生命教育心得體會(huì)范例[13篇]

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的生命教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　生命教育心得體會(huì) 篇1

　　《教育激揚(yáng)生命》一書中，計(jì)算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績(jī)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會(huì)應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個(gè)過(guò)程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過(guò)程。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的'困惑：當(dāng)一個(gè)調(diào)皮的不愛(ài)學(xué)習(xí)頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者法律法規(guī)妨害了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想不到的便是批評(píng)教育，及時(shí)這種看似而的具有針對(duì)性的批評(píng)教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動(dòng)控制該學(xué)生不再犯錯(cuò)誤的想要，而忽視了該生平時(shí)表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級(jí)掛起撒落下來(lái)的窗簾等等，這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無(wú)是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生命力

　　量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對(duì)自我的一種提升。

　　理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個(gè)理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對(duì)個(gè)別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們?cè)撊绾雾槺慵ぐl(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。

　　生命教育心得體會(huì) 篇2

　　今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯�命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!

　　誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能因?yàn)樗劳龆�放棄生命。誰(shuí)給了我們生的權(quán)利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲!無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)該去享受它，因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體!我們應(yīng)該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè)抑或不幸。 其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!”的'贊嘆!有故事云：蘇格

　　拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到?”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊?”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命;只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

　　生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在世間人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，

　　把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。

　　生命教育心得體會(huì) 篇3

　　前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進(jìn)生命教育》的文章。寫的真好！今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動(dòng)了我的心靈。

　　生命教育正受廣泛關(guān)注

　　在物質(zhì)財(cái)富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負(fù)，不能正確對(duì)待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀價(jià)值觀形成時(shí)期，思想狀況極不穩(wěn)定。

　　正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識(shí)教育的演講時(shí)說(shuō)道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因?yàn)椴恢�道生命的可貴。他們對(duì)生命存在的價(jià)值沒(méi)有知覺(jué)�！�

　　有專家曾對(duì)北京一所學(xué)校五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，其中一個(gè)題目是“生命只有一次，你怎樣看待？”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認(rèn)可這種說(shuō)法;其中15名學(xué)生認(rèn)為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來(lái);還有17名學(xué)生認(rèn)為人的生命不是只有一次，和游戲機(jī)里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認(rèn)為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺(jué)是震撼，接著的感覺(jué)是害怕，從心底感到的“恐懼”。

　　災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育

　　5.12地震，讓大多數(shù)中國(guó)人對(duì)生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)诮?jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會(huì)更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)更加尊重生命學(xué)會(huì)感恩。而一方面，失去親人對(duì)他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。

　　震后學(xué)生存在很多心理問(wèn)題，如焦慮恐慌不信任學(xué)習(xí)時(shí)精力分散等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過(guò)后，原本激發(fā)抗逆力的危險(xiǎn)因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險(xiǎn)因素，如喪失感對(duì)未來(lái)的不確定內(nèi)疚感等。

　　另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，越來(lái)越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，如沒(méi)有自信較少感受來(lái)自家庭的愛(ài)對(duì)社會(huì)和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。

　　從種.種社會(huì)因素學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過(guò)道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強(qiáng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活品味生活，感知生命的復(fù)雜性偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的莊嚴(yán)感神秘感與敬畏感，更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。

　　生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的`”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時(shí)，也要關(guān)注別人。通過(guò)生命教育，讓學(xué)生在知識(shí)技能情感及意志方面得到全方位的體驗(yàn)，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價(jià)值與意義。

　　經(jīng)過(guò)培訓(xùn)我深切的感受到，通過(guò)生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗(yàn)知識(shí)和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。而且以前總認(rèn)為自身資源匱乏，缺少對(duì)孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過(guò)培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)教育的素材真是取之不盡，體驗(yàn)式的教育方式既簡(jiǎn)單又容易接受，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛(ài)生命就是對(duì)他們最好育。

　　生命教育心得體會(huì) 篇4

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

　　學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的.高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。

　　“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

　　生命教育心得體會(huì) 篇5

　　20xx年11月，林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

　　我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。

　　下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：

　　一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是

　　1、問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。

　　2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、解決。

　　二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：

　　第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。

　　第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現(xiàn)。

　　第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。

　　第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。

　　第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。

　　第六、提出后續(xù)研究的問(wèn)題，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

　　完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的'，表現(xiàn)在：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)

　　生的權(quán)利？是我們自己！誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲！無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)該去享受它，因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體！我們應(yīng)該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè)抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格

　　拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景�。俊薄澳蔷吞�遺憾了。”蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

　　生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

　　生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。

　　今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。

　　生命教育心得體會(huì) 篇6

　　參加了校園安全管理遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)，使我深深感受到“學(xué)校安全重于泰山”。校園安全事關(guān)全體師生的生命和財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。近年來(lái)，我校在有關(guān)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以確保校園安全為目的，始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手，通過(guò)明確責(zé)任，落實(shí)措施，努力營(yíng)造一個(gè)安全、文明、健康的育人環(huán)境，取得了較顯著的'成績(jī)。在此，談?wù)剛�(gè)人對(duì)學(xué)校安全工作的體會(huì)：

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理，以對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神做好學(xué)校安全工作。以樹立安全意識(shí)為主線，以強(qiáng)化層層管理責(zé)任制為核心，以落實(shí)具體措施為重點(diǎn)，及時(shí)全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患，努力創(chuàng)建一個(gè)管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風(fēng)良好的安全文明校園，確保學(xué)校在良好的教育教學(xué)秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。

　　為確保安全工作的正常開展，學(xué)校落實(shí)了安全工作責(zé)任制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了有關(guān)人員的安全工作責(zé)任心，真正使學(xué)校安全工作落到了實(shí)處，杜絕了責(zé)任事故的發(fā)生。成立了安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)各班工作的開展，第一時(shí)間傳達(dá)貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)部門關(guān)于安全工作的指示、任務(wù)和要求；各班班主任具體負(fù)責(zé)一線安全管理，明確分工和職責(zé)，確保了各項(xiàng)安全工作的落實(shí)。

　　生命教育心得體會(huì) 篇7

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。

　　學(xué)校實(shí)行生命教育，首先必須培育教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，彰顯學(xué)科教學(xué)的生命性，并使課堂充滿著生命氣息，滿足用戶學(xué)生崇尚生命價(jià)值的高層次須要。通過(guò)建立較好的校園文化，構(gòu)筑生命教育的氛圍，并使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)科學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，提高教師自身素質(zhì)，培養(yǎng)關(guān)懷生命的情懷。

　　“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

　　20xx年11月，林校長(zhǎng)率領(lǐng)我們一行8人走進(jìn)山水甲天下的'桂林，出席生命化教育小問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者徐愛(ài)華老師共同非政府，源自全國(guó)一千多名老師出席了此次研討會(huì)。

　　我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。

　　下面我先向大家了解小問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：

　　一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是

　　1、問(wèn)題使自學(xué)出現(xiàn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從低至高全面落實(shí)。

　　2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　3、緊貼教學(xué)本質(zhì)，思索并明確提出這文言的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、化解。

　　二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：

　　第一、創(chuàng)建老師與學(xué)生、學(xué)生與嶄新科學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同明確提出并整理格普雷問(wèn)題，整體呈現(xiàn)出。第三、學(xué)生依據(jù)尚無(wú)的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容獨(dú)立自主合作自學(xué)。第四、展現(xiàn)研究成果，學(xué)生互動(dòng)互動(dòng)，師盡早質(zhì)問(wèn)引起深層次的對(duì)話和相撞。第五、師生共同參予，剖析和萃取，得出結(jié)論。第六、明確提出時(shí)程研究的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)知識(shí)技能展開穩(wěn)固深化延展。我們真的它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之精：第一步創(chuàng)建關(guān)系可以歸咎于復(fù)習(xí)意見反饋，第二步明確提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸入自學(xué)交流，第四步展現(xiàn)互動(dòng)和第五步共同歸納可以歸咎于展現(xiàn)指點(diǎn)，第六步問(wèn)題延展可以歸咎于練搬遷。它和我校的四步主體教學(xué)都充份地彰顯了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，應(yīng)該我們自學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

　　完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：

　　一、培育學(xué)生較好的自學(xué)習(xí)慣

　　黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。

　　二、培育學(xué)生的對(duì)外開放意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)

　　問(wèn)題意識(shí)是教學(xué)的靈魂，開放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛(ài)華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和開放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問(wèn)題》時(shí)，當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來(lái)求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過(guò)他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問(wèn)，由此引導(dǎo)點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好厘米；

　�。�2）男生多于5人，平均身高在厘米到厘米之間；

　　（3）男生少于5人，平均身高在厘米到厘米之間。再具體展開列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

　　三、使學(xué)生踏上講臺(tái)，展現(xiàn)并策劃，使學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度指點(diǎn)。

　　每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：

　　1、懇請(qǐng)大家聽到我說(shuō)道xxxxx。

　　2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是xxxx。

　　3、大家存有什么問(wèn)題必須反問(wèn)我嗎？

　　4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開放，是商場(chǎng)購(gòu)物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。

　　生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚對(duì)外開放，有意識(shí)地使學(xué)生打破尚無(wú)的科學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生可以萌發(fā)一種大智慧，寬廣一種大視野，產(chǎn)生一種小境界。問(wèn)題使自學(xué)出現(xiàn)，使課堂動(dòng)感，此次前往桂林自學(xué)，不虛此行！

　　20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的<>的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<>:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的<>.陳燕虹老師的講座<>.姜巍巍老師的<>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”�。√珓�(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

　　一、引入必須預(yù)演并且就是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，來(lái)源于老師生動(dòng)的預(yù)演和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，并使學(xué)生真正在體驗(yàn)互動(dòng)自學(xué)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)型了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)型了。由被動(dòng)的自學(xué)轉(zhuǎn)型為主動(dòng)的自學(xué)，學(xué)生既就是科學(xué)知識(shí)的接受者，也就是科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正淪為課堂的主人。體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

　　二、教師堅(jiān)實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。較好的教學(xué)基本功就是一堂課順利的關(guān)鍵。風(fēng)趣風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào),生動(dòng)細(xì)密、吊人胃口的傳授，非常應(yīng)該我自學(xué)，十分期盼除了下次可以自學(xué)。

　　三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！

　　四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，使學(xué)生帶入了情景中，在情景中隨心所欲地自學(xué)；迎合了《新課標(biāo)》中培育學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)化解生活中問(wèn)題的能力與建議。

　　生命教育心得體會(huì) 篇8

　　在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上，溫總理特別強(qiáng)調(diào)“必須教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)存活，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這就是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵內(nèi)容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學(xué)活動(dòng)同步，就是生命活動(dòng)的終身教育，它具備社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。

　　一、三生教育的內(nèi)涵與意義

　　何謂三生教育，就是必須通過(guò)教育的力量，并使受教育者踐行恰當(dāng)?shù)纳�命觀，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過(guò)程。具體內(nèi)容就是：摯愛(ài)生命就是必須踐行恰當(dāng)?shù)纳�命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，推動(dòng)生命的人與自然發(fā)展；學(xué)會(huì)存活就是必須學(xué)會(huì)存活科學(xué)知識(shí)，掌控存活技能，維護(hù)生存環(huán)境，加強(qiáng)存活意志，把握住存活規(guī)律，提升存活的適應(yīng)能力和締造能力；學(xué)會(huì)生活就是能夠正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。

　　二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步

　　三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個(gè)人一生的課堂教學(xué)活動(dòng)中。從長(zhǎng)大已經(jīng)開始，生命個(gè)體的課堂教學(xué)活動(dòng)便已經(jīng)開始了。做為單一制的生命個(gè)體，喊叫著走進(jìn)世上，生命伊始，就存有了存活的意識(shí)，生命的課堂教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)開始了。雖然只是本能的整體表現(xiàn)，但這就是生命的抗?fàn)�，就是生命活�?dòng)的嘗試，就是生命活動(dòng)的已經(jīng)開始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì)給與生命存活的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)當(dāng)?shù)木褪歉改富蛏鐣?huì)作出的反應(yīng)，例如：給與進(jìn)食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對(duì)話活動(dòng)，生命的本能就存有存活的意識(shí)。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)開始，也就是須要食物、衣服、學(xué)會(huì)語(yǔ)言、走路、重新認(rèn)識(shí)周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動(dòng)的`犯罪行為，而不是遙不可及的東西。

　　三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性

　　教育學(xué)生重新認(rèn)識(shí)生命的幸福。就要使他們回去體會(huì)身邊幸福的一切，回去領(lǐng)會(huì)、體會(huì)世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹木，飛禽走獸的生動(dòng)多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿著了謎樣；動(dòng)植物都存有生命，都會(huì)長(zhǎng)大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。

　　讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。

　　使小孩存有這樣的體會(huì)，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動(dòng)已經(jīng)開始就已經(jīng)開始了。存有父母的愛(ài)護(hù)，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會(huì)環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來(lái)越小，生命教育將可以就是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生命的生存條件和建議可以越來(lái)越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應(yīng)環(huán)境存活，就必須不斷的自學(xué)存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經(jīng)開始，終以生命完結(jié)，它具備連續(xù)性和持續(xù)性。

　　四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化

　　通過(guò)“三生教育”的積極開展，就是必須協(xié)助學(xué)生踐行恰當(dāng)?shù)氖澜缬^，人生觀，價(jià)值觀。人就是群體動(dòng)物，就是社會(huì)化的動(dòng)物，必須適應(yīng)環(huán)境于社會(huì)，人的重新認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的犯罪行為就要恰當(dāng)、規(guī)范。人的蛻變過(guò)程就是課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶已經(jīng)開始，至學(xué)說(shuō)話、走路……逐漸的在重新認(rèn)識(shí)周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的自學(xué)重新認(rèn)識(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動(dòng)在展開，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當(dāng)?shù)纳�命活�?dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教導(dǎo)人如何做人，它有賴于較好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己搞，認(rèn)同他人，團(tuán)結(jié)一致同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，認(rèn)同生命，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，熱愛(ài)祖國(guó)等。所以，腳踏實(shí)地的重新認(rèn)識(shí)不好每一件事，學(xué)會(huì)搞好每一件事，就是三生教育的關(guān)鍵。無(wú)法只是注重理論性的東西。

　　五、三生教育的社會(huì)性

　　鑒于三生教育的重要性，除了它的連續(xù)性、持續(xù)性。做為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但必須在學(xué)校積極開展，必須在整個(gè)社會(huì)積極開展，積極開展不好!所以，積極開展三生教育就是必須使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)，共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的關(guān)鍵意義，共同對(duì)學(xué)生展開恰當(dāng)?shù)慕逃�和鼓�?lì)，建設(shè)人的主體價(jià)值，使孩子身心健康歡樂(lè)的蛻變，美好的生活。

　　生命教育心得體會(huì) 篇9

　　20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽了XX市教育局局長(zhǎng)的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用，無(wú)疑是對(duì)學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問(wèn)題的重新審視、定位和評(píng)價(jià)。

　　用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化教育，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來(lái)理解“文化”的概念，而且也要站在時(shí)代的高度上來(lái)繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時(shí)刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生自始自終都生長(zhǎng)在文化的土壤中，時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。

　　用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的'教育，在教學(xué)中對(duì)教師來(lái)說(shuō)，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識(shí)的“容器”，應(yīng)是一個(gè)生命燦爛展示的生長(zhǎng)者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識(shí)探求的體驗(yàn)，不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因?yàn)槲覀兊慕逃�是為了改善學(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�活。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對(duì)學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對(duì)學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來(lái)評(píng)價(jià)，教師要蹲下來(lái)看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說(shuō)我們教師對(duì)學(xué)生的教育，無(wú)論是在形式或是內(nèi)容上，都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。

　　用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的教育，在班級(jí)教室的設(shè)計(jì)上，要有有效的圖書角，也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等，也就是說(shuō)班級(jí)要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺(jué)地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長(zhǎng)中，擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。

　　生命教育心得體會(huì) 篇10

　　今天我收看了中央電視臺(tái)播出的《開學(xué)第一課》——知識(shí)守護(hù)生命節(jié)目。節(jié)目在抗震小英雄林浩和童星林妙可合唱的《我和你》的歌聲中拉開了帷幕。

　　我覺(jué)得最有趣的是林妙可說(shuō)的摸著這塊金牌就像巧克力一樣。她說(shuō)的時(shí)候我捧腹大笑。

　　讓我最驚訝的是一個(gè)癱瘓的老人收養(yǎng)了四個(gè)孩子，最大的十歲，最小的只有七歲，他們過(guò)著快樂(lè)的生活。

　　但是，有一天洪水來(lái)臨，洪水漲得很快，一下子就漲了一米多，唯一的希望就是他們必須爬到葡萄架上等待救援�？墒沁@對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件非常困難的事，就在這時(shí)老人想出了用飛奪瀘定橋的方法，于是他們用梯子和木板搭出了一座橋，順利的過(guò)去了。到了葡萄架下老人有些體力不支，但還是在堅(jiān)持，隨著孩子們一、二、三的口號(hào)，他們終于爬上了葡萄架。沒(méi)想到只過(guò)了五分鐘飛機(jī)就來(lái)了，他們獲救了。

　　這讓我懂得了堅(jiān)持就會(huì)成功!還有團(tuán)結(jié)力量大的`道理。

　　小學(xué)生生命安全教育心得體會(huì)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識(shí)。甚至可能你還會(huì)否認(rèn)它的重要性，因?yàn)殡m然你已造成了許多次疏忽，而災(zāi)難剛好與你擦肩而過(guò)。因此，你就慶幸自己的幸運(yùn)，甚至?xí)�得意忘形地說(shuō)：“我是個(gè)幸運(yùn)者，災(zāi)難和不幸都對(duì)我敬而遠(yuǎn)之�！钡�是，在你高興之時(shí)，你是否注意到：在我們周圍經(jīng)常有許多人因?yàn)樽约旱氖韬龆�造成了不可挽回的后果�?/p>

　　中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)中小學(xué)生公共安全教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的安全意識(shí)、知識(shí)和技能，提高中小學(xué)生面臨突發(fā)安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，對(duì)于提高我國(guó)整體國(guó)民的安全意識(shí)和自救、救護(hù)能力必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。

　　校園安全與我們每個(gè)師生密切相關(guān)。做好校園安全工作，是我們做好學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)校教育的首要任務(wù)之一，必須長(zhǎng)抓不懈，落到實(shí)處。

　　生命教育心得體會(huì) 篇11

　　火災(zāi)給人類帶來(lái)災(zāi)難，給國(guó)家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們?cè)谏�產(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴(yán)，用電不當(dāng)，小孩玩火，雷擊起火等都會(huì)引起火災(zāi)，帶來(lái)禍害。為了防止火災(zāi)的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個(gè)能力，即：

　　一：檢查消除火災(zāi)隱患的`能力。

　　二：撲救初期火災(zāi)的能力。

　　三：組織疏散逃生能力。

　　四：消防宣傳教育能力。

　　在任何場(chǎng)所，任何情況都不能玩火柴，打火機(jī)，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)�；蛞巴庥没�，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門，以免引起火災(zāi)。

　　遇到火災(zāi)突發(fā)時(shí)千萬(wàn)不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來(lái)向大家談?wù)勅绾巫跃劝桑√幵跓熁鹬械�，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻（在火災(zāi)中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過(guò)多的有毒煙霧而死）如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西，讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來(lái)救援。如遇山林火災(zāi)，要朝逆風(fēng)的方向奔跑，這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發(fā)生火災(zāi)，可以把濕棉被，毯子等披在身上，順樓梯逃生，不到迫不得已千萬(wàn)不要跳樓。如果樓梯口被封住，可以通過(guò)窗口，陽(yáng)臺(tái)逃生，用繩子或把撕開的布條連接起來(lái)，栓在窗口，陽(yáng)臺(tái)上，順著繩子或布條望下滑，也可以抓住屋外的排水管望下滑，在底層的人可以用竹竿逃生，如果不能逃離樓房，應(yīng)想辦法進(jìn)入衛(wèi)生間或廚房。因?yàn)樾l(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢(shì)太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬(wàn)不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。

　　另外我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用干粉滅火器。

　　一、右手托著壓把，左手托著滅火器底部，輕輕取下滅火器。

　　二、除掉鉛封。

　　三、拔掉保險(xiǎn)銷。

　　四、左手握著噴管，右手握著壓把。

　　五、在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動(dòng)，噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區(qū)。

　　發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊(duì)來(lái)救火，在電話中說(shuō)明火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)、周圍的道路情況。幫助消防隊(duì)更多地掌握火場(chǎng)情況，盡快到達(dá)火場(chǎng)。

　　只要我們了解消防安全知識(shí)，在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張，我們便能在火災(zāi)中安全撤離，保住生命。

　　生命教育心得體會(huì) 篇12

　　我很感謝它，讓我來(lái)到這個(gè)其妙的世界，讓我經(jīng)歷最痛苦的情感和一次又一次的磨難，讓我學(xué)會(huì)蛻變，讓我學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我學(xué)會(huì)什么叫做珍惜。

　　也許我還小，不可能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會(huì)比那些只注重外在美的女孩要強(qiáng)得多，旨在與我有個(gè)永遠(yuǎn)支持我的朋友-生命。我會(huì)毫不吝嗇的陪伴他，時(shí)常爆粗口，依賴責(zé)罵它，卻一點(diǎn)也不影響我跟他的感情及默契。

　　我很尊敬明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對(duì)生活，樂(lè)觀對(duì)待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會(huì)明白自己將會(huì)用僅有的時(shí)間去回報(bào)生命賜予給他們的力量，擁有生命的人才是世界上最美麗的人。

　　我很尊敬那些天生智障，行動(dòng)不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。

　　我很尊敬那些在孤兒院工作的服務(wù)人員。只是因?yàn)樗麄冇米约旱牧α亢亲o(hù)了一個(gè)又一個(gè)孤僻的生命，讓他們得到更多的溫暖以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。

　　我很尊敬堅(jiān)韌不拔的小草，只是因?yàn)樵趺吹目耧L(fēng)暴雨也沖不走它零碎的生命。

　　幸福不分貧賤，生命不分高貴。世界上每個(gè)人的生命都是平等的，無(wú)論是癌癥患者、殘疾人士，服務(wù)人員以及小草，他們都有著追求平等待遇的機(jī)會(huì)，都有權(quán)利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進(jìn)道路的物品。

　　因此，冷暖人生擁有平等生命。

　　我心中的健康城市是美麗的。波光粼粼的小河猶如一條碧綠的玉帶，河水清澈透明，小河兩岸是青翠欲滴的楊柳，每當(dāng)太陽(yáng)從地平線升起，便把金色的光輝灑在河邊的綠樹上，顯得生機(jī)勃勃，給人一種煥然一心的感覺(jué)。小草、鮮花上閃著晶瑩的露珠，嘰嘰喳喳的小鳥陪伴著它們，讓我們的祖國(guó)更加充滿生機(jī)。

　　我心中的健康城市是緊張的�，F(xiàn)在人們都加快了生活節(jié)奏。去學(xué)校讀書的孩子們，去工廠上班的叔叔阿姨們，都急匆匆地走著。腳步聲，自行車的“丁零”聲，摩托車的“突突”聲，交織成歡快和諧的.交響樂(lè)。建設(shè)著我們繁榮昌盛的祖國(guó)，陪伴著我們的祖國(guó)飛速發(fā)展。

　　我心中的健康城市是繁華的。街道兩旁，摩天的大樓，各種的商店，都顯現(xiàn)著我們的祖國(guó)欣欣向榮的景象。商店里的物品，品種齊全、新穎、考究，價(jià)格低廉，給人們的生活帶來(lái)了很大的方便，慷慨地給予人們每日不可缺少的物品，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)。

　　我心中的健康城市是和諧的。不管你是學(xué)生、老師、工人還是家人，都有著很密切的關(guān)系，都要互相尊重，只要你尊重別人，別人也尊重你，大家都共同進(jìn)步，共同發(fā)展，和平相處，這樣，我們就真正擁有一個(gè)和諧的城市。讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。

　　但愿我心中的健康城市在祖國(guó)的懷抱中健康成長(zhǎng)!

　　生命教育心得體會(huì) 篇13

　　暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)的論著《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的前言，書中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來(lái)，死不帶去，而是通過(guò)二百多年億萬(wàn)年的基因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師改變教職員工為主要依靠學(xué)生，從而帶來(lái)教育的龐大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以一般性生命為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是嘲弄的對(duì)象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生�，F(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)感受體會(huì)：

　　一、教師應(yīng)給自己的伯粉角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長(zhǎng)的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣幼兒的基本功能，于是等候時(shí)機(jī)，加以激揚(yáng)，促使促使生命獲得更充分的茁壯成長(zhǎng)，獲得更濃烈的成長(zhǎng)享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”鼓勵(lì)他集中和想法方便于做核心的事情。只能通過(guò)開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條易于發(fā)揮自己這條天賦的途徑。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草緊實(shí)之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著驢子（當(dāng)然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé)），又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)，教師只要激發(fā)學(xué)生好感，營(yíng)造積極、主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自己去探究、嘗試，可以參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓他們通過(guò)自主探究、相互交流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個(gè)圓平均分成日均若干份，每?jī)煞菘醋鲆粋�(gè)三角形，計(jì)算出三角形的面積后再算出整個(gè)圓的面積。有的將一個(gè)圓平均分成日均若干份，然后將其拆拼成一個(gè)或長(zhǎng)方形，計(jì)算出圓的面積。最后都能推導(dǎo)出S=Πr2。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然特蘭縣及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師諾塞縣越俎代庖式的說(shuō)教。

　　二、教職員工要有新錯(cuò)誤觀——教室是出錯(cuò)的地方。承上所說(shuō)，既然有許多知識(shí)是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種探索需要有一個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。學(xué)生正是在不斷地克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯(cuò)誤中才中常常包含著錯(cuò)誤和靈氣。有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好，但上課發(fā)言非常十分積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信心十足牛�；卮鸨硎荆翰慌�，老師說(shuō)階梯教室就是出錯(cuò)的地方�！苯淌遥�出錯(cuò)的地方，多好的理念！教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)楣�式化我們的學(xué)生還不明晰，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)才是不正常人的。因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑；終會(huì)有教育的敏感，機(jī)智和智慧；才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大寬容，樂(lè)觀的期待，以及真正的愛(ài)護(hù)和為保護(hù)。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學(xué)生在課堂上為就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)信心十足，回答弊病何愁聲音不響亮？

　　三、教師也應(yīng)是教育成果學(xué)員的'享受者。教師，不僅僅是一種排球的一些則代名詞，而應(yīng)轉(zhuǎn)變成一種生命存在的純粹方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生排除萬(wàn)難共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種的滿足與快樂(lè)，得到生命的茁壯與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　對(duì)于郭思樂(lè)的理論，沈陽(yáng)市教育專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦韜先生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何讓學(xué)生好學(xué)的弊端；三是顛覆了以教師教得好為好通識(shí)的模仿標(biāo)準(zhǔn)，到教師的作用和價(jià)值為如何引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。

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