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臺州立夏風俗
春去夏來,轉眼間又到了二十四節(jié)氣中的立夏。立夏意味著春季結束,夏天開始。溫嶺,立夏這一天,風俗習慣吃麥餅。
立夏,溫嶺、臨海等地又稱之為“疰夏”,也有寫作“醉夏”的,以方言來讀,可算是同音!梆嫦摹币彩侵嗅t(yī)特有的病名,夏天天氣熱,人們往往容易食欲不振,時感口渴,身體消瘦,有這些癥狀,就是“疰夏”了。
話說吃麥餅
在溫嶺,有許多節(jié)日,照例要吃麥餅,如大溪四月廿三,農(nóng)歷五月十三、五月十八,端午節(jié)等。
大溪鎮(zhèn)四月廿三,是紀念宋九尚書張齊賢的傳統(tǒng)廟會節(jié)日,農(nóng)歷四月廿二這天就舉行廟會巡游活動,據(jù)《大溪鎮(zhèn)志》記載,當天當?shù)丶壹页喳滐灐?
農(nóng)歷五月十三是關帝壽誕,溫嶺舊時,各地立街的都有關帝廟,如縣城、松門、南鑒、石粘、澤國、箬橫橋下、塘下、肖家橋、淋頭(淋川)、箬橫(箬橫還有前關廟、后關廟,稱為前堂、后堂,分別為林、江兩姓奉祀)、箬橫東浦車路閘街、大路毛……關公壽誕這一天,例要演戲祝賀。不過,塘下、大路毛的關廟演戲卻要提早,如大路毛是農(nóng)歷四月廿六作為關公壽誕,大概是為了避開箬橫關廟演戲時間?傊r(nóng)歷五月十三這一天,溫嶺各地許多地方照例也要吃麥餅。
農(nóng)歷五月十八這天是楊府廟壽日,溫嶺城東街道肖村前黃洞祀楊家將,當天,前黃村等地百姓家家吃麥餅。而端午節(jié),就更不用說了,溫嶺人幾乎家家戶戶都要吃麥餅。
立夏這一天,也是溫嶺人吃麥餅的節(jié)日。溫嶺民間諺語有:“醉夏嘸麥餅,白落做世人”,意思是說,立夏這一天,如果不吃麥餅的話,那么就白白做一回人了,看得比什么都重。
清代音韻學家戚學標(今溫嶺澤國鎮(zhèn)人)在所編的《臺州外書》中,也有“立夏以薄餅裹肉,菜滲苦味啖之,謂之醉夏”的記載。這大概是臺州各地都有的食俗吧,臺州媒體曾有報道:按臨海、天臺一帶的風俗,家家戶戶要吃一筒“麥油脂”(天臺人稱為餃餅筒)。記者寫道:“麥油脂”也叫“食餅筒”,“它的確是用面餅,夾菜塞肉,裹成筒狀”。臨海葉澤誠先生收集的臨海節(jié)俗竹枝詞有一首《疰夏(立夏節(jié))》這樣寫道:“食餅筒筒像卷 ,豆芽小菜炒麩筋。店家借根天平秤,秤過今年重幾斤!边@里還提到立夏稱人的習俗。
聞香識麥餅
溫嶺人日常所吃的以麥做的麥餅,大致有以下數(shù)種,麥餅、拭餅(也有寫作“食餅”、“席餅”、“錫餅”等)、麥油煎(做法與拭餅差不多,然比拭餅厚且粗糲)。立夏、端午節(jié)吃得最多的,當是用“地莓”(佛耳草、鼠曲草,即周作人文中所寫到的做“黃花麥果”的原料)、苧(麻)葉等做成的麥餅,溫嶺人所說的“地莓”,還有真“地莓”、假“地莓”,所謂真“地莓”,就是開黃花的那種佛耳草,假“地莓”則不會開黃花,但也可以做麥餅。不過,據(jù)一些人反映,現(xiàn)在田頭地角“地莓”很難尋了,一般人還是用苧葉來做麥餅。
苧葉為蕁麻科植物苧麻的葉子,溫嶺人做麥餅所用的那種苧葉,葉背是白色的。另有一種葉形細小的野苧葉,據(jù)老百姓介紹,倘若牛不小心吃了,則會痢血,因此過去生產(chǎn)隊時,就盡力避免耕牛誤食野苧葉。
用苧葉做麥餅,在采摘苧葉后,一般要將葉脈去掉,放在鍋中煮,煮苧葉時最好加一點食用堿,這樣可使葉色顯得更青。煮好后,用清水洗凈瀝去水分,此時,會散發(fā)出一種特有香味。把苧葉和麥粉糅在一起,成為綠色的粉團,然后摘成一個個鵝蛋般大的粉團,再用搟面杖搟成一張張麥餅,最后將麥餅放在鏊盤(平底的煎盤)烙好,待烙熟就好了。
做好了麥餅,還得準備“餡頭”,溫嶺人所吃的麥餅“餡頭”,豐嗇視家境好壞而定,豬肉、豬肝、綠豆芽、炒蛋(雞蛋或鴨蛋,有些是韭菜炒蛋)、豆腐干、土豆、蘿卜、蝦、鯧魚、蠣肉餅(岙環(huán)人說這是他們的特色“餡頭”)、黃鱔、茭白、蘿卜、墨魚、彈涂魚、咸菜、炒面、洋蔥……視家人喜好而定品種。關于這“餡頭”,石塘人則有說法,叫作“無魚不鮮,無肉不油,無蛋不香,無綠豆芽不松”,可說是深得其中三昧。
吃麥餅時,每人將一張烙好的麥餅在桌上平鋪開,然后各人根據(jù)自己喜好選擇“餡頭”的搭配組合,將“餡頭”放在麥餅上,再包卷成麥餅筒吃就行了。
也有一些人選擇在端午節(jié)這一天吃拭餅,拭餅做法比麥餅簡單些,不需采摘苧葉或“地莓”,只要將麥粉調成糊狀,主婦用手抓一面團在平底煎盤上涂拭成圓餅狀,兩面烤熟即可包“餡頭”。
各地不同俗
除了吃麥餅,立夏這一天,也是各地嘗新的日子。溫州人有立夏吃鰣魚的習俗。我們臺州的臨海人有立夏吃姜汁的習俗,此外,還有吃雞蛋(茶葉蛋)、鴿蛋和鵪鶉蛋及烏飯麻糍的食俗(溫嶺新河、大溪、澤國等地的人則于農(nóng)歷四月初八佛誕日、牛生日這一天吃烏飯麻糍)。天臺人有立夏碰蛋的習俗,就是拿煮熟的雞蛋或者茶葉蛋碰,看誰的雞蛋不怕碰,結實。
除了與吃相關的習俗外,還有立夏稱人體重的習俗,據(jù)說立夏過秤可免“疰夏”。傳說此俗來源于三國時,劉備的兒子阿斗生母故世,劉備東吳招親,欲出征,叫趙云將阿斗托付給孫夫人,孫夫人是后媽,怕被閑話,當著趙云的面,稱了阿斗的體重,到來年立夏時,再稱體重,再向劉備匯報,以示盡心,民間仿效,遂成風俗。
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