傳統(tǒng)文化作文精選10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
自從上周五聽說那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權(quán)的事情時(shí)，心里頗為不滿�！翱蓯旱捻n國人，討厭的韓國人，憑什么那樣？憑什么……”很長(zhǎng)時(shí)間心里面就只有這兩句話。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿滿地回家去：“媽，你們小時(shí)候有什么兒歌啊，給我唱唱吧�！薄靶r(shí)候不是都教給你了嗎？”“我都記不清了，你給唱唱吧！”“哪里有什么啊，我們那時(shí)候家里很窮，很小的時(shí)候就下地干活，給家里掙工分，哪里能嘗到什么兒歌啊。”
從母親那里是找不到了，心想這次完了。往樓上走，忽然看到電腦桌旁沒人，于是我悄悄走過去，打開顯示器，首先映入眼簾的是“請(qǐng)您輸入密碼！”我暈，這次真的完了。
沒錯(cuò)，真完了，不僅我完了，同學(xué)們完了，再照這樣下去，中國文化也會(huì)完了！閑暇之余，不妨想一想，是什么原因使韓國非要?jiǎng)儕Z我國文化的所有權(quán)，僅僅是因?yàn)槲覈鴼v史悠久嗎？?jī)H是因?yàn)槲覈鴵碛形迩Ф嗄甑臓N爛文化嗎？還是因?yàn)橹袊俗陨淼囊恍┰�？中國人已�?jīng)保護(hù)自己的文化了嗎？中國人又珍惜自己的'文化了嗎？如果我們每個(gè)人既保護(hù)又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又從何談起？
是的，母親一個(gè)“沒學(xué)過”，我的一個(gè)“忘記了”，就把搜集傳統(tǒng)文化的信念沖淡了。而那個(gè)電腦，即使打開了又能怎樣呢？能換回我們的信念嗎？真的能嗎？我就是一個(gè)中國人，一個(gè)千萬中國人的縮影。正是像我一樣的人，在慢慢地吞噬著自己的文化！難道在今后，從明天開始，我們還要做這樣一個(gè)麻木的人嗎？我們難道不能為我們自己做一些事情嗎？再這樣下去，中國真的可以嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
小時(shí)候的我特別喜歡熱鬧，總是跟著長(zhǎng)輩到處跑。有一次吃晚飯時(shí)，外公問我：“要不要跟我們?nèi)タ淳﹦“�？”我高興地直點(diǎn)頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促著家人趕快吃完。
然而，當(dāng)我興高采烈地坐在戲劇院里不停地往舞臺(tái)張望時(shí)，第一個(gè)出場(chǎng)的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼里儼然是一個(gè)怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。
從那以后，有好多年我都對(duì)京劇避而遠(yuǎn)之，也不懂外公外婆為何如此癡迷于京劇，更不理解一群人化著怪異的妝，穿著奇裝異服在戲臺(tái)上咿咿呀呀地說唱為何能成為國粹。
隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。
讓我真正對(duì)京劇有新一番認(rèn)識(shí)，是在初三暑假的一個(gè)下午。外公外婆守在電視機(jī)前看京劇，我閑得無聊，也只好坐在一旁觀看。當(dāng)時(shí)播放的是經(jīng)典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯(cuò)嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死于深宮中。原先只想著打發(fā)時(shí)間的我不知不覺越看越入迷，當(dāng)看到曹植在河邊見到已為洛神的甄夫人后神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發(fā)現(xiàn)那奇怪的妝容也并沒有那么讓我難以接受。
這之后，我開始有意識(shí)地去了解京劇。
原來，在人的'臉上涂某種顏色是用來象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，有助于觀眾了解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時(shí)期。在表演方面，更是要求演員做到精致細(xì)膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情并茂、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。
了解至此，我不禁要為這“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡谋硌莨恼品Q好。
京劇，它并不只是簡(jiǎn)單的說唱，它的每一句臺(tái)詞都充滿感情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；京劇，它并不只是一種表演，它還蘊(yùn)含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號(hào)！
“一腔京劇如花艷，欣賞栽培方保險(xiǎn)。國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾�！蔽覑劬﹦�，愛它的亦實(shí)亦虛，愛它的被文化醞釀后發(fā)出的陣陣醇香。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的'種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜愛剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除�！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！薄班l(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然�！边@些有關(guān)春節(jié)的古詩詞無一不是古代人過春節(jié)最有力的歷史印證。
自新中國成立后，人們的生活水平不斷提高，但也有人說道，春節(jié)的年味越來越淡了。于是，我對(duì)我國的春節(jié)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了調(diào)查。
正所謂“百里同風(fēng)不同俗”“各處鄉(xiāng)村各處例”，根據(jù)我的調(diào)查，在中國各個(gè)地方的.人都有不同的文化習(xí)俗。北方人愛吃臘八粥，粉條，凍梨，粘豆包，而南方人多吃湯圓，年糕，紅燒魚，扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。
通過我的調(diào)查得到，中國人普遍會(huì)過小年。在這一天，各個(gè)家庭的婦女都會(huì)帶著孩子們一起拜神這預(yù)兆著新的一年，即將開始，人們都會(huì)過上更美好幸福的生活。年二十五，就是家家大掃除的日子。再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜飯，必須有魚，象征年年有余，再者，要有雞，象征著吉祥如意。大年初一，第一件事是要“開門炮仗”，接著要拜年、占?xì)q、吃齋等。而大年初二是回門的日子，各個(gè)家庭里又添了幾分喜慶。
在以往中國的春節(jié)里，大家都要貼春聯(lián)，放鞭炮。大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃團(tuán)圓飯，看春晚。大街上還有各種舞龍，舞獅，人們都喜歡去逛廟會(huì)，猜燈謎，年味兒十足，城市里，農(nóng)村里，所有人激情四射，一片熱鬧聲，一片歡笑聲，一片紅。
而在這幾年里，老一輩的人們?cè)u(píng)價(jià)道：“現(xiàn)在的年過得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上傳下來的風(fēng)俗，早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲，歡鬧聲都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手機(jī)，看電視，還是一樣的貼春聯(lián)，放鞭炮，但是已經(jīng)沒有往年的味道了。過年呢還是要回到農(nóng)村里，即使大家蹲在地里，拔拔蘿卜，耕耕田，種種地，大家一起流汗，也挺幸福，這年過的就舒心！”
是啊，我們是不是應(yīng)該反思，中國文化博大精深，但是，我們炎黃子孫，卻沒有將那些傳承下來的習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大。春節(jié)，是于中國人而言最重要的節(jié)，所以我們更應(yīng)當(dāng)重視它。雖然，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)。但是，我們一家人坐在一起也應(yīng)該放下手中的電子產(chǎn)品，和家人一起享受這最美好的時(shí)光。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻�.十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……。太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
剪紙，你真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國是四大文明古國中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中，中國傳統(tǒng)文化自然是起了極大的作用。而春節(jié)代表著傳統(tǒng)文化的精華。
我愛過春節(jié)，有奇異的神鬼傳說吸引著我的眼球，有難得的壓歲錢拿，還有漂亮的新服穿，可以見到許久未見的好朋友。
外婆常說：“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì)出來傷人。人們只好躲避到深山中，可后來人們發(fā)現(xiàn)‘年’怕紅色，火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候，各家各戶都要貼紅對(duì)聯(lián)，放煙花爆竹來驅(qū)趕它，以保平安。”我在小時(shí)候聽得似懂非懂，只得邊聽著邊點(diǎn)頭，在迷迷糊糊中對(duì)于春節(jié)有了向往。
春節(jié)的傳統(tǒng)就是全家團(tuán)聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟，我逗他逗得不亦樂乎，這樣一家人團(tuán)聚的滋味總讓我感覺自己被幸福充盈著。從我記事起，由于爸爸工作的特殊性，即使在春節(jié)的時(shí)候也不一定可以回家，在團(tuán)圓的節(jié)日里總?cè)鄙倭艘恍┠晡�，每�?dāng)看到其他的小朋友嬌軟可愛地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺從心中升起，可今年爸爸終于回來了，我的感傷就一掃而空。
春節(jié)期間，每個(gè)村里都會(huì)舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的'，抬王母王公的比賽激情四射，我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油，當(dāng)他把獎(jiǎng)金輕輕地放在我手上的時(shí)候，我覺得這就是我最滿足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們?cè)谝黄�，我真的舍不得放開爸爸溫暖的手。
今年的春節(jié)，爸爸媽媽都在我身邊，我覺得春節(jié)的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機(jī)會(huì)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
一、語文作文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的涵義
語文作文教學(xué)是一項(xiàng)綜合的實(shí)踐性活動(dòng)，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達(dá)，同時(shí)，語文作文教學(xué)也是一項(xiàng)以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力以及書寫能力為主的活動(dòng)。高中的語文作文教學(xué)主要是憑借教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)，有效的對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)以及審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語文素養(yǎng)。而對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化中的一個(gè)重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現(xiàn)出的具備本國獨(dú)有的審美情趣等的總體表征。對(duì)于本文而言，所謂的傳統(tǒng)文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)的，能夠促使學(xué)生文化底蘊(yùn)增強(qiáng)以及寫作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統(tǒng)文化的'寬度與教師的人文素養(yǎng)相關(guān)
對(duì)于教師而言，不單單要重視提高知識(shí)素養(yǎng)，也要注重人的發(fā)展，進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養(yǎng)是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗(yàn)中發(fā)展起來的。無疑，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。其中素養(yǎng)教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養(yǎng)科學(xué)精神以及人文精神，而且最為重要的目標(biāo)在于合格公民以及“完整的人”的培養(yǎng)。對(duì)于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個(gè)民族歷代以來的理想以及情感，同時(shí)也是民族身份的標(biāo)識(shí)。為了讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學(xué)，教師要對(duì)所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，學(xué)生通過不斷的積累傳統(tǒng)文化，才能更好的貫注其精神，學(xué)生的思想也會(huì)在此時(shí)得到一定的凈化，其行為也會(huì)得到一定程度的矯正，最終提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。無疑，教師所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)本質(zhì)上就是語文作文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的精華。
三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
毛志成作家曾經(jīng)說過：“中學(xué)生寫文章要眼大�！睂�(duì)于博大精深的中華民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進(jìn)而能夠在作文中更好的體現(xiàn)出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩入文，都能夠在不一樣的角度中體現(xiàn)出人事物的底蘊(yùn)，同時(shí)也能很好的體現(xiàn)出學(xué)生的文化素質(zhì)，突顯出學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
四、傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)造
創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要是依靠對(duì)課室的環(huán)境進(jìn)行布置，從而促使可是充滿文化的氣息，并讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并從中得到一定的引導(dǎo)。其中，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要有以下幾個(gè)方面。第一，在課室內(nèi)張貼名人名言以及詩句。比如，可以張貼“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時(shí)間都是在課室中進(jìn)行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的位置建立一個(gè)文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合起來，促使學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)得到拓展。第三，建立班級(jí)的文化墻。文化墻主要是以傳統(tǒng)文化為主，不管是雕刻、畫，還是粘貼，都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的氣息，從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。
五、傳統(tǒng)文化在高中作文中的運(yùn)用
第一，合理運(yùn)用經(jīng)典詩句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法，其次是把所運(yùn)用的詩句拼成一段，然后是充分利用詩句的意境并呈現(xiàn)詩句所描述的情景，最后是仿用詩句的結(jié)構(gòu)以及語言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊(yùn)。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次，學(xué)生要練習(xí)片段。片段練習(xí)的目的是具有針對(duì)的對(duì)一篇作文的一個(gè)論證段進(jìn)行練習(xí)。然后，教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作文片段。最后，學(xué)生對(duì)于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。
六、總結(jié)
綜上所述，讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學(xué)，能夠促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，以及其文化底蘊(yùn)的積累。與此同時(shí)，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠永久的傳承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病�、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的.人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的`宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊吠ㄟ^電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
大家好，我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。
皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”，到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光，照在獸皮或紙板做成的人物，觀眾們通過白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面，有操作皮影的'人，他們的伴奏是用打擊樂器和弦樂樂器伴奏的。大約在元代時(shí)，皮影戲傳到了各個(gè)國家，許多外國人也成了皮影戲迷，他們親切的稱它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中，陳列著中國皮影，它被稱為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫”。
接著，我給大家說一說皮影戲的制作工藝吧！
它需要經(jīng)過8道工序，分別是：選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)完成。
皮影戲是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)，也是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機(jī)等高科技給我們帶來的視覺享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。
我喜歡中國的傳統(tǒng)文化皮影戲。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的中學(xué)作文06-28
描寫傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化冬至作文07-03
傳統(tǒng)文化勵(lì)志作文06-30
傳統(tǒng)文化作文07-02