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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-03 13:02:09 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在日常學習、工作和生活中,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門,它帶我們走進了知識的世界。帶我們學到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質,還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們去學習,去發(fā)現(xiàn)呢!我有一個很有趣的故事要告訴你。

  傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上,“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼,厲害的話就會變成癡呆。每當大年三十的晚上,村民都要每家每戶的哪個房間都要亮著燈,不敢睡覺,都在凳子上守“祟”。有一戶老人家,到老了才得了一個孩子,把他當成心肝寶貝,老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂,玩呀玩,玩呀玩孩子玩累了,慢慢地就睡著了,老人用紅紙把八枚銅錢包起來,放在孩子的枕頭底下。這時,天空烏云密布,又打雷又閃電的,突然一陣狂風把窗戶和門吹的東搖西晃,把燈也吹滅了,“祟”悄悄地走進他家,剛想把手伸進小孩的頭一旁,突然那八枚銅錢,發(fā)出道道金光,嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家,大家可以按照他們的去做。“祟”以后再也不敢來了,原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的。因為“祟”余“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

  哈哈!我終于知道了。壓歲錢的傳說,從我出生就得到壓歲錢,那時候我還小還不懂事,所以由媽媽給我保管著,我現(xiàn)在知道了,壓歲錢的用處,也深深的'理解了壓歲錢的意義,原來,每當大年三十,人們都能得到壓歲錢,我現(xiàn)在已經存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來,悄悄地放在我的枕頭底下,給我壓“祟”。

  中國的傳統(tǒng)文化這是太美了,好像把我?guī)нM了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋里游來游去。從而學到了不少知識。請大家多學習傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  在我國傳統(tǒng)節(jié)日中,最隆重的是春節(jié),最令人難忘的也是春節(jié),兒時的春節(jié)尤其難忘。

  在我成年之前,家里比較貧困,平時很難吃上肉,唯有春節(jié),可以吃上羊肉。

  我們兄妹5個,母親身體又不是很好,只有父親一個人是壯實勞力,家里經濟困難,平時買不起肉,所有吃肉的問題,就是家里的一個難題。

  父母雖然是農民,很有一點“戰(zhàn)略眼光”。為了解決孩子們吃肉的問題,父母想了一個辦法就是養(yǎng)羊,記得有很多年,家里都養(yǎng)兩三只養(yǎng)。放羊的任務就責無旁貸地落在了家里老大我的肩上,每年臘月的二十六七,就是我們家殺羊的'時候。

  養(yǎng)血是舍不得扔掉的。殺羊的時候,把養(yǎng)困住放在一個較大的桌子上,一刀下去直到心臟,血流出來用一個盆子接著,凝固之后,用火慢煮,羊血軟香可口,比豆腐好吃多了。

  為了讓我們在春節(jié)的時候過足“肉癮”,一只綿羊所殺的肉,被我們春節(jié)吃完。

  可能是父親為了獎勵我平時放羊的“成績”,春節(jié)過后,我可以賣羊皮、羊骨頭。在那些年月,公社里有土產收購部,土產上專門收購羊皮和骨頭,已經記不得羊皮的價格,因為羊皮賣的錢,是要交給父母的,唯有記得羊骨頭是5分錢一斤,每年的羊骨頭,我都可以賣1毛多錢,這屬于我“個人”收入。這很讓弟弟妹妹們羨慕。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日,因為每年的這一天都充滿了團圓的喜悅。

  街上張燈結彩,人來人往,處處快樂。到了中秋節(jié)我就想起神話故事《嫦娥奔月》。嫦娥本來想飛到天上去的,就吃了六粒長生不老的藥,最后飛上了月宮看到的只有房子和一棵桂樹和兔子,所以她后悔了,想回到地面,可是已經來不及了。

  每年的這一天,我們全家在一起吃飯爺爺給我夾美味的菜。吃完飯后,媽媽拿出她精心準備的月餅有巧克力的,有蓮蓉的,有水果的',還有我最喜歡的冰皮月餅,看著那香香的月餅我真的“口水直流三千尺!”

  我忍不住拿了一塊冰皮月餅,咬了一大口,看里面有果仁說:“真好吃!”

  我真想每一天,每一秒都是中秋節(jié)!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我國有豐富多彩的傳統(tǒng)文化,其中最讓我感興趣的就是皮影戲了。

  皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影。

  寒假的'時候,我們一家在北京的一個街市上悠閑地走著,忽然,我看到了乘轎子有一大堆人圍著,我仔細一看,原來是在表演皮影戲呀!我覺得非常有趣,就讓媽媽停下來看皮影戲。白色的布后面有一個調皮可愛又勇敢的孫悟空和一個自信滿滿的牛魔王在戰(zhàn)斗。呀呀呀,你猜怎么了,豬八戒來了,他在那里看熱鬧呢!孫悟空不耐煩的說:“走開走開,你大哥忙著呢!”表演結束了,我跑到轎子后面問叔叔:“叔叔,為什么你們要表演皮影戲而不是其它的表演呢?”叔叔回答:“因為皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術,據(jù)史書記載,皮影戲始于戰(zhàn)國,興于漢朝,盛于宋代,元代時期傳至西業(yè)和歐洲,可謂歷史悠久,源遠流長!

  回家后,我拿了四個有帶棍子的小熊娃娃,拿了一個高椅子擋著我的臉,像皮影戲那樣開始編小故事,讓弟弟開心開心。

  今后我要好好學習,繼續(xù)了解更多的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  這次小隊活動太有意義啦!開開心心包粽子,團團圓圓做湯圓,紅紅火火寫“福”字……年,蘊含著許許多多的傳統(tǒng)文化,個個都有它那美好的含義。

  包粽子是這次活動的重頭戲。阿太還特地趕來教大家包粽子呢!我學著阿太的樣子,選了一片又大又長的粽葉,折出一個角,然后用勺子勺了幾粒米放在角里做鋪墊,接著拿起一顆紅紅的棗兒放進去,最后勺了一大勺赤豆糯米倒進角。再把粽葉一折一彎,用細線捆好。一個生的粽子就包好了。我自信地又包了一個,結果粽葉破了,赤豆糯米漏了一桌。我重新選了一片好的`粽葉包,又破了,再換再破。當我沒勇氣再包時,看看小伙伴們,也有不少漏米的。我的自信回來了,又繼續(xù)包。一個,兩個,三個…….哈哈!我包了五個!看似簡單的小粽子,竟那么這么難包,阿太包的那么熟練真讓我佩服!

  大家笑著寫“!弊謺r,濃濃的墨香和一個清秀的毛筆字讓我想起了這樣一句詩:一路香風吹笑聲,千里紅紗遮醉玉。這正是寫春節(jié)時的情景的。包湯圓了!揉,壓包,一個個有大有小的湯圓就做好了。白白胖胖的小湯圓,為活動添加了幾分年味兒。

  歡笑,紅色,祝福……聯(lián)結著親朋好友的美好情感,葉聯(lián)結著大家的友誼。最后,祝大家羊年吉祥,“羊”帆起航!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會的各個方面。

  中國古代的'“禮”和“儀”,實際是兩上不同的概念!岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國古代,禮儀是為了適應當時社會需要,從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來,因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須舍棄那些為階級統(tǒng)治服務的禮儀規(guī)范,著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對于修養(yǎng)良好個人素質,協(xié)調和諧人際關系,塑造文明的社會風氣,進行社會主義精神文明建設,具有重大價值。

  “禮”顯于制度,“儀”重于形式!岸Y儀座度,笑語座獲。”其解釋為:古之祭祀禮儀盡合乎法度,笑語盡得其節(jié)制。在現(xiàn)代,我們根據(jù)禮儀發(fā)展的規(guī)律和其本身的作用、特質,將其定義為:人類在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準則,具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式、禮品器物等。

  禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規(guī)范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分,比較側重于內在修養(yǎng)。以不損害他人利益為前提,要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格;疽笫钦\懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括:遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛(wèi)生。

  禮節(jié)是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節(jié)是禮儀的具體的、外在的表現(xiàn)形式,是內在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規(guī)范。

  儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現(xiàn),包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

  儀式是交際活動中,按禮賓要求,用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數(shù)以組織的形式出現(xiàn)在較為大型的交際活動中。如:迎送、開業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關活動的重要內容,是禮儀比較外在,比較轟動的表現(xiàn)形式。

  禮品器物是指為表達敬意,寄托情意的一些物品。例如過去的禮器、少數(shù)民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章,以及一些具有特定意義的物品。

  毫無疑問,傳統(tǒng)文化文明對我國社會發(fā)展產生積極影響。一般說來,社會上講文明禮貌的人越多,這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養(yǎng)有素,禮貌待人,處事有節(jié),我們的生活就會更多一些愉悅,而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講,禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來,由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內,社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中,我們應立足于吸收民族文化中的精華,建起一片屬于自己的文明天空。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  春節(jié)是全國最隆重的節(jié)日。聽媽媽說:“春節(jié)有一個由來,古時候有一種叫‘年’的'怪獸,長年深居海底,每到除夕,就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命,因此,每到除夕這天,人們躲避‘年’獸的傷害。有一個除夕,從村外來了一個乞討的老人,一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避‘年’獸,那老人說他有辦法把‘年’獸攆走!辍F闖進村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內燭火通明!辍篌@失色,落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅趕‘年’獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼對聯(lián)、燃放爆竹。”

  在過年的前一個星期,家家都要掃房子,因為有句俗話叫“二十四,掃房子!比缓髬寢尵烷_始蒸饅頭、炸丸子;接著爸爸去大街買肉,媽媽把肉煮好了,剩下的準備做餃子餡,餃子餡做好了。到了大年三十,家家都貼春聯(lián),掛燈籠,晚上還要吃餃子,看聯(lián)歡晚會。

  大年初一早上四點多,媽媽拿來面,準備包餃子,媽媽往餃子里放了一元錢,說:“誰能吃出錢餃子,誰就有福氣!蔽掖┥闲乱路赃^餃子,和爸爸去走家串戶拜年,還可以掙到許多壓歲錢呢。

  過年真好!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我們來到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),一轉頭,看見我去年買的'幾種對聯(lián),我拉拉媽媽的手說:“媽媽買!眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛,我挑了幾種說:“媽媽,這些各買一盒!眿寢層H切地對我說:“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,終于把年貨全買齊了。

  大年三十下午,爸爸已經準備好漿糊貼對聯(lián)了,我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

  除夕家家戶戶都要吃團圓飯,我們也不例外,我們一家子團聚在桌子邊,一起吃團圓飯,喝團圓湯,歡迎新的一年到來,媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!

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