西游記作文(合集5篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的西游記作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

西游記作文 篇1

　　唐僧孫悟空一行翻過(guò)火焰山，來(lái)到“黃金國(guó)”。傳說(shuō)由黃金構(gòu)建而成，金磚金瓦連鋪路用的都是黃金。八戒興奮異常四下尋找，腳下地也刨了除了幾塊破磚頭啥也沒(méi)有得到，連呼上當(dāng)。悟空一旁打趣，呆子。

　　八戒缺女人嗎？肯定不缺！八戒誰(shuí)��？天蓬元帥。統(tǒng)領(lǐng)天河十萬(wàn)天兵天將怎么說(shuō)也是個(gè)金主，銀河有多大不是不知道，會(huì)缺女人嗎。八戒調(diào)戲嫦娥難道虛構(gòu)杜撰不成，這道可以肯定還確有其事。怎么說(shuō)呢？得從嫦娥孤身獨(dú)居廣寒宮說(shuō)起，且不說(shuō)嫦娥長(zhǎng)相如何，單從幽居來(lái)說(shuō)何等寂寞，玉兔為伴實(shí)在是無(wú)事可做無(wú)人可聊養(yǎng)個(gè)兔子打發(fā)時(shí)間，找點(diǎn)慰藉找點(diǎn)心靈的.失落，深居簡(jiǎn)出不為人動(dòng)，久而久之聲名遠(yuǎn)播大眾所仰。想一睹芳容的，想肌膚一親的，想據(jù)為己有的比比皆是。八戒自然不會(huì)例外，隨貴為金主嫦娥畢竟不是他八戒的菜，找機(jī)會(huì)淘點(diǎn)便宜到是真的，時(shí)不時(shí)借工作便利貼近嫦娥，套近乎。畢竟嫦娥寄人籬下身居廣寒宮深居簡(jiǎn)出，嘴上不說(shuō)終要看人臉色。八戒那管得了這些，爵位在身行動(dòng)方便，近水樓臺(tái)先得月，死纏爛打不松勁，時(shí)間一長(zhǎng)沒(méi)不透風(fēng)的墻，閑言碎語(yǔ)免不了，著實(shí)影響嫦娥生存，要是連廣寒宮都待不下去還有什么地方可以存身？迫不得已揭發(fā)八戒才能保存容身之所，保全自己。倒不是非要舉報(bào)八戒不可，實(shí)在是八戒是最適合人選，身份地位不上不下恰到好處剛剛好。八戒那里知道 ，做了冤大頭，還美滋滋逢人就說(shuō)曾經(jīng)怎么怎么調(diào)戲嫦娥人生幸事，就一豬頭，就這德性。

　　八戒顯然不是要把嫦娥據(jù)為己有那種，身份地位做不到，打打擦邊球，八戒知道自己幾斤幾兩，忌憚上方怪罪吃不了兜著走，行事到也沒(méi)怎么過(guò)格，強(qiáng)行拉拉扯扯少不了，這又能怎么樣呢。倒霉在不是八戒一家能獨(dú)享，嫦娥屬于社會(huì)屬于天庭，和社會(huì)和天庭比起來(lái)八戒又算哪根蔥。一是八戒為人二是八戒身居職務(wù)貶八戒下凡最合適，對(duì)下封悠悠之口，對(duì)上就此為線三咸其口，舊事不提。

西游記作文 篇2

　　這個(gè)寒假，我又一次閱讀了四大名著之一《西游記》， 這次讀，我又有了不一樣的體會(huì)。

　　《西游記》主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)的故事。一路上，師徒四個(gè)經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的妖魔最后終于取到了真經(jīng)。

　　《西游記》中我最喜歡的人物就是孫悟空，當(dāng)他大鬧天宮時(shí)，毫無(wú)顧忌；當(dāng)他遇見(jiàn)唐僧時(shí)，真心實(shí)意拜他為師；當(dāng)遇到妖魔鬼怪時(shí)，他神能廣大，使出一身好本事。他駕著筋斗云，手舉金箍棒，直向妖怪打去的英雄形象和敢于和強(qiáng)大惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的.精神十分令我神往。

　　讀到最后，也許很多人都會(huì)問(wèn)師徒四人為什么能克服重重困難取得真經(jīng)，我想一個(gè)重要的原因是他們擁有克服困難的勇氣和決心。再看看我，一遇到什么困難就害怕，不敢去嘗試。還記得三年級(jí)的時(shí)候，選參加跳大繩比賽的人，看到粗壯的繩子，我怕極了，一直躲在一邊不跳，有些同學(xué)會(huì)跳了，我還不會(huì)，現(xiàn)在想來(lái)，真是慚愧。他們還擁有團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)樘粕�肉能長(zhǎng)生不老，所以妖怪們總想抓住唐僧，它們使出各種計(jì)謀對(duì)付唐僧，最后有了貴人幫助和徒弟三人的團(tuán)結(jié)才救出師父，俗話(huà)說(shuō)得好：“一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷”，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，還有什么事做不成呢？最后一點(diǎn)也是許多人很難做到的，就是持之以恒，取經(jīng)之路十分漫長(zhǎng)，一路上又危機(jī)四伏，妖魔鬼怪四處出沒(méi)，奇異怪事也會(huì)頻頻出現(xiàn)，這么危險(xiǎn)的旅程，隨時(shí)可能讓人命喪黃泉，特別是唐僧，他作為一個(gè)普通的凡人，沒(méi)有任何神通，卻不屈不撓，明知取經(jīng)路上千難萬(wàn)險(xiǎn)，義無(wú)反顧，放棄了多少次榮華富貴的生活，也要為國(guó)取回真經(jīng)。唐僧每每被妖怪抓去，可他并沒(méi)有放棄，仍堅(jiān)持往西前行，孫悟空、沙和尚、豬八戒明知險(xiǎn)，也能回頭去過(guò)舒適的生活，可他們也持之以恒隨師父往西前行，這種精神真是難能可貴，其實(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，有一句話(huà)說(shuō)得好“積累知識(shí)在于勤，學(xué)問(wèn)淵博在于恒”，只要持之以恒的認(rèn)真學(xué)習(xí)，一定能取得好成績(jī)。

　　擁有克服困難的決心和勇氣，團(tuán)結(jié)一致，持之以恒的精神是師徒四人取經(jīng)成功的重要原因，也是它給我的啟示。

西游記作文 篇3

　　它，訴說(shuō)了師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它是一部充滿(mǎn)了傳奇色彩的書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一—《西游記》。

　　西游記是一部我國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它充分展示了中國(guó)神話(huà)故事極為震撼的藝術(shù)想象力，無(wú)愧是世界偉大著作啊！其中塑造了大量生動(dòng)的人物形象，無(wú)論是好吃懶做的豬八戒，還是擁有一顆慈悲心的唐三藏，或者是七十二般變化的孫悟空，勤勤懇懇的沙僧，貪婪的妖魔鬼怪，都活靈活現(xiàn)，各顯神通，別具特色，深入人心，永久不會(huì)讓人忘懷。

　　它的作者是吳承恩，講述了唐僧師徒一路上途徑百余國(guó)，費(fèi)時(shí)十七年，克服了難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，沒(méi)有住的地方只能借住在別人家，有時(shí)候甚至連夜趕路，不幸時(shí)還會(huì)遇上各種妖怪，就像有一回：唐僧一連趕了幾天的路，饑腸轆轆，便叫悟空化點(diǎn)齋飯吃，悟空一個(gè)筋斗云，一眨眼就飛走了。誰(shuí)知這山上有一個(gè)白骨精，她變成一位年輕漂亮的女子來(lái)送吃的東西給唐僧，其實(shí)是想抓唐僧，這時(shí)悟空正好回來(lái)，睜著火眼金睛，一看就知道是個(gè)妖精，一棒子打下去，白骨精見(jiàn)機(jī)使出法術(shù)，真身逃走了，變了個(gè)假尸在地上，唐僧見(jiàn)了要趕走悟空，悟空馬上低頭認(rèn)錯(cuò)，唐僧才原諒了悟空。就這樣，可惡的白骨精一而再再而三的`騙唐僧，當(dāng)?shù)谌�次時(shí)，唐僧再也不信任悟空了，狠著心把悟空趕走了。我最喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗�讓我明白看人不能只看外表，還說(shuō)明了要摸清事情的底細(xì)才能做下決定，不能草率做決定。

　　這本書(shū)的每一個(gè)章節(jié)我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀，每次讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)忘記一切，暢游在書(shū)的海洋中，感受到他們一路走來(lái)的酸甜苦辣，體會(huì)到他們勝利的喜悅。

西游記作文 篇4

　　唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的.性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”.

　　大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”.

西游記作文 篇5

　　最近，張紀(jì)中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現(xiàn)在全國(guó)觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語(yǔ)說(shuō)“魔幻暑期夏令營(yíng)活動(dòng)第三季”。對(duì)于張紀(jì)中版《西游記》中的魔幻場(chǎng)景，張紀(jì)中在每播放一集后，他就要出來(lái)“做下廣告”，稱(chēng)其為是他們整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)為之奮斗的理想�？梢�(jiàn)，魔幻是張紀(jì)中版《西游記》的一大看點(diǎn)。

　　但有些話(huà)不得不說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》也不過(guò)是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒(méi)有藥效的白開(kāi)水。中國(guó)觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫(xiě)的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次，《三國(guó)》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢(mèng)》被拍攝了兩次……一個(gè)題材被不同的人反復(fù)熱炒，已經(jīng)成為中國(guó)娛樂(lè)界的詬病。

　　如果細(xì)讀《西游記》原著，就不會(huì)被歷來(lái)的三個(gè)導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)那么多的歡樂(lè)。如果說(shuō)《西游記》是本魔幻類(lèi)的喜劇熱鬧書(shū)，我想，肯定會(huì)讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧��？如果不因其寫(xiě)得神話(huà)，我們的張大導(dǎo)演就有可能難發(fā)現(xiàn)點(diǎn)魔幻元素。魔幻點(diǎn)，也就多笑點(diǎn)，也就搶眼點(diǎn)，或者說(shuō)刺激點(diǎn)，搞笑點(diǎn)。

　　人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因?yàn)楫?dāng)下的人們特別需要?dú)g樂(lè)。從這個(gè)意義上講，我們得感謝張大導(dǎo)演。

　　也有媒體說(shuō)，張紀(jì)中版《西游記》中的臺(tái)詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺(tái)詞除了不符合原著，而且很現(xiàn)代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國(guó)國(guó)王妃想與那假烏雞國(guó)國(guó)王“親熱”，假烏雞國(guó)國(guó)王卻想推脫，說(shuō)出了一句：“我沒(méi)有刷牙……”

　　另外，豬八戒在張紀(jì)中版《西游記》里，完全是個(gè)“搞笑角色”，有點(diǎn)“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風(fēng)景還好。

　　到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎？不，是公費(fèi)出資旅游，餓了有當(dāng)?shù)赝恋仄兴_“買(mǎi)單”，打不過(guò)了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計(jì)，唐僧師徒四人到如來(lái)那取經(jīng)，是發(fā)了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

　　我們假設(shè)，吳承恩老頭兒寫(xiě)《西游記》是為了記述自己一生的`“游山玩水”，為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力，為了描寫(xiě)苦難的人生經(jīng)歷，那么，張紀(jì)中版《西游記》在前兩處上，表現(xiàn)得比較出色，西行的沿途風(fēng)光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來(lái)，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無(wú)損，我覺(jué)得更符合常識(shí)。但此處仍有遺憾，可能是因?yàn)楹锩�被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導(dǎo)演的意圖。

　　關(guān)于吳承恩老頭兒描寫(xiě)《西游記》的苦難人生經(jīng)歷，不啻張紀(jì)中版《西游記》沒(méi)有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒(méi)有處理好�；�本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風(fēng)景，笑談佛理，人妖神仙就如當(dāng)下社會(huì)，有背景有關(guān)系有錢(qián)財(cái)，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來(lái)、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴(yán)樹(shù)“佛學(xué)”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

　　我總認(rèn)為，《西游記》原著，是把人生描寫(xiě)得相當(dāng)苦難的，吳承恩老頭兒是按一個(gè)人活八十一歲來(lái)設(shè)計(jì)九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話(huà)，那么，一歲一大難，人活著應(yīng)該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

　　與其說(shuō)如來(lái)故意設(shè)計(jì)了九九八十一難，不如說(shuō)，人難逃自己的命運(yùn)主宰�！段饔斡洝吩�著也主張用虔誠(chéng)和執(zhí)著能到達(dá)西方極樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活中，虔誠(chéng)和執(zhí)著是一個(gè)成功者必不可少的品質(zhì)，但確實(shí)非常痛苦，不然也不會(huì)有白巖松叫囂“痛并快樂(lè)著”。

　　其實(shí)，用“痛并快樂(lè)著”來(lái)形容電視連續(xù)劇《西游記》比較恰當(dāng)，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂(lè)”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭(zhēng)，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰(zhàn)之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場(chǎng)景，巴不得贏來(lái)陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經(jīng)是一個(gè)快樂(lè)喜劇的包，只要精彩、刺激、樂(lè)觀，觀眾就買(mǎi)單。

　　說(shuō)到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術(shù)作品。如果倒過(guò)來(lái)搞創(chuàng)作的藝術(shù)家，那他必然窮困潦倒。因此，對(duì)張紀(jì)中版《西游記》無(wú)需作過(guò)多批評(píng)，在娛樂(lè)大眾方面，此劇功不可沒(méi)。

　　如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無(wú)論你在從事何種職業(yè)，手握多大權(quán)力，是否腰纏萬(wàn)貫，或者你身陷絕境，生活無(wú)比困頓，遭遇諸多不幸；你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂(lè)或驚喜。

　　從出生那一秒就開(kāi)始出發(fā)，現(xiàn)在的你，正走在《西游記》的路上。

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