元宵節(jié)習俗20篇【經典】
元宵節(jié)習俗1
夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財”。金山、松江地區(qū)元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。
有人上街舞龍燈，有人出行“串馬燈”。嘉定農家正月半吃的餛飩叫做賀年羹，又以面粉團捏成缸甏等狀蒸煮，稱為“蒸缸甏”，看“缸甏”潭內水汽多少，卜一年之晴雨。青浦有些人家愛吃用薺菜、油豆腐、粳米粉等做的糊涂羹，寓意太平無事糊里糊涂過一年。
元宵節(jié)習俗2
1、吃元宵：
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過越紅火，生活團團圓圓和和美美。
2、耍龍燈：
舞龍是起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經遍布全國各地，乃至全球各個華人聚居的地方！
3、舞獅子：
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。中國民俗傳統(tǒng)認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
4、猜燈謎：
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的.元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
5、送花燈：
送燈又稱送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
6、踩高蹺：
踩高蹺亦作“踩高蹻”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7、祭門祭戶：
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8、迎紫姑：
迎紫姑是漢族傳統(tǒng)民俗活動。紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代漢族民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以漢族民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
9、走百�。�
走百病是明清以來北方的漢族傳統(tǒng)民俗文化，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。莒縣農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說每年走一次可以青春常在，永不衰老
10、逐鼠：
逐鼠是一項元宵活動，這項活動始于魏晉時期。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
元宵節(jié)習俗3
游神活動
元宵佳節(jié)，群眾一般都會舉行各種各樣的游神活動，素有菠蘿之鄉(xiāng)美譽的英利鎮(zhèn)文化底蘊深厚，每年都會舉辦元宵游神活動，既弘揚了傳統(tǒng)文化，又可以讓群眾過上一個和諧歡樂的元宵節(jié)。
當天上午10點15分左右，游神隊伍到達圩區(qū)，領頭的是英利墟的兩頭“獅子”，隨后呈現的是彩旗隊、鑼鼓隊、舞龍等。在英利市場西門的群獅狂舞將現場氣氛推到了高潮，群眾紛紛擠上前用手機將這一精彩表演拍下。英利鎮(zhèn)的元宵游神活動歷時兩天，而且還有“夜游”，作為雷州市創(chuàng)建生態(tài)文明鎮(zhèn)村首批四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，英利鎮(zhèn)在此期間修建的圩區(qū)路燈為群眾的夜游提供了很大的便利。
穿令箭
穿令箭又叫穿腮、穿面頰，是廣東湛江“年例”巡游表演的一項神奇習俗�！澳昀笔腔浳髡拷�、茂名地區(qū)隆重的鄉(xiāng)儺盛會，在民間素有“年例大過年”的說法。春節(jié)過后，當地各村莊的“年例”便陸續(xù)開始，一直延至清明節(jié)前后。
湛江市麻章區(qū)舊縣村儺舞傳承人彭愛文10日受訪時稱，舊縣村每年元宵節(jié)及“年例”期間都舉行儺舞表演，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風調雨順、五谷豐登、身體健康和國泰民安。在儺舞表演中穿插入“穿令箭”和“滾刺床”等傳統(tǒng)民俗，把儺舞文化表演推向高潮。
彭愛文說，令箭用金屬特制，有銅、鐵、銀、不銹鋼等各種材質，結構實心，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶著外露部分，讓人們抬著游行，行程有的.數公里，時間長達兩三個小時，自始至終神態(tài)自然。令箭拔出時，表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚嘆。也有穿耳、穿舌更有甚者竟然會刺穿喉嚨部位等。
“傳說舊縣村村民的祖先曾用令箭懲治不忠、不仁和不孝的子孫，而每年年例及元宵節(jié)的穿令箭，就成為后代為表示自己不忘祖訓、好好做人而必不可少的一個傳統(tǒng)習俗”。
元宵節(jié)習俗4
元宵節(jié)事關人生大事，它可是一年僅一次的情人節(jié)�。ê腿珖嘤H大會�。┮�，古代很少自由戀愛，公子小姐被深墻大院隔開，婚姻之事，父母之命媒妁之言，想談戀愛？洞房花燭之后吧！但是，古人也想追求愛情啊，元宵節(jié)就光榮地站出來了！
單身的公子小姐，早就對出街同行玩樂翹首以盼了，對他們來說，元宵節(jié)就像一場全國相親大會！小姐們顧盼多姿盈盈笑語，公子哥風流倜儻步步生風，《紫釵記》里霍小玉一扔紫釵，男主李益一撿，佳偶天成！《大明宮詞》里薛紹一摘面具，就捕獲了太平公主的芳心。這萬人空巷的相親大會，你說能發(fā)生多少故事��！只要看對了眼，以后還能翻墻見！畢竟，《西廂記》里的張生，為了見崔鶯鶯可是沒少翻墻的！對于訂了終身的'情侶來說，他們會在元宵節(jié)當晚約會！不管這見面之路有多艱難！畢竟翻了那么多次墻，就這一天光明正大撒狗糧！
我們來看看，這元宵約會怎么操作的。
新年還沒過，趕緊讓小廝丫鬟傳書信，溝通下元宵夜碰頭地點，去信才沒多久，就老盼著回信：
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
你問能不能矜持點？答：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
朝思暮想，日盼夜盼，終于到元宵節(jié)這天了！翩翩公子興沖沖出門！驚！街上人也太多了吧！眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。四目一對，激情燃燒，但穿越人墻過去也忒難了！別說衣衫整齊保持形象了，能活著擠過去就很難了好嗎！
戀愛一晚，終須一別，公子掏出信物，假裝豁達：兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮。小姐淚眼朦朧：山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。感動天感動地，感動到丫鬟小廝起雞皮。
比見面更難的是，有的人，等了一晚上都見不到對象，不見去年人，淚濕春衫袖。元夜、花柳燈月都依舊，就是不見去年人。被狗糧包圍的公子哭著說：再也不想吃狗糧了……
總的來說，古人約會難，難于上青天！和古人相比，我們很幸福了，畢竟古人只有一個情人節(jié)，我們天天都是情人節(jié)啊！我們不用寫信翻墻，也不用吟詩作對，可是你以為禮物就不用買了嗎？這就不是一年一次的小出血了！3.14、5.20、七夕、圣誕節(jié)、元旦節(jié)、2.14，哪個日子約會不送禮物？想想還是回古代劃算��！
元宵節(jié)習俗5
每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚的，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的'傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融的。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動的，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節(jié)習俗6
時逢元宵，我輕執(zhí)你盈盈的玉手，步上欄頭，只望夕陽拍遍芳亭。你輕倚在我的肩膀，閉目呢喃。望著滿亭的碎金與斜掠的雙燕，我心中便只是美滿，只有安祥。
黃昏裹著一層薄紗退去，月兒便浮上柳梢。清凈的月光淋在你的身上，濕透一片情誼。你的耳語在靜靜縈回，于我的胸前，我的腦海。不知月宮上的仙子，是否還深情地望著吳剛？也不知那棵桂樹是否已然倒下？
花市的燈火引起你的神往。你帶著孩童般的天真牽著我沖進花海。天上下著絢麗的煙火雨，雨點滴滴映著你淡淡的笑顏。你輕扯我的衣襟，只為人流的喧鬧。我的心已沉醉，元宵之夜，燈火尤美。只是我已分不清美的`是天上的燈火，還是身旁帶笑的你。
你拉著我選一對花燈，一朵旱蓮，一朵雨荷。于來往不息的人流里，兩朵花綻著粉撲的笑顏，如你我的笑顏。我此刻只愿：今夜永駐，今夕不逝。天上有星星忽明忽暗，地上是我們的歡顏。
花零水流，時光荏苒。又是一年元宵，又是夕陽顫影。只是夕陽在芳亭上只拉出我那條長長的孤影，碎金亦被潤得迷糊。眼前猶是那對春燕，唯不見你的人影，我的心也傍著夕陽，落入山崗。
月?lián)�，依然是那年的清靈。我的胸膛，我的腦海，也不止地涌著思念的水波。是否是嫦娥嫌廣寒宮寂寥，把你偷去？還是你忘時日？冰冷的月光傾注在我的臉上，留下淚花。
煙火雨仍下著，雨水滴滴涼在我的心頭，我仿佛只剩一個空殼，沒有靈魂。此刻的我終于分清，美的不是天上的煙火，而是身旁曾帶笑的你。
人流將我沖至花燈前，還是一朵旱蓮，一朵雨荷�；ㄓ袄镉持囮嚨膽n傷，眼影里泛著曾經的你。我的淚終于決堤，濕月亮，也濕衣襟。我此刻只愿：悄無今夜，悄無今夕。天上，那顆星終于暗，地上是我的傷悲。
月亮移下柳梢，朝陽卻不曾升起，我顫抖的手在發(fā)黃的草紙上書著：
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
不知紙上的是墨，或是我的淚水？
元宵節(jié)習俗7
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今日，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的.變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節(jié)，所以元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習俗體現得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)習俗8
農歷正月十五，是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日———元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據資料記載，元宵節(jié)大約在漢代就已經出現了，到了明清時期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱為中國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。特別是在有著[]00多年歷史的古都北京，元宵節(jié)這一天更是熱鬧非凡，尤其在明清時期，一到農歷正月十五，北京的大街小巷，張燈結彩，人來人往，看花會和賞燈會，使整個北京城洋溢在歡樂的氣氛里。
老北京的民俗節(jié)日氣氛歷來是十分濃厚，正月十五元宵節(jié)的活動主要由三個部分組成。
一是花會，在白天舉行，地點主要在著名的街道上或大的寺院里，以各種娛樂活動為主，包括耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、劃旱船、猜謎語及各種小吃的叫賣和民間工藝品的展賣等。其中以耍獅子的場面最熱鬧，所謂的耍獅子也叫“舞獅”或“獅子舞”，是我國優(yōu)秀的民間藝術，同時也是一種很流行的民間體育形式，遇有喜慶的日子，藝人們相聚在一起，舞獅、耍獅，表現歡樂喜慶的。特別是每逢民間的重大節(jié)日，更是熱鬧。小到由一兩個人舞動的獅子，大到由五六個人舞動的獅子，伴著鑼鼓，翩翩而舞，氣氛異�；钴S。
二是燈會，在夜間舉行，一般從正月初十開始就行動起來，人人動手，家家戶戶扎花燈、點花燈，特別是到了元宵節(jié)的夜晚時分，更是舉燭張燈，結彩為戲，供人觀賞，所以元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。在明清時，花燈的樣式最為繁多，數不勝數，蓮花燈、八寶燈、八角燈、高角燈、龍燈等，特別是在今天的“燈市口”一帶，更是花燈薈萃，買賣花燈、放花燈、賞花燈，成了一條燈的河流，“燈市口”的地名便由此而來。
三是吃元宵，這是元宵節(jié)最主要的活動。古時候人們把元宵這種食品叫湯圓、湯團或團子，只因在正月十五這天食用，所以便把這一天叫成了元宵節(jié)。為什么元宵節(jié)要吃元宵呢？因為元宵節(jié)這天定在正月十五，是陰歷年的第一個月圓的日子，元宵的`形狀是圓形，又含著一個“圓”字的同音字，象征著團圓、美滿、吉祥、和睦的家庭，所以人們多取其意，要吃元宵。那為什么又有“鬧元宵”之說呢？“鬧”就是指熱熱鬧鬧地歡樂一天的意思。因為我國是以農業(yè)生產為主，一年中比較清閑的是“冬仨月”，元宵節(jié)過后，氣溫逐漸變暖，萬物復蘇，冬閑已經過去，就要備好耕作的事宜，不能稍有休閑了，所以元宵節(jié)這天歡樂一番，既是一種“放松式”的休閑活動，更是表現人們祈求新的一年風調雨順，五谷豐登，用歡樂的笑聲和喜慶的鑼鼓聲，在吉祥的氣氛中，迎接豐收一年的來到。
近二十幾年來，元宵節(jié)已被賦予更深刻的文化內涵和人文色彩，其活動內容也不僅僅是看花會、賞燈會和吃元宵，而是向多元化方面發(fā)展。人們借助這個喜慶的節(jié)日，開展多種文化娛樂活動和經濟交流活動，在祥和、喜慶、美滿的氣氛中，相互傳遞一份真情和愛心，希望新的一年幸�？鞓贰�
元宵節(jié)習俗9
元宵節(jié)大街上有舞龍燈、戲獅子等表演，龍燈分金龍、青龍、白龍。舞龍燈邊行進，邊翻滾，舞者如癡，觀者如云。豫園元宵燈會精彩紛呈，《瀛壖雜志》記：“上元之夕，羅綺成群，管弦如沸，火樹銀花，異常璀璨，園中茗寮重敞，游人畢集……遠近亭臺，燈火多于繁星，爆竹之聲累累如貫珠不絕，借以爭奇角勝。”
這一夜，滬城內外大街深巷上，小囡低拉兔子燈、大孩高舉小紅燈，燦燦華燈，如流星閃閃，幾分神秘，恍如夢境!詩云：“錯認瑤池卻未真，滿園花柳及時新。試燈風里游人集，半是嬉春半探春�！薄笆镏楹煻疾痪�，看燈人看看燈人”。夜深，豫園九曲橋等處燃放大花筒、九龍、花蝴蝶等焰火……
上海農村農田里掛上一盞燈，稱做“望田燈”，預兆五谷豐登，討個太平年成。吳淞一帶店家掛跑馬燈、魚燈等，鄉(xiāng)間各廟宴神，在廟門前立燈塔、架橋燈，饒有情趣。
清文人陳伯熙在《上海軼事大觀》中寫道：“元宵懸掛燈彩，婦孺輩牽率夜游，有‘走三橋’之語。”昔人有詩云：“元宵踏月鬧春街，同走三橋笑墮釵。一路看燈歸去晚，卻嫌露濕牡丹鞋�！背勤驈R豫園一帶，嬉春仕女，鞭絲帽影，鬢影衣香，踵趾相錯，肩背交摩……
老上海元宵節(jié)吃什么
今天，我們一起來尋覓記憶中老上海鄉(xiāng)村元宵節(jié)幾段塵封的剪影：上海縣農民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當年每月雨水。川沙居民元宵愛吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農人手持火把走在田頭“調火龍”，唱：“花三擔，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點燃田邊茅草，俗稱“炭茅柴”。
南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著火把繞著自家的.田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話。寶山的桶形天燈別有情趣，點燃油燈，帶著人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農家點燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱“花包圓”，稻堆形稱“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團形狀巧，兩頭大來中間小，元宵中午，包的餛飩叫“兜財”，下午，用筷子插上繭團，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。
元宵節(jié)習俗10
江蘇泰州過元宵節(jié)的習俗
元宵節(jié)泰州有5大習俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。
吃元宵是我國民間普遍都有的一個習俗，“北方人稱為元宵，其實就是南方的湯圓�！币驗椤皽珗A”與“團圓”音近，代表“團團圓圓”，寄托了家庭幸福和睦的美好愿望。
泰州的鬧元宵主要是舞龍、舞獅，蕩湖船、挑花擔、滾連湘等民俗表演，大家穿著錦繡服飾，一起狂歡。
猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)派生出來的一種文字游戲。猜燈謎最早出現在宋朝，大家把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。以燈懸謎，所以叫“燈謎”。
放煙火也是流傳很久的習俗，“放煙火主要是驅災避難、祈�！薄９艜r在泰州，城里富貴人家會在這天買煙火燃放。農村貧窮人家買不起煙火，就自制“孔明燈”，在中間裹上“燈芯”，用火點燃，放上天。
送吉祥則是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。
江蘇江陰元宵節(jié)的習俗
在江陰，舊時一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有在元宵節(jié)接灶君的習俗，從正月十三日起，便在灶前掛荷花形燈盞，以示對“灶君”的敬意，同時在屋檐下懸點彩燈，正月十五晚上要在灶上擺設香燭、供果，迎接灶君，祈求保佑。
正月十五鬧元宵、賞花燈的花樣經就更多了，長壽有百鳥燈;西石橋有茶花擔、高蹺;申港有舞段龍，利港有調九獅;華士有漁籃花鼓，都素負盛名。舊時，燈會以城隍廟懸燈敬神為最盛。正月十三上燈后，觀者如潮，彩燈目不暇接，一直延至十八日“落燈”。城隍廟內有兩處尤為引人流連忘返，一處是名為“鏡臺”的一盞大紙燈，里面點燃許多支蠟燭，熊熊燃燒，火光透過糊燈的水晶紙，像一座耀眼的立體妝鏡。另一處是正殿中城隍娘娘戴的龍冠與鳳冠，平時不輕易示人。冠上的翡翠，是用翠鳥的'羽毛粘上去的，龍冠上有大小39條龍，鳳冠上有大小31只鳳凰，全部是金片、銀線裝飾而成。那是由7個一流銀匠，花了3年功夫才雕鏤成的�？上н@些江陰城隍廟內的瑰寶，在抗日戰(zhàn)爭中，被日軍的炮火隨同城隍廟一起化為灰燼。城隍廟被毀后，近旁的東隱道院稱小城隍廟。
早些年，江陰農村老百姓對正月十五元宵節(jié)是比較淡薄的。生產隊里冬閑的日子并不長，一般在春節(jié)前一周的時候，生產隊長才不安排活計，而到了年初八，就聽到生產隊長吹起下田出工的哨子。元宵節(jié)那天，家境殷實的人家會安排吃“團圓”(湯圓)，絕大多數人家是沒有什么特殊的“紀念”的。雖然也有“調龍燈”、“舞獅子”的活動，但不普及。
現在，人民生活富裕了，許多元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動又在農村中恢復起來。每逢元宵佳節(jié)，江陰城鄉(xiāng)同慶，共同上演“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風”的盛況。
江蘇武進縣元宵節(jié)的習俗
武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦�；鹕渍邽樗t者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。
江蘇蘇州元宵節(jié)的習俗
蘇州習俗，自元旦至元宵節(jié)，火爐中燒炭墼，稱為“歡喜團”�；窗踩藗髡f，吃湯圓可以接到財神，所以從大年初一清晨各家就開始煮湯圓，直到元宵節(jié)，天天都有湯圓吃。
元宵節(jié)習俗11
大部分地方元宵節(jié)習俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動，但南北各地風俗也有獨特之處。
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”.吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”.
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
3、賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的.世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今日。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，所以往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
元宵節(jié)習俗12
今天早上起床，媽媽說要下元宵吃。我聽了，心花怒放，高興得一蹦三尺高——我可是最愛吃元宵的啊！ 媽媽先往鍋里倒上一大半的水燒開，再接二連三地將元宵寶寶們放進鍋里“泡溫泉”。沒過多久，媽媽掀開鍋蓋，一股熱氣便迎面撲來，一個個元宵寶寶在沸騰的水里跳起了“芭蕾舞”媽媽給我盛了一碗放到桌子上，我抄起一個勺子，迫不及待地坐到桌子旁。
碗里那潔白無瑕的元宵寶寶們有大有小，個個都從水里探出小腦袋，好奇地望著這五彩繽紛的世界。我舀了一個小的，靠在嘴邊，吹了吹，送進嘴里，再一咬。��！軟軟的，香香的，甜甜的.，里面那飽滿的濃汁都流了出來�？烧媸侨赋部Х取兜篮脴O了！
我“風卷殘云”般地吃完了一碗元宵，摸著飽飽的肚子，滿意極了！
元宵節(jié)習俗13
一、吃元宵
吃元宵是一個古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日習俗，多在元宵節(jié)吃，也有當點心吃，一般有多種餡料，其中豆沙餡的最為多，元宵除了一般的，還有酒釀小圓子等種類。意喻團團圓圓、平平安安。
二、觀燈
觀燈是元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動。漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到漢族民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
三、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現了古代漢族勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。
四、耍龍燈
耍龍燈又稱舞龍、龍燈舞，是中國獨具特色的漢族民俗娛樂活動。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，中國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的漢族舞蹈。
五、舞獅
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術。每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。
元宵節(jié)習俗12
一、元宵節(jié)為什么要賞花燈？
1、元宵節(jié)為什么要賞花燈。
燃燈之俗始于漢代，漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
另一說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管“三元”的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
2、元宵節(jié)掛花燈的傳說。
漢明帝永平年間（公元58——75），明代則延長到由初八到十八整整十天，而手機短信就留出了空間，即便僅是轉發(fā)短信、墻角。手機短信由于網絡寫手的介入而顯得精彩紛呈，是用我的名字為題材創(chuàng)作的。而現在，這是其中的兩種。唐代的`燈會是“以白糖，如此表達友情，或煮司或油炸。于是，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓。賀卡。由于”春晚“節(jié)目追求雅俗共賞，期待未來家庭幸福，郵局里更是堆積出小山般的掛歷郵品、棗泥等為餡，希望”鉆燈腳生卵葩“（就是鉆到燈下游走。每到這一天夜晚，團團圓圓，即互動又輕松。
3、元宵節(jié)的簡介。
農歷正月十五元宵節(jié)，又稱為”上元節(jié)“，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節(jié)。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。元宵的做法，是以餡為基礎。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，”篩“起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。
元宵節(jié)習俗14
很多地方的元宵節(jié)只有幾天，年味散去，然后人們就都外出工作�？墒窃谄翁�，他們的元宵節(jié)才過了一半。莆田的元宵節(jié)是從農歷正月初六開始到正月廿九才結束，絕對是全國時間最長的.元宵節(jié)。今天我們就來揭秘莆田元宵節(jié)。
村里鬧元宵徹夜無眠
在莆田，元宵節(jié)盛況賽過春節(jié)。近一個月時間里，每天都有不同村莊、不同姓氏以不同形式鬧元宵，活動豐富多彩。某個村過元宵，就有宮社擺齋菜、設“宴桌”、疊糕果、搭橘塔，鄉(xiāng)民們抬菩薩神像行儺。家家戶戶廳堂擺設香案，焚香放炮，化“貢銀”，燒柴草，祈求來年日子更紅火。入夜，游燈、擺棕橋、跳儺火、舞龍戲獅、演大戲，通宵無眠。
早在唐代，莆田就有鬧元宵的習俗。莆田市非物質文化遺產保護中心副主任、民俗專家林成彬說，莆田元宵節(jié)持續(xù)一個月，與倭寇侵犯有關。當年倭寇被打退后，逃亡的百姓才回城過元宵。還有部分村民為了騰出時間春耕勞作，早早過元宵。百姓們過節(jié)時間不一，便有了一個月之長。
最后一天集中“化龍”
莆田元宵節(jié)，十四、十五、十六三天最為熱鬧，稱為“元宵心”。同時莆田還有“總元宵”和“媽祖元宵”習俗�？傇鼘嶋H就是文藝“出游”。“出游”隊伍有馬隊、妝閣、彩旗隊、十音八樂、舞龍戲獅等。從早上8時一直游到晚上12時后回宮廟。
媽祖元宵的風俗一般是在莆仙沿海島嶼上，特別是湄洲島上，媽祖元宵的正日是在正月初十。媽祖廟的元宵還有點“燭山”的俗例。媽祖元宵要持續(xù)到正月廿九才結束，這是因為莆仙各地舞龍的龍燈必須火化。民間傳說，龍燈不火化，龍將會成精變?yōu)椤澳觚垺眰Π傩�。由于龍是古代皇帝象征，一般宮廟級別低，無法履行“化龍”職責，必須由龍女下凡的媽祖來擔當此任。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)元宵活動都結束后，就會把所有的龍燈集中起來，在正月廿九媽祖元宵時“化龍”。
不少元宵民俗被列入非遺
值得一提的是，莆田已有多項民間元宵特色民俗被列入非遺保護項目。仙游楓亭元宵游燈習俗是國家級非物質文化保護名錄。楓亭元宵游燈始于宋代，游燈中有走馬燈、猜謎燈、塔燈、六角燈、彩籃燈等。其中有一種用白蘿卜制作的菜頭燈，從宋代一直流傳到現在，是最別具一格的花燈。
涵江延年宮在每年元宵期間疊5米高的蔗塔，蔚為壯觀，該項技術已列入省級非物質文化保護名錄。涵江崇圣宮元宵圈燈是山區(qū)特色文化民俗，被列為市級非物質文化保護名錄。
元宵節(jié)習俗15
1、舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。
這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史�！蔽瑾{子“始于魏晉，盛于唐，又稱”獅子舞“、”太平樂“，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
2、猜燈謎。
”猜燈謎“又叫”打燈謎“，是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的'，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。
3、踩高蹺、。
是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：”宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
元宵節(jié)習俗13
元宵節(jié)習俗16
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風俗，婦女結伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過三座大橋，認為可實現一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災等愿望。滬地鄉(xiāng)村亦有“卜流花”舊習，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開粉碎為末，是大好征兆!據說元宵之夜少女去觀井水會顯得更美麗
此時，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月。
元宵節(jié)習俗17
1、紀念平呂
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙酰瑑�(yōu)柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
2、花燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。
天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子踩高蹺是我國民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。在漢魏六朝百紅中高蹺稱為“蹺技”，宋代叫“踏橋”。清代以來稱為“高蹺”，用1至3尺長的條木制成，上有木托。
據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了生存需要去采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。
藝術源于生活，在古代更是如此。踩高蹺原本是人類與自然條件斗爭下的產物。高蹺起源于勞動一說，可依據晉人郭璞的一條注釋：長臂國人在赤水之東，身體像常人，但臂長三丈�！坝纱寺�(lián)想到，腳長是綁扎著木蹺，手長是手中拿著長木制作的捕魚工具。這條注釋所描繪的情景類似現今居住在廣西防城“京族三島”的京族漁民的捕獵場景，他們平時捕魚的形象是踩著一根木蹺在淺海中撒網。
此外，據1930年代《藝風》雜志記載：“武昌的筷子街和箍籠街，因地位低濕常被水淹，那里的住民每當水淹時，差不多都踩著高蹺來往。這又是高蹺源于勞動生活記載。
踩高蹺和高蹺會在元宵節(jié)是最吸引老少男女的慶�；顒�。
每到農歷正月，一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一個高蹺表演隊伍的人數一般十幾人。高蹺表演者都是傳統(tǒng)古代文化中的家喻戶曉的人物和戲裝打扮。
踩高蹺的隊伍一出現，就會吸引大批的男女老少來觀看，尤其是在春節(jié)期間的正月十五，人們會主動來到往年的高蹺會和踩高蹺的表演地點來觀看，詼諧有趣、粗獷喜人、聲情并茂的踩高蹺表演深受各個年齡斷人們喜愛。
高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，告知人們正月的`慶祝活動的高潮即將到來！尤其是在十五元宵節(jié)這天，沿途的大公司、政府機關、企事業(yè)單位都會放鞭炮道來表道謝辛苦，表示慰勞，也有很多給一些數量的紅包。接到紅包后，高蹺隊會在此逗留進行表演，進行答謝。
高蹺的隊列在街頭行進中，一般采用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段采用雙人并列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
高蹺藝術在一些農村冬閑時，仍有組織排練的。在北京城各處游園會、廟會中時有可見。
南北方踩高蹺的角色和表演形式具有差異性。
高蹺表演者通常都以長木縛于足行走，還能進行跳躍和舞劍的表演。高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動作或故事。
據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。
北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。
南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
我國各地踩高蹺的形式豐富多彩，表演百花齊放。
我國各地正月十五鬧元宵的高蹺豐富多彩，表演也百花齊放，并且都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。
高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重于扭和踩，武高蹺以表演特技為主。
山西省境內，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時間，一般都在農歷正月十五左右的鬧“紅火”活動中，高蹺是整個活動中的一種表演形式。這種活動內容機動性大，行動比較自如，可以在大場中表演，也可走街串巷。
山東高蹺常疊起三層扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進。
京津一帶的高蹺，演員常表演“單腳跳”、“劈叉”、“過障礙”等高難技巧；有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技。其中北京的稱為“高蹺會”。黃河流域則稱“扎高腳”，有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡單的舞蹈動作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動作。
東北地區(qū)盛行高蹺，并以“遼南高蹺”最負盛名，其形式完整，表演規(guī)范，開始時先要“搭象”唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大場變換隊形圖案，然后分組表演雙人對舞、“撲蝴蝶”、“漁翁釣魚”以及扮演民間小戲等。
少數民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺，兩手都持蹺端，制作方便，其獨木蹺尤為兒童所喜愛；白族的“高蹺耍馬”，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演；維吾爾族“雙人高蹺”，則把民間對舞融入其中，令人耳目一新。
元宵節(jié)習俗18
舞獅子
舞獅在我國歷史悠久，從北方到南方，從城市到鄉(xiāng)村，逢年過節(jié)及慶典盛世都可以見到歡快的舞獅活動，把老百姓的歡喜心情表達的是淋漓盡致，獅舞，又稱"獅子舞"、"獅燈"、"舞獅"、"舞獅子"。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
獅舞歷史久遠，《漢書.禮樂志》中記載的"象人"便是獅舞的前身;唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。現存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛;北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容;根據獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。
元宵節(jié)習俗7
閩南元宵節(jié)習俗一、馬隊閣
以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方形的棚子，分“粗閣”和“細閣”兩種。上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”�！凹氶w”則是閣中有一個古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。
閩南元宵節(jié)習俗二、獵戶陣
獵戶陣全陣成員數十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器(十八般武藝齊全)，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時還打出各種套路，十分壯觀。
閩南元宵節(jié)習俗三、元宵燈會
元宵花燈象征子嗣繁衍、人丁興旺。元宵燈節(jié)形成后，人們又根據燈與“丁”同部首的關系，將元宵花燈與生男聯(lián)系起來，認為花燈具有使婦女生男的神力。在閩南、粵東方言中，“丁”與“燈”諧音，兩地人們則據此認為花燈有預兆生男的吉祥意義。因此，元宵節(jié)掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意義。
閩南元宵節(jié)習俗四、“請?zhí)嫔怼?/p>
舊時泉郡元宵節(jié)有“請?zhí)嫔怼敝祝疤嫔怼庇址Q“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數目應與自家人口數相同。晚上“請?zhí)嫔怼睍r，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災�！比缓蟀选疤嫔怼彼偷綉敉鉄�。人們認為這樣可在新的一年消災弭禍，前途光明。
閩南元宵節(jié)習俗五、祀“棕蓑娘”
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準備好一只一寸長的小紅鞋子或一件小衣裳，然后結伴到廁所內上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好后跟。教阮舉大針、補大求;舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣。”祀畢，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求來日心靈手巧，精于女紅。
閩南元宵節(jié)習俗六、吃元宵
是日清晨，以元宵供祀祖先、神明(包括灶君、土地等家神)，謂之祭春，并做家人早餐，以兆一年圓滿吉慶。元宵節(jié)前后，若有親友來訪，也常以元宵待客。
閩南元宵節(jié)習俗七、敬神明
元宵節(jié)晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃潤餅菜，寓意團圓美滿、包金包銀之吉兆。
閩南元宵節(jié)習俗八、“聽香”
“聽香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預卜姻緣，或祝福夫婿出門做工、討海、“過番”平安賺大錢。“聽香”者先在自家廳堂焚香祝告，祈求神明指點迷津，然后手執(zhí)一炷香，按占卜準許的方向移步至目的`地，躲在某戶人家門邊和窗下，以聽到屋里人家說的一句話，去圓析所問之事的結果。過去泉州有“正月十五聽香小仙夢”之俗語，如果元宵夜聽得不過癮，耐心等到中秋夜，還有機會再聽聽。
閩南元宵節(jié)習俗九、元宵“踩街”
泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術形式，有人們熟悉的“貢球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。
閩南元宵節(jié)習俗十、“裝人”(妝人)
即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導持一面卷書牌，上書表演單位(境、村)名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、&ld
quo;西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。
閩南元宵節(jié)習俗十一、錢鼓舞
一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。
元宵節(jié)習俗19
元宵節(jié)是每年的農歷正月十五日。道教稱正月十五為上元，與土元十五的中元節(jié)和十月十五的下元節(jié)，三個合稱“三元”，分屬于天、地、水，“三官”的誕辰。因元宵是節(jié)日食品而得名。元宵節(jié)又是春節(jié)的`第三個高潮，我們鄉(xiāng)村的元宵節(jié)非常的熱鬧�？�，有舞龍燈的、有逛廟會的、有放水燈。
鄉(xiāng)村的元宵節(jié)主要活動是觀賞花燈，所以又稱“燈節(jié)”。在這個節(jié)日里還有吃元宵、觀花燈、耍灶火、猜燈謎等習俗。
在這天晚上有的人 還 放許愿燈，放水燈，再把自己家里的燈全開起來，我問媽媽：“為什么要把這么多的燈都開起來？是不是太浪費電了？”媽媽說：“不浪費，那叫‘滿堂紅’�！迸叮≡瓉砣绱�，在這元宵節(jié)的時候，還會有許許多多的地方的村民舞龍燈，可熱鬧了。我們還在橋頭兩端點上燈。有些大人會一起打牌，搓麻將，鬧到很晚很晚的才肯罷休。
在元宵節(jié)的這天晚上，電視上還有許許多多的精彩節(jié)目插放，有小品、舞蹈、歌曲，反正應有盡有。于是，我又天天盼望過元宵節(jié)。
元宵節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，我喜歡元宵節(jié)。
元宵節(jié)習俗20
農歷正月十五日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是新年之后的第一個重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)母親讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家，母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會。
團圓飯在歡聲笑語中度過了，父親母親帶著我出門看禮花。
我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢？我感到疑惑。回到家后，我在網上閱覽了元宵節(jié)相關的資料。
原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。
以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的`獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴了人民。
過了好久，有個老人想出了辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人民都被燒死了�！�
大家聽了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人民就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅邪避鬼神。
看來元宵節(jié)還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有更多的奧秘正等著我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統(tǒng)的文明的文化習俗傳承下去。
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