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藝術(shù)的作文常用7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
老師，被稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。而當(dāng)某個(gè)靈魂沒(méi)有達(dá)到理想目標(biāo)的時(shí)候，老師往往就會(huì)用批評(píng)這個(gè)方法。
老師在批評(píng)人這方面，絕對(duì)有一套。考慮之周全，措辭之嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)句之流暢，內(nèi)涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學(xué)未準(zhǔn)時(shí)到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請(qǐng)”到了前面，一一審問(wèn)，老師先問(wèn)學(xué)生甲：“早上來(lái)值日了嗎？”
甲連忙說(shuō)：“來(lái)了，來(lái)了，早上我來(lái)了�！�
“來(lái)了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來(lái)了，說(shuō)明你沒(méi)有忘，那中午一定是故意不來(lái)了。罰值一星期！”接著又問(wèn)乙：“你呢？早上也來(lái)了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒(méi)來(lái)。”
“沒(méi)來(lái)？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來(lái)，中午也不來(lái)，還說(shuō)忘了，你也值一星期，下次就不會(huì)忘了�！痹诶蠋熑绱藷o(wú)懈可擊的批評(píng)下，誰(shuí)能說(shuō)出什么呢？
而且不同的老師，在批評(píng)人的方面也有不同的藝術(shù)。
外語(yǔ)老師，批評(píng)人時(shí)，往往會(huì)使用多國(guó)語(yǔ)言，以表示你的過(guò)錯(cuò)是難用一國(guó)語(yǔ)言來(lái)形容的。故聽(tīng)起來(lái)學(xué)貫中西，而且由于長(zhǎng)年訓(xùn)練，“舌功”甚好，使人無(wú)從阻擋，無(wú)從招架，無(wú)從反駁。
至于數(shù)學(xué)老師，批評(píng)人更為嚴(yán)格化，規(guī)范化。不但能準(zhǔn)確地給你的不端行為下定義，而且還能推導(dǎo)出一套公式來(lái)：現(xiàn)在的所作所為+所思所想+各科成績(jī)=將來(lái)。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名�？傊�，看到公式的'結(jié)果后，往往會(huì)令人自慚形穢，無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)，因而大徹大悟，痛改前非，也就達(dá)到了老師的目的。
若“不幸”撞上語(yǔ)文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識(shí)不是凡人所能及，在批評(píng)人時(shí)，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，把中國(guó)上下五千年、風(fēng)雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來(lái)，真正達(dá)到“陽(yáng)春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽(tīng)后，等于由老師單獨(dú)給你上了一堂生動(dòng)的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過(guò)這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
藝術(shù)的作文 篇2
暑假期間，我參加了軍事夏令營(yíng)。
到了濟(jì)南，等待我們的是艱苦的訓(xùn)練。
我們頂著烈日在操場(chǎng)上訓(xùn)練。
立正一站就是三、四個(gè)小時(shí)，站得腰酸背痛，但大家還是忍住了。
訓(xùn)練正步走更是累。
教官要求腿抬起來(lái)就不準(zhǔn)放下，高度要保持在二十五公分左右，整個(gè)隊(duì)伍要像一個(gè)人走的一樣整齊。
訓(xùn)練雖然很苦，但是沒(méi)有一個(gè)同學(xué)叫苦叫累的。
大家都按教官說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)去做，慢慢地也做得不錯(cuò)了。
最有意思的要數(shù)打槍了。
我看見(jiàn)有許多同學(xué)都沒(méi)打中，心想：我能打中嗎?該我了，我非常興奮地打出第一發(fā)子彈，這時(shí)，一股強(qiáng)大的`后坐力推著我的肩膀。
我又連續(xù)打出兩發(fā)子彈。
當(dāng)教官告訴我全中時(shí)，我高興得手舞足蹈：“我打中了!我打中了!”
軍�？捎需F一般的紀(jì)律。
如果你違反紀(jì)律，教官便會(huì)嚴(yán)肅地紀(jì)律批評(píng)你，并讓你馬上改正。
我們還參觀(guān)了光華亭，聽(tīng)了英雄報(bào)告……
當(dāng)我離開(kāi)少年軍校時(shí)，我哭了。
在這期間，我不僅學(xué)到了一些軍事知識(shí)，還鍛煉了我的毅力。
讓我親身體驗(yàn)了部隊(duì)生活;懂得了父母的良苦用心。
我大聲說(shuō)：“我長(zhǎng)大了。
再見(jiàn)，教官!再見(jiàn)，可愛(ài)的小伙伴!再見(jiàn);少年軍校!我是不會(huì)忘記你們的。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊，它可以是一幅畫(huà)、一首歌，也可以是一件不起眼的工藝品。
擺在我眼前的是一架栩栩如生的盆景——取經(jīng)路上�？孔筮叺囊惶幧椒逑拢幸粋�(gè)微微凹進(jìn)去的小洞。唐僧身穿紅色袈裟，頭戴一頂深黃色的僧帽，坐在洞前一塊石頭上：他的頭無(wú)力的仰著，兩眼直勾勾的望著天空。一看便知道，他的`肚子早以餓得咕嚕咕嚕作響。他身旁的白龍馬，頭無(wú)力的垂著，好像也餓得快要站不住了，沙僧站在唐僧前面的一塊大石頭上。你看他，頸上圍著十個(gè)骷髏做成的項(xiàng)圈，一副忠于職守的樣子。這座山與對(duì)面山峰之間有一座橋，橋上豬八戒和一個(gè)”少婦“。那”少婦“長(zhǎng)得俊美秀氣，頭戴金釵，手里還提一籃饅頭，正朝八戒走來(lái)。這八戒禁不住饑餓，瞞著師傅跑出來(lái)尋吃的。八戒身穿黃色粗布衣，撲扇著扇大的耳朵，右手倒提九齒釘耙，挺著圓鼓鼓的大肚子。正向”少婦“奔去。齊天大圣孫悟空就站在山頂上，只見(jiàn)他頭戴繡絨小花帽，身穿虎皮裙，左手提著金箍棒，高舉過(guò)頭，正朝山下張望。他感到奇怪，這荒山野嶺的，哪來(lái)的”少婦“？孫悟空金雞獨(dú)立，睜大他的火眼金睛，一看那”少婦“，竟是個(gè)妖怪……
我看著看著，不知不覺(jué)中，它就把我引入了情景之中了。這真是一架逼真?zhèn)魃竦呐杈鞍。?/p>
藝術(shù)的作文 篇4
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。
第一個(gè)部分
一、公共演講
1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。
2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。
4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀(guān)
1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀(guān)。
2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。
4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。
5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽(tīng)
1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。
2、聆聽(tīng)能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費(fèi)力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開(kāi)始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪泻瓦B續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。
3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。
4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據(jù)觀(guān)眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個(gè)部分
一、話(huà)題的選擇與目標(biāo)選定
1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。
2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。
二、聽(tīng)眾分析
1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽(tīng)眾的反饋來(lái)調(diào)整。
2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。
3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴?tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽(tīng)眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。
5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。
·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。
·對(duì)演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。
·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧?/p>
·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～
7、適應(yīng)聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀(guān)眾：預(yù)測(cè)觀(guān)眾的反映，調(diào)整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀(guān)眾：這個(gè)非常重要啊！以前完全沒(méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。
三、資料搜集
1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。
2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～
四、支持你的觀(guān)點(diǎn)
1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！
2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。
3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～
第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)
一、組織好主體內(nèi)容
1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。
2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。
二、開(kāi)頭和結(jié)尾
1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對(duì)演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。
5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。
另外的一些開(kāi)頭的提示
·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。
·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。
·開(kāi)場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。
·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。
6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。
另外的一些結(jié)尾的提示
·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。
·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。
2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。
3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線(xiàn)索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。
四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧
1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。
2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。
3、一般傳達(dá)方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。
5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。
6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的'個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。
7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。
·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；
·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠(chéng)摯和坦率、保持話(huà)題方向。
五、使用視覺(jué)輔助
1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；
·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀(guān)眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。
第五部分 各類(lèi)公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀(guān)眾的知識(shí)水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。
·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對(duì)話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。
二、說(shuō)服型演講
1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。
2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。
3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。
三、說(shuō)服的方法
藝術(shù)的作文 篇5
涅而不淄，足見(jiàn)其美。
——題記
雪
這是一個(gè)超越時(shí)空，超脫塵漬的形成。
清純無(wú)瑕，玲瓏精透。
白，一抹平凡的魚(yú)慷，然而到了她的身上卻因?yàn)橘|(zhì)樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。
六棱，脫俗的格調(diào)，脫俗的形態(tài)，在大自然的畫(huà)卷上綻成一道不可來(lái)的風(fēng)景。
凜冽，脫俗的鋒芒，洋溢堅(jiān)韌，孕納清醒蘊(yùn)含造就。
昏暗的天空，往往因?yàn)樗?到來(lái)而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的，旋舞于黯然的蒼穹間。美，在那永恒瞬間，空格于永恒的畫(huà)框上！
她的完美，圣潔卻是那重重的跋涉，重重的磨礪，重重的提煉而造就的。
這，是真正的永恒的美。
沉思的文人將它描繪成天女的淚花，天匠的雕屑。
深沉的哲人，將她引中為……
在那荒莽的原野上，她只是在靜靜地釋放著自身的光芒。
冰
是一種超越，堅(jiān)韌，凜冽；是一種選擇，晶瑩剔透；是一種升華，潔凈無(wú)瑕；是一種體現(xiàn)……
冰，一個(gè)超越時(shí)空，越脫生命，超脫渾濁的凝結(jié)。
堅(jiān)韌，是她的本性。剔透是她的本質(zhì)。在零的起點(diǎn)，她總是與孤寂同步，凜冽鋒芒，往往在悄無(wú)聲息中造就。對(duì)污漬拒絕納入，是她書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)的原則。也因?yàn)槿绱�，透明與閃光特別青睞于她。
航海者懼怕她，因?yàn)樗^(guò)于堅(jiān)韌。
庸俗者厭棄她，因?yàn)樗^(guò)于凜冽。
理智者贊頌她，因?yàn)樗偸窃谘谉岬南奶鞛楹恿魈峁┠芰浚?/p>
文人喜歡她，因?yàn)樗?/p>
在蒼茫間，生命之所謂終結(jié)，消融，只是對(duì)另一種更為剔透的生存方式的追尋！
這就是勸人的藝術(shù)，以物勸人。
所以，當(dāng)一個(gè)人生意失敗時(shí)，勸說(shuō)他要有物的精神，鼓舞他重新振作，永不言棄，做到從頭再來(lái)。
——后記
藝術(shù)的作文 篇6
我在上二年級(jí)的時(shí)候，就特別喜歡臺(tái)球，別人覺(jué)得臺(tái)球只是一種娛樂(lè)，但是在我眼中我覺(jué)得臺(tái)球是一種藝術(shù)，是一種不可缺少的“美”。
臺(tái)球可以分成好幾種類(lèi)型，比如斯諾克等各種類(lèi)型，臺(tái)球不但可以鍛煉人的眼力，和手腕的靈活性，也可以鍛煉人的耐心，臺(tái)球也是體育方面不可缺少的。
在我七歲的時(shí)候，一次在電視上看見(jiàn)臺(tái)球之王丁俊暉威風(fēng)凜凜的拿著球桿，那樣子多么威風(fēng)！多么帥氣，于是我下定決心，也要學(xué)臺(tái)球，打遍天下無(wú)敵手，成為臺(tái)球之王，媽媽不太贊同我打臺(tái)球，說(shuō)：“小孩子，打什么臺(tái)球，要以學(xué)習(xí)為重點(diǎn)。”而爸爸卻跟媽媽相反說(shuō)：“孩子，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)也挺重的，放松放松也是可以的�！�
在我剛學(xué)的時(shí)候，可以說(shuō)打的那是特別“慫”因?yàn)閭�(gè)頭特別矮，于是就爬到臺(tái)上，然后連架桿也不知到，就拿著球桿的另一頭特別粗的，就一直捅，也不是瞄準(zhǔn)方向，瞎捅，爸爸看我瞎捅，就立馬變得嚴(yán)肅起來(lái)，把我從上面抱了下來(lái)，批評(píng)了我一頓，說(shuō)我那不叫打臺(tái)球，叫捅臺(tái)球，于是爸爸讓我站在椅子上，然后慢慢的叫我架桿、移動(dòng)、瞄準(zhǔn)、用力，于是慢慢的球技也變的越來(lái)越好，在家的時(shí)候，也經(jīng)常上網(wǎng)查找關(guān)于臺(tái)球的資料，拿著鉛筆當(dāng)作球桿，架在手上，把玻璃球當(dāng)作臺(tái)球，每天都到臺(tái)球館從中午一直打到晚上，有的時(shí)候，打的時(shí)間長(zhǎng)了，手上也漸漸的磨流血，可是面對(duì)自己的藝術(shù)之路，留點(diǎn)血不算什么，就這樣，一天天過(guò)去，手上的口子也越來(lái)越多，但是都忍了，終于在我十歲的時(shí)候，球技已經(jīng)算是中手了，力度也掌控的差不多了，現(xiàn)在像那種一條直線(xiàn)線(xiàn)的球，都不再話(huà)下，像那種曲曲彎彎的，只要控制好手中的`力度，和臺(tái)球之間摩擦的距離，和離洞口之間的距離，就可以搞定，但是像有的像離洞口差的特別遠(yuǎn)的話(huà)，那就不是一般人能做到的，但是我堅(jiān)信，我一定能做到。
我喜愛(ài)臺(tái)球，喜愛(ài)它那種藝術(shù)的“美”！
藝術(shù)的作文 篇7
春之細(xì)雨秋之風(fēng)，總讓人留戀；薄暮之夕陽(yáng)，山間之明月，總讓人流連。于是乎，心生據(jù)為己有，供己獨(dú)享之情�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。是造物者之無(wú)盡藏也�！闭\(chéng)如蘇軾所言，守護(hù)不如讓其發(fā)揮最大的價(jià)值，則成了無(wú)盡的財(cái)富，不也是達(dá)到了初衷嗎。
牧師成功守護(hù)了整個(gè)花園的花朵，更難得可貴的是，他守護(hù)了一顆顆天真爛漫的童心的同時(shí)，也把善良無(wú)私等美好的品質(zhì)種入了孩子的心中，這難道不勝過(guò)“禁止采花，違者嚴(yán)懲”的木牌嗎？
學(xué)習(xí)生活中，我們都有所體會(huì)。到處都是木牌，警示語(yǔ)，讓人防不勝防，觸目驚心。在學(xué)校的園圃里，綠草如茵，芳菲盛開(kāi)，赫然立著一句警示語(yǔ)：“禁止踐踏，違者嚴(yán)肅處理�！弊屓祟D失走上前去一飽眼福的渴望。出乎意料的是，仍然有眾多膽大包天者去挑戰(zhàn)這不成文的規(guī)定。然倘若換做“小草在成長(zhǎng)，請(qǐng)足下留青�！笔欠駮�(huì)事半功倍呢？
有人極力想守護(hù)某些事物，因方式不對(duì)，而被迫失去了。而有人發(fā)現(xiàn)了守護(hù)的藝術(shù)，則一舉兩得。 某個(gè)學(xué)校的木門(mén)再次慘遭“毒腳”，被迫下崗。有人向領(lǐng)導(dǎo)建議換成一個(gè)鐵門(mén)來(lái)阻止這種現(xiàn)狀。領(lǐng)導(dǎo)笑著搖了搖頭：“我們已經(jīng)準(zhǔn)備了最結(jié)實(shí)的門(mén)，你們等著看吧。”新門(mén)裝好了，落落大門(mén)，陽(yáng)光透過(guò)它打了個(gè)卷出來(lái)，耀眼奪目，這是一道玻璃門(mén)。于是，女孩走到這像淑女一樣輕輕推過(guò)，而男孩子也像紳士一樣不再對(duì)它拳打腳踢。所以，領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)最“堅(jiān)固”的門(mén)的'守護(hù)是不是一種藝術(shù)呢？某個(gè)老婦人沿街乞討，舉著一個(gè)盤(pán)子，其上寫(xiě)道：我什么都看不見(jiàn)。然而施舍他的人很少。一個(gè)窮詩(shī)人在前方加道：“春天來(lái)了，我什么都看不見(jiàn)�！庇谑�，她得到了很多幫助。窮詩(shī)人正是抓住了守護(hù)的藝術(shù)，才是人們?cè)敢夤餐刈o(hù)老婦人的不幸。
喜歡一個(gè)東西，不是壓在箱底才感覺(jué)最安全踏實(shí)，而是當(dāng)你把它分享給眾人，才能發(fā)現(xiàn)他永遠(yuǎn)存在。守護(hù)也正如此，發(fā)現(xiàn)其中的藝術(shù)，才能事半功倍，一舉兩得。
春之細(xì)雨，潤(rùn)物之后才能才能永存世間；秋風(fēng)送爽，而后才能存在于萬(wàn)物心中。黃昏之夕陽(yáng)，山間之明月，你我之所愛(ài)，也正如此，藝術(shù)的守護(hù)，方能永存不衰。