（經(jīng)典）月亮與六便士讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的月亮與六便士讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

月亮與六便士讀后感1

　　一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。

　　讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯�的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的.如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺得很可愛的瞬間�？春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫家吸引�？赡芤�?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼��?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗�是天才畫家而自�?dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對(duì)斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。

　　嗯，最后，我只能說“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。

　　每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說某種程度來說他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過好這普通的一生。

月亮與六便士讀后感2

　　這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢(mèng)想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。

　　我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，并為此付出了巨大的努力，他單純的.只想一心繪畫。

　　《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們?cè)谏�活中總是希望能夠有所收獲，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂趣，很多時(shí)候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。

　　在這本書的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)。”跨越兩個(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗�一刻也未曾離開過我們。

月亮與六便士讀后感3

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�

　　我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。

　　當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。

　　生在人世，長于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質(zhì)窮困的生活。

　　月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的'。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。

　　我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對(duì)不起自己。

月亮與六便士讀后感4

　　月亮是頭頂?shù)睦硐�，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>

　　故事中的男主斯特里克蘭德年過四十，在旁人的意識(shí)里他已被選入成功人士之列�？墒怯幸惶焖�突然留書一封，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢(mèng)了。他從小便對(duì)畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢(mèng)想飛奔而去。從情感的.層面上來說，斯特里克蘭德無疑是一個(gè)自私鬼，他無視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨(dú)自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。

　　斯特里克蘭德是冷漠無情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時(shí)，他顯得無動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因?yàn)閻鬯麉s始終得不到他的愛，過分痛苦自殺身亡后，他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。

　　男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。

　　這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對(duì)成功的傳統(tǒng)認(rèn)知。有著一份不錯(cuò)的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長，為什么不放開手搏一搏呢!

月亮與六便士讀后感5

　　最近我看了一本書，名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。

　　當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。

　　毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的'，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

　　再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！

　　《月亮和六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。

月亮與六便士讀后感6

　　看完了。但是從始至終，我都對(duì)斯朱蘭恨不起來。雖然他做了許多常人無法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來是個(gè)不負(fù)責(zé)任、狠心冷血、沒有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對(duì)他恨不起來。

　　這個(gè)世上，大多數(shù)人甘愿循規(guī)蹈矩。但是輕而易舉的快樂往往無法帶來內(nèi)心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險(xiǎn)的快樂，但是極少數(shù)人選擇了涉足險(xiǎn)灘。

　　斯朱蘭便是一個(gè)。

　　他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經(jīng)工作，有老婆有孩子有在別人看來無比幸福而平穩(wěn)的生活，他完全可以輕松無憂地渡過安穩(wěn)富足的余生。但是，他卻無比堅(jiān)決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時(shí)的一個(gè)心愿，選擇了跟隨自己的內(nèi)心。

　　他內(nèi)心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無比強(qiáng)大、無以抗拒的東西控制了他，讓他無法自拔。

　　物質(zhì)的需求對(duì)他來說幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。

　　盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩的國度。他畫的是一種理想，低級(jí)平庸陳舊的`理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨(dú)具魅力。

　　在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內(nèi)心世界完全展露出來，他默默作畫，心知時(shí)日不多，這是他一生中最后的機(jī)會(huì)。他肯定把自己對(duì)生命的一切理解、一切頓悟都表現(xiàn)在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅(qū)走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑�已�?jīng)完成。

　　人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。

　　他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。

月亮與六便士讀后感7

　　“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮�！�

　　銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。可以說他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。

　　我們一看到書名，可能就會(huì)感到疑惑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺得它充滿了神秘感。我對(duì)它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想�！�

　　毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說來可不是這樣�！�

　　汪國真有詩歌說：“有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對(duì)于主人公來說，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。

　　本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的.內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。

月亮與六便士讀后感8

　　《月亮與六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說。作品以法國印象派畫家保羅·高更為素材創(chuàng)作而成。

　　主角斯特里克蘭德是個(gè)在倫敦工作的證券經(jīng)紀(jì)人。他有一個(gè)富裕美滿的家庭：妻子溫柔漂亮。兩個(gè)孩子健康快樂。按理說他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)。盡管這種生活有些庸俗且平靜�？墒撬�在婚后17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來優(yōu)越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因?yàn)橐�追求藝術(shù)。

　　斯特里克蘭德妻子有些愛慕虛榮。而且非常的自以為是，她以為自己非常了解斯特里克蘭德�？墒聦�(shí)上她一點(diǎn)都不了解。當(dāng)斯特里克蘭德走了之后，她發(fā)了瘋似的找自己的`朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開始我還不清楚她這樣做的目的是因?yàn)檎娴膼鬯固乩锟颂m德，還是因?yàn)槿绻�斯特里克蘭德真的不回來了。那么，她就不得不自己養(yǎng)活自己。當(dāng)我看完之后，我發(fā)現(xiàn)是第二種。

　　后面的斯特里克蘭德固執(zhí)的不近人情。甚至可以說是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時(shí)候，說他的妻子和孩子需要他，可這個(gè)時(shí)候斯特里克蘭德表現(xiàn)的像一個(gè)渣男。斯特里克蘭德說他并沒有做錯(cuò)什么，他要追求自己的理想，而他已經(jīng)養(yǎng)了他的妻子很多年了。是時(shí)候讓她自己獨(dú)立起來了。我認(rèn)為斯特里克蘭德的確沒有做錯(cuò)什么。因?yàn)樽非罄硐胧菦]有錯(cuò)誤的。只是我覺得，在追求理想的同時(shí)不麻煩或者影響其他人。才是正確的。

　　書名中的月亮代表著高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現(xiàn)實(shí)。

月亮與六便士讀后感9

　　反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。

　　這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。

　　你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個(gè)世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無足輕重，平淡無聊。

　　對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗�做的事情我很向往但是我做不到。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的`決策，我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧。現(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。

　　我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月，醉看人間，舞影徘徊；遙望天外，霧散云開，抱月入懷！

月亮與六便士讀后感10

　　終于把書讀完了，我好像很久很久沒有安安靜靜認(rèn)認(rèn)真真的讀完一本書了。以前不覺得的自己浮躁，每天瞎忙還覺得挺充實(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法安靜的思考安靜的看書的時(shí)候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》，我簡單談一下自己的心得體會(huì)。

　　我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求自己的理想，即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛情、金錢等等都無法束縛住他，他對(duì)于藝術(shù)的熱愛凌駕于所有東西之上。

　　我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活，義無反顧的投身自己的熱愛當(dāng)中。我們絕大多數(shù)人是做不到放下所擁有的。

　　我在這本書里學(xué)到了什么呢？我想有以下3點(diǎn)：

　　1、追求理想的道路都是孤獨(dú)的，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)理解別人的不理解。

　　斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對(duì)來說是孤獨(dú)的，不被世俗理解。我想到我剛開始做萌煮的時(shí)候，身邊的人都無法理解。我解釋過，講過道理，但是沒有什么結(jié)果，他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦？去做就是了。因?yàn)槲覉?jiān)定這件事是我認(rèn)可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個(gè)人面對(duì)，如果有人支持，就是錦上添花，沒有人支持，我也無所謂，畢竟生活是我的'，在乎別人那么多意見干嘛呢。

　　2、有利他的目標(biāo)，目標(biāo)堅(jiān)定不移。

　　這里的目標(biāo)是指的大方向，我的目標(biāo)就是推廣萌煮，讓更多的人了解萌煮，認(rèn)識(shí)到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標(biāo)是自私的，我總是想升級(jí)升級(jí)升級(jí)，反而把最開始樂于分享的路走偏了。

　　3、學(xué)會(huì)放下。

　　放下以前可能有的一點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)，一切重新開始。即使現(xiàn)在是一個(gè)小小的社長，也需要有空杯心態(tài)，不斷的去向上學(xué)，向下幫。

　　放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢欲望，很難啊~

　　放下自己，接受自己的不足，一切從零開始，踏踏實(shí)實(shí)修煉自己的內(nèi)功。

月亮與六便士讀后感11

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”月亮象征著不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實(shí)與世俗的物質(zhì)。

　　小說主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險(xiǎn)些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅(jiān)持繪畫。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的`作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅(jiān)守夢(mèng)想。

　　《月亮與六便士》通過這樣一個(gè)故事來告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡單也最難去執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們?cè)谏�活中總是希望能有所收獲，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習(xí)，為考出好成績而沒有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂趣。在很多時(shí)候，我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。

　　在這本書中，勇氣也是我們應(yīng)當(dāng)拾起的東西。我們習(xí)慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習(xí)慣于迎合世俗的眼光，我們沒有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過去，挑戰(zhàn)自我。我們應(yīng)當(dāng)能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅(jiān)守，去努力！

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。

月亮與六便士讀后感12

　　在剛開始讀到這本小說主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來小說主人公Charles Strickland的原型是Paul Gauguin（保羅高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>

　　梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的'藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來說要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。

　　高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；

　　非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來？我們是誰？我們像何處去？》并沒有像小說中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來；

　　高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！

月亮與六便士讀后感13

　　書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人在40歲的那年，突然聽從了內(nèi)心的呼喚——做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠(yuǎn)赴巴黎，差點(diǎn)死去，在歷經(jīng)千辛萬苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術(shù)家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術(shù)家的那些人生經(jīng)歷。“天才在左，瘋子在右”，對(duì)于曾經(jīng)這樣一個(gè)離經(jīng)叛道的查爾斯。斯特里克蘭來說，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)層面上講，他確實(shí)是一位偉大的畫家和藝術(shù)家。就比如，“我”在開篇的導(dǎo)讀里說到，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)離任的總理原來只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認(rèn)他的藝術(shù)和作品，因?yàn)槟愫茈y不對(duì)它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強(qiáng)地生長，最終控制他整個(gè)人，不由自主地采取行動(dòng)，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的.六便士視而不見，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對(duì)他進(jìn)行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。

　　至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無定論，只是謹(jǐn)慎地說一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创�生活的意義，取決于你們認(rèn)為你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，抑或是你們應(yīng)該對(duì)你們自己有什么要求。”

月亮與六便士讀后感14

　　本書講述了兩個(gè)人的故事。其一是思特里克蘭德，在他離家后，就一直過著落魄的生活，但他沒有放棄畫畫，在一路追求過后，終因麻風(fēng)病離世，并且?guī)е�他的作品一起離開。而施特略夫則是個(gè)心善的好人，但他的好經(jīng)常給人帶來負(fù)擔(dān)；讓我不能理解的是他所謂的寬容大度，尤其是思特里克蘭德和他太太在一起后，施特略夫還擔(dān)心他太太是否過得好，甚至把房子留給思特里克蘭德和他太太，結(jié)果是施特略夫的太太帶著悲傷自殺而去。

　　思特里克蘭德最后和愛塔相愛，因?yàn)樗�是個(gè)向往自由的`人，愛塔與他的前兩任妻子截然不同，她不會(huì)干涉思特里克蘭德，她會(huì)尊重他的意愿，不會(huì)強(qiáng)迫他做事，兩個(gè)人在相處過程中應(yīng)該給彼此留一點(diǎn)空間，不要事事都干擾。故事結(jié)束時(shí)，思特里克蘭德完成了自己的畫，也達(dá)到了自己追求的目標(biāo)。

　　這讓我又想起了開頭的那句話，“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。”

　　文中對(duì)月亮這樣的字眼只字未提，但我看懂了，六便士是物質(zhì)生活，月亮則是一種擺脫了六便士的精神境界。思特里克蘭德有著穩(wěn)定的工作，幸福的家庭，他明明可以一直安靜的活到老，可是他突然拋妻棄子。我曾一度認(rèn)為他是個(gè)自私的，沒有責(zé)任感的人。而事實(shí)上他只是在實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，他看著很老實(shí)，但內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想又是如此狂熱，正如他冷漠、不世故、偏執(zhí)、矛盾以及精神世界的富足。這樣的人物形象立體而豐滿，夸張卻真實(shí)，也注定了他與妻子那一份在外人看來完美無瑕的婚姻，實(shí)際上，個(gè)中滋味，只有個(gè)人懂得，生活這杯水，冷暖自知。

　　于我看來，他是一個(gè)天才，同時(shí)是一個(gè)不折不扣的“瘋子”。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想固然重要，能夠活在當(dāng)下也很可貴。如果脫離生活單獨(dú)把月亮和六便士放在面前讓人做選擇，任誰都會(huì)去選擇那純潔皓然的月亮。可是在生活當(dāng)中，一個(gè)虛無縹緲的，一個(gè)卻是實(shí)實(shí)在在的貨幣，哪怕它的價(jià)值僅僅只能換兩個(gè)包子。無論是自由還是夢(mèng)想，如果以犧牲煙火、朋友、真我為代價(jià)，都是昂貴的。

月亮與六便士讀后感15

　　前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

　　這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，里面的人想出來，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。

　　40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚，真的太閑了。

　　40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。

　　羨慕那些不顧一切追求自己所愛的.人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養(yǎng)活自己�。」诌@個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。

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