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關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)籍的讀后感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)籍的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)藝術(shù)，是歷史賦予每一個(gè)文化藝術(shù)類刊物的必然使命�！对O(shè)計(jì)與空間》是既有文化內(nèi)涵，又具藝術(shù)特點(diǎn)的雜志。我國(guó)有五千多年的文明發(fā)展史，優(yōu)秀的文化、傳統(tǒng)的藝術(shù)燦爛輝煌，瑰麗多彩，勿容多說(shuō)，《設(shè)計(jì)與空間》就是扎根于這塊肥沃土壤里的一棵幼苗。我想象《設(shè)計(jì)與空間》雜志是否開(kāi)辟專題欄目去介紹，多從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的優(yōu)秀作品中去體味我國(guó)民族文化的博大精深，去領(lǐng)略獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)。從中尋找民族文化藝術(shù)的源和脈，去把握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)特色，正真做到“古為今用，洋為中用”。比如：能采訪到大師級(jí)藝術(shù)家，介紹其作品，配發(fā)欣賞文章、評(píng)論等（我國(guó)有很多融會(huì)貫通東西方文化藝術(shù)的大師，如：韓美林、陳漢民、靳埭強(qiáng)、陳紹華、杭間等等）。請(qǐng)大師們現(xiàn)身說(shuō)法，藝術(shù)感染力最大，這當(dāng)然也很難。如果《設(shè)計(jì)與空間》雜志，能提供這方面的欄目，讓讀者從仰望大師，到了解大師的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)生涯，無(wú)疑會(huì)使讀者的藝術(shù)人生有所感悟。就會(huì)讓很多人受益匪淺。那么《設(shè)計(jì)與空間》雜志就更有內(nèi)涵和活力了。假設(shè)在《設(shè)計(jì)與空間》的啟蒙和影響下，在浙江林學(xué)院或其它地方，能誕生象韓美林大師級(jí)那樣的人才，那么《設(shè)計(jì)與空間》雜志，不僅是優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播者，而且是優(yōu)秀文化、藝術(shù)人才的引路人。
從文藝?yán)碚摰慕嵌�，選擇案例，為讀者提供“學(xué)以致用”的知識(shí)和藝術(shù)養(yǎng)分。
以上是我對(duì)《設(shè)計(jì)與空間》雜志的一些很不成熟的想法，純屬個(gè)人愛(ài)好。在雜志剛剛“呱呱落地”的時(shí)候，就有那么多的希望和等待，這是不是操之過(guò)急、急于求成？我不知道，也不知道我的想法是否與《設(shè)計(jì)與空間》創(chuàng)辦人宏偉目標(biāo)相一致，我只是一名讀者出于的關(guān)心。但我知道：一個(gè)嬰兒的成長(zhǎng)，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，不單需要父母的精心呵護(hù)和培養(yǎng)，同時(shí)也需要社會(huì)的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。成長(zhǎng)的過(guò)程本身是一種美，是曲折的美，變化的美，是不斷完善的美。
《設(shè)計(jì)與空間》雜志，名字取得很好�！霸O(shè)計(jì)”二字解釋多種多樣，“設(shè)計(jì)”的范疇很大（這為雜志內(nèi)容的多元化打下了基礎(chǔ)，為各相關(guān)學(xué)科的交流預(yù)留了空間）。但“設(shè)計(jì)”的功能只有一個(gè)，就是設(shè)計(jì)“美”。“空間”是時(shí)間與距離的和，也就是說(shuō)：空間=時(shí)間+距離（這為雜志跨越千年歷史長(zhǎng)河、跨越東西方間隔距離，尋找藝術(shù)的美，設(shè)計(jì)了空間）�！对O(shè)計(jì)與空間》就是“美的空間”或“美的時(shí)空”，讀者們?cè)凇对O(shè)計(jì)與空間》中尋找“美的空間”，并通過(guò)“美的時(shí)空隧道”去領(lǐng)略東西方文化、藝術(shù)的精彩，去享受遠(yuǎn)古的和現(xiàn)代的藝術(shù)美感。這應(yīng)該是《設(shè)計(jì)與空間》雜志創(chuàng)辦人的初衷吧！《設(shè)計(jì)與空間》雜志應(yīng)該是美的傳播者。
創(chuàng)辦一個(gè)刊物很不容易，要投入大量的精力、財(cái)力、人力、物力，其中的艱辛只有當(dāng)事人心知肚明。
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