西游記作文8篇[優(yōu)秀]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的西游記作文8篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢�！改窟\兩道金光，射沖斗府」并驚動玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來保護唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。

　　在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書中的`主人翁——孫悟空一樣。

　　此外，因為西游記的內(nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對民間的影響力亦不亞于三國演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當成功的奇書。

西游記作文 篇2

　　今天，我來到了十三朝古都陜西的西安。

　　走出了火車站，我們跟隨著導(dǎo)游直接來到了西安的古城樓，現(xiàn)存的古城樓距今已有600多年的歷史了，是我國現(xiàn)存最完整的古代城恒建筑。它有四個城門，分別是東城門長樂門、西城門安定門、南城門永寧門和北城門安遠門。

　　我們從東城門長樂門進，登上城樓，導(dǎo)游讓我們抬頭看，我看到將軍樓正門的匾上寫著四個大字：紫氣東來。導(dǎo)游說，紫氣東來這個成語故事就是在這里發(fā)生的：在某一天早上，有一個大將軍，出了他的將軍府，看到天空中有一絲紫色的云，就知道有貴人來了。

　　導(dǎo)游介紹，由于古代兵器非常落后，城門又是唯一的出入通道，因而這里是封建統(tǒng)治者苦心經(jīng)營的防御重點。為了不讓敵人輕易地攻入古城樓，古人便在古城樓外挖了一條護城河，這條護城河又寬又深。古城樓內(nèi)的士兵們可以乘敵人在過護城河的`時候打擊。如果真有強兵渡過護城河進入閘樓時，在城門閘樓和箭樓之間有個很大類似天井的地方叫“甕城”，是屯兵之處，四周圍墻高聳，士兵就可以把城門全關(guān)上，來個甕中捉鱉。

　　古城樓最初由隋文帝修建，后經(jīng)多個朝代精心修補和完善，但在唐朝末年由于戰(zhàn)爭受到了嚴重的破壞。經(jīng)過明朝的擴建，使古城樓更為堅固。

　　現(xiàn)在的古城樓特別大，環(huán)城一周有11。9公里，我們走了好久才看完整個古城墻。如此壯觀、設(shè)計巧妙的古城樓，是古人聰明才智的表現(xiàn)。

西游記作文 篇3

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請允許我陳述一下我個人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的.全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾�在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。

西游記作文 篇4

　　在我的書架上，我最喜歡看的書就是《西游記》了。下面我就來把《西游記》的內(nèi)容說一說吧。

　　《西游記》里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧、白龍馬。他們師徒四人要到西天如來佛祖那求取真經(jīng)。要走一萬八千里的'路。他們四人就這樣一路翻山越嶺，走過千山萬水，路上遇到了千難萬險，碰到了許多妖魔鬼怪。他們師徒四人齊心合力，排除了一切的困難，終于有一天，他們到了西天如來佛祖那兒，取到了真經(jīng)，修成了正果。

　　小朋友們，你們看過《西游記》了嗎？也買一本在家看一看吧。

西游記作文 篇5

　　翻開《西游記》，一股濃烈的書香席面而來，真不愧是中國四大古典名著之一。這是一本長篇小說，剛沒看幾行，我便被深深的吸引，那濃郁的書香與芬芳的文字令我愛不釋手。

　　《西游記》的作者是明代的'吳承恩，書中講述的是玄奘與他的三個徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚在西天取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難降妖除魔的精彩故事。一個個情景在我腦中飛速轉(zhuǎn)過：玄奘從東土大唐起身向西天取經(jīng);被壓在五指山下的孫悟空被玄奘收為徒弟;高老莊、流沙河收豬八戒、沙和尚為徒;師徒四人不畏辛勞、危難，堅持取經(jīng)……合上書，我閉上眼睛慢慢回想——

　　我曾經(jīng)也是這么一個堅持的人嗎?答案是否定的，我從小沒有耐心，無論做什么都是三分鐘熱度，還記得大班時我報名了學(xué)校的琵琶班，看著琵琶覺得很有趣，剛開始還是興趣盎然，回家了還要抱著琵琶彈個不停�？墒呛镁安婚L，時間一久，我就對彈琵琶失去了興趣，認為它索然無味，不僅重，還要花太多時間去學(xué)習(xí)、練習(xí)，可還是帶著抱怨學(xué)到了三年級，四年級時我終于“忍無可忍”，放下了琵琶，就這樣半途而廢。

　　可回頭再看看手中的這本《西游記》，玄奘師徒四人，他們盡管取經(jīng)路上危險重重，可還是堅持到了最后取得了真經(jīng)，就連一直吵著要分行李的豬八戒也到了西天。

　　難道我就做不到嗎?我不如他們嗎?我愧意油然而生，我的雙頰簡直紅透了。自己平時嘴里高呼“堅持到底!”“堅持就是勝利!”可是事實呢?

　　我現(xiàn)在明白了，成功的精髓是堅持!以后我們要耐心地去對待每一件事，要堅持到最后，笑到最后才是勝者!

西游記作文 篇6

　　《西游記》這本書主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　四個人的特點各不相同，唐僧善良，孫悟空本領(lǐng)高超，豬八戒貪吃可愛，沙悟凈忠厚老實，各不相同性格的.四個人在一起，形成了鮮明的對比。

　　我最喜歡書里的孫悟空，因為他神通廣大，還有一雙火眼金睛，讓我非常羨慕。還有他對師傅那忠心耿耿的精神，更值得我學(xué)習(xí)。我不喜歡唐僧，他太善良，有時候我都替他著急，替他生氣。

西游記作文 篇7

　　近幾天來，我一直在讀《西游記》這本書�！段饔斡洝肥侵袊�古典文學(xué)四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書的內(nèi)容十分精彩，主要講述了：唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，一路上降妖除魔，終于到達了西天，取得了真經(jīng)。

　　《西游記》這學(xué)名著，在全中國，乃至全世界都是家喻戶曉、人盡皆知的。因此，我只要讀起這本書來，經(jīng)常是廢寢忘食。在書中，有英勇無敵的孫悟空，好吃懶惰、心地善良的豬八戒，任勞任怨的`沙僧，還有誠心向佛、頑固不化的唐僧，就是這樣四位人物打造了這部經(jīng)典的文學(xué)小說。其中，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超高，在西天取經(jīng)的路上，盡心盡力的保護著唐僧，這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。但在他一開始，有著一種叛逆的心里，但他也有一種敢與強大勢力作斗爭的精神，令我十分敬佩，成為了我心目中的英雄。

　　在他們一路上，經(jīng)歷了九九八十一難。每一難，他們師徒四人都有一種執(zhí)著、不畏艱險的精神。而這樣的精神，又是我們哪個凡人能所擁有的呢?

　　我輕輕地合上了這本書，再次回想起來，依舊是那么令我感悟深刻!

西游記作文 篇8

　　早晨，孫悟空費到了唐僧面前，對他說：“師父，我聽說人間那景色優(yōu)美，而且這幾年來還發(fā)明了許多新玩意呢！”唐僧聽了，心癢癢的，便說：“那我們?nèi)プ咭惶巳碎g吧！看看有什么新玩意，怎么樣？”悟空就等著一句了，便高興地說：“好��！師弟們，你們覺得怎么樣��？”“我沒什么意見�！鄙澈蜕姓f�！皩α�。猴哥，人間有什么好吃的呢？”豬八戒搶著說。暈！“我說你��！八戒呀八戒！你怎么整天只記得吃呀！”豬八戒不好意思的笑了。

　　過了一天，悟空、唐僧、沙和尚和豬八戒一起來到了人間。

　　他們幾個來到了“興興”市場，這里真是人山人海呀！他們費了九牛二虎之力才好不容易擠進一間小商場，這里真是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有。不一會兒，悟空看中了電子游戲機，唐僧看中了《三字經(jīng)》，沙和尚看中了MP3，而八戒看中了一通薯片，真不愧是八戒呀！他那貪吃樣打死也改不了。悟空、唐僧、沙和尚和豬八戒剛想把自己心愛的'東西搬出去，卻被服務(wù)員拉住了，一問，才知道要還人民幣。悟空愣住了，說：“凡間還有人民幣這玩意，可我們沒有，怎么辦？”服務(wù)員聽了，說：“算了，你們是從天上來的，這次招待你們，就不用還錢吧！”說完，服務(wù)員又給他們講了怎樣才能賺到錢。

　　因為悟空、唐僧、沙和尚和豬八戒都是“名人”，所以馬上被許多公司錄取了。悟空當了運動員，唐僧被一間“財務(wù)”公司錄取了，當了總經(jīng)理，沙和尚當了科學(xué)家，豬八戒當了演員。他們每天都忙得不可開交，還賺了許多錢，都在人間定居了。

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