[通用]傳統(tǒng)文化作文10篇
在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化是一個民族的血脈,如果沒有了傳統(tǒng)文化,就如同沒有了血脈,中華民族還有多少血脈在流淌
——題記
中華民族自古以來就是一個節(jié)日繁多的民族,中國也被稱為文明古國,五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上?墒,隨著外文化的傳入,古國文化正在一點點的被代替,一點點的消逝。
外文化的影響
我國歷史悠久,自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯(lián)系。到了后來,物質(zhì)上的分享已經(jīng)滿足不了雙方的需要,于是,中外文化由此開始了交流。到了現(xiàn)在,中國的大陸上有了西洋樓,外國也有了唐人街。不過,最大的還是節(jié)日上的改變,情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節(jié),不知有多少明星在微博上說自己離異,又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節(jié),超市里的巧克力被瘋狂搶購,畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜,幾乎每個學(xué)生用禮盒裝著蘋果送給老師。圣誕節(jié)的那天,大街上到處張燈結(jié)彩,比過年還熱鬧,圣誕老人的塑像和圣誕樹隨處可見,小孩兒的枕邊,都擺著一只長長的襪子,下面還壓著一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國家才有的節(jié)日,如一陣風(fēng)從大洋彼岸吹來,久久不肯散去。而我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日正在一點點淡忘,就拿過年來說吧,本該是一年中最熱鬧的時候,現(xiàn)在,滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群,掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲,掩蓋不了一年比一年淡的年味兒,人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家里,有的在看春晚,有的再聊天,更多的是在電腦手機前“搶紅包”,難道中國的春節(jié)真的會變成“搶紅包節(jié)”嗎?
華夏文明的去向
不僅如此,我們的華夏文明被搶走了,占領(lǐng)了。不久前,韓國居然口出狂言:“春節(jié)、元宵節(jié)是我們韓國的.節(jié)日,中國所謂的傳統(tǒng)節(jié)日是從韓國傳過去的!边@是從文化上的侵略,更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖,談?wù)撝n國的種種不是,而忘記了自己的“罪行”。當(dāng)那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時,殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯,看著春晚。飯后,又到街上散步,放飛孔明燈,馬路上,人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象,如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的是,一大波一大波的美國人跑到中國看春晚,過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水,但盛水的桶有一個洞,水正在一點點流逝。
拯救我們的文化
桶破了,我們就要修補它;水漏了,我們就要重新再挑。中國人應(yīng)放下手中的手機,和家人一起過春節(jié);中國人,應(yīng)放下情人節(jié)的巧克力,和家人一起過好每一天;中國人,應(yīng)該放下枕邊的襪子,安安穩(wěn)穩(wěn)睡個好覺。我們是中國人,我們要找回屬于自己的文化,丟棄那些并不重要的外國文化。
我們要找回屬于自己的文化,我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:包餃子、吃月餅、包粽子、刺繡等等。可我還是最喜歡包粽子。
傳說:屈原投江時,老百姓很悲痛,為了不讓江里的魚蝦吃掉屈原的尸體,就把包好的粽子投放到海里。于是,就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)那天,我到奶奶家去,奶奶包了許多粽子,這邊的餡可真多。∮腥獾、有棗子的、還有豆沙的……我迫不及待地想試試看了。我先戴上一次性手套,拿了一片竹葉,把糯米做成圓柱形,在里面加了許多的豆沙餡,奶奶笑著說:“餡放太多也不好吃!蔽乙壷駰l了,可竹條像一個不聽話的`寶寶,不管我怎么包,也包不上去。我只好請教奶奶,奶奶說:“你的手勢不對,要大拇指按住葉子,再圍著繞一圈,記住不能握得太緊,也不能握得太松!蹦棠桃贿呎f,一邊給做我示范。我又重新包了一個,綁竹條時照著奶奶的話去做了,果然成功了。
中午,我把我包的粽子大口大口地吃掉了,雖然樣子不怎么好看,但是里面裹著我得心血,我看著十分自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
如今,由于經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們生活變得漸漸的單調(diào)起來,繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化,導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié),明明全然不知圣誕節(jié),萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義,偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié),愈來愈多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘,這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送,人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護,她們將不斷的消失,不久的將來,我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化,我們的子孫將會失去學(xué)習(xí)她們的機會,而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢?這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的.關(guān)系,由于經(jīng)濟的不斷需求,人們將那些陳舊的,在他們眼中毫無價值的古建筑拆除,用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建,由罕見的青石砌成,異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年,該村被認(rèn)定為了市級文物保護單位,而就在同年,當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由,將全村的近200戶居民進行了強制搬遷;而后,又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強制`拆除。現(xiàn)如今古宅大部分被拆毀,面目全非。在最近幾年里,全國有許多的古建筑被拆除,拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑,如今愈來愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘,而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過,“我寧愿失去一個印度,也不愿失去一個莎士比亞!边@句話即可反映出文化對一個國家的重要性,所以,在這里,我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗,文化是一個民族,一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化,不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然,如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng),也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢?首先我們必須要了解它,去理解它的內(nèi)涵,明白祖先們創(chuàng)造他們的原因,最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化,去熱愛他們,與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭,這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是團圓的日子,更是一個溫馨的節(jié)日。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生們的民族意識,陶朱小學(xué)開展了“弘揚傳統(tǒng)文化,走進美麗中秋”系列教育活動。
老師們精心準(zhǔn)備,搜集中秋傳說、風(fēng)俗民情、詩詞歌賦、中秋燈謎等資料,制作課件,利用班會播放課件,讓學(xué)生了解吃月餅、拜月、賞月等典故的由來,讓學(xué)生講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔東升等神話傳說故事,感受中秋文化的`博大精深,從而增強民族自豪感、自尊心和自信心。布置一個特殊的回家作業(yè):要求學(xué)生通過發(fā)微信、打電話等方式向親人朋友致以真誠的問候,表達自己濃濃的摯愛親情。
通過開展迎中秋主題系列活動,使進一步增強了民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國同呼吸、共命運的愛國熱情,豐富校園文化生活和文化內(nèi)涵,為營造一個富有濃厚的人文氣息的和諧校園奠定了良好基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
此時此刻,我以采訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目永嘉昆劇團為對象,了解永昆的唱腔,現(xiàn)場體驗永昆的藝術(shù)魅力的小記者的身份而來到東南劇院。
到場后,我細(xì)心地聽著老師的.講解。在講解中,我知道了永嘉昆劇也稱“南戲”, 永嘉昆劇歷經(jīng)800年變革、磨難,南戲漸漸消亡了;同時昆曲也是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一;昆曲的伴奏樂器,主要以曲笛,輔助以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等等……還有永嘉昆劇的最主要的一點就是昆劇的速度比其他什么劇都要快一點,腳步也稍微快一點。 大致的了解了一些基本知識后,幾位演員給我們表演一段。雖然沒有穿上表演服,也沒有發(fā)出聲音來唱,有點遺憾,但是我也可以看出演員在十分認(rèn)真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來英姿颯爽。她轉(zhuǎn)紅纓槍的速度快極了,轉(zhuǎn)的時候眼睛沒有看著紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。
接下來是采訪時間,我還沒想好問題,只好聽其他同學(xué)問演員們。同學(xué)們有的問演員們的基本信息,如姓名,年齡,聯(lián)系方式;有的問他們練了幾年了;有的問他們的家人贊不贊同自己唱昆劇……如此諸多的問題受訪者則耐心地回答。有些同學(xué)還讓演員們簽名呢!這些演員擺poss的時候眼睛會突然變大和發(fā)光,估計是他們唱都唱習(xí)慣了。 這時我發(fā)現(xiàn),有些人帶了照相機、錄音筆。我只帶了筆和紙,不能拍照片了。下次我再參加這些活動時會早點準(zhǔn)備好,不像今天一樣了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國,是一個文明古國,擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國的優(yōu)秀歷史文化,我翻開了《中華上下五千年》這本書,看完后,使我受益匪淺。書中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德,已在我心中播種。她源遠流長、燦爛輝煌,是五千年的文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫!
孔子讀書勤奮以至韋編三絕,祖狄、劉琨聞雞起舞,刻苦勤奮,李密牛角掛書隨時隨地的讀書學(xué)習(xí),他們的勤奮刻苦讀書的精神都值得我們學(xué)習(xí),令人們肅然起敬。
孔融四歲能讓梨,黃香九歲知道關(guān)愛父母,,他們尊敬長輩,孝敬父母的事跡,是人們歌頌的榜樣,更是我們學(xué)習(xí)的`典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長河中數(shù)不勝數(shù),僅僅是歷史長河中的幾朵微小的浪花。
現(xiàn)在,有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,上課不認(rèn)真聽講,經(jīng)常做小動作,對待家長和老師的批評教育也不以為然,這樣永遠也成不了大器,我們應(yīng)該多讀書,讀好書,不斷吸收學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化,成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年,成為品德高尚的好少年,成為追求上進的好少年…
還有一些同學(xué)衣來伸手,飯來張口,還時不時地頂撞父母,難道說他們這就是尊重、孝敬父母嗎?做為一個當(dāng)代少年,我們應(yīng)該學(xué)會自理,注意飲食起居,讓自己健健康康的成長,不讓父母操心!
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個品德高尚的好少年,繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物,是我們的民族文化之根,是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而,在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天,我們該如何自處?
“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,寥寥數(shù)語道盡人間滄桑;“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒,永久地留在了唐詩中;“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶”,“但愿人長久,千里共嬋娟”,從古至今,月亮又承載了多少人的相思!踏著古人的足跡,從先秦走到唐宋,在詩歌的海洋里徜徉,會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服!但是,在這個物欲橫流的時代,當(dāng)我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍,還會有多少人靜下心來去品讀經(jīng)典?
“毫無疑問,我做的餡餅,是全天下最好吃的!比绻皇前堰@幾句話分行來寫,你能感覺它也是一首詩嗎?諸如此類的“梨花體”詩很多,“一只螞蟻,另一只螞蟻,一群螞蟻,可能還有更多的螞蟻!狈中屑踊剀囨I,輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問:這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的“詩”嗎?
不獨詩歌,國人對其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成,這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專家說:“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識,看不懂,就連我這個教古典文獻學(xué)的老師,也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作,修養(yǎng)很深,可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛還造詣,不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎?
我們不提倡復(fù)古,但作為一個中國人,連自己國家的古文字都不能識別,豈不是數(shù)典忘祖?值得玩味的是:為國人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人,傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國流傳而非中國的;國際上掀起“漢語熱”,不少外國人來中國留學(xué),研究唐詩宋詞……面對這些,我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說些什么呢?我們終日被外來入侵文化沖擊著,口中說著半中半洋的語言;對網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂道,卻講不出四字成語的.意思……
我們不否定改革,百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根,那么,再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙,低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。
總之,發(fā)展新時期的文化,前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根,中國的文化才能走的更遠、飛得更高!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,她開放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深愛的祖國,我是中國人,愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲,有著音樂般的聲調(diào),配合我國特有的詩詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無愧于時代的凱歌,才使得我們的母語響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言!
正是會說這美麗語言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的`詩,刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌,與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文,愛上了文學(xué),愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長知識,令我們愛上了漢語,了解了民族文化,感嘆著祖國的偉大。
是啊,漢語是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候,是奧運升旗時奏響的國歌,是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊挾湴,因為她字正腔圓,落地有聲,說話最算話;讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪,因為她擁有五十六個民族,是我們共同的家!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的.節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動,主要是用來欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內(nèi)部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓大家眼花繚亂,非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國傳統(tǒng)文化博大精深,長期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一,自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實人生,孔子說:“未知生,焉知死”,并說:“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。正是這種入世的'人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗?fàn)帯?/p>
第二,知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識論思想,這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認(rèn)識的源泉。
第三,重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”,并認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的根本要求,
第四,愛國主義精神。古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)“。
第五,追求真理,勇于奉獻的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時,認(rèn)為“朝聞道,夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索“的精神。第六,團結(jié)互助,尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!币粋社會只有嚴(yán)于律已,寬以待人,形成團結(jié)互助,尊老愛幼的社會風(fēng)氣,社會才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來希望與力量。
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