教育漫畫讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的教育漫畫讀后感，歡迎大家分享。

教育漫畫讀后感1

　　《教育漫話》是英國著名教育家約翰·洛克的教育名著，出版于1693年。其實早在1683年，洛克就與其友人愛德華·葛拉克有書信來往，討論子女的教育問題。洛克在信中闡述了許多有利于教育的新觀點，并以此指導(dǎo)葛拉克子女的教育。在長期的通信過程中，葛拉克深受其益，于是建議洛克整理信件并出版，洛克采納了葛拉課的建議，于是開始整理十多年來的信件，最終取名《教育漫話》出版。其中關(guān)于教師的任務(wù)，該書提出：教師的任務(wù)不在于把自己所知道的大學(xué)全都教給學(xué)生，而在于培養(yǎng)學(xué)生熱愛知識和尊重知識，在于當(dāng)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)時教會她正確的求之方法和正確的自我改進(jìn)方法。

　　這里洛克界定了教師的作用，他認(rèn)為，教師不應(yīng)該是知識的搬運工，重要的是教給學(xué)生一種理念，即熱愛和尊重知識。相較于對知識的尊重和熱愛，瑣碎的知識太過繁瑣而且對于兒童日后的發(fā)展沒有實際意義。在兒童頭腦中形成這樣的想法，不論在兒童的那個階段，都會使他理解知識的用處，并在真正有用的時候?qū)W習(xí)知識。

　　沒有什么比正確的求知方法更有意義了。教師教給學(xué)生方法，猶如給學(xué)生打開知識之門的鑰匙。沒有方法，兒童就是站在門外的求知者，苦于進(jìn)入知識領(lǐng)域卻無法獲取知識。從這兩個方面說，教師的責(zé)任重大。如果一個教師只是在機(jī)械的教給學(xué)生刻板的知識，而不能使他們尊重和熱愛知識，那么，教師所做的事情是徒勞無功的，甚至是耽誤學(xué)生。

　　反思我們現(xiàn)在的教育，大多數(shù)教師都以高考為總綱，灌輸給學(xué)生生硬刻板的知識，只是為了完成教學(xué)目標(biāo)而不能真正引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)生可以終生受用的方法，卻在我們的十二年教育中被忽略，最終導(dǎo)致考教分離，教師的教學(xué)積極性不高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，形成惡性循環(huán)。學(xué)生不但沒有形成熱愛尊重知識的`觀念，反而形成一種知識無用論的錯誤觀念。

　　其實，教給學(xué)生認(rèn)知理念和學(xué)習(xí)方法與高考并不沖突。理念和方法對于知識的學(xué)習(xí)都有指導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生形成一種熱愛尊重知識的觀念以后，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更有利于教師的教學(xué)。當(dāng)學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法以后，會使教師的教學(xué)簡單許多，只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生就會自己學(xué)習(xí)。通過對于學(xué)習(xí)方法的使用，在學(xué)習(xí)過課程的過程中學(xué)生也會思考，思考的過程就是自我監(jiān)督自我改進(jìn)的過程。這樣的學(xué)習(xí)過程只要在學(xué)生有能力學(xué)習(xí)之后多開展幾次，就會形成習(xí)慣。習(xí)慣的力量不容小覷。讓學(xué)生在理念的指導(dǎo)下，主動運用學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)并且自我改進(jìn)，教師的義務(wù)就圓滿完成了。

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師充分發(fā)揮作用可以使學(xué)生大受其益。教師的工作也沒有想象的那么勞累，而在于教師對自身的定位和發(fā)揮。

教育漫畫讀后感2

　　《教育漫話》由17世紀(jì)英國著名哲學(xué)家和思想家洛克所著，本書以“紳士教育”為主題，分為體育保艦道德教育、智育三個部分。洛克在書中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關(guān)乎孩子一生的命運。

　　首先，“健康之精神寓于健康之身體”是約翰·洛克在《教育漫話》中的經(jīng)典名言。他認(rèn)為“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了，身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然�！币虼�，他認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對學(xué)生體育提出一些比較具體要求：多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。現(xiàn)在實行的體育鍛煉大課間，每天至少鍛煉一小時，正是與之吻合。通過長期的.鍛煉，學(xué)生們的身體素質(zhì)正在不斷提高。

　　其次，德育的基本原則是以理智克制欲望。洛克反對家長對孩子過于溺愛，認(rèn)為被溺愛的孩子會比較任性、不懂事。在道德教育方面，他重視以理服人，但同時也認(rèn)為只有通過實踐，才能使學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。這對家長及教師的要求也是較高的，在面對孩子的錯誤時，我們要酌情處理，理性的方法才能幫助孩子正視自己的錯誤。

　　洛克還要求兒童的言語、動作都要符合其等級與地位，對人謙恭有禮，舉止得體。他認(rèn)為這是“處世的真訣”，可以使自己獲得他人的尊重與好感，從而獲得一切。這也是對孩子優(yōu)良品性的一種培養(yǎng)，讓他們學(xué)會如何與人交往。

　　最后，他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。而在教學(xué)方法上，他反對死記硬背，重視培養(yǎng)智力，多作實地觀察，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　他認(rèn)為小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵，因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。

　　兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。

　　真理總是樸素的，平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。作者用最平實的文字述說著最深刻的道理，注重對學(xué)生道德的熏陶和培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作為教師的我們，在平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重對學(xué)生思想情操的陶冶，德性的培養(yǎng)，一切從育人出發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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