- 相關(guān)推薦
武術(shù)教練演講稿
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的武術(shù)教練演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
武術(shù)教練演講稿1
尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學(xué)們：大家好！
今天我演講的題目是《習(xí)武自強(qiáng)圓夢(mèng)想》。武術(shù)，自古以來就是中華民族的國(guó)粹精華，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，我們引以為自豪。在我們這樣一個(gè)小縣城，能夠碰到我們的李老師，她那么辛苦地教我們學(xué)習(xí)武術(shù)，我們真是三生有幸�。�
六歲時(shí)，媽媽送我去學(xué)武術(shù)，當(dāng)時(shí)以為武術(shù)就是用來對(duì)付壞人，打架之類的事，可幾年下來，在老師的教育下，我逐漸認(rèn)識(shí)到武術(shù)有著博大精深的`文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)武術(shù)，武德至關(guān)重要，我看了一些歷史書籍，知道了在歷史上，中華武術(shù)的傳承有兩種方式：一是擇人而教；二是教人育德。習(xí)武之人，首先要分清善惡，其德必彰，其行必是止惡揚(yáng)善。
武術(shù)教練演講稿2
老師好，各們家長(zhǎng)，同學(xué)們好，我叫田##，兩年前我和家長(zhǎng)們見過面，現(xiàn)在我的孩子上了歷城二中，我個(gè)人也成長(zhǎng)為一名心理咨詢師，主要是解決學(xué)生問題也給重癥病人做催眠輔助治療，都是義務(wù)的。這段時(shí)間我又學(xué)習(xí)和一些知識(shí)，也見過一些具體的實(shí)例，現(xiàn)在又有一些心得和大家分享。
李老師對(duì)學(xué)生的用心，真是讓我感動(dòng)，他幾次邀我和孩子講講我擅長(zhǎng)的，包括傳統(tǒng)武術(shù)、教育和心理學(xué)，我想索性就一起講，本來天下的學(xué)問也是共通的。這樣講還有一個(gè)好處，就是啟發(fā)同學(xué)們學(xué)東西時(shí)舉一反三，觸類旁通。
我學(xué)習(xí)武術(shù)多年，我從武術(shù)在最大的收益就是實(shí)用，實(shí)踐，實(shí)事求是。因?yàn)槟阌幸稽c(diǎn)不客觀，都會(huì)導(dǎo)致你在打斗中慘敗。這讓我以后不管學(xué)習(xí)什么知識(shí)，我都理論聯(lián)系實(shí)際，包括對(duì)哲學(xué)，教育和心理學(xué)的學(xué)習(xí)。
不知道同學(xué)們對(duì)武術(shù)有什么印象，是不是飛來飛去，深山修煉十八年然后出山天下無敵？那是武俠小說里的故事，只是在深山里跟師父學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)成不了武林高手，真正的武林高手要在江湖上實(shí)踐，不斷的戰(zhàn)斗，歷經(jīng)挫折、磨煉、成功、失敗，總結(jié)才能慢慢成長(zhǎng)最終成熟。從學(xué)習(xí)到實(shí)踐的過程可以是一生，也可以是一節(jié)課。一節(jié)課怎么會(huì)有這么豐富的過程？聽我講：老師講例題時(shí)是你在深山修煉的過程，這時(shí)候你只是專注的聽講、吸收。讓你做習(xí)題的時(shí)候，是你初出江湖的時(shí)候，你要舉一反三，學(xué)以致用，老師講的你是不是真會(huì)了，就看你實(shí)戰(zhàn)的結(jié)果，也就是做題的成績(jī)。武術(shù)講“印證”，什么叫“印證”？就是要挑戰(zhàn)高手，測(cè)驗(yàn)一下自己多年修煉的結(jié)果到底如何？如果失敗了，找到原因繼續(xù)修煉。這在學(xué)習(xí)上就是你們的考試。諸葛亮，一開始僅是一名有遠(yuǎn)見的書生，從軍后他有了帶兵仗的能力，慢慢的他有了管理一個(gè)郡縣的能力，再往后他有了治理一個(gè)國(guó)家的能力，能力，是通過學(xué)習(xí)實(shí)踐而得。一生有一生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，一節(jié)課有一節(jié)課的學(xué)習(xí)實(shí)踐。實(shí)踐本來應(yīng)該在學(xué)習(xí)之后，但是意識(shí)上實(shí)踐要在學(xué)習(xí)之前，帶著實(shí)踐的目的學(xué)習(xí)，如同你們上課，帶著求知欲，帶著要解決的問題聽課。
傳統(tǒng)武術(shù)每一個(gè)流派都有自己獨(dú)立的理論體系，以八極拳為例，八極拳的核心是八極架。他的結(jié)構(gòu)非常合理，從這個(gè)八極架發(fā)展變化，就是八極拳，他有橫向變化，縱向變化，立體變化等等，還有用在兵器上的變化。八極門所有招式都出自于八極架。如果打法出了問題，回頭從八極架上找原因，肯定能解決。一個(gè)練八極拳的，一開始就站這個(gè)架子，到最后還練這個(gè)，就是外表不動(dòng)，心里也有這個(gè)架子。遇到情況，一抬手就是。這就叫萬變不離其宗，這個(gè)宗就是根本，就相當(dāng)于你們學(xué)習(xí)上的三定“定律、定理、定義”。把三定弄清楚，用來解決問題，解決問題的同時(shí)，驗(yàn)證三定，這樣對(duì)三定越來越清楚。學(xué)習(xí)和格斗一個(gè)道理，你格斗的時(shí)候，他不會(huì)老老實(shí)實(shí)讓你打，他可能出現(xiàn)各種情況。這就要求你活學(xué)活用，隨機(jī)應(yīng)變。格斗，很好玩。學(xué)習(xí)也很好玩。學(xué)習(xí)就比武術(shù)容易一些，因?yàn)椴惠^量體力，只是玩腦子，這就好辦多了，不存在心里有做不出來的問題。在學(xué)習(xí)上，我們的試題其實(shí)就是考你對(duì)三定的掌握，如果直接考不就太簡(jiǎn)單了嗎？所以就要隱藏幾個(gè)條件為難你一下，這就是所謂的難題。當(dāng)你知道這個(gè)以后，你再做題時(shí)就成了和出題的人玩搏奕的游戲，真的很好玩。不管學(xué)習(xí)任何學(xué)問、技能，都有同一個(gè)規(guī)律——多練，巧悟。
再講講自信，如果你根本不相信能打過他，你肯定會(huì)失敗，因?yàn)樵诓蛔孕诺臓顟B(tài)下，你的能力不會(huì)很好的發(fā)揮。給你們講個(gè)日本柔道創(chuàng)始人嘉納治五郎的故事：
嘉納治五郎那時(shí)候日本柔術(shù)的比賽不分重量級(jí)別，另外那時(shí)的柔術(shù)也不是比賽用的，就是生死格斗。嘉納治五郎身材矮小，總是摔不過別人，但是他沒有氣餒，他認(rèn)為自己能行，他一直在思考如何突破。有一夜刮臺(tái)風(fēng)，他看到大樹都被連根拔倒，而細(xì)弱的竹子隨風(fēng)搖擺沒被吹斷，他從中受到啟發(fā)，在柔術(shù)上頓悟，以后他成了日本武術(shù)界的第一，改柔術(shù)為柔道。術(shù)只是技術(shù)，道是大道，是普遍規(guī)律，是哲理。從這個(gè)例子上看，先天的不足有可能耽誤一個(gè)人，也有可能成就一個(gè)人，你克服了這個(gè)不足的同時(shí)，從中受到啟發(fā)，用同樣的方法和勇氣解決其他問題。
中國(guó)的武術(shù)老祖是誰？是印度的達(dá)摩祖師。這里順便講兩個(gè)概念：內(nèi)家拳和外家拳。普遍認(rèn)為內(nèi)家拳是是太極形意這些有內(nèi)功為主的拳術(shù)，它練的是內(nèi)功。外家拳是少林拳，外練筋骨皮，練外在的功夫。其實(shí)不對(duì)，少林拳是外家拳不錯(cuò)，但不是因?yàn)樗毻庠诠Ψ�，武術(shù)的原理是一樣的，功夫不分內(nèi)外，傳承分內(nèi)外。這話怎么理解呢？少林拳是印度達(dá)摩祖師從印度帶來的，是舶來品，從外國(guó)帶來的，叫外家拳。太極形意發(fā)源于中國(guó)本土，以本土的陰陽五行理論為核心，是自己家的，所以叫內(nèi)家拳。家是什么意思，就是自家他家的意思。如果以外功內(nèi)功分拳種，就叫外功拳內(nèi)功拳了，但是沒這個(gè)叫法。
這個(gè)話題說完，再講少林達(dá)摩。達(dá)摩來中國(guó)是為了傳播禪宗，簡(jiǎn)單說，就是傳播能夠讓人沒有內(nèi)心煩惱的方法。達(dá)摩從印度來中國(guó)的目的，不是為了傳授武術(shù)，而是傳授禪宗。當(dāng)時(shí)中國(guó)有一位很會(huì)講經(jīng)的和尚叫神光，有一次達(dá)摩看到他講經(jīng)，問他，你講的道理很好，但是你是不是真能做到？這話戳到了神光的短處，神光拿鐵佛珠砸向達(dá)摩。你看神光脾氣多大，這里面講了，神光理論很好，但是不能夠?qū)嵺`，他的理論不能解決他愛生氣的問題。
以后達(dá)摩在少林寺靜修，神光知道達(dá)摩是得道的高僧，就去少林寺拜師求學(xué)。達(dá)摩問他：“你要學(xué)什么？”神光說：“我要安心�！痹谶@里，神光道出了人真正的需要——安心。
達(dá)摩來華的目的是想傳播讓人安心的方法，但是他又在少林寺傳授武術(shù)，少林寺習(xí)武成風(fēng)成為中華武術(shù)的發(fā)祥地，似乎習(xí)武是少林和尚生活的主旋律，這是為什么？這是因?yàn)檫_(dá)摩的教法是“以武入禪，禪武一宗”。以武入禪是什么意思？以武入禪的意思就是，學(xué)武的目的不是在于武術(shù)本身，而是通過修煉武術(shù)達(dá)到“心安”的目的，也就是說，“心安”是人生的終極目標(biāo)，而練武僅是達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的工具。那么，如何用練武術(shù)這個(gè)工具達(dá)成“心安”的目的？
我教育孩子的方向也是心安。雖然我孩子也練武，但是我培養(yǎng)他心安的主要工具還是學(xué)習(xí)。我是“以學(xué)入禪，禪學(xué)合一”。有位教育家說，“教育的目的不是培養(yǎng)某方面專家，而是讓被教育者將來有個(gè)和諧的生存環(huán)境。”這也是講教育的目的在心安。心安這個(gè)目標(biāo)確定了，那么怎么達(dá)成？用什么驗(yàn)證？回答是：通過學(xué)習(xí)達(dá)成，用學(xué)習(xí)驗(yàn)證。
具體怎么操作呢？學(xué)習(xí)本身不是太難，但是我們成長(zhǎng)的過程中，會(huì)有一些煩惱，從而影響到學(xué)習(xí)。這些煩惱大體分成三類：貪婪，愚昧，憤怒（包括焦慮抑郁）。它們平時(shí)不容易表現(xiàn)出來，但是在學(xué)習(xí)過程中，能夠表現(xiàn)出來。比如厭學(xué)，這主要是對(duì)學(xué)習(xí)的看法不對(duì)，無端認(rèn)為學(xué)習(xí)很難，自己根本學(xué)不會(huì)，無端的認(rèn)為學(xué)習(xí)很無聊，學(xué)習(xí)過程很痛苦，一點(diǎn)意思沒有。這屬于愚昧。沉迷于電子游戲和其他的'娛樂，舍不得離開，這屬于貪婪�；蛘咭�?yàn)楹屯瑢W(xué)、和老師、家長(zhǎng)的關(guān)系或者男女生關(guān)系出現(xiàn)問題影響了學(xué)習(xí)，這屬于焦慮。這是三種煩惱是人生的主要煩惱，它的強(qiáng)弱關(guān)系到人生的幸福程度，煩惱越強(qiáng)，幸福程度越低。把他們一個(gè)一個(gè)的解決，人的心態(tài)就會(huì)越來越好。
怎么解決呢？注意聽：方才講到幾種煩惱的情況，我們知道了，當(dāng)它們出現(xiàn)的時(shí)候，我們就能認(rèn)出他們，這樣就有了解決的機(jī)會(huì)和可能性。解決的方法，我個(gè)人的方法不是克制，不是打壓，而是順其自然。這個(gè)順其自然不是任其發(fā)展，而是順應(yīng)他自己的規(guī)律任他自己消失掉或者它即使存在也不會(huì)太多影響到自己。再具體講：生起的事物必然消滅，這是一切事物的規(guī)律，煩惱也是這樣，當(dāng)它產(chǎn)生的時(shí)候，要認(rèn)出它，不克制它也不跟隨他，看著它自己消失。這是我教孩子的方法。具體操作時(shí)我還用系統(tǒng)脫敏等一些心理學(xué)技術(shù)，但是核心是順其自然。再回來說，為什么一定要用學(xué)習(xí)做工具，用學(xué)習(xí)驗(yàn)證？因?yàn)檫@些煩惱往往隱藏的很深，我們看不到，那就沒機(jī)會(huì)解決，有人說：“我孩子學(xué)習(xí)不好，但是很陽光�！蹦悄阌袥]有想過，學(xué)習(xí)不好的陽光，是不是真陽光？是不是回避了一些深藏的不安才茍且“陽光”。如果你讓他正常的學(xué)習(xí)，他還會(huì)不會(huì)“陽光”？這樣的心態(tài)，在你將來遇到不可回避的困難時(shí)，還能不能“陽光”？所以，對(duì)內(nèi)心的不安，要主動(dòng)的挖掘，主動(dòng)的解決，這個(gè)過程，學(xué)習(xí)是最好的修行工具和驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)一定注意學(xué)習(xí)成績(jī)，成績(jī)有波動(dòng)，深挖原因。所以我給孩子設(shè)定的理想不是多少年之后，而是當(dāng)下的心態(tài)。當(dāng)下面對(duì)學(xué)習(xí)生活時(shí)沒有不良情緒，當(dāng)下就是成功，每一個(gè)當(dāng)下的成功決定將來的成功，成功是成功之母。如果當(dāng)下有問題，當(dāng)下解決。在我的教育觀念里，安心是本，學(xué)習(xí)是末。學(xué)習(xí)是為了達(dá)成心安的工具，而不是調(diào)整好心態(tài)為了學(xué)習(xí)。我認(rèn)為后者是本末倒置。那么既然目標(biāo)設(shè)立在當(dāng)下的心安，那么是不是將來清心寡欲不思進(jìn)�。课艺J(rèn)為也不對(duì)。如果一個(gè)人只是沉醉在自我的安逸上，不對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是社會(huì)功能缺失的表現(xiàn)，實(shí)際上是一種自私和自卑，這仍然沒逃出貪婪和焦慮。當(dāng)一個(gè)人成長(zhǎng)的足夠強(qiáng)大，理所應(yīng)當(dāng)在社會(huì)上做出一番事業(yè)，自利利他。成為社會(huì)的棟梁之才。
如果我們遇到煩惱或者心理困擾，可以用這個(gè)安心法門解決，這是很徹底的方法。心理困擾比較多的同學(xué)，應(yīng)該更喜歡這個(gè)方法，掌握了這個(gè)方法，你就不再害怕煩惱，相反，煩惱的出現(xiàn)不再是壞事，它出來是幫助你磨練智慧，煩惱出現(xiàn)的越多，你修煉安心法門的機(jī)會(huì)也就越多，當(dāng)你不害怕煩惱的時(shí)候，它還是煩惱嗎？
以讓講的都是我自己的教育方向和方法，從武術(shù)開始，講了很多。我個(gè)人武術(shù)、教育和心理學(xué)的水平都很一般，只是講了講自己的一點(diǎn)心得，不一定對(duì)。我想表達(dá)的就是我從武術(shù)這個(gè)愛好里的最大的收獲——就是實(shí)踐。這里面講了一些學(xué)習(xí)的理念和方法，如果大家覺得有道理，我想還是實(shí)踐一下最好，比如培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，方法以前說過，同學(xué)們可以實(shí)踐。今天和大家分享了安心法門，我覺得這是處理心理問題的很好的方法，完全可以自己操作。這個(gè)方法可能不太好懂，這個(gè)發(fā)言稿送給大家，有興趣的家長(zhǎng)同學(xué)可以實(shí)踐，如果遇到困難，再商量解決，應(yīng)該會(huì)越來越好。如果需要我做什么，別客氣，李老師相信我，我很榮幸，我愿意為同學(xué)們和家長(zhǎng)做一些力所能及的事情。
總結(jié)一下。今天從武術(shù)談起，談到武術(shù)的常識(shí)，從武術(shù)聯(lián)想到學(xué)習(xí)，術(shù)與道的關(guān)系，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和道的關(guān)系，人最根本的追求——安心，達(dá)成的方法，實(shí)踐。目標(biāo)牢牢的定在一個(gè)點(diǎn)上——安心，再就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，不實(shí)踐沒用。
孩子初一時(shí)，我開始對(duì)教育感興趣，我寫了一個(gè)心得，李老師看了表示認(rèn)可，但是告誡我要“知行合一”。也就是實(shí)踐。我把這些理論實(shí)踐了，就得到了好處。我孩子的學(xué)習(xí)從初中入學(xué)四十多名進(jìn)步到十名左右�？忌蠚v城二中后，又是從三十八名進(jìn)步到前十名。
汝當(dāng)精于一法，行于一法，嘗甘露味，得大果報(bào)，至無為處，便成神通。這一法，就是安心之法，應(yīng)該學(xué)精這個(gè)方法，踐行這個(gè)方法，慢慢的會(huì)嘗到它的甜頭，會(huì)得到實(shí)際的收獲，這個(gè)方法運(yùn)用純熟了，不需要刻意操作，成為自然的時(shí)候，就如果神通一樣了。
今天和大家分享到這里，謝謝大家！
武術(shù)教練演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，全體運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員：
大家上午好~在這充滿生機(jī)和活力的美好時(shí)節(jié)，我們非常高興的迎來了 “健康校園杯”武術(shù)比賽。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向參加今天開幕式的`所有來賓表示熱烈歡迎，向籌辦本次活動(dòng)的相關(guān)工作人員表示衷心的感謝，向參加本次比賽的全體運(yùn)動(dòng)員、裁判員表示誠摯的問候。
眾所周知，武術(shù)是以東方心靈為土壤，承繼長(zhǎng)久傳統(tǒng)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)，通過競(jìng)賽、品式和功力檢測(cè)等運(yùn)動(dòng)形式，是練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，掌握技術(shù)，并培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。本次“健康校園杯”就是結(jié)合這樣的新式賽事，促進(jìn)同學(xué)們的身心健康發(fā)展。
最后預(yù)祝 “健康校園杯”武術(shù)比賽圓滿成功~運(yùn)動(dòng)員們賽出風(fēng)格，賽出水平，取得優(yōu)異的成績(jī)~
【武術(shù)教練演講稿】相關(guān)文章：
武術(shù)的作文03-10
關(guān)于武術(shù)的作文精選06-24
武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)07-28
武術(shù)表演作文02-03
我的教練作文10-14
當(dāng)書法教練作文06-23
武術(shù)班開業(yè)文案11-20