實(shí)用的傳統(tǒng)節(jié)日作文實(shí)用5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)節(jié)日作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇1
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等等，其中春節(jié)最為隆重。這是個(gè)家家團(tuán)圓的日子，人們走親訪友，相互祝福。春節(jié)前家家要準(zhǔn)備好豐盛的年貨，所以男男女女，老老少少都忙得不亦樂(lè)乎！
寒假?zèng)]過(guò)幾天，我就跟奶奶回豐惠老家，因?yàn)槟棠桃獪?zhǔn)備過(guò)春節(jié)的年貨去了，我也期盼著幫她一起準(zhǔn)備。
這天，奶奶說(shuō)要做八寶飯和蛋餃了，這是奶奶每年必備的年貨，也是她的'拿手菜，我興高采烈地和她一起忙活開了。做八寶飯的材料有很多：桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因?yàn)樵隙啵藢氾堃惨虼硕妹�。開始做八寶飯了，我們拿來(lái)一只碗，在上面涂上一層豬油并灑上白糖，然后把準(zhǔn)備好的糯米放在豬油和白糖的上面，再在糯米上涂一些豆沙，最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝就是放到鍋里把它蒸熟。這樣，一碗香噴噴的八寶飯就大功告成了。
做好八寶飯，我和奶奶又開始做蛋餃了。做蛋餃的準(zhǔn)備工作是先要把蛋打好，把肉剁碎并放好調(diào)料。等油鍋好了，奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋，放進(jìn)油鍋里均勻撒開形成蛋餅，接著用筷子取了一些肉放入撒開的蛋餅上，再用蛋餅包住肉，做成了餃子的形狀，等蛋餃?zhǔn)炝司腿〕�，這樣一個(gè)蛋餃就做成了。奶奶讓我也試試，于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋，照奶奶的方法開始做了，可怎么也包不住肉，做不出餃子的形狀。這時(shí)，奶奶告訴我，要盡量把蛋餅做得大些、均勻些，包肉的時(shí)機(jī)要掌握好，我再試了幾次，邊做邊琢磨，終于成功了。沒(méi)想到看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)并不容易，每件事都要用心和動(dòng)腦筋去做。
我喜歡過(guò)春節(jié)，喜歡春節(jié)歡慶的氣氛和濃濃的年味。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇2
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證；“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節(jié)的來(lái)歷之三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
�。ǘ└�(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
�。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來(lái)歷之四：惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)的來(lái)歷之五：夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又
一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
（一）權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月
初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
�。ǘ┒宋绻�(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
�。ㄈq時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、
地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日有很多種說(shuō)法——
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的.大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩
絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇3
我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日很多很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)┄┄但是，我最喜歡的還是非中秋節(jié)莫屬。為什么我喜歡中秋節(jié)呢?哈哈!還是我來(lái)告訴你吧，因?yàn)橹挥兄星锕?jié)的月亮是圓的，就像一家人坐在圓桌子的周圍團(tuán)圓。
中秋節(jié)也有許多有趣的風(fēng)俗，其中，吃月餅是我最喜歡的。
有一年，過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候，我坐在陽(yáng)臺(tái)的沙發(fā)上一邊欣賞玉盤似的月亮，一邊吃著香甜可口的月餅，媽媽還在一旁給我講了一些關(guān)于中秋節(jié)的神話傳說(shuō)。例如：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥┄┄我聽得津津有味，聽著聽著，我仿佛同嫦娥姑娘一起飛上了廣寒宮，還在廣寒宮里吃后羿送來(lái)的`月餅，那月餅正是我最喜歡的蛋黃餡包成的。
這么豐富多彩的節(jié)日，怎么能讓我不喜歡呢?
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇4
今年的春節(jié)是香香的是什么香味呢？讓我告訴你是燒香的味道，是錢的味道。
今天是我會(huì)廣東老家的第五天，我來(lái)燒香了！每次燒香都是我最喜歡的環(huán)節(jié)。我喜歡燒香是因?yàn)樯l(fā)出來(lái)的香味，那淡淡的香味從鼻孔穿過(guò)令人上頭，真想趕緊來(lái)杯小鳥伏特加來(lái)壓壓這令人上頭的味道。
我今天早上六點(diǎn)就同許多伙伴一起騎自行車到寺廟了。我們把帶來(lái)的香用打火機(jī)點(diǎn)上，兵把好吃的擺在臺(tái)上讓后就跪在放好的坐墊上。手上拿著三根香鞠三次躬，之后才可以起來(lái)，而臺(tái)上的失誤應(yīng)在十五分鐘后拿走，寓意是吃神仙吃過(guò)的.東西會(huì)有好運(yùn)來(lái)臨。我拜完就輪到其他小伙伴了，先是我表妹陳思遙，他拿起香點(diǎn)燃之后跪在墊子上在心里默念愿望三遍在磕三次頭就可以了，他那認(rèn)真的神情一定是個(gè)大愿望并且十分想實(shí)現(xiàn)了。
拜完后你就把想放在香灰盒上插著就好了，伴著這香不斷地?zé)粩嗟責(zé)涂梢月劦揭还捎南悖@就是香散發(fā)出來(lái)的味道，每次從那回去都可以在身上聞到那香味十分陶醉，我很喜歡。
除了燒香的味道香香的錢的味道也是香香的。
燒完香，就已經(jīng)下午2點(diǎn)了。是時(shí)候收紅包了，在廣東收紅包口試磕一個(gè)頭，給一百元。我之前和媽媽說(shuō)，我要磕一百個(gè)但媽媽說(shuō)：這樣太貪心了，磕3~5個(gè)就行了，太多不好。我也不說(shuō)什么了，只好答應(yīng)。
收紅包了，現(xiàn)實(shí)大伯家，大伯很客氣，我走了還不忘給我塞吃的。接下來(lái)是二伯，三伯，四伯，五伯，嬸嬸，大哥，二哥你問(wèn)我為什么這么多人，因?yàn)槲夷棠躺?個(gè)孩子，我爸是最小的，上上下下總共得有50來(lái)號(hào)人，40人比我大，每次我都拿錢到手軟，吃東西吃到嘴疼，拿錢就是香。雖然紅包很多但大部分會(huì)被我媽拿走只給我溜兩百元，哎！人生不易。
這就是香香的春節(jié)，香香的味道，香香的錢。
傳統(tǒng)節(jié)日作文 篇5
農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)。這是一個(gè)很古老的節(jié)日，距今已有1700多年的歷史。
這一天，我們和奶奶去登高。我們來(lái)到了圭峰山腳下，隨著人流向山頂進(jìn)發(fā)。
一路上，我邊走邊問(wèn)媽媽：“為什么重陽(yáng)節(jié)是在九月初九，而不是在八月初八，不是六月初六呢？”媽媽笑了笑，回答我：“在中國(guó)的數(shù)字中，一、三、五、七、九為陰數(shù)，二、四、六、八為陽(yáng)數(shù)。所以九月初九就是重陽(yáng)，也叫重九�！薄澳侵仃�(yáng)節(jié)還有沒(méi)有其它的'活動(dòng)呢？”我又問(wèn)。媽媽說(shuō)：“中國(guó)的古代，重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，這一天還會(huì)舉行各種活動(dòng)，如：賞菊、插茱萸、吃重陽(yáng)糕之類的�！薄澳菫槭裁船F(xiàn)在只登高，卻不舉行其它活動(dòng)呢？”媽媽回答我：“登高是重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。古人認(rèn)為，九九重陽(yáng)，登高可以避禍免災(zāi)。后來(lái)，重陽(yáng)節(jié)登高爬山，逐漸演變成了人們放松心情、鍛煉身體的體育和旅游活動(dòng)。”“媽媽，現(xiàn)在沒(méi)有人插茱萸了，那重陽(yáng)又怎么過(guò)呢？”媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)人舉行這些活動(dòng)，但是很多人仍然會(huì)在這一天登高賞菊，觀賞秋天的美景。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨，人們都會(huì)舉辦各種敬老活動(dòng)，祝愿老年人步步高升，健康長(zhǎng)壽�！�
這就是我們的重陽(yáng)節(jié)，你的重陽(yáng)節(jié)又是怎么過(guò)的呢？
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