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讀西游記作文優(yōu)選6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的讀西游記作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀西游記作文 篇1
沙悟凈雖然每次挑著擔(dān)子,非常累,但每次都用他的寶杖斬妖除魔,一路上保護師傅不讓妖怪把他抓走,取得真經(jīng)后又保護師傅一起回長安,忠厚老實就是形容他這樣的人。
《西游記》寫得真精彩,特別是孫悟空消滅妖怪的時候,把妖怪殺得片甲不留,神通廣大,救出師傅的描述讓我看得津津有味,回味無窮,我忍不住看了一遍又一遍,被書中的'情節(jié)所吸引。《西游記》這本書教會了我堅持,就是因為他們的堅持、不放棄的精神,才能取得真經(jīng),還教會了我要善良,用愛心感化一切,用仁慈的心感化天下所有的人。
讀西游記作文 篇2
《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸,但其中的主人翁并非唐三藏,而是孫悟空。全書從石猴誕生開始,便充滿不凡的氣勢!改窟\兩道金光,射沖斗府」并驚動玉皇大帝。人們讀到這里,自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之后,歷經(jīng)拜師學(xué)藝,大鬧天宮,以至后來保護唐三藏到西天取經(jīng),終于得成正果。
在這段期間,孫悟空上天下地,出生入死,唐僧歷經(jīng)劫難,幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷,他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反,他代表的是好逸惡勞,膽小怕事,每當(dāng)遇到困難時,總是第一個提議散伙,在他身上,我們可看到部分真實的人性,全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色,他們之間的過招,也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中,變成一個軟弱且毫無主見的人,總是較偏袒豬八戒,但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作,并不是為某一宗教傳揚理念,也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的.玩世主義之外,還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力,馳騁于三教之中,卻不受羈絆,就像書中的主人翁——孫悟空一樣。
此外,因為西游記的內(nèi)容有濃厚的三教合流色彩,這也使得各種宗教人士得以各取所需,皆視西游記為自己教派的發(fā)揚者。在公說公有理,婆說婆有理的情況下,使西游記在幽默風(fēng)趣之中,又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物,更是附會之下的產(chǎn)物,若以通俗文學(xué)的角度觀之,西游記對民間的影響力亦不亞于三國演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣,更為一般大眾所接受,是一部相當(dāng)成功的奇書。
讀西游記作文 篇3
在暑假中,我看了幾本好書。如:《三國演義》、《西游記》、《格林童話》……現(xiàn)在,我就來說說我對《西游記》的讀后感吧!
《西游記》是明代吳承恩所作,共100回。從石猴出世、大鬧天空、到孫悟空、豬八戒、沙和尚及白馬一同保護唐僧去西天取經(jīng),一路上徒弟們降妖除魔,排難除險,終于取到了真經(jīng)成“正果”。
孫悟空非常機靈,但也是非常忠心,被唐僧趕走后,沒有灰心,到最后,還是回到了師父和師弟的身旁。
豬八戒雖然好“色”,但也是傻的可愛。有時有點兒勤勞,貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領(lǐng)”。
唐僧在大家心中,一定是樸實無華。每當(dāng)徒弟犯錯,他就念緊箍咒,讓孫悟空頭痛,在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧,是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊,說話就結(jié)巴。
總歸一句話:什么事一開始就非常難,只要經(jīng)過不懈的努力,就一定能成功。俗話真是說的好:萬事開頭難。
做任何事都要有耐心_讀了《西游記之三借芭蕉扇》有感
暑假里,我認真閱讀了四大名著之一—《西游記》。其中,令我深有感觸的一個故事是“孫悟空三借芭蕉扇”。
這個故事的`主要內(nèi)容是:唐僧師徒在路過火焰山時,看見火焰山上的熊熊烈火如同一只兇猛的巨獸噴吐著火焰,周圍一片熾熱,土地被烤的焦黑,村民們痛苦地呻吟著,一顆顆豆大的汗珠從臉上滴到地上;莊稼們一個個面無生機,臉是黑色的,個個都耷拉著腦袋……孫悟空看到這,下定決心,一定要幫村民解決這些問題。接著,他又打聽到,只有牛魔王的芭蕉扇才能滅掉火焰山上的熊熊烈火。于是,孫悟空靠著他的聰明才智,冒著生命危險與牛魔王斗智斗勇,終于在第三次才將芭蕉扇借了回來,解除了火焰山上的熊熊烈火,讓老百姓過上了太平的日子。
讀了這個故事,使我深有感觸的是孫悟空的耐心。孫悟空每次去借芭蕉扇的時候都會遇到種種困難,可是他不放棄,堅持不懈。用他那超凡的耐心在第三次終于借到了芭蕉扇。我們在學(xué)習(xí)的時候也要有耐心,遇到困難不能急躁,要多想一想,結(jié)果肯定會出來的。
孫悟空的聰明才智也值得我們學(xué)習(xí),正是他第三次運用了自己的聰明才智,與牛魔王機智地斗爭,才讓牛魔王借給他芭蕉扇。在我們學(xué)習(xí)的時候,也要運用聰明才智,遇到不會的地方,換一種方法,一條路走不通時,往往會有更多通向成功的道路。我們不妨試一試其它的道路。
孫悟空那為民著想的精神更值得我們學(xué)習(xí)。他為了老百姓不再受到火焰山上的高溫,冒著生命危險去借芭蕉扇,借到芭蕉扇后,他又二話不說就到了火焰山,用芭蕉扇滅火,同時還承受著高溫。最后終于艱難地滅掉火,使老百姓過上了太平的日子。由此我想,如果每個人都為民著想,那天下會多么太平呀!
“少年智則國智,少年強則國強”,我們是祖國的接班人,F(xiàn)在,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),天天向上。等長大以后回報祖國,用所有的聰明才智為祖國做出應(yīng)有的貢獻。
讀西游記作文 篇4
書是全世界的營養(yǎng)品。今年寒假,我就讀了一本讓我受益匪淺的書,它里面的道理滋潤著我,讓我又上了一個臺階。
這本書就是《西游記》,它是四大名著之一,里面有神通廣大的孫悟空,好吃懶做的`豬八戒,勤勞忠實的沙和尚,善良弱小的唐僧,這師徒四人一路降妖除魔,經(jīng)過無數(shù)困難,最后終于取得了真經(jīng)。這本書讓我明白應(yīng)該一步一個腳印,堅持不懈,永不放棄,遇到困難就去努力克服,這樣才能成功。
跟師徒四人永不放棄的精神比起來,我感到非常慚愧。記得我以前喜歡寫日記,沒過幾個禮拜就要向媽媽要錢買日記本,于是媽媽給我買了許多日記本放在家里,讓我好暢快的寫日記,可那是的我并沒有不放棄的精神,所以沒過幾個月,我就把寫日記這件事給淡忘了,不再拿起筆在日記本上寫作了,那些媽媽買回來,帶滿希望的日記本,也放在角落里,上面落著灰塵。可讀了這本書后,我決定再次拿起筆,開始寫日記,并且天天記,周周記,月月記,讓這個習(xí)慣持續(xù)下去,伴我成長。
《西游記》讓我懂得了不放棄,我還有許多地方的不足,就是缺乏這個品質(zhì),我應(yīng)該牢牢記住它,讓它幫助我改掉這些不足之處。
讀西游記作文 篇5
今天,天氣格外晴朗,微風(fēng)習(xí)習(xí)。我拿著《西游記》,興致勃勃地來到窗前翻閱了起來。 日記
到了下午,這本《西游記》終于被我讀完了。讀完了這本書,我的心里有種猶如海浪拍打在巖石上的感覺。物品的心理波濤澎湃,感觸很深!
《西游記》主要寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷了重重困難,最后,終于修成正果的.故事。里面的主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人。
我最喜歡孫悟空,他可以騰云駕霧、會七十二般變化。他又不怕困難、勇往直前、不畏的精神。他的性格豪邁,剛強不屈。
我要學(xué)習(xí)他的不怕困難、勇往直前的精神。以后,我也會在學(xué)業(yè)上有所成就,我們大家也一起奮斗起來吧!
讀西游記作文 篇6
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天,我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達拉宮,我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的`。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細,就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個拉薩城,讓我覺得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:我在世界最高處!
那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達,那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點,神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時,終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實,基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里,文學(xué)是一個國家,一個民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學(xué)無國界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
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