憫農(nóng)的古詩(shī)賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩(shī)的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的憫農(nóng)的古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析1

　　春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

　　四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！

　　作者背景

　　李紳（772—846），唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè)府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

　　注釋

　　粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。

　　子：谷子。

　　四海：全國(guó)之內(nèi)。

　　閑田：空閑的、沒(méi)有利用的土地。

　　猶：還是。

　　名句賞析

　　詩(shī)人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬(wàn)顆子”描繪出農(nóng)民的`勞動(dòng)；而且全國(guó)的土地盡被開(kāi)墾，毫無(wú)荒廢，我們由此能夠想象出一個(gè)遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無(wú)閑田”則顯示了農(nóng)民的勤勞和辛勞，詩(shī)歌最后一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示出一個(gè)殘酷的實(shí)現(xiàn)：創(chuàng)造豐收的農(nóng)民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰(shuí)造成了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)？詩(shī)人用通俗明白的語(yǔ)言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的極度不公正。

　　本文中基本包含了古詩(shī)的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備小升初考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語(yǔ)文考試詩(shī)詞類題。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析2

　　憫 農(nóng)

　　唐·李 紳

　　chú hé rì dāng wǔ

　　鋤 禾 日 當(dāng) 午 ，

　　hàn dī hé xià tǔ

　　汗 滴 禾 下 土 。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　誰(shuí) 知 盤(pán) 中 餐 ，

　　lì lì jiē xīn kǔ

　　粒 粒 皆 辛 苦 。

　　作者背景

　　李紳(772年846年)，字公垂，唐代宰相、詩(shī)人。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區(qū))，為中書(shū)令李敬玄曾孫。大歷七年(772年)，父親李晤時(shí)任烏程縣縣令，生李紳于湖州烏程縣(今浙江省湖州市)。

　　李紳六歲時(shí)失去了父親，母親廬氏帶著他遷居潤(rùn)州無(wú)錫(今屬江蘇)，由母親躬授學(xué)業(yè)。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂(lè)府新題》20首，已佚。著有《憫農(nóng)》詩(shī)兩首：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。膾炙人口，婦孺皆知，千古傳誦�！度�唐詩(shī)》存其詩(shī)四卷。

　　注釋

　　禾：禾苗。

　　盤(pán)中餐：碗里的飯食。

　　古詩(shī)今譯

　　農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的.顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

　　名句賞析

　　誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢?那些富貴人家豐盛的盤(pán)中餐，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵!這一鮮明的對(duì)比，又使我們看到了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)不平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析3

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

　　【注釋】

　　1．憫：憐憫。

　　2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍土。

　　3．誰(shuí)知盤(pán)中餐，在臺(tái)灣，香港等地寫(xiě)為誰(shuí)知盤(pán)中飧（sun），國(guó)內(nèi)采用簡(jiǎn)化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。

　　【簡(jiǎn)析】

　　這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng)，這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景，形象生動(dòng)地寫(xiě)出勞動(dòng)的`艱辛。有了這兩句具體的描寫(xiě)，就使得第三、四句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說(shuō)教，而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。

　　這首詩(shī)沒(méi)有從具體人、事落筆，它所反映的不是個(gè)別人的遭遇，而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩(shī)人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，深刻揭露了不合理的社會(huì)制度。告訴人們應(yīng)該節(jié)約食物，不浪費(fèi)

　　在表現(xiàn)手法上，作者采用相互對(duì)比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強(qiáng)烈的印象，而且發(fā)人深省，將問(wèn)題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析4

　　憫農(nóng)

　　李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李紳（772—846），唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè)府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

　　注詞釋義

　　禾：禾苗。

　　盤(pán)中餐：碗里的飯食。

　　古詩(shī)今譯

　　農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

　　名句賞析——“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”

　　詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤(pán)中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵！這一鮮明的對(duì)比，又使我們看到了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)不平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　賞析

　　《憫農(nóng)》一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這各前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使正文的反結(jié)果變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連續(xù)起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使眾不得不帶著沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲�。看鸢甘呛芮宄�的。詩(shī)人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�

　　《鋤禾》一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”到“四海無(wú)閑田”的補(bǔ)敘，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來(lái)粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰(shuí)都應(yīng)該知道的。但是，現(xiàn)實(shí)又是怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無(wú)數(shù)的糧食“輸入官倉(cāng)化為土”的罪惡和那“船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”的驕奢。可見(jiàn)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的.說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和趨勢(shì)的同情。

　　李紳當(dāng)然不懂得階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農(nóng)民起義的“天補(bǔ)平均”的口號(hào)中，便不難看出這兩首詩(shī)在客觀上是觸及到封建社會(huì)的主要矛盾的。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析5

　　憫農(nóng)

　　李紳

　　chūn zhòng yī lì sù

　　春種一粒粟，

　　qiū shōu wàn kē zǐ

　　秋收萬(wàn)顆子。

　　sì hǎi wú xián tián

　　四海無(wú)閑田，

　　nóng fū yóu è sǐ

　　農(nóng)夫猶餓死！

　　注詞釋義

　　粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。

　　子：谷子。

　　四海：全國(guó)之內(nèi)。

　　閑田：空閑的、沒(méi)有利用的土地。

　　猶：還是。

　　憫：憐憫。

　　【譯文】

　　春天，這個(gè)播種的季節(jié)里，農(nóng)民們種下一粒谷子，

　　待到收獲的秋天，就可以收獲千萬(wàn)粒的谷子。

　　即使普天下荒地都變成了良田，

　　農(nóng)民還是會(huì)餓死。

　　賞析：

　　這是李紳《憫農(nóng)》詩(shī)中的一首。詩(shī)一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象。然而，詩(shī)人的本意并不是要贊美農(nóng)民的勞動(dòng)，這樣層層遞進(jìn)的.寫(xiě)法，是為了下文制造懸念。是的，豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”于是，問(wèn)題就出現(xiàn)了，勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲��？答案是很清楚的。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。

憫農(nóng)的古詩(shī)賞析6

　　憫農(nóng)

　　唐代：李紳

　　春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

　　四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？

　　譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒(méi)有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國(guó)。閑田：沒(méi)有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)》一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這各前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使正文的反結(jié)果變得更為凝重，更為沉痛�！氨M道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連續(xù)起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使眾不得不帶著沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩(shī)人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�

　　《鋤禾》一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”到“四海無(wú)閑田”的補(bǔ)敘，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來(lái)粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰(shuí)都應(yīng)該知道的。但是，現(xiàn)實(shí)又是怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的`“人肉的筵宴”，那無(wú)數(shù)的糧食“輸入官倉(cāng)化為土”的罪惡和那“船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”的驕奢。可見(jiàn)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和趨勢(shì)的同情。

　　李紳當(dāng)然不懂得階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農(nóng)民起義的“天補(bǔ)平均”的口號(hào)中，便不難看出這兩首詩(shī)在客觀上是觸及到封建社會(huì)的主要矛盾的。

　　《憫農(nóng)二首》不是通過(guò)對(duì)個(gè)別的人物、事件的體現(xiàn)它的主題，而是把整個(gè)的農(nóng)民生活、命運(yùn)，以及那些不合理的現(xiàn)實(shí)作為抒寫(xiě)的對(duì)象。這對(duì)于兩首小詩(shī)來(lái)說(shuō)，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩(shī)篇卻沒(méi)有給人這種感覺(jué)，這是因?yàn)樽髡哌x擇了比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫(huà)了那個(gè)畸形社會(huì)的矛盾，說(shuō)出了人們想要說(shuō)的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。詩(shī)人還用虛實(shí)結(jié)合、相互對(duì)比、前后映襯的手法，增強(qiáng)了詩(shī)的表現(xiàn)力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無(wú)單調(diào)淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩(shī)人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫(xiě)；另一方面也使詩(shī)具有一種和內(nèi)容相稱的簡(jiǎn)樸厚重的風(fēng)格。兩首詩(shī)都選用短促的仄聲韻，讀來(lái)給人一種急切悲憤而又郁結(jié)難伸的感覺(jué)，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。

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