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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間：2024-02-03 08:06:43 傳統(tǒng)文化我要投稿

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傳統(tǒng)文化作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　“好!好!”這天晚上，我正在看電視，不知從哪兒傳來一陣陣贊揚(yáng)聲�！敖裉焐鐓^(qū)里在搞什么活動(dòng)?”我心里嘀咕著。跑到社區(qū)一看，呀!原來正在放映皮影戲。我趕緊跑回家，叫上爸爸媽媽一起去看皮影戲。

　　一走進(jìn)社區(qū)大門，只見那里人山人海。有的站著，有的坐在自己搬來的凳子上，有的手里還抱著孩子，但有一個(gè)動(dòng)作是一致的——都笑呵呵地盯著屏幕，還不時(shí)地大聲喝彩。我鉆進(jìn)人群，擠到前面一看，哇!來晚了，很多小朋友坐在第一排，都目不轉(zhuǎn)睛，津津有味地看著皮影戲。

　　今天放映的皮影戲片名叫《斗雞》，講的是兩只栩栩如生、惟妙惟肖的公雞因爭奪一條蜈蚣而激烈地打斗著，非要斗個(gè)你死我活。臺(tái)下的.觀眾們不時(shí)地發(fā)出喝彩聲，好像是在為某只公雞加油助威。

　　出于好奇，我來到了屏幕后面�？吹搅巳齻€(gè)爺爺正提著皮影貼著屏幕一拉一抖，嘴里還說著、唱著，在燈光的照射下，一場精彩的皮影戲正在上演。邊上還放在一堆皮影，有公雞、蜈蚣，還有許多人物皮影，像牛郎、織女等。

　　看完皮影戲，我意猶未盡，上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料。了解到皮影戲是中國最古老的戲劇形式之一，源于20xx余年前的中國古代長安，盛行于唐、宋。皮影選用上等牛皮，經(jīng)過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序，雕刻3000余刀而成�？磥�，演出一場皮影戲很不容易啊!

　　海寧皮影戲作為中國皮影戲的一種，已列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，傳承這門手藝，讓它永不失傳。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　春節(jié)，最有趣，最不可少的活動(dòng)當(dāng)然就非放煙花爆竹莫屬了。

　　除夕夜，我和爸爸媽媽一起在我們下去樓下放煙花，嘿！現(xiàn)在的煙花可是都有一個(gè)個(gè)好聽的名字哦，有的叫“花開蟬鳴”有的，叫“鳥語花香”還有的叫“夜明珠”……數(shù)不勝數(shù) 開始放煙花了，爸爸先小心翼翼的點(diǎn)燃了一個(gè)名叫“花開蟬鳴”的煙花，只聽“砰”的一聲，一團(tuán)絢麗的煙花竄了出來，在空中變成了一朵美麗的“鮮花”，還不時(shí)發(fā)出“叫聲”——鞭炮的響聲。真是名副其實(shí)呀！

　　接著，我在媽媽的鼓勵(lì)下，也用打火機(jī)點(diǎn)燃了一個(gè)煙花，心中默默的'祈禱：煙花千萬不要“竄”到我身上。而煙花早已經(jīng)迫不及待的跳了出來，再一次在空中綻開，這一次的煙花更加美麗，好似一叢五顏六色的鮮花，讓我感到似乎自己就站在花叢之中，太令人陶醉了。

　　而最漂亮的，則是“金滿大地”了。不過“金滿大地”似乎有些“遲鈍”，點(diǎn)燃了好久，卻遲遲不放，心急的我想去看個(gè)究竟，可煙花卻冷不丁“跳”了出來，使我心驚肉跳。急忙躲到了一旁的花叢中，心想：哎，幸好我躲得快，否則后果不堪設(shè)想呀！可是美麗的煙花的誘惑力實(shí)在是太大了，我忍不住悄悄仰起頭，��！“金滿大地”實(shí)在是太美了！它好似一條金光閃閃的長龍，在空中盤旋著，點(diǎn)亮了天空，后來，又化作了點(diǎn)點(diǎn)星光，在天空中閃閃發(fā)光。真是賞心悅目呀！

　　雖然放煙花的時(shí)間很短，僅僅只有那么幾分鐘，可美麗的煙花，卻讓我永遠(yuǎn)記在心中。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　時(shí)間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間我去美國紐交所參加第一屆“51talk之星”英文演講比賽已經(jīng)快一年了。我還清晰記得比賽時(shí)爸爸站在我身后把我寫的“上善若水”幾個(gè)大字展示給評(píng)委和觀眾，而我則用流利的英文向所有人介紹和展示中國文化。我說我想成為像吳承恩那樣優(yōu)秀的作家，希望創(chuàng)作出屬于自己的“美猴王”。還講到了《道德經(jīng)》，將“上善若水，水善利萬物而不爭”這種寬厚仁義的民族精神介紹給在場的所有人�？吹酵鈬u(píng)委對(duì)我的演講和書法贊嘆不已，我感覺非常自豪。

　　我熱愛琴棋書畫，其中最喜歡的要數(shù)書法和下棋了。每當(dāng)我寫書法時(shí)，聞到那淡淡的墨香，我就不禁想起了王羲之和王獻(xiàn)之那柔中帶剛的字體;柳公權(quán)練習(xí)寫字用掉十九缸水的精神!如果說漢字是一條堅(jiān)韌的紐帶，貫穿著中華文明的悠久歷史，那么那些變化多樣的字體，就猶如紐帶上華麗耀眼的寶石一般美不勝收!

　　下棋也同樣使我樂在其中。放學(xué)寫完作業(yè)后，我總會(huì)和爸爸來一場“象棋大戰(zhàn)”�？粗切Y騁沙場的“兵將戰(zhàn)馬”，我仿佛看到了那擂擂戰(zhàn)鼓，沙場點(diǎn)兵。金戈鐵馬劃破長空的搏擊之音不絕于耳�！按髴�(zhàn)”開始之時(shí)，我就感覺自己搖身一變，成了身披戰(zhàn)袍的大將軍。爸爸幾乎每次都會(huì)敗下陣來。令我有些驕傲自滿。有一次，戰(zhàn)爭剛剛開始，我就一連“吃”掉了爸爸好幾枚棋子，正在我暗暗自喜之時(shí)，爸爸立刻將了我的軍。看來，還是不能做“驕兵”呀!

　　中華古詩文也同樣令我著迷。在課間時(shí)，我總會(huì)忍不住背誦起范仲淹的《岳陽樓記》，“沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青”，浮現(xiàn)在我眼前的是一片物產(chǎn)豐美，植物繁茂的景象。杜秋娘所唱的“勸君莫惜金鏤衣，勸君惜取少年時(shí)”在激勵(lì)著代代后人珍惜時(shí)間，不虛度光陰�！洞航ㄔ乱埂肥刮已矍案‖F(xiàn)出仰望明月的詩人張若虛，那清光四溢的明月，恬靜迷人的夜晚曾讓多少詩人為之贊嘆。

　　和爸爸媽媽一起旅行的時(shí)候，我也總是會(huì)被文人墨客留下的足跡深深吸引。來到蘇州楓橋景區(qū)，一眼就能看到詩人張繼的雕像，他悠然自得地“坐”在河邊，與楓橋?yàn)榘椤！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”當(dāng)時(shí)的`張繼又是怎樣的心情寫下這段傳世佳句呢?西湖邊上的岳王廟是人們紀(jì)念岳飛將軍的地方�！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，這種精忠報(bào)國的精神一定會(huì)被代代傳頌。

　　我喜歡中華傳統(tǒng)文化，她使我更加了解中國悠久的歷史，讓我感受到了炎黃子孫的智慧與才干。我要向她學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，等我長大，我會(huì)更加努力向世界宣揚(yáng)和傳播中華文化，使中華傳統(tǒng)文化閃耀在世界的每一個(gè)角落。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　中華傳統(tǒng)文化有很多很多，比如剪紙、吹糖人、中國結(jié)、京戲臉譜、風(fēng)箏、武術(shù)……其中我最喜歡的就是皮影戲了！

　　皮影戲的名字有許許多多，如羊皮戲、手影戲，俗稱紙人頭戲、土電影。

　　皮影的制作是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過程，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。表演時(shí)需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長笛等樂器來伴奏，還需要在各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，使皮影可以自由活動(dòng)。

　　皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢(mèng)梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負(fù)盛名的是《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》。

　　我看過皮影戲。那天，我興奮不已，至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見四個(gè)人在盡情地表演。有打鼓的，吹長笛的，還有拉二胡及給所表演人物配音的。他們配合得非常默契，只要一個(gè)人動(dòng)一下，那個(gè)人物也會(huì)隨之做出相應(yīng)的動(dòng)作和表情。他們表演得惟妙惟肖，贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣，多么傳神的'戲曲文化！

　　古時(shí)候，每逢年節(jié)或盛大的慶典活動(dòng)時(shí)，皮影戲總是大出風(fēng)頭，它是當(dāng)時(shí)主要娛樂節(jié)目之一。但隨著現(xiàn)代娛樂形式更加豐富，皮影戲的鼎盛時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，如今只有浙江省烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出。

　　我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛皮影戲！更愛中華傳統(tǒng)文化！

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　我國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

　　書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

　　正書，也叫"楷書""真書"，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢。楷書的名家很多，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

　　草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。

　　隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。

　　篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。

　　行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的`書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。

　　大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結(jié)、刺繡、人偶、武術(shù)……

　　我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富，其中春節(jié)是我國的.第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱小年以后，年味越來越濃，人們都忙著買年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對(duì)聯(lián)、門神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門在外的人們，都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒有了餃子，這一天都不快樂。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，又說又笑，臉上洋溢著開心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來慶賀新的一年來了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

　　第二天一大早，人們?cè)缭绲仄鹆舜玻酝暝顼�，就回老家，要給長輩拜年，收壓歲錢，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預(yù)示著年要過完了。

　　這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

　　其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

　　同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的.融合。

　　上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。