實用的藝術(shù)的作文【集錦8篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　當(dāng)你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。

　　在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)盛行，還是很難的�！本G色的竹竿筆直向上，早春剛剛發(fā)芽的新芽已經(jīng)沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。

　　我認(rèn)為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內(nèi)在的竹子更吸引我。

　　王陽明在《諸葛》中認(rèn)識到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質(zhì)是什么呢？

　　首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風(fēng)。它認(rèn)為風(fēng)雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。盡管風(fēng)、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰(zhàn)發(fā)出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。

　　說到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而干凈的.人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特征，即高純度。

　　竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風(fēng)頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅忍”、“高尚”和“曠達(dá)”是竹子的藝術(shù)。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文 篇2

　　一次放假了，媽媽問我：“這個假期你學(xué)點什么呢？”我隨手簽完“條約”說：“學(xué)樂器”，媽媽趁火打劫：“那你想學(xué)什么樂器呢？”我“呃······”了好一回兒，在腦海里搜尋了老半天才隨口答到：“學(xué)古箏吧！”

　　過了幾天，媽媽拉著我到一個琴行拜師學(xué)藝，一個男老師嘰里咕嚕地給我講了一大竄，而我會也“嗯”一聲，不會也“嗯”一聲，慢慢地，我覺得學(xué)古箏很枯燥，就打退堂鼓了。

　　過了大概一年多，又一個假期，媽媽跟我吐露了她的真實想法：“我想學(xué)古箏，你去嗎？”想起媽媽常常引導(dǎo)我：“古箏是代表我們中國音樂的樂器之一，而且年代悠久，音色優(yōu)美，能提高人的'音樂素養(yǎng)。”媽媽還說：“彈古箏的女孩很古典、很淑女，我喜歡！”

　　受了媽媽長期的蠱惑，我爽快地答應(yīng)。話音未落，媽媽就攻擊我：“算了，你就別去了，你肯定堅持不了的。”我趕緊接招，使出殺手锏，哭鬧起來：“哎呀！我會堅持的，你就讓我去吧�！边呎f邊把地板踩得“咚咚”響。我遵守諾言，認(rèn)真地學(xué)起了古箏，雖然遇到了許多困難，但我能一一克服，已經(jīng)能彈出美妙的樂曲了。

　　想起第一次學(xué)古箏，我只學(xué)了兩節(jié)課，就和古箏決裂了，不就是因為怕苦怕累嗎。學(xué)古箏課的故事告訴我：世上無難事，只怕有心人。

藝術(shù)的作文 篇3

　　其實在我看來，讀書就在于感受，一本書讀下來之后，很多人都會強制性的寫下一篇讀后感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發(fā)自內(nèi)心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描述出來的`，如果達(dá)不到那種藝術(shù)，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的話，最好是等自我平靜下來之后再慢慢構(gòu)思！

　　文章中藝術(shù)的真諦不在于運用華麗的詞藻，而是在于發(fā)自內(nèi)心的那種真誠的東西。就算語言再平實，也能寫的真實動人！只要到達(dá)這個水平文章才能寫的真實感人。而且筆尖稍稍一動，一篇習(xí)作佳文就如流水般一樣瞬間就寫出來了。擁有這樣的寫作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在適宜的地方添加適宜的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙！

　　總之一句話：文章的藝術(shù)，難乎？難也！易乎？易也！

藝術(shù)的作文 篇4

　　三年多了，我已經(jīng)有了許多同學(xué)，和他們的關(guān)系都十分好，其中和宋曄經(jīng)歷過摩擦和友好的事情。

　　我先來舉一個以友好的例子吧！

　　有一次，我不會做數(shù)學(xué)作業(yè)，便拍了拍宋曄的肩膀，問道：宋曄 ，我這一道題目不會做，你能教我一下嗎？宋曄說：“可以呀，說著，看起了數(shù)學(xué)題目�！彼螘贤蝗徽f：“28*35是等于980呀，這么簡單的題都不會做呀。”打這以后，我不會的題問宋曄，有時宋曄不會的題也問我，這使們們倆人的成績都慢慢地提了上去。

　　現(xiàn)在，我再舉一個摩擦的.例子。有一次，因為宋曄沒有帶美術(shù)材料袋，她向我借材料，我不借給她，她就說：“我以前都借你，你現(xiàn)在都不借我，你這個小氣鬼！”哼！我說：“你那里借我過了，都是我借你的，再說，誰是小氣鬼呀！宋曄 說你呀！把我氣得說不出話來，后來，沈楠走上來勸道：哎呀，別吵了，徐嘉蔚，你就借一下宋曄喲！我聽了，連忙對宋曄說：“對不起，我錯了，我應(yīng)該借你。我知道了同桌之間要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛。宋曄也對我說：“對不起，是我錯了，不能說你小氣鬼，也是我自己太丟三落四了！”說完，我把材料借給了她，我們就和好了。

　　“是兄弟別太計較，不是朋友各自走開”這是孫老師常說的。既然說了，我就一定要做到。

藝術(shù)的作文 篇5

　　藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當(dāng)時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的'基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文 篇6

　　源于興趣，我在三年級學(xué)習(xí)了一門我到現(xiàn)在還不會忘記的一門藝術(shù)——鋼琴。

　　那是一個周末，我去姐姐家玩，一進(jìn)姐姐家的客廳就聽見姐姐房間里傳出的《月光奏鳴曲》，我按耐不住自己的好奇心，偷偷的把姐姐房間的門打開了一點點，我從那條細(xì)細(xì)的門縫里看見姐姐在深情地演奏維也納著名音樂家貝多芬的《月光奏鳴曲》，我被姐姐地演奏深深的`吸引了，我陶醉在姐姐深情地演奏里……

　　事后，我哀求媽媽讓我學(xué)習(xí)鋼琴，媽媽受不了我的軟磨硬泡，便同意了。暑假，媽媽帶我去了一所私人藝術(shù)學(xué)院去學(xué)鋼琴，老師安排我坐在最前面，對我很好。開始的時候，我很有興趣，也很積極，不過，學(xué)了一個星期，我有點不耐煩了，因為老師一直讓我練習(xí)“1、2、3”我都不耐煩了。一次，我走進(jìn)老師辦公室，說：“老師！我不想學(xué)1、2、3了！”老師笑了笑，說：“我很多學(xué)生一開始也跟我說不想學(xué)基本功，可是，不打好基礎(chǔ)怎么練習(xí)后面的曲子呢！”我撓了撓頭，說道：“哦！我知道了�！币粋�星期過去了，老師拿了一份《小星星》的琴譜給我，說：“試試看！”我一開始有些生疏，可是到后就熟練多啦！還是基本功的功勞！

　　我通過這次練習(xí)鋼琴的事，我知道了：凡事要從最基本的做起！

藝術(shù)的作文 篇7

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當(dāng)街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當(dāng)?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠(yuǎn)，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。

　　這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現(xiàn)，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉(zhuǎn)瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經(jīng)她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。

　　牛郎織女，是家喻戶曉幾經(jīng)流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。

　　還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的`舞姿充滿了力量，人與鼓的結(jié)合奇?zhèn)グ蹴纾瑸辄S土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。

　　我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。

藝術(shù)的作文 篇8

　　我從小就喜歡跳舞，三四歲時開始學(xué)習(xí)舞蹈。那時，一般都是姐姐教給我一些基本動作，例如劈叉、下腰、壓腿等。我對跳舞很感興趣，每天都練習(xí)這些動作，并且持續(xù)了很長時間。

　　后來，媽媽請了專業(yè)人士教我練習(xí)舞蹈。她長得又高又瘦，跳起舞來，身體像柔軟的柳枝，飄飄搖搖的`，好看極了。她長得很和善，可教導(dǎo)得相當(dāng)嚴(yán)格，要不是我對舞蹈十分狂熱，早就堅持不下去了。日子一天一天過去了，我終于也能和著音樂翩翩起舞，沒有浪費老師和父母的苦心，也算有了一個交代。

　　一直以來，我有一個夢想，希望長大后能成為一名舞蹈演員。不管訓(xùn)練多么苦，多么累，我都會堅持下去，永不放棄。

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