傳統(tǒng)文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國社會(huì)上下五千年，在漫長的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調(diào)整和改善的社會(huì)實(shí)踐中，富于創(chuàng)造的中華先民們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來，經(jīng)過歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國傳統(tǒng)文化。從而使得中華民族一直以來能成為和愛琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現(xiàn)代文明主義的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。于是重新解讀中國傳統(tǒng)文化，理順中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間的關(guān)系決定著中國傳統(tǒng)文化的存與亡。
文化是人類特有的現(xiàn)象。對(duì)于文化的.概念。學(xué)術(shù)界許多年來形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的立場、角度和學(xué)術(shù)視野當(dāng)中。對(duì)文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對(duì)于文化概念基本上形成了一種共識(shí)，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的文化指人類所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類精神產(chǎn)品的凝結(jié)。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說的中國傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、行為準(zhǔn)則等。
在漫長的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛精神，不但包括人對(duì)于同類生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬物的愛；以“義”為信仰的“公平正義，堅(jiān)守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則；以“禮”為內(nèi)容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規(guī)范，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。促進(jìn)人對(duì)人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對(duì)象的“崇尚知識(shí)，追求真理”的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和智慧的尊重，照耀著社會(huì)人生之正途。指引著通往真理的方向；以“信”為標(biāo)尺的“忠于職責(zé)，誠實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強(qiáng)不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標(biāo)等等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的`心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛。
我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時(shí)候，我都要去奶奶家，老爸老媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的'叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又象磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好象在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
這天是冬至，媽媽說要吃餃子，冬至吃餃子是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，早上吃過飯媽媽和我就去超市買包餃子用的材料。有雞蛋和韭菜，，，，買完菜回到家媽媽就沒閑著，就開始剁餡，然后我就學(xué)媽媽以前的樣貌，開始和面。因?yàn)槭堑谝淮魏兔妫紫任野岩煌朊娴沟脚枥�，澆上溫開水就開始和起面來，看起來有模有樣的，但是完全不像想象的那么簡單，不是水少了，面太干了，就是水倒多了，和的面就變稀了，反復(fù)了好多次才把面和好，但是和的面卻太多了，恐怕我們一中午都吃不完，這時(shí)，媽媽的'餃子餡也剁好了，我們就忙活起來，開始包餃子了。
餃子在媽媽的教導(dǎo)下，似像似不像的都包好了，最后最后吃上了，我自己包的餃子。
真是開心的一天呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
這一天是鬼節(jié)，對(duì)于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個(gè)決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天��！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍�！边@段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會(huì)不會(huì)在這天來看望我？我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個(gè)祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿�。我好奇的問：“為什么要寫上爺爺�(shù)拿帜�？”媽媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿��！?/p>
“哦”。我對(duì)媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個(gè)節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰�，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對(duì)爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福�；馃脑絹碓絻�，成為了灰。“爺爺能收到嗎？”我天真的問。媽媽沉思了一小會(huì)“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的`小蟲子，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我：“這個(gè)可是爺爺?shù)幕戆 �。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”�！澳窃趺凑f這是爺爺?shù)幕硌�！”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會(huì)讓我們意味深長，就比如說：鬼節(jié)，鬼節(jié)是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個(gè)節(jié)日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂�！泵慨�(dāng)端午節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)想起偉大詩人蘇軾的詩句也會(huì)吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀(jì)念對(duì)詩人屈原的節(jié)日。
而為什么要紀(jì)念詩人屈原呢？因?yàn)槲覈糯鷤ゴ蟮恼渭�、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的.這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂氖w不被魚給吃掉，沒到端午節(jié)就會(huì)把一些粽子投到河里，也會(huì)在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌模�會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
如今，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人都開始過洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，越來越多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護(hù)，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會(huì)失去學(xué)習(xí)她們的機(jī)會(huì)，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐敗心理。
可為什么文化會(huì)消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟(jì)的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價(jià)值的古建筑拆除，用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達(dá)六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為了市級(jí)文物保護(hù)單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進(jìn)行了強(qiáng)制來搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強(qiáng)制來拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的`中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。這句話即可反映出文化對(duì)一個(gè)國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個(gè)民族，一個(gè)國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
說中國剪紙有名，真是一點(diǎn)也不假。剪紙是中國文化藝苑中一塊絢麗的奇葩，還有著“民族母體藝術(shù)”的美譽(yù)呢！
瞧，這副剪紙是一個(gè)叫阿魯溫的小男孩牽著兩頭駱駝在沙漠中行走。每當(dāng)看見這副剪紙時(shí)，我的眼前就會(huì)才出現(xiàn)著一幕一幕。
這位充滿雄心的`男孩決定去冒險(xiǎn)。臨走時(shí)他只帶了一把弓箭，一些干糧，和兩頭駱駝就上路了。途中迷路了，被困在大沙漠中。猛然，他發(fā)現(xiàn)了張尋寶圖，圖上有的寶貝是在自己的家鄉(xiāng)里，小男孩欣喜若狂，心想：這下不僅可以回歸家鄉(xiāng)，還可以得到寶貝了。
此時(shí)，小男孩身上已沒有了水，當(dāng)他到達(dá)圖上指定的地點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)快要渴死了。突然，他發(fā)現(xiàn)了一小潭湖泊，便用盡全身力氣撲上去，大口喝了幾口水。該尋寶了，可怎么也找不到寶貝，他又翻了翻尋寶圖，上面依然沒有寶貝。正納悶之際，他明白了，自已正需要的東西就叫寶貝。
一把剪刀，剪出了一幅美麗的圖畫，一個(gè)動(dòng)人的傳說。
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