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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-11-20 12:56:11 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,古老的民族藝術(shù),這些,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久,深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等,內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國(guó)人的`傳統(tǒng)文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè)活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國(guó)人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國(guó)畫等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè)、情趣盎然的畫面,都盛開(kāi)中華民族的文明之花,點(diǎn)綴我們的生活。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  傳統(tǒng)文化為我們的生活帶來(lái)了許多樂(lè)趣,在春節(jié),又有哪些好玩的傳統(tǒng)文化呢?——題記在我們五彩繽紛生活中,有各種各樣的傳統(tǒng)文化,比如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月、重陽(yáng)節(jié)登高、元宵節(jié)吃湯圓……接下來(lái)接下來(lái)就讓我給你們介紹春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化吧! 過(guò)春節(jié)的.時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是福來(lái)到了我們身邊。

  春節(jié)還要放鞭炮,吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……春節(jié)我們還要放鞭炮,但春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。

  這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  月,世世代代,一如既往的掛在夜空中,如此耀眼,如此迷人。

  “明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!泵髟掳∶髟,你為何會(huì)如此,如此不知疲倦的,往往復(fù)復(fù)的升起和落下?是為了感慨人世見(jiàn)的悲歡離合,還是為了祭奠已逝的靈魂,還是向在黑暗中孤苦的人帶去一絲絲光亮?

  “舉杯邀明月,對(duì)影成三人!泵髟掳∶髟拢О倌陙(lái),你總是世人所詠贊的對(duì)象,你似乎注定成為孤獨(dú)寂寞人的精神依靠,是落寞無(wú)助人的'聽(tīng)訴者,仿佛人們已將世上所有的情感已寄你于一身。難道,你那陰情圓缺的變化,就是對(duì)人間人情冷暖,世事滄桑的感慨?

  “海上生明月,天涯共此時(shí)。”明月啊明月,千千萬(wàn)萬(wàn)的人此時(shí)都飽含著離別之苦,只有抬頭仰望天上的你,享受著月光浴,才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印,不離不棄。是你,讓寂寞的心不再無(wú)依無(wú)靠,讓愁苦的思緒不再四處漂泊。

  “萬(wàn)里無(wú)云鏡九州,最團(tuán)圓夜是中秋!笔前。裢硎侵星锇!我早已盼望已久的月,此時(shí)如一輪金瑩的玉盤,將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中,月讓所有的事物都像注入了情感一般,一切的事物都仿佛向月低聲訴說(shuō)自己無(wú)盡的心事。

  此時(shí),我的新似乎早已被月的美所震懾,我屏住呼吸,感受著月的純美,溫柔和靜謐。就這樣,靜靜地,讓明月清風(fēng)帶走我無(wú)盡的思緒,緩緩飄升,最后消失不見(jiàn)。我無(wú)聲了,我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住,時(shí)間也仿佛在此時(shí)停滯下來(lái),不再流逝。

  望著鉸接的明月,讓人不禁會(huì)聯(lián)想到月餅。“明間以月餅相饋,取團(tuán)圓之意!薄础次骱斡[志〉〉曾這樣說(shuō)道。東坡也以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。嚼著月餅,更會(huì)讓人感受到月亮的情懷,心中的親切之感也會(huì)油然而生,讓人的心也會(huì)感到一絲絲的甜意。

  “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!毕M臀乙粯訉(duì)月有著特殊感情的朋友能永遠(yuǎn)的幸福美滿,像亙古不變的月一樣,永遠(yuǎn)散發(fā)出金色的光輝,去走黑暗,即便是再微弱。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  今天早晨,我們?cè)鹤永锟蔁狒[了!社區(qū)拜年團(tuán)來(lái)到我們?cè)鹤永锇菽。他們帶?lái)的有腰鼓隊(duì)、旱船、舞獅子。

  其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著一張方桌不停的跳動(dòng)著,時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著舞著只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的老爺爺著急了,只見(jiàn)他擄起袖子揮著拳頭對(duì)著獅子的頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的,趕緊又舞了起來(lái)。隨著老爺爺?shù)腵指揮,獅子越舞越精彩,只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì)兒直立,一會(huì)兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險(xiǎn)呀。

  獅子舞的真有趣!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等。今天的端午節(jié),更是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽,就不會(huì)去咬屈原的'身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。后來(lái)飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成粽子的樣子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)還有許多習(xí)俗,比如:掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。

  吃粽子:在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

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