[優(yōu)選]《女媧造人》教學(xué)設(shè)計
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的《女媧造人》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《女媧造人》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重難點
重點：體會文中大膽而新奇的想像。
難點：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
學(xué)法指導(dǎo)
讀寫遷移：加強預(yù)習(xí)指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點
課前準(zhǔn)備
教師認(rèn)真編寫研學(xué)案，學(xué)生認(rèn)真課前自學(xué)完成課前導(dǎo)學(xué)部分，記載疑惑。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠(yuǎn)古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納
1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？[提示]
�、倥畫z造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場面；
�、叟畫z像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
�、茏髡叩脑u述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的.心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑�。而如今，�?dāng)我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角�，也許你們將來會從中體會到喜悅。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與潛力：
1、了解神話的文學(xué)常識。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
過程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3、通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1、體會文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
教學(xué)難點：
1、初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實好處并構(gòu)成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維潛力。
2、獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┥裨捴R導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2、這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)
（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代引導(dǎo)學(xué)生
�。�2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。
�。ㄈ┵Y料探究
1、女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些資料？教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：
�。�1）女媧為什么造人；
�。�2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
�。�4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。舉例：
（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描述。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維潛力，對喜歡資料加以評說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮懽�
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩栴}探究
1、《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導(dǎo)學(xué)生：了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
�。�1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的'反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。
�。�2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實好處，并能構(gòu)成自己的個性觀點。
�。┎贾米鳂I(yè)
1、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】
1、培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作潛力。
2、開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點：
了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進文章看一看遠(yuǎn)古時代的`人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點：
�、僦魅斯巧窕虬肷�；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真解釋；④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》�！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊枯^系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
�。�1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
�。�3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
�、倥畫z神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
�、谂畫z具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗和特點）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
�、倥畫z在造出人之后：
�、隗w現(xiàn)在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊習(xí)題。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想象力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、本領(lǐng)目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的歡樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到那里，開始我們又一個嶄新的一天傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪里來的呢？那么能不能請同學(xué)們來談一談，你都明白哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今日就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標(biāo)題）
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下頭就請同學(xué)來朗讀課文，經(jīng)過朗讀，讓我們初步感知課文的資料。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請同學(xué)朗讀課文）
2、自由朗讀課文：
經(jīng)過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今日，我們對于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
�、攀紫葘⑷w同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
�、飘�(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那里獲得少許提示指定本組的一名同學(xué)替他回答問題和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
�、敲拷M答對一題加100分答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細(xì)研讀課文，為競賽做好充分的準(zhǔn)備，同時也能夠針對你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進行討論，好，此刻開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我期望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：你準(zhǔn)備好了嗎？好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
�。�1）人：課文中是如何描述人類誕生之前的世界的？能夠借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
�。�2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機，同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，僅有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
�。�3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團成泥人用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
�。�4）創(chuàng)：女媧是在什么情景下想創(chuàng)造人的？請結(jié)合課文語句用簡潔的語言概括出來。（感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自我一樣的`生物加入世間呢？）
2、第二組問題：
�。�1）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進行比較，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程人造出來之后歡欣喜悅的場面女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒作者的評述。）
�。�2）豐富：你認(rèn)為課文中哪些資料能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請側(cè)重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想象力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。）
�。�3）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為媽媽，作者這樣寫什么特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑�？所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
�。�4）生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個難題的？（把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
3、第三組問題：
�。�1）有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多完美的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活情理的。下頭，經(jīng)過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
�。�2）小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機和經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。）
�。�3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)
被譽為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：想象力是人類本事的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進化而來，無論是今日學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不一樣時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而完美。也許我們生命本身的就是個奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計】
女媧造人
慈愛、辛勞
女媧母性愛
勤勞、智慧
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計5
1、初步了解神話及其特點。
2、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力。
【教學(xué)重點】
1、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力
【教學(xué)難點】
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代有許多神話故事，同學(xué)們知道我國古代的神話故事嗎?請給同學(xué)們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話故事《精衛(wèi)填�！�(教師講解故事)，今天我們學(xué)習(xí)一篇神話故事《女媧造人》，板書課題，導(dǎo)入新課《女媧造人》。
2、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、知識積累
1、有關(guān)神話的知識
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(多媒體出示):
①它是以事實為基礎(chǔ)的。②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話(多媒體出示)：
盤古開天辟地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握)：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：
1、復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語言流暢，內(nèi)容較完整。
2、請概括女媧的形象特點
如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛等。
3、請找出變現(xiàn)人類誕生喜悅感的語句，并談?wù)勛约旱捏w會。
2、3題小結(jié)：女媧既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創(chuàng)造了人類，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的?課文有18個自然段，而這兩則短文只有幾十個字，對比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力?
學(xué)生朗讀，小組討論后作答。
請同學(xué)們思考，作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫神話故事的?
指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無?
學(xué)生思考后明確，第二段寫女媧到神殿祈禱的內(nèi)容無，其他內(nèi)容都有。
歸納改寫原則之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒體出示)。
指導(dǎo)二：作者添加的內(nèi)容用了哪些方法?
學(xué)生討論后明確：景物描寫，語言描寫，動作描寫，神態(tài)描寫，心理描寫等方法。
指導(dǎo)三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話故事呢?女媧在造人過程中，從揉團造人到用藤條造人的過程是否合乎情理?
學(xué)生思考討論后明確：是合乎情理的，因為一個個的揉團造人，時間長了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫方法是不夠的，還需要在改寫的過程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫原則之二：改寫中的想象聯(lián)想要合乎情理(多媒體出示)。
總結(jié)：原文與改編后的課文相比，改編后的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎(chǔ)上，對原文進行了大量的取舍，運用了多種描寫方法，加入合乎情理的想象，增強了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結(jié)
生命的誕生是一個奇跡，每一個生命都是一個奇跡，對于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。
(另外的設(shè)計：女媧是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛的女神。)
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫繼續(xù)完成，修改后寫在作文本上。
【板書設(shè)計】
課題：女媧造人 袁珂 神話故事
女媧的形象：具有非凡能力的神，同時具有人的思想感情。
人誕生之后的'喜悅：喜悅之情，新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
附：
一、備課小記
在備課過程中，思考到一個問題，那就是女媧造人用了兩種方法，寫這兩種方法造人有什么用意嗎?聯(lián)系到人本身，對我們而言可以引發(fā)怎樣的思考?
這個問題設(shè)計用意在啟發(fā)學(xué)生對人本身的價值等做一個思考，不同造人方法造出的人，是否在說明，人的多樣性，人的復(fù)雜性呢?作為存在的人而言，我們無法選擇我們是用什么方法被造出的，結(jié)合現(xiàn)實來說，每個人出身不同，智力不同等，但是我們可以選擇積極有為的生活，在生活工作學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自己的人生價值。
這一個問題，可以督促學(xué)生深入的思考課文，并且對學(xué)生有一定的教育引導(dǎo)意義。這個問題的提出，可以在課文學(xué)習(xí)小結(jié)的時候引出，問學(xué)生對課文還有什么疑問，如果沒有，老師對課文還有一個問題，請同學(xué)一起來思考解決。
二、教學(xué)反思：
在教學(xué)過程發(fā)現(xiàn)，如果僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文了解課文大意，理解女媧形象，并且體會文中表現(xiàn)出的喜悅之情的話，感覺過于淺顯，所以，在備課時，把合作探究部分設(shè)計成了讓學(xué)生在比較中，歸納出改寫的原則，改寫的方法，并且讓學(xué)生真正動手去寫，在寫的過程中體會如何改寫故事，這樣的實際應(yīng)用比單純學(xué)習(xí)這篇課文，效果要更好些!
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
教學(xué)重點
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人。那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、初讀課文 整體感知
1、由一學(xué)生介紹什么是神話，并說說神話有哪些特點。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
三、深入情節(jié) 梳理思路
1、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、你也發(fā)揮自己的想象，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
3、女媧有什么特點？
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的.情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
4、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智能 拓展延伸
在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
提示：學(xué)生自由發(fā)表自己的看法，此題目不要求統(tǒng)一的答案。教師不要把學(xué)生只限制在喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)文本 感悟?qū)?/p>
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說才充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計7
㈠教學(xué)目標(biāo)
⒈通過復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、哺惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、吵醪蕉蒙裨捁适碌奶攸c。
�、娼虒W(xué)重點
①大膽而新奇的想像。
�、趯θ祟惓錾淼南矏偢�。
�、缯n前預(yù)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
�、杞虒W(xué)時數(shù)
兩課時
�、榻虒W(xué)過程設(shè)計
第一課時
1、導(dǎo)入新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那樣，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何懂得的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想像手法的運用
①復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。假如復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提示學(xué)生補充。
�、谟懻摚篈.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎么樣懂得這種寫法?
B.你也發(fā)揮自個兒的想像，對女媧造人的動機、通過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：①女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)程度不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的`人們無法對人的出身做出科學(xué)的精確的解釋。然而，人類又想要探求自身來源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰一定是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反響了人類童年時代的某些文化特點。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有寬敞的未知領(lǐng)域等候我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍急切需要的。
②第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自個兒的想像力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此刻教師也可插入課前預(yù)備的故事。
3、探究品味，感受課文中對人類出身的喜悅感
�、儆懻摚赫f說你對女媧的認(rèn)識。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對人類出身的喜悅心情的句子，討論交流一下自個兒的感受。
提示學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后來明確：
①女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，然而她也有人的孤單感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點啥東西到里面去，讓它賭氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝賭氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自個兒一樣的生物，那為啥不創(chuàng)造一種像自個兒一樣的生物加入到世間呢?”一定是她的這種創(chuàng)造力，世上出身了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙繁忙碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明一定是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
②對人類出身的喜悅感充滿在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地點。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉飛色舞，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)如今人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了賭氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤單;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
4、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國，有女媧造人的好看神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“查找人類來源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特點的古代神話、傳奇，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的憧憬等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的驕傲。今天，我們面對的廣大世界，依舊有許多未知領(lǐng)域，等候我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
6、安排作業(yè)
�、僬n文中精美的詞語。
�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類來源的資料
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計8
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼�？這個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。整體感知故事情節(jié)，感受想象的作用。
2。體會神話故事中想象的魅力。
3。試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請給下面加點的字注音。
開辟（pì）女媧（w�。┟ч婚唬▃hēn）
揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經(jīng)到了難以忍受的地步�？埃淌堋�
3、文體知識
神話是遠(yuǎn)古時代的人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。
4、作者簡介
袁珂（1916—20xx），四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中國民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800余萬字的論文。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
（一）整體感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并完下列題目。
請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、女媧為什么要創(chuàng)造人類？
【交流點撥】
a、天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c、她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
【交流點撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面上時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。
3、女媧造出來的人是什么樣的？
【交流點撥】女媧造出來的'人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。
4、女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
�。ㄈ┤宋镔p析
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。請你結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會女媧形象，完成句式：女媧是一個。
【交流點撥】
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
2、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點撥】對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。課文中有關(guān)語句，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了對人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
四、板書設(shè)計
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅
五、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生丁：埃及人認(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及……他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他說出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計9
一、設(shè)計思想
《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好！
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。
3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
�。�1）、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
�。�2）、了解神話的特點。
（3）、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、潛力目標(biāo)
（1）、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
�。�2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。
（3）、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
3、情感目標(biāo)
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點
1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣
六、教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等
七、課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
《女媧造人》作業(yè)練習(xí)
1、給下面加點字注音
澄澈幽光
靈敏綿延莽莽榛榛
2、解釋下列詞語。
澄澈：
莽莽榛榛：
摻和：
神通廣大：
疲倦不堪：
3、填空
本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來解釋世界和自然現(xiàn)象。
4、閱讀下列文字，然后回答文后問題。
她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有到達(dá)她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥�，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個難題。
之后，她最后想出了一個辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。
這樣，人類就世世代代下來，并且一天比一天加多了。
�。�1）用簡潔的'語言概括這幾段文字所敘述的資料。
�。�2）認(rèn)真揣摩文中加線句子，分析此句在表達(dá)上的毛病。
�。�3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女媧哪幾種造人的方法
�。�4）指出文中加著重號的“這種方法”所指的資料
�。�5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理
5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。
一個小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長”上帝回答說：“像一分鐘。”小男孩又問上帝：“一百萬年對你來說有多少”上帝回答說：“像一元�！毙∧泻⒃賳柹系郏骸澳悄隳芙o我一百萬元嗎”上帝回答說：當(dāng)然能夠，只要你給我一分鐘�！�
6、思維創(chuàng)新寫作。
在雨過天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動起來。請發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）
參考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明
�。�2）、草木叢生的樣貌
�。�3）、把一種東西混合到另一種東西里去。
�。�4）、有無所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無法堅持下去。
3、《神話故事新編》、袁軻、神話、想象、幻想
4、（1）。這幾段文字?jǐn)⑹隽伺伈恢＞氲卦烊�，并且想出了人類自身致衍的方法�?/p>
�。�2）。加線語句中的“人類”與“下來”不能搭配，整個句子缺少了謂語，應(yīng)在句子加上“綿延”或“繁衍”。
�。�3）。文中介紹了女媧三種造人的方法：一是揉黃土造人；二是用藤條揮灑泥漿造人；三是安排男女婚配讓人類自身繁衍。
�。�4）。“這種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。
（5）。此題是一道開放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。
5、凡事不會伸手而得，需要付出時間和代價�；颍〞r間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。）
6、答案略
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、讓學(xué)生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重、難點】
理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣�，讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼?這個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
1、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確：
�、� 造人的具體過程;
�、� 人造出來后歡欣喜悅場面;
�、� 女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
�、� 作者的評述;
教師評價：可見作者高超的想像力。
2、找一找、談一談：
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音：
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內(nèi)容，下面請同學(xué)們閉上眼睛悄悄進入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女媧形象分析：
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
�、� 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的`喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?
�、� 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、想像力的訓(xùn)練：
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像力�？梢�，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運用自己所學(xué)的知識科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示：
傳統(tǒng)的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們，無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
【教學(xué)重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程設(shè)計】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
2、討論：
�、� 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
�、� 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
�、� 第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的`在全班交流。此時教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
1、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
2、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
�、� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想像手法的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對女媧造人的故事進行想像加工;進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點：
1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對人類誕生的喜悅感。
2、進行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想：
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計問題情境，注意營造知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，我們童年時候便不乏疑問，后來隨著我們知識的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谛『诎宄鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
�、塾懻摚号畫z造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗
本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進一步探究課文，獲得更多收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
a、先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。
b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對喜悅感的體會。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的'“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，創(chuàng)編一個新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競賽)
五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
�、僬n文中優(yōu)美的詞語。
�、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思：
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計13
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。
2.了解神話的特點。
3.了解有關(guān)人類起源的神話故事。
過程與方法：
1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。
3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
情感態(tài)度價值觀：感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學(xué)重點
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學(xué)難點
體會課文的思想感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。
人，到底從何而來?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
二、文體解讀
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判·導(dǎo)言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！�
神話的主要特點是：
1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;
2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;
3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影:
1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chéng chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
4.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1～2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學(xué)生分析，教師點撥。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。
4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的'前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：
(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè)
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點：
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達(dá)爾文的《進化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進化而來。但前不久有報道稱，人類有可能是外星人帶來的，因為根據(jù)對30萬年前人類骨化石的分析，當(dāng)時人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對待各種說法，我們只能取各家之長，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請同學(xué)們思考：文章將這一過程分為幾個過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個過程。
2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團”等。
3、添加了對“人”這一新生事物的描寫，有語言，有動作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場面。
4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評述。
由以上幾個過程我們可以看到，女媧造人的`情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計：女媧造人，袁珂
女媧造人的過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
《女媧造人》教學(xué)設(shè)計15
一、文本研讀：
《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》的記載演繹、擴充成的一篇神話，其中加入了作者豐富而合理的想象，充分展現(xiàn)了神話的魅力。
二、創(chuàng)意說明
這是一篇自讀課文，因此教者從“閱讀提示”和“批注”入手，尋找切入點，并從神話的文體特點入手，設(shè)計教學(xué)活動。通過指導(dǎo)“演讀”，體會神話的“神性”；通過圈劃和批注，來了解神話的“人性”，并對“女媧”可愛之處進行重點講解，設(shè)計通過添加“呵呵”“哼”畫外音的方式，師生演讀；從“黃土”這一意象入手，探究土地崇拜，生命的`起源，以此了解神話的“社會性”，并得出想象要真實合理的特點；通過比較閱讀，得出神話情節(jié)的特點；最后，以《哪吒》為例，自己總結(jié)如何寫好神話。課后練習(xí)，用課堂所學(xué)方法補寫文中刪掉的情節(jié)。
三、活動組織
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，關(guān)于“女媧”，你了解哪些事情？
2、出示“閱讀提示”：
女媧造人的故事，就是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。
通過這句話，我們能得到哪些信息？
�、俟适�
�、跐h民族
�、廴祟惼鹪磫栴}
④特點：神奇想象
3、尋“神奇”
《女媧造人》哪個地方，你覺得最“神奇”？（生交流并朗讀，要求：讀出“神奇”的感覺）
4、覓“人性”
請同學(xué)們?nèi)澝鑼憽芭畫z”人性的句子，并概括女媧的形象�？梢赃\用這樣的句式：
例如：
我從“xxxxxx”一句中，讀出了一個xxxxxxxx的女媧。（圈點批注在有關(guān)語句旁邊）
�、俜窒斫涣鳎呵楦胸S富、勤勞執(zhí)著、聰明智慧、無私慈愛……
�、谥攸c研讀：
她笑，池子里的影子也向著她笑；
她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。
請同學(xué)們跟老師看這兩句話，如果要把這個場景拍成電影，加一個聲音進去，你會添加什么詞？（生交流：呵呵，嘿嘿……；哼……）
交流：女媧還有純真可愛的特點。
師生演讀。
5、探“價值”
下面請同學(xué)們看批注3：女媧用黃泥造人，而我們常把土地比作母親，你能從這個“巧合”中讀出什么？
①我們的皮膚顏色，體現(xiàn)了漢民族的特點。②泥土的可塑性很強，跟我國的陶瓷技藝相似，體現(xiàn)了想象的合理性。③大地孕生萬物，萬物在大地上繁衍，體現(xiàn)了先民對土地的崇拜。
6、對比閱讀
①請同學(xué)們參照《風(fēng)俗通》的記載，看看課文增添了哪些內(nèi)容呢？
�、谥攸c研讀“女媧造人的原因”，由此得出“使故事曲折生動的方法之一：制造矛盾。
7、如何寫好神話？
請同學(xué)們以電影《哪吒》為參照，結(jié)合本課所感，幫助“女媧”上熱搜。
8、作業(yè)：
請你對照《風(fēng)俗通》的記載，發(fā)揮想象，在文章末尾，補寫文中刪減的畫面。
四、板書設(shè)計
女媧造人
袁珂
神神性神奇想象
話人性合理真實
故社會性人類起源
起因制造矛盾
事經(jīng)過動人畫面
結(jié)果生生不息
張麗花
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