓作者身臨其境，感觸并思考著水泉如此澄澈透清的原因，使讀者的情思融入文章，引起共鳴。

　　尾聯(lián)：只因?yàn)樗��?源頭有活水流動(dòng)。誰(shuí)的活潑，空靈的性情在此點(diǎn)名，古語(yǔ)中：“流水不腐，戶樞不蝕”活水源源不斷的涌流，洗去塵埃，洗掉嘩然，濯滌污塵，在讀書(shū)中獲取知識(shí)更是這樣。從而使人頓悟，并升華意境。

　　朱熹被稱作“理”家的宗師，整首詩(shī)充盈著淡雅的節(jié)奏和氣韻，感情細(xì)膩，溫婉，聲調(diào)，色彩，藝術(shù)風(fēng)格清新且富含哲理，這便是此詩(shī)的妙處。

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