《藝術(shù)的慰藉》讀后感

　　認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《藝術(shù)的慰藉》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　我們對自己很難有一個界定，關(guān)于情緒也很難掌控。但，藝術(shù)品，似乎幫助我們定格住這些不可控的自我，甚至可以通過藝術(shù)品增進我們的認知能力，找到自己關(guān)于直覺、疑慮、預(yù)感等混雜情緒的發(fā)展方向。就如康奈爾的盒子《無題(美第奇公主)》，盒子描繪的主人是佛羅倫薩公爵一世六歲夭折的女兒Bia，下方排列著鳥兒、梯子、花朵、日晷、地圖與狐貍，這些標志是人生萬像的符號，耐人尋味……每一個符號都可以貼近自己，將自己代入符號，似乎可以找到自我一直羞于表達的情感�！拔覀兒茈y說這件作品具有什么“意義”：這件作品顯然具有超出語言能夠描述的表達能力。”

　　很多時候我們都會有一種迷茫和理不清的感覺，就像一塊玻璃上面刮滿了白色劃痕，模糊中還透著一點自己的影子。托姆布雷創(chuàng)作了一幅作品《全景》，它揭示的重點不是一排臼齒，而是我們內(nèi)心的體驗。那種難以琢磨的心理狀態(tài)，就像那上面纖細淺淡的痕跡，實際上我們已經(jīng)在即將了解的邊緣，卻又還沒了解。

　　藝術(shù)能夠促成自我認識，情緒感知換算成圖像表達，似乎來得更直觀一些。就如同科布克的油畫《由多瑟琳根遠眺奧斯特布羅》捕捉生活中的光線，語言表達可能顯得笨拙，如果將它畫出來，顏色、感覺、別人的感覺等，那些細微的環(huán)境與心理的變化都能表現(xiàn)出來。也許我們能在作者這里找到共鳴。

　　“我們其實也和藝術(shù)品有點像。藝術(shù)品是一種媒介，讓我們得以認識自己，也能夠讓別人更明白我們實際上是什么樣的人�！蔽覀儗ψ约河辛艘欢ǖ恼J識之后就有所成長，但成長中伴隨著害怕、乏味的情緒。擁有了自我思考的能力，也能取舍人世間必要與非必要的事物，包括所接觸的形形色色的人，以及決定命運的所有選擇。藝術(shù)家們對這種成長進行了反饋，為此我們會覺得世界上有太多藝術(shù)品都令人感到即陌生又反感。之前那懵懂美好的圖像與色調(diào)也都轉(zhuǎn)為了猶豫晦暗的杰作。很多黑暗詭異的宗教作品將人們痛苦的經(jīng)驗與負面的時刻彰顯的淋漓盡致，如《圣布魯諾的異象》中左側(cè)沉睡的門徒與右下角的骷髏頭似乎預(yù)示著人生的極端，但天使的降臨為我們帶來了人生的指示，就像陰郁的人突然曬到了太陽。畫面的色調(diào)也因天使的指示變得柔和起來。

　　“接觸藝術(shù)的人很有幫助，原因是藝術(shù)能夠針對在我們身上引發(fā)防衛(wèi)性厭倦與恐懼的疏離性事物提供鮮明深刻的例子……要克服自己對藝術(shù)作品的防衛(wèi)心態(tài)，有個很重要的一步，就是以更加開放的心胸面對我們在特定情境中體驗到的陌生感……畢竟藝術(shù)作品都源于我們特定的世界觀。”

　　我們生的時代背景不同，所生的人格與成長的過程也不同，但所有不同時代的人都擁有相同的情感與情緒，我們可以在不同年代的藝術(shù)作品中感受到與自己相通的情感與成長經(jīng)歷。就如同委拉斯凱茲的《宮娥》與畢加索的《侍女圖》，兩幅畫相隔三百多年，除了繪畫形式的改變，兩位畫家都在畫作面前展現(xiàn)自己的本性。

　　“我是人，我關(guān)心人間的一切。”我們關(guān)心到的卻表達不出來，但通過藝術(shù)品能很好的達到共鳴效果�？释�進一步了解自己，而這個過程唯有在陌生的事物中找到能夠引起自己共鳴的點，我們才有可能成長。