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西游記作文優(yōu)秀(7篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的西游記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記作文 篇1
我從小就特別喜歡看書，在我看過的所有書中，《西游記》是我百看不厭的書。
記得媽媽把這本書送給我的時候，對我說：“你只要一天看上兩三頁就可以了，因為你還小，剛上三年級，里面很多文言文，你看不大懂的……”我不服氣了，暗下決心要把《西游記》原著讀得爛熟于心。
我?guī)е闷嫘�，翻開了書的第一頁，看了看目錄，不禁嚇出了一身冷汗：我的媽呀，居然有一百回！還分上下冊，一共有1198頁！我有點被嚇懵了。不過，我可不肯輕易認輸，我想既然下了那么大的決心，就一定不能放棄。
于是，我從腦海里打撈出各種關(guān)于《西游記》的信息，又結(jié)合相聲、木偶戲、動畫片、電視劇中的精彩片段進行回憶，把這些東西拼湊成了一本《西游記》的“說明書”。
我又把書中的每一章文字給切成一片一片的，就像口香糖那樣。這就好像老師教課文，先把篇切成段，把段切成句，把句切成詞，再把詞切成字，然后讓我們慢慢地嚼，嚼得碎碎的，吞下去。當我嚼到“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”那一章，看到唐僧（陳玄奘）的身世故事的'時候，我就陷在書里頭了，心情也隨著書的內(nèi)容此起彼伏：書里的壞人傷害無辜，我怒；書里唐僧的母親哭瞎雙眼，我哀；書里的壞人得到報應，我笑；書里的好人得到好報，我喜；書里的師徒功德圓滿，我樂。
我還發(fā)現(xiàn)《西游記》原著里有許多電視劇沒演的細節(jié)：比如，書上說了，孫悟空有八萬四千根毫毛，根根會變，電視里沒演出來；再比如，玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫有十二萬九千六百年，電視也沒演出來……這下，可把一向“饞書”的我“喂”得飽飽的！
我喜歡《西游記》原著，我愛不釋手地反復閱讀它。它不但豐富了我的課余生活，拓展了我的知識，而且還告訴我：要學習唐僧師徒降妖除魔、懲惡揚善的精神；學習唐僧師徒一行四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修得正果的恒心和毅力！
西游記作文 篇2
《西游記》是一部老少皆宜的書。
故事主要講了師徒四人去西天取經(jīng)時，一路共遇九九八十一難，他們堅強的面對困難，勇敢戰(zhàn)勝困難的事情。
令我印象最深的'是“三借芭蕉扇”，師徒四人在取經(jīng)時，路過火焰山，火焰山熊熊大火，烈焰沖天，連天空都被燒成了紅顏色，他們根本無法通過這去往西天取經(jīng)的唯一的路。這時候，機智的孫悟空想起了鐵扇公主，她的寶貝扇子可以撲滅這火焰山的熊熊大火。經(jīng)過幾次的斗智斗勇，他們終于借到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。
讀完后，我想到了學校，在學校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做;有的像孫悟空，機制靈活;有的像唐僧，善解人意;有的像沙僧，誠懇老實。我們要學習好的，不要學習壞的。
西游記作文 篇3
唐僧師徒四人自從取經(jīng)回到天庭后，天上再也沒什么新鮮事了，日子過的非常沒趣。
一日，玉皇大帝把唐僧叫來說：“唐僧，現(xiàn)在天庭也沒什么事，為了促進天庭發(fā)展，你去人間出趟差，考察學習，取一些經(jīng)回來�！�
唐僧接旨后，回房收拾東西，準備啟程事宜。就在這時，孫悟空走進唐僧的房間。
“師傅，你收拾東西干嘛去？”孫悟空問道。
“我要到人間出差。”唐僧興奮地脫口而出（慘，說漏嘴了。）。
孫悟空大喊，“八戒，沙僧快來呀，師傅要去人間。”
八戒和沙僧聽到孫悟空的喊叫，都沖進了師傅的房間。
三個徒弟早就厭煩了這種沒趣的日子，都嚷嚷著要跟師傅一起出差。唐僧經(jīng)不起三個徒弟的軟磨硬泡，答應帶他們一起到人間。
剛剛來到人間，八戒就跑得無影無蹤。這家伙太貪吃了，原來呀，他去了一家小吃店，正在津津有味地吃著杭州小籠包，同時，還要了好幾份過橋米線。其他人就在小吃店附近一家五星級賓館，辦理了住宿手續(xù)。服務員帶他們走進房間，孫悟空興奮地上躥下跳，又是電視，又是電腦，感覺很新鮮。忽然，孫悟空看到了VCD,便隨便按了一個鍵。只聽“哧??”的一聲，放碟倉出來了。嚇了孫悟空一跳，“這東西吐舌頭了。”孫悟空大叫著告訴師傅和沙僧。真是神奇，大家嘖嘖稱贊。
安排好住宿，大家外出自由活動。唐僧忙于采購，先是走進一家名牌西裝店，為自己精心挑選了一套時尚西裝。接下來又去買了一臺筆記本電腦，一部手機，一部MP4……孫悟空看到滿街跑得汽車，覺得比自己的筋斗云過癮，于是，到車行選購了一款寶馬汽車，在一位師傅的指導下，開車兜風。八戒除了吃，再沒有別的'追求。在鬧市中心，選了一家高檔餐廳，點了一桌菜，要了幾聽啤酒，悠哉得享受著人間美味。最數(shù)沙僧安分了，找了一家網(wǎng)吧，上網(wǎng)聊天去了。晚上，在孫悟空的建議下，大家去KTV唱卡拉OK。酣暢淋漓地一展歌喉后，大家去桑拿中心，美美地放松了一番。
就這樣，師徒四人在人間四處考察學習，盡情享受了人世界的美麗。
回到天庭，唐僧如實將人間的情況向玉皇大帝做了匯報。玉皇大帝和眾神仙聽完匯報后，一個個吃驚地目瞪口呆。天庭太落伍了，沒有人間繁華美麗，需要改革創(chuàng)新。接下來的事就不用我說啦，天庭進行了一輪又一輪的改革創(chuàng)新！
西游記作文 篇4
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的'態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記作文 篇5
這幾天我讀了《西游記》這本書，它是吳承恩爺爺寫的。
其中我最喜歡孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，無所不能。尤其是險走獅駝嶺那段，悟空竟敢對如來說，如來是妖精的外甥。真勇敢，我也要學習它那勇敢的精神。
豬八戒特別愛吃，但是很可愛。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見美女就心動，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點入虎口。
沙僧是最忠實的了，每一次行李他拿，他也不愿不言。沙僧以前生活在流沙河里，他一天吃掉了九個和尚，他戴著的項鏈是和尚的'骷髏頭。后來改邪歸正被唐僧收為徒弟了。
《西游記》里有很多值得學習的地方，不看真是吃虧了。
西游記作文 篇6
隨著三國演義的讀書會后，大家都沒體驗夠當演員的滋味，一直要求在演一個。于是，我們決定暢談、了解、體會西游記這本名著。
我們小組立刻開始分工，第二天我們小組長立刻確定了誰演什么，誰做什么，誰講什么。我們組進行的非�？欤M員們也很配合，排練的井然有序。其他小組也不甘落后，力爭上游。班級里刮起了一股西游熱潮，大家有的還帶上了書，誰來背書里的東西，誰來背人物介紹，接到命令后立刻開始工作。老師給了點時間讓我們排，我們就迅速的來到組長旁邊細心聽取怎么排練，誰怎么演，誰做道具，干的班級里熱火朝天，外面天寒地凍，但里面卻非常溫暖。當我們排練的已經(jīng)很好的時候，老師下令：“周五下午第一節(jié)課開始讀書會。”聽到這個消息，組員們加緊了訓練，直到周五。
時間：周五下午第一節(jié)課地點：教室。四組的.戰(zhàn)斗即將開始，為了壓倒他們，組長精心準備了三封戰(zhàn)書，分別放在他們組長桌上。開始的口號我們組的氣勢就壓倒群方。然后在下面的演技中，我們組和其他組的演技都惟妙惟肖，有的很投入，有的很搞笑，有的非常隨機應變，從尷尬中走出來。我覺得我們租給大家的辯論題和填空題都很不錯，辯論的時候大家討論的七嘴八舌。第一組的關(guān)于西游記的笑話，也逗的同學們捧腹大笑。各組各有各的長處，比的不相上下。
時間：周五下午第二節(jié)課地點：教室這個時刻是令人難忘的，因為這是重要的一項：頒獎儀式！得到獎的同學都很開心，我們組也得了最佳小組獎、最佳道具獎等等。
我們這次讀書會圓滿結(jié)束了。這次不僅是表演成功，而且更讓我們了解西游記的知識，學習知識、展示才藝才是這次大會的主要目的。
我很喜歡這次匯報會，期待我們下次更好的表現(xiàn)吧！
西游記作文 篇7
高爾基說過：書是人類進步的階梯。而我覺得書是人類最好的朋友和人類最好的老師。所以這個暑假我就看了《西游記》這本書。我對《西游記》這本書深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記是中國古代魔幻小說中的巔峰之作。作者細膩而深刻地塑造了四個經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的.是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因為他神通廣大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛心合同情。據(jù)我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因為他好吃懶做，但是如果他們從另一個角度去看也會發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點，俗話說得好：只有死人才沒有缺點。我也是這樣認為，各有各的優(yōu)點嘛。
不管怎么說在我看來《西游記》真的是一本好書！