關(guān)于歷史典故合集[15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于歷史典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于歷史典故1

　　你是冒尖錐子嗎？別做錐子扎人，也別被當(dāng)錐子使很多人沒見過錐子，我見過。

　　早些年也許是家里窮，也許是母親保持了好的傳統(tǒng)，我穿的很多布鞋都是母親做的。做鞋需要納鞋底子，納鞋底子就要用到錐子，若是不依靠錐子，母親是無法在厚且硬的底子上穿針引線的。

　　尖的東西都銳利，都不甘寂寞，不想冒尖都難。人若是錐子，縱然把他藏在口袋里，他遲早也會冒尖——冒尖之后有兩種結(jié)果，要么引起主人注意，要么惹怒了主人而被丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　什么人是錐子呢？

　　平原君說有才能的人像錐子，毛遂就接話說自己其實(shí)就是個錐子。于是平原君帶著毛遂這把錐子去楚國談判，在平原君談不攏時毛遂居然按著寶劍威脅楚王，說實(shí)在的，楚王是脾氣小肚量大，否則，他跺跺腳，使使眼色，平原君一行怕是有去無回了。

　　“錐子”用來扎人時，人危險(xiǎn)，“錐子”也危險(xiǎn)。若是扎在人屁股上，被扎者自然暴跳如雷；若是扎在刀背、槍托上，“錐子”斷了尖兒事小，一命嗚呼事大。

　　毛遂通過自薦，引起了主人的注意，把楚王“扎”了，還挽回了不利局面，總算是徹底冒尖了。

　　也有惹怒主人的——急于冒尖的.人，都帶著強(qiáng)烈的功利性，急于表現(xiàn)，急于取得戰(zhàn)績，有時就急躁、突兀，結(jié)果把好事辦砸了；就算是沒辦砸，也遭旁人嫉妒，不停地挑他毛病，不停地在主人那里冒“涼風(fēng)”，主人最終會惱怒，一把把他甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再不搭理。

　　剛參加工作的人，剛換了工作的人，剛被提拔的人，剛到新崗位上的人，都不能做錐子，一定得做拖布，哪里臟你就拖哪里，拖完了尾巴一夾躲到墻角“憋屈”著。

　　你若是做了錐子，特別是還扎了人，你的日子就好過不到哪里去。俗話說“新官上任三把火”，但人家放的那都是焰火，好看著呢。若是他三把火燒了誰家的“房子”，燒了誰家的“祖墳”，你再看看是什么情形？

　　曾經(jīng)有一個從事營銷的年輕人，業(yè)績不錯，他覺得老板給的薪水少了一點(diǎn)，就去找老板要求加薪，老板問他你要多少？

　　他給老板說了個數(shù)，老板說：“你不值這個數(shù)！”

　　結(jié)果薪水沒加上去，還被老板當(dāng)即辭退。

　　沒有哪個老板喜歡下面的人要求加薪，縱然你付出的真的比得到的多很多。你要了，你就是錐子，你沒要而老板給你了，那是老板的“恩惠”，哪一個老板不喜歡借助于賞賜別人而得到尊崇呢？

　　至于你要了而老板居然還給了的，那是你“拿捏”住了老板，或者是離開你老板玩不轉(zhuǎn)，或者是老板的心情真的好極了。

　　這年頭當(dāng)上真正的大一點(diǎn)的老板是不容易的，很少見到脾氣不大，不說一不二，不霸道的老板。別說你是錐子，你就是一顆炮彈，人家也能拔了你的引信。

　　是的，錐子的用處很大，但是破壞性也很強(qiáng)。不要讓自己成為錐子，也不要被別人當(dāng)錐子使。更不能拿錐子硬碰硬，那有時反倒會崩了自己。

關(guān)于歷史典故2

　　典故

　　晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象。

　　郭象在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的'學(xué)說，并且對他們的學(xué)說有深刻的理解。

　　過了些年，朝廷一再派人來請他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。

　　當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時候�！惫�象的辯才，由此可知。

　　而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。

　　故事延伸

　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”

　　郭象反對有生于無的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬物沒有一個統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會的等級制度的合理性，認(rèn)為社會中有各種各樣的事，人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。

關(guān)于歷史典故3

　　趙高勢傾人主，老臣皆被黜（chu）。嘗遇朝會，乃使人獻(xiàn)鹿于帝，高指曰：“此馬也�！倍�世笑曰：“丞相誤矣，此鹿也�！比撼冀晕⑿Χ�不敢揚(yáng)聲。蓋高有篡奪之意，故指鹿為馬，以驗(yàn)群情之順逆。后高使其婿閻樂殺二世于望夷宮，迎立扶蘇之子?jì)搿?/p>

　　秦朝秦二世的丞相趙高權(quán)勢很大，老臣都被他降職或罷免。曾經(jīng)一次早晨上朝，他于是叫人進(jìn)獻(xiàn)鹿給皇帝秦二世，趙高指著鹿說：“這是馬�！鼻囟�世笑著說：“丞相你錯了，這是鹿。”大臣都微笑卻不敢發(fā)出聲音。

　　這就是趙高有篡權(quán)的`意思，所你指鹿為馬，用來驗(yàn)證大臣，看誰順從他，誰不順從他。

　　后來趙高叫他的女婿閻樂在望夷宮殺死秦二世，立扶蘇的兒子?jì)霝榛实邸?/p>

關(guān)于歷史典故4

貴妃醉酒

　　貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見醉，醉中見美，與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的.酒局，所以不可不選。

　　卻說這天傍晚，皇宮院內(nèi)涼風(fēng)****，皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人欲醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲，喝了一會不覺沉醉，邊飲邊舞，嘴里念叨著“李二郎你枉為人君，說話不算數(shù)……” 萬般**，此時竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時便醉。一時**萌動不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監(jiān)宮女，楊貴妃頻頻作出種種**猥褻狀，倦極才怏怏回宮。

　　《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情，倒也無傷大雅。后來梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去污化處理”，所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是，《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。

關(guān)于歷史典故5

　　北宋那年的春天，蘇洵帶著兩個兒子蘇軾和蘇轍，來到了汴京。汴京寬闊的大街上，兄弟二人左顧右盼，不敢相信自己的眼睛，世上還有這么繁華的城市。在一處幽深的巷子里，那個花蝴蝶般的妓、女朝蘇洵招了招手，蘇洵的臉立即漲成了豬肝色。他看了兩個兒子一眼，對這座城市剎那間充滿了無名的恐懼。

　　照蘇洵的意思，在汴京租一處房子住下算了，等謀取了功名，說不準(zhǔn)都是要外放的。蘇軾不同意。蘇軾說：“租房子哪如買房子!”蘇軾又說：“租的房子永遠(yuǎn)是人家的，買的房子才是自家的�！�

　　蘇轍也附和哥哥，說：“我們應(yīng)該買一處房子�！�

　　于是，他們就有了一棟房子。這棟房子在儀秋門附近，房前房后遍栽高大的榆樹和槐樹。房子的后面，是一處占地約半畝的小花園，園內(nèi)的花兒已開始含苞吐蕾，有早熟的蝴蝶在花蕾上扇動翅膀。

　　不久，朝廷的任命下達(dá)，蘇洵被任命為校書郎，在京城任職。蘇轍只有辭去外補(bǔ)職務(wù)，陪同父親住在汴京，這是宋朝的規(guī)矩，無須贅言。

　　蘇軾卻去了鳳翔府，出任簽書判官，不得不告別剛剛?cè)胱〉姆孔�。蘇軾的這一西行，在他以后人生的旅途中，或許埋下了某種暗示。

　　以后的若干年，蘇軾輾轉(zhuǎn)于鳳翔、杭州、徐州等地方任上，居住的都是官舍。年輕的蘇軾，一心想建立功業(yè)，還沒有出現(xiàn)過為自己造房筑屋的念頭。

　　烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州。在這里，他開始筑建他一生中最有田園風(fēng)味的“雪堂”。

　　這一年的冬天，黃州飄起了鵝毛大雪，雪稍霽，蘇軾就開始在黃州東門外東坡故營地筑造房屋。房屋建好，蘇軾給它取名雪堂。

　　蘇軾在雪堂的四壁畫上了森林、河流及漁夫垂釣的景致。雪堂的石階下有一座小橋跨溝而過，除了下雨天，這條水溝都是干涸的。溝里常有野兔出沒。在雪堂的東邊，蘇軾栽了一棵柳樹，每天早晨，枝頭有黃雀梳理著羽毛。蘇軾雇人在柳樹下打了一眼土井，井水清澈，除了汲水做飯，蘇軾還用井里的水澆花、洗衣服。繞過柳樹，走下山坡，是一望無際的稻田，稻田旁栽著幾棵高大的桑葚樹，桑葚成熟時，小孩子吃得滿嘴紅紫。

　　雪堂后邊，是一個小土崗，遍栽青翠的毛竹，蔭翳蔽日，蘇軾搬一把躺椅，就在這下邊乘涼，間或打個小盹兒，立即就有蝴蝶飛來，在他眉毛上翩翩起舞。

　　這一段時間，蘇軾喜歡讀陶淵明的《歸去來兮》賦。在田間耕作時，他將《歸去來兮》中的句子打亂，重新組合起來，配上當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)，教家人吟唱。他用竹枝敲擊著接牛角，敲出了優(yōu)美的旋律。

　　一幅多么美妙的田園圖啊!

　　然而，這種生活不久就被打破。朝廷一張?jiān)t書，蘇軾由黃州遷任汝州。是夜，蘇軾站在雪堂的院子里，遙望滿天星辰，長久地沉默不語。

　　蘇軾九月抵達(dá)金陵，和王安石在一起數(shù)日，飽覽了秦淮河兩岸的美景，他懷戀雪堂，想在這兒再置一處房子。他想，朝廷這樣把他調(diào)來調(diào)去，每到一地都得尋找房屋，很是操勞，不如趁早找一個養(yǎng)老的去處。

　　消息傳出，儀真的太守邀請?zhí)K軾，讓他把養(yǎng)老的房子建在儀真。

　　儀真靠近金陵，有著優(yōu)越的地理?xiàng)l件。

　　湖州太守騰元發(fā)是蘇軾的好朋友，親自登上門來，迎接蘇軾去湖州小住，并勸他在山清水秀的宜興買上一塊田地，還出主意，讓蘇軾上表朝廷，一家老小需要靠種田謀生，申請朝廷允許他把家安在宜興。

　　恰巧，騰元發(fā)有一個親戚，在宜興城外二十里的深山中有一處田地，每年可產(chǎn)八百擔(dān)大米，蘇家可以憑此衣食無憂了。蘇軾有點(diǎn)兒動心。托人賣掉了他父親當(dāng)年在汴京買下的'那處住宅，籌了銀兩，用來購買田產(chǎn)。

　　一天清晨，蘇軾去看那片田地。船在荊溪里行走，兩岸繁樹濃蔭，恍如仙境。想到將來要在這樣的環(huán)境中頤養(yǎng)天年，蘇軾幾乎陶醉了。

　　那果然是一片肥沃異常的土地，可以說旱澇都能保住好的收成。

　　蘇軾站在那片田地上，開始謀劃起來，那兒種水稻，那兒種桑椹，那兒種柑橘。等等。他手舞足蹈，像一個小孩子。

　　蘇軾把這片地買了下來，又寫信給騰元發(fā)，說已決定在荊溪邊買上一處房子，然后把家小接來，要長期定居于此了。

　　過幾天，房子找到了，這是一棟老宅子，房子建得古樸而精巧。

　　幾經(jīng)說合，原房主人同意五十萬錢出手，蘇軾掏干凈所有口袋，才湊齊這筆錢。買下房子，蘇軾掐著手指頭定了個黃道吉日，準(zhǔn)備在那一天搬進(jìn)新房子里去。

　　離搬進(jìn)新房子的日子越來越近了。這天晚上，有著很好的月亮，蘇軾與朋友邵民瞻在月下散步，邵氏就是這所房子的說合者。他們偶然進(jìn)了一個村子，聽到一個老婦人在一間茅舍里很傷心地痛哭。蘇軾聽得心酸，就推門進(jìn)去問個究竟。

　　老婦人說：“我有一套房子，世代相傳好幾百年了，可我生個不爭氣的兒子，賣掉了房子，把我攆到這間茅屋里來了�？吹矫骰位蔚脑铝�，想起祖宅，很是心酸。”

　　蘇軾一問之下，暗自吃驚。老婦人所說的房子正是自己剛買下的那所。蘇軾彎下腰安慰那位老婦人說：“你不用傷心了，我就是買你房子的人，現(xiàn)在我就把房子還給你�！碧K軾掏出買房的字據(jù)，當(dāng)著老婦人的面撕掉了。

　　蘇軾帶著家眷要離開宜興了。小船在荊溪里穿行，兩岸有怪鳥驚起。小兒子問蘇軾：“父親，我們的房子呢?”蘇軾站在船頭，抬目望向遠(yuǎn)處。

　　遠(yuǎn)處一片迷蒙。

關(guān)于歷史典故6

　　得魚忘筌

　　出自〈莊子外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因?yàn)榈敏~而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的`本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。

關(guān)于歷史典故7

　　蜀漢后主劉阿斗的的歷史形象并不是很好，所以后人總是在揣度，為什么諸葛孔明不另立新主呢？

　　一先從隆中對策說起。當(dāng)時諸葛亮為劉備定下的最高戰(zhàn)略目標(biāo)是“興復(fù)漢室”，這樣做一是可以使師出有名，二是可以爭取民心，無疑為劉備完成霸業(yè)提供條件。如此聰明之舉為何曹操孫權(quán)沒有想到呢?其實(shí)二人未必沒有想到這一點(diǎn)，只是曹操、孫權(quán)二人都無皇室血統(tǒng)，根本不可能打這個旗號去創(chuàng)業(yè)，劉備有得天獨(dú)厚的'條件。倘若諸葛亮廢了劉禪，百姓便會起疑，“丞相說的興復(fù)漢室還算不算?”廢了劉禪，等于自己砸自己的招牌，自毀長城!

　　二劉禪雖不為明君，但在諸葛亮?xí)r期卻不謂庸主，還未有后期那般荒唐，無非是貪戀女色、聽信幾句謠言，尚未構(gòu)成大錯。試問諸葛亮有什么理由廢了他?廢一個皇帝，勢必造成朝中大亂，蜀國本身羸弱，如何經(jīng)得起這一大動?如此一來，反倒天了自家風(fēng)險(xiǎn)。

　　三諸葛亮要廢劉禪，是因?yàn)閯⒍U無能，不能完成大業(yè)。那么他若廢了劉禪便說明他完全有能力滅了魏國，與東吳平分天下!但蜀國當(dāng)時由此力量否?滅不了魏國卻廢皇帝——他諸葛亮便是大罪人!諸葛亮何等英明?豈會為此自毀前程。

　　四諸葛亮只想當(dāng)丞相，對皇帝不感興趣。當(dāng)皇帝固然好，但人家要是沒興趣，還是白搭。

關(guān)于歷史典故8

　　李斯簡介編輯

　　李斯，姓李，名斯，字通古。戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年(前237年)下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治;反對分封制，堅(jiān)持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。

　　歷史典故

　　秦國雖然在邯鄲打了一次敗仗，但是它的實(shí)力還很強(qiáng)。第二年(公元前256年)又進(jìn)攻韓、趙兩國，打了勝仗。后來，索性把掛名的東周王朝也滅掉了。秦昭襄王死去后，他的孫子秦莊襄王即位不到三年也死去，年才十三歲的太子嬴政即位。

　　當(dāng)時，秦國的朝政大權(quán)掌握在相國呂不韋手里。

　　呂不韋原是陽翟(今河南禹縣)地方的`一個富商，因?yàn)閹椭�莊襄王取得王位，當(dāng)上了相國。呂不韋當(dāng)相國以后，也學(xué)孟嘗君的樣子，收留了大批門客，其中有不少是列國來的。

　　戰(zhàn)國時期有許多學(xué)派，紛紛著書立說，歷史上把這種情況稱做“百家爭鳴”。呂不韋自己不會寫書，他組織他的門客一起編寫一部書，叫《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋還派人把它掛在咸陽城門上，還發(fā)布告示，說誰能對這部書提出意見，不論添個字或者刪掉個字，就賞金千兩。這一來，他的名氣就更響了。

　　秦王政年紀(jì)漸漸大起來，在他二十二歲那年，宮里發(fā)生一起叛亂，牽連到呂不韋。秦王政覺得留著呂不韋礙事，把呂不韋免了職。后來又發(fā)現(xiàn)呂不韋勢力不小，就逼他自殺。

　　呂不韋一倒臺，秦國一些貴族、大臣就議論起來，說列國的人跑到秦國來，都是為他們本國打算，有的說不定是來當(dāng)間諜的。他們請秦王政把客卿統(tǒng)統(tǒng)攆出秦國。

　　秦王政接受這個意見，就下了一道逐客令。大小官員，凡不是秦國人，都得離開秦國。

　　有個楚國來的客卿李斯，原是著名儒家學(xué)派代表荀況的學(xué)生。他來到秦國，被呂不韋留下來當(dāng)了客卿。這一回，李斯也挨到被驅(qū)逐的份兒，心里挺不服氣。離開咸陽的時候，他上了一道奏章給秦王。

　　李斯在奏章上說：“從前秦穆公用了百里奚、蹇叔，當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅，變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀，拆散了六國聯(lián)盟;昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，這四位君主，都是依靠客卿建立了功業(yè)�，F(xiàn)在到大王手里，卻把外來的人才都攆走，這不是幫助敵國增加實(shí)力嗎?”

　　秦王政覺得李斯說得有道理，連忙打發(fā)人把李斯從半路上找回來，恢復(fù)他的官職，還取消了逐客令。

　　秦王政用李斯當(dāng)謀士后，一面加強(qiáng)對各國的攻勢，一面派人到列國游說諸侯，還用反間、收賣等手段，配合武力進(jìn)攻。韓王安看到這形勢，害怕起來，派公子韓非到秦國來求和，表示愿意做秦國的屬國。

　　韓非也是荀況的學(xué)生，跟李斯同學(xué)。他在韓國看到國家一天天削弱，幾次三番向韓王進(jìn)諫，韓王就是不理他。韓非滿肚子學(xué)問，沒被重用，就關(guān)起門來寫了一部書，叫《韓非子》。他在書中主張君主要集中權(quán)力，加強(qiáng)法治。這部書傳到秦國，秦王政看到了十分贊賞，說：“如果我能和這個人見見面，該多好啊�！�

　　這一回，韓非受韓王委派來到秦國，看到秦國的強(qiáng)大，上書給秦王，表示愿為秦國統(tǒng)一天下出力。這份奏章一送上去，秦王還沒考慮重用韓非，李斯倒先著急起來，怕韓非奪了他的地位。他在秦王面前說：“韓非是韓國的公子，大王兼并諸侯，韓非肯定要為韓國打算;如果讓他回國，也是個后患，不如找個罪名把他殺了�！�

　　秦王政聽了這話，有點(diǎn)猶豫，下令先把韓非扣押起來，準(zhǔn)備審問。韓非進(jìn)了監(jiān)獄，想辯白也沒機(jī)會。李斯卻給他送來了毒藥，韓非只好服藥自殺了。

　　秦王政扣押了韓非，也有點(diǎn)后悔，打發(fā)人把韓非放出來，可是已經(jīng)晚了。秦王政十分懊惱。正在這時候，有個魏國人繚到秦國來，秦王政找他一談，覺得他是個難得的人才，就任用繚為秦國尉，后來人們稱他尉繚。

關(guān)于歷史典故9

　　誤殺呂伯奢

　　當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。董卓派人追捕，并四處張貼告示，到處設(shè)下捉拿曹操的羅網(wǎng)，情勢十分險(xiǎn)惡。

　　曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。呂伯奢熱情款待，因家中無酒，便急忙出去買酒。曹操坐在前堂，忽然聽見后面有磨刀聲，頓時起了疑心。悄悄走到后院，聽里面說：“綁起來，殺吧!”立即大驚失色，沒等再認(rèn)真觀察，就決定先下手。于是提劍闖入內(nèi)宅，見一人殺一人，老少八口全倒在血泊之中，殺到廚房，看見一只豬剛剛被困上司蹄待宰。這才明白是因?yàn)檎`會而錯殺了真誠待客的主人一家。

　　曹操和陳宮時又匆匆逃離呂家。但是在半路上又和興沖沖、喜滋滋買酒而歸的'老翁呂伯奢碰上了!陳宮滿面愧疚，抬不起頭。曹操卻在兩馬相錯之機(jī)，一揮劍，又把慈祥的老翁殺死了!

　　陳宮大驚：“前面殺人，是由于誤會，現(xiàn)在明知是恩人，卻還要?dú)⒑�，太不像話�?”

　　曹操道：“呂伯奢到家，一見被殺之人，必定告官，追殺我們!”

　　“你這樣做，也太不仁義了!”陳宮道。

　　曹操冷笑道：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”

關(guān)于歷史典故10

　　獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑

　　十六國時期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多�！蹦饺莸戮妥屪笥业娜速p賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓，沒想到慕容德卻說：“你知道跟我開玩笑，難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的.不是實(shí)話，我賞你的也是虛數(shù)�！本现倥鸟R屁沒邊沒沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

關(guān)于歷史典故11

　　李白的歷史典故

　　李白的一生多姿多彩，相比起很多人平淡甚至平庸的一生來說，李白這個大詩人有著太多的趣事可以講述，這里小編就介紹其中的幾個，鐵杵磨成針的故事大家都知道，這里就不說了，下面主要來說說他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。

　　據(jù)說當(dāng)年李白從24歲的時候就出門游歷，讀萬卷書行萬里路，到30歲的時候他來到了當(dāng)時的政治中心長安，他從小就有著匡扶社稷的理想，所以到了長安之后拜訪了很多的達(dá)官顯貴，但是沒人愿意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮游玩，碰上了當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖賀知章，賀知章對于這個名聲漸起的小輩也比較重視，再看到李白儀表不凡，風(fēng)姿卓越，所以就邀請他一起來喝酒。結(jié)果買酒的時候發(fā)現(xiàn)身上沒錢，賀知章有點(diǎn)尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來，拿它去換錢，李白還勸阻他：“這是朝廷給的，怎么好拿去換酒呢?”但是幾人都沒有帶錢，所以只好這樣。之后李白拿出自己的`詩歌請賀知章指點(diǎn)，賀知章讀完《蜀道難》頓時覺得李白的這首詩實(shí)在太好了，等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊，才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開去了。

　　后來李白依舊不得重用就離開長安繼續(xù)游山玩水，有一次就和幾個好友一起來到了黃鶴樓，一般來說來到這種名勝古跡文人墨客總是會在上面題詩，但是到了這兒李白面對著無限的風(fēng)光，剛想提筆作詩就看到了當(dāng)年崔顥留下的那首《黃鶴樓》，讀罷此詩，李白就把筆給放下了，感嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！�

　　孟浩然和李白的故事

　　孟浩然和李白都是唐朝有名的詩人，不過要論成就李白這個后輩要比孟浩然這個前輩強(qiáng)多了。李白，唐朝有名的詩人，號“青蓮居士”，有“詩仙”的稱號，他的詩即使是現(xiàn)在，仍被許多學(xué)者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認(rèn)識前，孟浩然的名字已經(jīng)被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽說孟浩然就在附近飛襄陽隱居，便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽說李白的大名，衣服都還來不及整理就出門迎接李白，兩人一見如故，從此成為了好朋友，經(jīng)常在一起飲酒、作詩、談人生、談抱負(fù)，人生好不快活。

　　但是好景不長，孟浩然不久后便要去遠(yuǎn)游，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛游歷山河的性格，鐵定會和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設(shè)宴踐行，酒過三巡，站在高樓上眺望遠(yuǎn)處漸行漸遠(yuǎn)的帆船，李白內(nèi)心百感交集，寫下了一首后世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。

　　郭子儀和李白的故事

　　郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據(jù)說兩人都救過對方的命。根據(jù)史書記載，當(dāng)年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當(dāng)時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責(zé)。

　　李白雖然是史上少有的大才子，但是其實(shí)在政治上的才能還是很渣的，并沒有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節(jié)，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來的時候更是失誤的跟著永王造反，結(jié)果兵敗，郭子儀念及李白當(dāng)年對自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時候精忠報(bào)國，失勢的時候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設(shè)門墻透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。

關(guān)于歷史典故12

　　有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒牵�眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源?”向?qū)�搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的`路程�！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時間來不及�！彼�看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

關(guān)于歷史典故13

　　朱元璋野史中有一個比較著名的故事說的是他和常遇春之間的事情。朱元璋有個大臣叫做常遇春，常遇春結(jié)婚多年，妻子卻沒有生下一男半女，朱元璋非常的同情常遇春沒有子嗣，于是從自己的宮中挑出了兩個面容姣好的宮女賞賜給了常遇春，常遇春十分感謝朱元璋，于是將兩個宮女都帶回了家，但是常遇春的原配夫人卻非常的彪悍，對朱元璋賞賜的這兩個宮女嚴(yán)加看管，生怕這兩個宮女和常遇春走近了，常遇春也是個怕內(nèi)的主，自己也不敢多看兩個宮女一眼。

　　一次常遇春的夫人出門，這兩個宮女終于找到機(jī)會接近常遇春，一個宮女給常遇春洗臉的時候，常遇春看到這個宮女的手，于是就說了一聲：你的手好白。這么無意的一句贊美也不知道怎么就傳到了常遇春的原配耳朵里，第二天常遇春就收到一個禮物，拆開一看發(fā)現(xiàn)竟然是那宮女的手。后來這事情被朱元璋知道了，于是他就派人殺掉了常遇春的夫人，并且將她剁成肉，做成菜給不知情的常遇春吃下，常遇春最后才曉得那是自己夫人的肉，后怕的他便得了癲癇的毛病，從這件事就可以看出朱元璋有多暴力。

　　朱元璋與沈萬三的故事

　　朱元璋是明朝的開國皇帝，沈萬三是元末時期的商人，在歷史記載中，朱元璋與沈萬三唯一的聯(lián)系就是明太祖朱元璋因?yàn)榧刀噬蛉f三的財(cái)富，一舉將其全家流放到了云南。但是朱元璋與沈萬三的關(guān)系，真的只是這樣的嗎

　　朱元璋將沈萬三流放的這個消息，最早的記載是在《明史》里面，但是這并不一定就是正確的。因?yàn)橹煸�璋建立明朝登基為帝的時間是在1368年，而根據(jù)莫旦的《吳江志》改編的《吳江縣志》中則顯示，早在1356年張士誠占據(jù)吳會的時候，沈萬三就已經(jīng)死了，如果是這么算下來的話，朱元璋成為皇帝的時候，沈萬三就已經(jīng)死了至少十二年了，所以沈萬三被朱元璋流放這種說法，顯然是不成立的，兩個人應(yīng)該是從未見過面才對。

　　關(guān)于朱元璋與沈萬三的關(guān)系還有一個傳說。就是朱元璋曾經(jīng)逼迫沈萬三出資建立南京城，最后因?yàn)樯蛉f三要替皇帝犒賞三軍惹怒皇帝。按照這種說法，沈萬三最少也要在南京住上一段時間，但是在他的親侄子沈漢杰的墓中，這個結(jié)論被推翻了，因?yàn)樯厦婧苊鞔_的表示，沈萬三從來沒有在南京住過。

　　這也讓人不由得懷疑，朱元璋真的讓沈萬三修建過南京城嗎沈萬三真的提出過要犒勞三軍嗎真實(shí)的歷史到底是怎么樣的，如今已經(jīng)沒有準(zhǔn)確的定論，換句話來說，朱元璋與沈萬三到底有沒有見過面，現(xiàn)在都是一個未知數(shù)。

　　朱元璋的廟號

　　朱元璋廟號就是太祖，也就是高太祖，許多人不能理解，所以我們必須簡單介紹一下關(guān)于什么是廟號的問題。廟號是在西漢時期開始出現(xiàn)的，是在皇帝死后，在廟里供奉他的時候的名稱。在隋朝之前的時候并不是每位皇帝都有廟號的，只有有功德的皇帝才能夠有廟號。唐朝開始的時候每位帝王才有了廟號。那么朱元璋廟號為什么是太祖而不是高祖呢一般情況下作為開國皇帝一般去世之后的.廟號都是高祖，比如漢朝時候的劉邦，他的廟號就是漢高祖，李淵，唐朝時期開國帝王廟號就是唐高宗，但是朱元璋卻要求自己的廟號太祖，主要就是因?yàn)樵谖宕�十國的時候，幾乎每一任皇帝廟號都是高祖。朱元璋為了顯示自己的功德，更為了與那些帝王區(qū)分開來將自己的廟號定位了太祖。在封建社會皇帝的廟號與疆土的大小還有皇帝的功績是沒有任何關(guān)系的，皇帝是可以自己決定的。

　　朱元璋廟號就是太祖高皇帝，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，在太廟里面供奉的就是太祖高皇帝，在之后的王朝中很多開國帝王都以太祖作為廟號。

關(guān)于歷史典故14

　　謙師得茶三昧

　　謙師得茶三昧元祐四年(公元1089年)，蘇東坡第二次來杭州上任，這年的十二月二十七日，他正游覽西湖葛嶺的壽星寺，南屏山麓凈慈寺的謙師聽到這個消息，便趕到北山，為蘇東坡點(diǎn)茶。

　　蘇軾品嘗謙師的茶后，感到非同一般，專門為之作詩一首，記述此事，詩的名稱是《送南屏謙師》，詩中對謙師的茶藝給予了很高的評價(jià)：道人曉出南屏山，來試點(diǎn)茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。天臺乳花世不見，玉川鳳液今安有。先生有意續(xù)茶經(jīng)，會使老謙名不朽。

　　謙師治茶，有獨(dú)特之處，但他自己說，烹茶之事，“得之于心，應(yīng)之于手，非可以言傳學(xué)到者�！彼�的'茶藝在宋代很有名氣，不少詩人對此加以贊譽(yù)，如北宋的史學(xué)家劉攽有詩句曰：“瀉湯奪得茶三昧，覓句還窺詩一斑”，這是很妙的概括。后來，人們便把謙師稱為“點(diǎn)茶三昧手”。

關(guān)于歷史典故15

　　關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。

　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1913年7月，袁世凱批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。

　　1.春節(jié)溯源

　　現(xiàn)場寫春聯(lián) 春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中 說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔�！薄霸�”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一 天，所以稱為“三元”;因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因?yàn)樗�是第一個朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢梁錄》中解 釋：“正月朔日，謂之元旦”�！墩f文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也�！北硎咎�陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因?yàn)樗�分別表示 一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。在諸多稱謂中“元旦”最普遍，時間最長久。

　　中國歷代元旦的日期并不一致， 《史記》記載：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，周代提前至十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉 徹命令公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀(jì)年，直到 清朝未年，長達(dá)2080年。

　　“春節(jié)”在不同的歷史時期，還有不同的特指。漢朝時，人們把二十四節(jié)氣的第一個立春稱“春節(jié)”。南北朝時，人們 把整個春季叫“春節(jié)”。辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了“順農(nóng)時”和“便于統(tǒng)計(jì)”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公 歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。

　　1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年;因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。

　　春節(jié)指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來 改為農(nóng)歷正月初一開始為新年，一般認(rèn)為至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，有些地方的新年慶�；顒由踔恋秸麄�正月結(jié)束為止。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中 秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年 的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初 一為高潮。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。 活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛中國結(jié)的習(xí)慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。

　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等幾十個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色。

　　春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　2.春節(jié)的來歷

　　春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“過年”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為 “春節(jié)”。到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進(jìn)一步明確農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國節(jié)日法典。春節(jié)俗 稱“過年”。

　　“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作 “上禾下千”，《說文解字·禾部》;“年，谷熟也。從禾，從千聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并 不矛盾�！昂獭笔枪任锏目偡Q，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是 看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的'大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�?從甲骨文看，“年”字好像是人頭上頂著谷物。

　　3.還有一種傳說：

　　中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老 攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山 躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年'獸趕走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

　　半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村 里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾 身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥 了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開 了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越 廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　4.另外還有一種說法：

　　古時候，有一種叫“年”的野 獸,比現(xiàn)在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數(shù)也數(shù)不過來。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又來了，有個年 輕人恨極了，說：“與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧沖了上去，好多年輕也跟著沖了上去。可他們不是“年”的對手，年輕人都被 “年”吃掉了。此后，“年”變得更兇惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。

　　沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩 薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農(nóng)老祖到大地收“年”。神農(nóng)手執(zhí)打獸鞭，對準(zhǔn)“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農(nóng)奔上幾步， 一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無數(shù)，作孽極深，今天你的末日到了�！闭f罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對準(zhǔn)“年”就一合。比象還大的“年”竟一 下合在瓜缽里了。神農(nóng)把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：“這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破�！焙髞恚�那個埋缽的 地方真的長出瓜來，百姓就按照神農(nóng)“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農(nóng)除“年”的那天正巧是農(nóng)歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過年”，即避過 “年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀(jì)念神農(nóng)老祖的功德。 大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會的。不太可能是“年”的起源。

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