廉潔文化進(jìn)校園作文
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的廉潔文化進(jìn)校園作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
廉潔文化進(jìn)校園作文1
上下五千年中華民族，有著悠久的歷史，而在其不斷地發(fā)展中，自然形成了許許多多的美德，這些傳統(tǒng)的美德在我們的心中，都留下了深深的烙印。廉潔就是其中的一項(xiàng)重要美德。
廉潔，就是公正，公平地對(duì)待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，意味著廉潔文化將走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)我們身邊的.每一件小事，走進(jìn)我們的心里。
廉潔文化的根本在于：如果校園不充滿廉潔文化的芬芳，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德，打架斗毆，甚至互相欺詐的歪風(fēng)邪氣占據(jù)，就會(huì)影響每一名學(xué)生的心理健康。
廉潔，從本質(zhì)上說(shuō)，就是要講誠(chéng)信，陶行知在《每天四問(wèn)》里說(shuō)到：“道德是做人的根本。”溯及上下五千年文化史，沒(méi)有一個(gè)成功的人是不講誠(chéng)信的。我還記得《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)到：“人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉！”“巧言令色，鮮矣人！”。這都說(shuō)明我們的祖先對(duì)廉潔是倍加重視。反之，在當(dāng)今社會(huì)，不廉潔，不誠(chéng)信是會(huì)遭人唾棄的。例如：在蘇州的公共影視屏幕上，經(jīng)常滾動(dòng)著一些“失信人”的名單，這些人每天都要在數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)人的眼實(shí)行被告實(shí)名制），寸步難行，就業(yè)也是如此地困難。這些都是一個(gè)個(gè)鮮血淋淋的例子��！
同樣，廉潔也是立國(guó)的根本，梁?jiǎn)⒊疲骸啊式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年�！弊鎳�(guó)的建設(shè)，全靠我們這一代人。因此，我們更要重視廉潔文化，來(lái)日方能成一名光明正大、清清白白的公民。
那么，我們應(yīng)該如何從小事做起，把誠(chéng)信落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上呢？
第一：在平日里，不說(shuō)謊話，不開(kāi)不合適的玩笑；
第二：不要為了與同學(xué)交往而贈(zèng)送文具，錢財(cái)?shù)龋?/p>
第三，競(jìng)選隊(duì)干部時(shí)，不要用賄賂，強(qiáng)迫等方式拉票，使同學(xué)在非愿意的情況下投票；
第四：在考試時(shí)，即使無(wú)人監(jiān)考也不可抄襲，看書(shū)（開(kāi)卷考試除外）。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)那含苞待放的花骨朵兒，我們將在祖國(guó)那溫暖的陽(yáng)光下綻放出炫麗的光彩。讓我們一齊努力，讓廉潔文化遍及校園，共同創(chuàng)造祖國(guó)更美好的明天。
廉潔文化進(jìn)校園作文2
廉潔指不貪污、腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。
以廉為寶.春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？楊震拒金東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉�！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。一錢太守東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。
我們中華民族自古以來(lái)大凡為人傳頌者，無(wú)不都是廉潔自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上惡貪則下恥爭(zhēng)”的經(jīng)典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的'大仁大義氣節(jié)，留下了“當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節(jié)儉、衣著樸素，從不奢華的領(lǐng)袖風(fēng)范，留下了“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無(wú)不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發(fā)人們兩袖清風(fēng)、一身正氣、光明磊落、清廉無(wú)私、自覺(jué)踐行令世人稱頌的生命軌跡。
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