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古人不遠(yuǎn)作文（集合）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的古人不遠(yuǎn)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古人不遠(yuǎn)作文1
燦爛輝煌的古國(guó)文明，悠悠五千年的歷史曙光，孕育了一個(gè)崛起的民族，薈萃了中國(guó)燦爛的古代文化，書寫著璀璨的歷史篇章。
回眸歷史長(zhǎng)河，每一朵浪花都是一個(gè)永遠(yuǎn)說不盡的傳奇故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，精美的青銅文化，諸子百家，百家爭(zhēng)鳴；隋唐五代時(shí)期，美倫美奐的唐三彩，貞觀之治的盛世……都涌現(xiàn)出一批批個(gè)性鮮明的歷史人物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、東漢時(shí)的班超、宋代的.岳武穆，都是歷史所銘記，然而，我卻喜歡西漢時(shí)期的司馬遷。
司馬遷生活在漢武帝時(shí)代，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，心中立志要編寫一部史書，記載從皇帝到漢武帝這300余年間的歷史，但是正當(dāng)他在寫《史記》的時(shí)候，卻因替一位將軍辯護(hù)而入了獄，受了酷刑，正當(dāng)司馬遷悲憤交加，幾次想就此了卻殘生時(shí)，想到《史記》還未完成，亦打消了這個(gè)念頭。他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸書。
司馬遷用了整整13年終于完成了一部52萬字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”五個(gè)部分，紀(jì)事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間�！妒酚洝繁Ａ_廣泛，博大精深，它不僅寫了遠(yuǎn)古、近代，也寫了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國(guó)；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會(huì)各色人等。這種囊括了古今各類知識(shí)、各家各派文化于一體的而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前人無所擁有的。司馬遷曾自述其寫此書的目的是“究天之際、通古今之變，成一家之言”，這種宏偉的目標(biāo)，也是前無古人的。
《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的著作，第一次運(yùn)用了豐富的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的名臣如管仲、晏子、蕭何；有百戰(zhàn)百勝的名將如韓信、衛(wèi)青；有改革家如吳起、商鞅，這都是在讀史記時(shí)給人帶來深刻影響的人物。但我認(rèn)為，司馬遷在其《史記》之中寫這么多個(gè)性鮮明的人物，他自己就是一位英雄。
在寫《史記》時(shí)的那么多的困難，他都挺過去了，人固有一死，或輕于鴻毛、或重于泰山，他把滿腔悲憤都書進(jìn)了《史記》里，《史記》是他一生中的寫照。整部的《史記》是一出愛的頌歌，恨的樂曲，是一部包含著司馬遷滿腔血淚的史詩(shī)。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心墨，感身世之戮辱，傳人與千秋，雖背《春秋》之義，因不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣”。
這就是司馬遷，一個(gè)撥彈著歷史琴弦的人物，一個(gè)影響著世界的人物，正是他用一桿毛筆、一卷竹簡(jiǎn)，向世人介紹著中國(guó)，書寫著中國(guó)的歷史史詩(shī)，用自己畢生的心血、生命告訴世界“中國(guó)是最輝煌的！
司馬遷用他的生命敘寫了中國(guó)的史詩(shī)，生動(dòng)的再現(xiàn)了中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事，形象的展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概，這在古今中外的歷史上絕無僅有的。
古人不遠(yuǎn)作文2
“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。城北的春來得正好，柳宗元帶月荷鋤總算是種得了許多棵柑橘，為荒寂的柳州城拾得一片新綠。
一直不明白，寂寞生詩(shī)人還是詩(shī)人詠寂寞。為什么古往今來，永世流芳的詩(shī)篇總誕生于凄苦的詩(shī)人之手。是他們心如死灰后的真情渲泄打動(dòng)了浮世中的萬千大眾嗎？那么柳州城中的那個(gè)孤寂的身影里為何又藏著一份悸動(dòng)？
記得，來柳州之前，他也曾在永州住過幾年，應(yīng)該是10年更確切些。他是從喧鬧的長(zhǎng)安來的，有牽掛、有夢(mèng)想、有希望，我也是個(gè)有夢(mèng)的人，也就對(duì)他憑添了一份好感。永州十年，沒有沖刷走心中那絲渴望，他幻想奇跡出現(xiàn)，幻想昔日長(zhǎng)安的繁華離他不遠(yuǎn)。《永州八記》已充分說明及展露……
“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。心仍是高傲至極的，但又不免從心底滋生出苦悶寂寥。這就是他懷揣夢(mèng)想的十年吧。
詔書下來了——回長(zhǎng)安！那喜悅應(yīng)是徹夜難眠所不能詮釋的。
柳宗元的偶像是屈原，他回長(zhǎng)安途徑汩羅江時(shí)大聲涌出的也是屈原。是偶像，他欣賞的是屈原的堅(jiān)毅、才識(shí)，但他自信自己不會(huì)重蹈屈原的覆轍，他的曙光就在前方不遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城。于是他的興奮溢于言表，他都為自己能為偉大的抱負(fù)可以施展而歡欣了……
誠(chéng)然，他估計(jì)的過于樂觀，因而他也錯(cuò)得離譜，朝廷給了他一個(gè)更具灰色的幽默。
一到長(zhǎng)安便被告知被貶柳州。連歇腳的余地也沒有。是命運(yùn)的安排還是朝廷的殘忍？柳州比起永州卻是更偏、更遠(yuǎn)了。
但我欣賞的就是柳宗元無論多么艱澀的情形下都持有的那份希望，他永遠(yuǎn)不放棄夢(mèng)想是我心靈的標(biāo)桿。
“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”就算在柳州，他也沒有放棄，不是嗎？！
此刻，他未曾思量過，柳州竟是他永遠(yuǎn)的家。在這個(gè)家里，他重拾信心，學(xué)習(xí)他的偶像屈原，種橘樹、思故土、默盡綿力……屈原的`《橘頌》引發(fā)了他對(duì)春的好感，似乎是體現(xiàn)了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元沒有讓我失望，透過處表的淡泊，不難窺見他內(nèi)心深處的波濤洶涌。是��！他就是他，他和夢(mèng)想、希望永遠(yuǎn)緊貼在一起沒有分離過！
在柳州，樂善好施的他，用了那區(qū)區(qū)的官職幫助百姓開辦學(xué)堂、開墾荒地、種植樹木、修建廟宇……很可惜，5年后，柳州刺史——那位幫助百姓、清廉淡泊的柳宗元終于是長(zhǎng)眠在了異鄉(xiāng)。柳候祠里，后人的碑文再多也難書寫這位夢(mèng)想家的一生。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，睡著了，抱著他的夢(mèng)。
喜歡柳宗元，不僅因?yàn)橛兴脑?shī)，更是因?yàn)樗膬?nèi)心，他一直有希望，并用一生去等待。柳宗元教會(huì)了我很多。他等了15年，忍了15年，欲念在心中燃燒了15年。15年的光陰恰是正值蓬勃之年的我的年齡——肯定不是巧合，我頓悟：我怎能輕易言棄？
追隨著我敬佩的柳宗元，也追隨著我的夢(mèng)想�？缭角陼r(shí)光的界線，古人不遠(yuǎn)，我和柳宗元一同成長(zhǎng)。
古人不遠(yuǎn)作文3
江水漫漲，恰有龍騰之勢(shì)。浪打千疊，激起千年浪花；波涌萬年，鳴出萬古之音。而你，在歷史的長(zhǎng)河中永不磨滅。
——題記
你初登皇榜，便以科舉第二、殿試百年第一的成績(jī)光榮踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦，平步青云，招致小人的嫉妒，最終因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為團(tuán)練副使，蜷居黃州。但是你并沒有消沉，還想著東山再起，為國(guó)效力，便于此處自號(hào)東坡、建雪堂，在人生低谷中重建精神殿堂。
只因上天也憐惜你的才情，四年后朝廷對(duì)你步步提升，你以三品大員的身份重登鑾殿，渴望在此一展宏圖。但朝廷終究不是一長(zhǎng)久之地，也因大起大落的波濤令你感到了疲憊。便自上書，在杭州過起了逍遙、灑脫的生活。
悠哉游哉，你如此悠閑，如此超然物外。但內(nèi)心始終懷有一腔憂民之情�！斑�是把剩余精力奉獻(xiàn)給人民吧”，你如此說道。于是在此處設(shè)蘇堤、造三潭，為民謀利，成就了千古美名。
你是一個(gè)在仕途中屢遭挫折的過往匆客，但你的豪放、你的柔情已刻入人心。那一片天、一條江、一句“大江東去”因你而銘記于心。
在“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的長(zhǎng)江之上，見大江東逝，你吟唱道：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。你醉了，你醉于山水之間，你臥于赤壁之上，把你年將半百、功業(yè)無成的感慨灑向這江水，也把你的樂觀、曠達(dá)的情懷灑向這赤壁，赤壁至今還回蕩這千古之音……
于密州，你“聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，飛馳于平岡之上�？此茻o牽無掛，但一句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”寫盡了你那一腔渴望報(bào)國(guó)之情。
在一個(gè)深夜，你驚夢(mèng)而醒，想起了你那早逝的妻子王弗。于是，一股斷腸之意涌上心頭，散發(fā)著豪放光芒的你流下了柔情的'淚。舉杯消愁，欲一醉方休，但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的斷腸詞。
可悲之東坡，可喜之子瞻�？杀氵@千古風(fēng)流人物已隨江水遠(yuǎn)去。但可喜那大江依舊，山水依舊，浪花依舊，你在歷史的江河中永存。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“這種纏綿悱惻的凄涼只屬于李清照這樣的小女子；而你孤獨(dú)時(shí)則會(huì)吟誦“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。
“忍把浮名，換了淺斟低唱”這種因挫折而看淡了功名利祿的情懷只屬于柳永，而你遭挫折時(shí)則會(huì)吟唱“誰怕，一蓑煙雨任平生”。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這種連綿不絕的愁情只屬于李煜，而你惆悵時(shí)則會(huì)吟唱“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。
蘇軾啊，你是豪放的蘇軾，你是曠達(dá)的蘇軾，你是多情的蘇軾。
滾滾長(zhǎng)江水淘盡了千古英雄，但淘不盡你的詩(shī)情，亙古之音至今依舊在天地間鳴蕩，永不磨滅……
古人不遠(yuǎn)作文4
深夜，浮風(fēng)，雨點(diǎn)。
夜里，風(fēng)夾雜著雨點(diǎn)敲打在窗戶上，一陣聒噪。爾后，望四周，伸手不見五指。打開窗，觸摸著絲絲夜風(fēng)，收集著點(diǎn)點(diǎn)雨滴。望天，捕風(fēng)，捉雨，思?xì)v史風(fēng)流人物……
——題記
春意絲絲
夜里，水上，樓閣。
一縷清風(fēng)拂過水面，拂過木窗，拂過一張滄桑的臉。窗外下著蒙蒙細(xì)雨，而你靜靜地傍在窗前，手中高舉一酌淡雅香醇的美酒，一個(gè)人望著不遠(yuǎn)處的桃樹，時(shí)而微笑，時(shí)而默嘆，時(shí)而低吟，時(shí)而搖頭，我想，你是為那寒風(fēng)斜雨中搖擺的花朵感到惋惜吧。已是深夜，而你，卻無了睡意。
醉了，你醉了，醉在這良辰美酒中，更醉在這盎然春意中。你朦朧地看到花朵從枝頭飄落，又隨著地上的漣漪瀟灑而去。于是，你一氣呵成，詠出了這千古名句：
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少�！苯z絲春意，春意絲絲。
國(guó)恨悠悠
暮秋，茅屋，國(guó)恨。
你站在瓢潑大雨之中，望著被卷了三重茅草的屋頂。那些茅草有的掛在樹梢，有的沉入池塘，有的在風(fēng)中搖曳。而你的心中只有陣陣凄涼，聲聲無奈嘆息。
你望望周圍流離失所、家破人亡的百姓。不覺，潸然淚下，哀傷地詠嘆著：“……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”悠悠國(guó)恨，國(guó)恨悠悠。
愁思綿綿
南宋，易安，孤寂。
你走過“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“不如隨分前最，莫負(fù)東籬菊蕊黃”的冷清無奈，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜”的孤獨(dú)惆悵，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風(fēng)情萬種……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你，卻因才氣而孤獨(dú)!面對(duì)著物是人非，面對(duì)著綠肥紅瘦，面對(duì)著殘酒斷香，沒有伯樂，沒有知己，只有一杯濁酒洗清愁。那寂寞就和著這愁化作咸咸的淚水，滴在對(duì)趙明誠(chéng)的追憶里，滴在對(duì)國(guó)仇家恨的綿綿思緒里……此時(shí)的你，濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消愁，人比黃花瘦。千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，沉淀了你的`淚光柔弱中帶著殤，你的一生被這漫天的愁緒包圍，閨愁、家愁、情愁、國(guó)愁，又怎一個(gè)“愁”字了得!綿綿愁思，愁思綿綿。
……
風(fēng)拂過臉頰，一片樹葉飄過，落進(jìn)我捧著雨水的手里。這是一片古老的樹葉，也許它的身上飽含了歡笑與痛楚，就像這不可捉摸的空靈的雨夜，會(huì)隨著人的悲歡離合而變化。因此，有了一生悠悠然的孟浩然，憂國(guó)憂民的杜甫，學(xué)富五車、詞動(dòng)京華卻情無所托、學(xué)無所傳的李清照……
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少但我依然懂您。
古人不遠(yuǎn)作文5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！獥钌�
一、心懷河山有稼軒
明月半圓，青煙繚繞，是誰在樹下暢飲。微醺時(shí)吟唱道：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外音，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。”本想借酒消愁，可殊不知愁更愁。感嘆道：還我河山!低頭，井中映出自己憔悴的面容，鬢角上的白發(fā)已悄悄爬滿了歲月。
也許這就是命運(yùn)的捉弄吧，他終遠(yuǎn)離了“掩鼻人間臭腐場(chǎng)”的官場(chǎng)，在農(nóng)田間種菊花，待重陽。古今，只有酒還是清香的，只有喝醉了酒，才能萬事皆休。
二、人比黃花瘦的易安居士
天色已昏暗，她在窗前孤獨(dú)地守候，輕聲嘆。是在嘆寫什么呢?是與丈夫一經(jīng)歷而別，兩地相思。還是在嘆青春易逝，紅顏易逝。空中幾行孤鷹飛過，抬頭輕歌：“云中誰寄錦書來?雁字歸時(shí)，月滿西樓。”這是怎樣一個(gè)奇女子，在月光照耀下，還依稀能看見臉上的淚痕，縱然心中已百轉(zhuǎn)千回，清寂的面龐上卻只是暗暗蹙眉。
是齊魯壯麗的山川賦予了她創(chuàng)作的靈性，家破人亡，山河淪陷，漫天狼煙的紛繁愁緒充斥著她的心，天涯孤旅在寂寞中慢慢沉淀成人比黃花瘦的傷情，只余一輪明月，兩行清淚。
三、赤壁刻下諸葛羽扇
羽扇輕搖，綸巾飄飄。千軍萬馬中灑然一笑，強(qiáng)虜灰飛煙滅。東風(fēng)漸起，吹皺滿池漣漪，波瀾壯闊的史詩(shī)中多了幾近于妖的智慧較量，只手擎起了三分天下，讓后世在崇拜的眼神里品味翻云覆雨的.豪邁與滄桑。一壺濁酒，煮盡了天下英雄。周郎赤壁，燃起千年的歲月的憑吊。江畔清風(fēng)，一輪明月，橫素琴，一曲空城奏絕響。青山留不住，畢竟東流去。
這是他的赤壁，他的傳說。不知是他成就了赤壁，還是赤壁成就了他?
四、明月知我東坡心
明月高懸，夜色正濃，美酒香醇醉人。不禁奇想聯(lián)翩“不知天上宮闕，今昔是何年?”仿佛自己為月宮上的仙人可“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土。舒暢了“歡”、舞活了“醉”，可明月常圓，斯人卻已不在，便已“無眠”。抬頭高吟：明月啊!你是否懂我的心?終又豪邁依舊“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”他的人生并無缺憾，“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但憂游卒歲，且斗樽前�！毖鐾g，素月輪空，多少情，都在別離間。
五、古人不遠(yuǎn)，情至我心
今夜，明月又圓，我依稀看到他們或喜或悲的面龐，也許他們并不知道，在百年之后有我們這樣一群人，吟唱著他們的情結(jié)，仰望著他們孤寂、高挺的背影。百年之后的我們突然懂了你，縱然時(shí)光已遠(yuǎn)去……
古人不遠(yuǎn)作文6
一只魚兒的自述我是一只魚兒，遨游在歷史的長(zhǎng)河里，在這里我懂得了呂后“巾幗不讓須眉”的尊嚴(yán)；我看到了諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡闹倚模晃移返搅嗽里w“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！钡暮缐�。
巾幗不讓須眉——呂雉經(jīng)過楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)火洗禮的呂雉，巾幗不讓須眉，在歷史上第一個(gè)站出來向皇位男性傳統(tǒng)格局叫板，勇于在男人壟斷的政權(quán)世界里角逐爭(zhēng)鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱制，開外戚專權(quán)先河，變劉家江山為呂氏天下，呼風(fēng)喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下。她俯視眾須眉，雌威伏萬民，無為治天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)、政績(jī)卓著的'巾幗梟雄！鞠躬盡瘁，死而后已——孔明東漢末年，群雄并起，諸侯割據(jù)。
孫權(quán)、孫策占據(jù)江東，曹操挾天子以令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)，曹操揮軍南下，用意在于消滅割據(jù)，一統(tǒng)天下。而曹操的這個(gè)企圖，卻被諸葛亮的“火燒赤壁”之計(jì)給瓦解了，曹操兵敗，無力統(tǒng)一，江東仍然保有其割據(jù)版圖，諸葛亮和劉備方能借勢(shì)構(gòu)成鼎足三分的格局�？v觀諸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋惜之意，正如杜甫所說“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”三國(guó)鼎立的歷史格局，是諸葛亮自己構(gòu)畫的。六出祁山，北伐中原，則系盡力完成他對(duì)劉備的責(zé)任，以致鞠躬盡瘁，死而后已。
這個(gè)情景構(gòu)成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可而為之”的類型。最終北伐未能成功，星殞五丈原。精忠報(bào)國(guó)——岳飛岳飛出生在一戶佃戶家里，少年時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。青年時(shí)代正遇金女真貴族對(duì)宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，親眼目睹了北宋滅亡的悲慘史實(shí)和中原的淪陷。他有堅(jiān)決抗擊女真貴族的壓迫、收復(fù)故土、統(tǒng)一國(guó)家的強(qiáng)烈愿望。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時(shí)，其母在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛投軍后驍勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，威名傳遍大江南北，聲震河朔。岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”�！霸兰臆姟毕嗬^收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。皇上趙構(gòu)得知岳飛的勝利，怕金軍放了他哥哥，讓他當(dāng)不成皇帝，再加上奸臣秦檜勾結(jié)金軍的陰謀詭計(jì)，連向岳飛發(fā)了12道金牌，讓岳飛退兵回京。
“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”這是岳飛的凌云壯志，只可惜他終生追求的夢(mèng)想終究沒有實(shí)現(xiàn)。我是一只魚兒，遨游在歷史長(zhǎng)河里的魚兒，在這漫長(zhǎng)的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了千千萬萬的英雄人物，而我卻獨(dú)愛巾幗不讓須眉的呂后、鞠躬盡瘁死而后已的孔明、精忠報(bào)國(guó)的岳飛。
古人不遠(yuǎn)作文7
古人不遠(yuǎn)；我最喜歡的歷史人物諸葛亮我最喜歡的三國(guó)英雄--諸葛亮
我對(duì)四大名著中《西游記》和《三國(guó)演義》這兩本書印象最深刻。
《三國(guó)演義》塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，老奸巨猾的曹操.....其中我最敬佩與崇拜的那就要數(shù)諸葛亮了，下面我就給大家介紹神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮吧！
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原（今陜西省勉縣境內(nèi)）軍中。
諸葛亮死后，后人為了緬懷他的功績(jī)，曾在他居住過的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晉以來，歷代的'文人墨客絡(luò)繹不絕來此憑吊，留下了一副副膾炙人口的名楹佳聯(lián)。在這些楹聯(lián)中有一些對(duì)聯(lián)巧妙地將數(shù)字嵌入其中，別出心裁，獨(dú)具匠心。
位于河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當(dāng)年躬耕之地，這里景色幽雅，建筑別致。武侯祠內(nèi)有這樣一副對(duì)聯(lián)：“收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻�！睆倪@副楹聯(lián)中不難看出，上聯(lián)嵌入了數(shù)字一至十，下聯(lián)嵌入了“五方”和“五行”，對(duì)諸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晉末年十六國(guó)李雄為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而建的。祠內(nèi)古柏蒼郁，殿宇雄偉，這里也有一副對(duì)聯(lián)，是贊頌諸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！贝送猓皟杀沓耆�，一�?duì)足千秋�！边@副對(duì)聯(lián)僅用了短短的十個(gè)字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而后已的一生功績(jī)。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個(gè)《出師表》；還“一對(duì)”是指當(dāng)年劉備三顧茅廬時(shí)所作的《隆中對(duì)》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陜西省勉縣定軍山有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓，當(dāng)年諸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，這里的武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)，可謂對(duì)諸葛亮一生蓋棺論定了。該聯(lián)曰：“義膽忠肝，六經(jīng)以來二表；托孤寄命，三代而后一人。
古人不遠(yuǎn)作文8
歸隱塵世的一雙醉眼讓我領(lǐng)悟到：生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，追求生命的價(jià)值。
請(qǐng)?jiān)徫谊J入你的桃花源。我來了，掠過每一間房屋，走過每一寸土地，卻獨(dú)不見你。你悄然隱沒，卻處處留下痕跡，于是，我閉上眼睛，渴望撞見你。
你說：質(zhì)性自然，本愛山丘。于是你辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。他們都說，你在逃避，說你假借本性之名逃離世俗，沉溺于酒醉彌香，世外桃源�？晌也恍牛悴皇钦娴南腚[，不是真的'想醉。不愿身著淤泥的你，只是將不能實(shí)現(xiàn)的夙愿寄于自然。你依著山水，浸著酒意，心存感傷地懷古，貌似神往地展望。時(shí)間有太多的不如意，無法改變，無法釋懷，你也一直在掙扎著。醉中遺萬物，歸隱棄濁世，可你放不下許多東西。你所追求的，是半隱半醉的狀態(tài)。半隱，你可以脫離污濁的世俗，雖貧苦卻安樂；半醉，可以?shī)A雜著朦朧去看世界，不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊，回思索該不該何去何從。會(huì)對(duì)寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很遠(yuǎn)的地方，也不能顧及全盤，所以，這種迷茫反到叫你領(lǐng)悟了。
為什么一定要考慮那么久遠(yuǎn)？既悟以往之不諫，知來著而追方未晚。你說：托身己得所，千載不相違。于是，你來到了這一片桃花源。
或許每個(gè)人都會(huì)在追求夢(mèng)想的途中得到什么，失去什么，不關(guān)乎別人的事情，更談不上公平與否，這只是我們生活中的自然規(guī)律罷了。此時(shí)，這些你想到了。于是你不望娥眉，不羨飛鶴。彼時(shí)，還剩下的些須酒意盡消于風(fēng)中了，你覺得從未有過的輕松，攜幼入室，有酒盈樽，自酌自樂，反得易安。天下之大，許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人，沒有必要刨根問底，沒有必要攬過所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的喜悅統(tǒng)統(tǒng)交付于自然，美酒。換取一分靜謐，只圖個(gè)云淡風(fēng)清。換取一雙醉眼，只圖個(gè)灑脫自得……歸園田居，不是自甘墮落，不是得過且過，而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局，一把抓回自己那顆純質(zhì)的心，守侯。一雙醉眼，望穿塵世浮華；一顆醉心，感受那源于自然的純、靜、美。
我懂了，你的隱居，你的醉眼。我走了，離開這世外桃源，離開了你。鼻間留有酒香，心中存著嘆息。哪次我再次到來，必將帶一雙醉眼與你對(duì)望，就如同此刻，在悠揚(yáng)的誦和聲中，我回眸，淡淡的微笑的味道，這微笑，路過那風(fēng)，路過那水，路過這人間。
清風(fēng)徐徐吹過，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，發(fā)出白色的強(qiáng)光，宛若你那歸隱塵世的醉眼，那樣迷人，又那么不可思議。
古人不遠(yuǎn)作文9
我最喜歡的歷史人物既不是統(tǒng)一了六國(guó)的秦始皇，不是絕頂聰明的諸葛亮；也不是號(hào)稱詩(shī)仙的李白。那么他是誰呢——他就是孔子。
孔林的雨是綿長(zhǎng)的，歷史的雨。人不多，在安靜的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草顯出新綠，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚間突然感到，孔子，這個(gè)孤獨(dú)的，穿越千年的靈魂，竟可以有如此偉大樸實(shí)的力量。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔，當(dāng)時(shí)我還是小學(xué)生。反復(fù)誦讀，只覺高高低低的韻律十分有趣。像念一段咒語，開啟了儒學(xué)對(duì)我的影響。在老師循循善誘的講解里，孔子站起來了：一位溫和的謙謙君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。
再長(zhǎng)大一些，開始懂得他的崇高，懂得仰望孔子�！帮埵枋筹嬎�，曲肱而枕之，樂亦在其中矣�！眴我卤◆�，仍能因思想上的富足感到幸福。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，非獨(dú)善其身，而嘗試用“仁”兼濟(jì)天下。這是何等的胸懷！撫摸書上孔子的畫像，他仿佛高大了，發(fā)光了。
而現(xiàn)在，在孔林的寂靜里，我才開始真正思考他，了解他。電影《孔子》中，孔子在山巔對(duì)老子說：“先生的道大象無形，超然物外，不限于世間，而我的道，在人間……”孔子的情，孔子的道，原來都在人間。
于丹的書里說，神圣神圣，神在天上，是像李白那樣的人；圣在地上，是像杜甫那樣的人�？鬃又员环Q為圣人，就此來說也是不無道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人�！薄皽毓识�，可以為師矣�！鼻髮W(xué)、做人、從政……不同于其他艱深的哲學(xué)，孔子很早就適應(yīng)了人必須得生活這個(gè)現(xiàn)實(shí)。從人間來的仁義禮樂，做君子行博愛，以“仁”為大事，才是他的道；而廣播思想，周游列國(guó)去游說，拯救飄搖亂世中的人民，才是他的情。同時(shí)他也思考宇宙：“四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不僅對(duì)人，對(duì)自然也一樣敬畏。如果老莊是乘物以游心的世外游龍，孔丘就是庇護(hù)人間的參天大樹，他的'道，在人間。
從魯國(guó)的司徒、司寇，到千萬學(xué)生的老師。周游列國(guó)，幾度投而不遇，幾度險(xiǎn)些喪命。千辛萬苦返回父母之邦，年老仍不得志，最終郁郁而終。他的人生履歷，甚至比掙扎在生活中的窮苦人民還多了一層哀涼。憂己之憂而及人之憂，孔子心中裝的是一個(gè)王朝、整個(gè)亂世、甚至綿綿延延兩千余年，直到今天��！孔子真正的入世不是千辛萬苦周游列國(guó)，而是在我們都以為他會(huì)隱居山林，逍遙自在的時(shí)候，再回到人間承擔(dān)自己的責(zé)任啊！
孔子是一個(gè)成功的人么？顯然不是。而愛因斯坦說：“不要試圖成為一個(gè)成功的人，而要成為一個(gè)有價(jià)值的人�！比鍖W(xué)雖然流傳兩千年，仍然熠熠生輝的原因，唯其有“道”在，唯有儒學(xué)在今天的價(jià)值在，唯有孔子——在人間。
古人不遠(yuǎn)作文10
在遙遠(yuǎn)的南宋，曾出現(xiàn)了這樣一個(gè)人：他是進(jìn)士出身，卻不斷受到當(dāng)權(quán)派的排擠打擊；他為收復(fù)失地投身軍旅，并將自己的一腔愛國(guó)之情訴諸詩(shī)文；他曾寫過《釵頭鳳》這樣的感人詞文，也題過《示兒》這樣的愛國(guó)詩(shī)篇。他就是我最喜歡的歷史人物——陸游。
我喜歡陸游，因?yàn)橘澷p他始終不渝的愛國(guó)情懷。
陸游生活在一個(gè)飽經(jīng)散亂的年代。在陸游一歲時(shí)，他的父親陸宰被罷去了精細(xì)轉(zhuǎn)運(yùn)副使的職務(wù)。而與此同時(shí)，又發(fā)生了靖康之難。金人入侵中原，陸游一家不得不開始逃亡。幼時(shí)的逃亡生活持續(xù)了8年之久，直到他9歲時(shí)，他和家人才回到老家山陰。在逃亡時(shí)期，小陸游受到了家庭中愛國(guó)思想的熏陶，產(chǎn)生了以身報(bào)國(guó)思想的萌芽。
陸游在少年時(shí)刻苦讀書，為他后來的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他成年時(shí)，南宋和金議和，跟金人劃淮水為界。這時(shí)的南宋，已經(jīng)殘破不堪。陸游聞得此事，心痛不已。不久，他在一首詩(shī)中寫道：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)。
我喜愛陸游，因?yàn)樗且粋�(gè)深情的人。他對(duì)國(guó)家一腔熱血，對(duì)自己的親人也是一往情深。
青年時(shí)，陸游娶了他的表妹唐婉為妻，并在此時(shí)寫下了廣為人知的《卜算子*詠梅》。可他們?cè)谝荒曛缶捅荒赣H拆散。后來，陸游在沈園又與唐婉相遇。陸游在傷心之余，在園中壁上題下一首哀怨的《釵頭鳳》，來紀(jì)念那段逝去的美好愛情。直至去世前，他仍對(duì)唐婉念念不忘。
我喜愛陸游，因?yàn)樗谀婢持惺冀K不言放棄。
而立之年，陸游進(jìn)入仕途，并在39歲被賜進(jìn)士出身。陸游始終始終堅(jiān)持抗金�？烧茩�(quán)的大臣多為主和派。他們怕陸游說服皇上抗擊金朝，便不斷打擊排斥他。陸游剛?cè)氤荒辏捅涣T官，排擠出朝廷�？申懹螞]有自暴自棄，他在耳順之年又投身軍旅生活。在這期間，他積累了許多有關(guān)愛國(guó)的寫作題材，并寫出了一首首千古詩(shī)篇。
晚年時(shí)的`陸游過著平凡的鄉(xiāng)野生活，在這時(shí)他也寫作了一些關(guān)于農(nóng)村生活的詩(shī)篇�？伤ダ系年懹螞]有忘記祖國(guó)，他的愛國(guó)之情始終不渝。這時(shí)他創(chuàng)作的《示兒》和《十一月四日風(fēng)雨大作》便表現(xiàn)了他臨終前還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一。
陸游是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他勤于創(chuàng)作，一生寫詩(shī)60年，有9600多首詩(shī)傳世，成為至今存世最多的詩(shī)人。
陸游已去世了800余年之久�？伤x我們并不遙遠(yuǎn)。他的肉身早已逝去，但他對(duì)國(guó)家、對(duì)親人的深情仍深深感染著我，雖相隔近一個(gè)世紀(jì)，但我仍然感受到他那一顆赤誠(chéng)之心。他的詩(shī)篇給我們以激情、以享受、以啟迪。他離我并不遙遠(yuǎn)。
古人不遠(yuǎn)作文11
五千年的文明史，有多少英雄故事，有多少俊雅風(fēng)流，有多少聰明智慧，縱觀五千年，收獲一份智慧，淡泊名利，唯發(fā)揚(yáng)先輩精神才能譜寫華夏新的篇章。
—題記
五千年的中華民族歷史，就是五千年輝煌的篇章。步身徜徉于其中，不禁被古人的勇氣與智慧深深感動(dòng)，歷史的海潮洶涌澎湃，翻開一頁頁篇章，就像走進(jìn)一個(gè)古老民族的英魂，與古今天下才子，草民英雄對(duì)話。歷史的故事或凄美，或激昂，或悲愴，或動(dòng)人，無論悲與喜都影響我的人生。當(dāng)年故國(guó)的往事歷歷在目，讀史以明志，辯是非，手捧《上下五千年》，使我受益匪淺。
翻開書頁，古老東方叫華夏的那片片推呈現(xiàn)在我的眼前。又回到當(dāng)年黃帝一統(tǒng)天下的場(chǎng)景，炎帝為我們創(chuàng)造發(fā)明各類器具，那是最原始的部落，然而就是那些原始部落發(fā)明了我們一直用至今的文字，關(guān)于他們的傳說，一直流傳至今，他們是我們中華民族智慧結(jié)晶的化身，為我們留下了那些寶貴的財(cái)產(chǎn)。追憶先人，使他們創(chuàng)造了最初的中原文化，古老民族的史前智慧才再次讓我佩服。在烽火硝煙的近代，也成為團(tuán)結(jié)國(guó)人的`一面旗幟。
讀《上下五千年》，讀的是人生，讀的是智慧。
誰能把功名浮沉看透？古今多少事，付諸笑談中。唯忠肝義膽，朗朗乾坤，蕩漾人間。中華民族千年的英氣，從來未曾斷絕。“哀民生之多艱”屈子救國(guó)心切，卻無能為力，終魂斷江邊，將滿腔的憂憤付諸滔滔江水之中。李白欲濟(jì)世興邦，一展抱負(fù)，卻是那般艱難。太白亦是性情中人，終抽刀斷水水更流，將滿腔抱負(fù)付諸詩(shī)詞之中。還有很多為國(guó)為民的俠人義士，奔走于歷史的道路之中。
歷史的風(fēng)雨在飄零，映入眼簾的還有些唯美唯俏的佳人，她們的才華與情愫足以在歷史的天幕之下爭(zhēng)得一席之地。先秦的女子徐徐走來，“窈窕淑女，宛在水中央”，曹子建筆下的洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”留給我們的是無盡的遐想與向往。還有妲己的美色傾國(guó)與紅顏禍水；還有木蘭代父從軍的豪情壯志；還有易安的才情兼?zhèn)洹切┟篮玫倪^去，還有太多太多。
時(shí)代的步伐此起彼伏，人類文明的車輪終碾碎野蠻的專制，那緊鎖的大門終被大炮轟開。看看近代的文明年輪，一次次的創(chuàng)傷，一次次的飄零，一次次的沉默，一次次的反抗……時(shí)代的磨礪不斷在我的耳邊咆哮：這個(gè)古老的民族從未失去它的尊嚴(yán)，為什么現(xiàn)在是這個(gè)樣子？屈指春秋，滄桑千年。有些事，有些人已漸漸褪色，被人遺忘。
千年華夏，韻韻悠悠。
面對(duì)瑟瑟聲語，歷史的琴聲悠揚(yáng)而瀟灑，回首已走過的道路，精彩絕倫；面對(duì)滔滔江水，歷史的腳步沉重而堅(jiān)定，回望已越過的坎坷，零亂別離；面對(duì)沙沙葉聲，歷史的聲音美妙而傳奇，回眸已踏過的塵埃，婆娑曼妙。
在遼闊的華夏大地上，我們唯有拼搏不息，發(fā)揚(yáng)先輩們留下的精神，才能譜寫未來的華章！
古人不遠(yuǎn)作文12
中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，抒寫了無數(shù)光輝燦爛的文明，抒寫了無數(shù)威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，也掀起過驚天地、泣鬼神的歷史大潮，在這其中涌現(xiàn)出成千上萬富有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人物。在無法逆轉(zhuǎn)的社會(huì)大潮中，他們用各自的力量在歷史的長(zhǎng)河里留下一串串不可磨滅的印記。在這一串串印記中，最予我啟迪的是遠(yuǎn)在春秋魯國(guó)的孔子�？鬃邮谴呵飼r(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家。
他以“仁愛”、“禮義”為根本，形成了孔子思想，創(chuàng)建儒家學(xué)派，對(duì)中國(guó)兩千年的社會(huì)和思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。孔子一生為實(shí)現(xiàn)充滿“仁愛”、“禮義”的理想社會(huì)，為教書育人而不懈努力。故此，他特別注意自身修養(yǎng)，一生學(xué)無常師，孜孜不倦：?jiǎn)柖Y于老子，學(xué)琴與師襄，拜訪八旬老翁。不斷的學(xué)習(xí)使他成為博學(xué)多才的學(xué)者，無論在政治上、教學(xué)上還是生活中，都閃現(xiàn)出其睿智的光芒�！叭省笔强鬃訉W(xué)說的.核心和主導(dǎo)精神，其內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)在孔子思想的各個(gè)方面。
孔子提出“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！眮砑s束自己的行為。約束自己的行為，以“禮”為行為規(guī)范就是“仁”了。原有的禮被注入了新的時(shí)代內(nèi)容�？鬃佑痔岢觥叭收邜廴恕钡挠^點(diǎn)，即仁者要對(duì)世人有同情心，能設(shè)身處地地為他人著想。他又以此概括為“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”，即自己不喜歡的東西就不要強(qiáng)加于人。這種推己及人的博大胸懷感動(dòng)了千千萬萬的中國(guó)人。他提出“以德治國(guó)”，他認(rèn)為以德治國(guó)的根本保證就是統(tǒng)治者必須成為道德的楷模，“惠民”，“愛民”。他還認(rèn)為，一個(gè)要成為仁德的人，主要靠自己的主觀努力；為人應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人；自己有德行，就不要老是擔(dān)心別人是否會(huì)賞識(shí)和理解自己；君子要安貧樂道，舍生取義，不斷地自我反省。此外，孔子還是偉大的教育家。其一生弟子達(dá)三千多人，精通六藝者有七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，孔子總結(jié)出一整套教育理論。他教育學(xué)生，只有通過艱苦地學(xué)習(xí)才能得到知識(shí)。
在學(xué)習(xí)態(tài)度上，他要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”。他倡導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。他還用“三人行，必有我?guī)熝伞薄安粣u下問”等言論教育學(xué)生要虛心向他人學(xué)習(xí)�？鬃�，這個(gè)偉大的名字，是用奮斗、坎坷、智慧、光環(huán)、失敗和堅(jiān)韌鑄成的豐碑。
孔子的一生是治學(xué)教書育人，執(zhí)著追求仁政德治，不計(jì)榮辱，為國(guó)為民的一生。他是中國(guó)思想史上的第一座高峰，第一個(gè)形成完備思想體系的思想家。在孔子仁德的影響下，我懂得了“禮”、“德”、“忠恕”、“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的道理；明白了反復(fù)溫習(xí)學(xué)過的舊知識(shí)，才能獲得新知識(shí)，要虛心向別人學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。我將在孔子這座豐碑，這座航標(biāo)的指引下，逐漸成長(zhǎng)，把儒家學(xué)說推行并完善下去！
古人不遠(yuǎn)作文13
古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物悠悠歷史長(zhǎng)河中，你是否有一個(gè)最喜歡的歷史人物？歷史在時(shí)間的面前越走越遠(yuǎn)，但是歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物卻依舊銘刻于每一個(gè)人心中。感動(dòng)你我的，可能是他們的精神，可能是他們的事跡，也可能僅僅是他們的一句話，但是他們都在用自己生活經(jīng)歷教育著我們。
他，一生壯志未酬，卻依舊開朗樂觀；他，被人誣陷，卻依舊豁達(dá)從容；他，被貶黃州，卻依舊倔強(qiáng)泰然。是的，他就是蘇軾。
你的樂觀，令人奮發(fā)
第一次讀你的詩(shī)是在《唐詩(shī)三百首》中。當(dāng)時(shí)看到的是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被詩(shī)中描繪的景色所吸引。整首詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。上闕中的蘭芽浸溪、沙路無泥、蕭蕭暮雨、子規(guī)聲啼無疑都是生活中細(xì)小的景物，但它們構(gòu)成了一派生機(jī)勃勃的明麗春光，令人心馳神往。而下闕卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫起了心態(tài)的“動(dòng)”，抒發(fā)了你的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的情懷。體現(xiàn)了你的坦蕩、樂觀，令人奮發(fā)。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕臉酚^，因?yàn)槟愕倪M(jìn)取，你是我學(xué)習(xí)道路上的動(dòng)力。
你的倔強(qiáng)，赫然在目
“一蓑煙雨任平生”這便是你對(duì)生活的態(tài)度。記得那時(shí)的你已被貶到黃州。而你仿佛早已習(xí)慣了這褒褒貶貶，在風(fēng)雨之中閑庭信步，寫下了這首《定風(fēng)波》�！耙鲊[”、“徐行”，你那從容的態(tài)度躍然紙上。雖然條件簡(jiǎn)陋，但是一句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”使你的豁達(dá)風(fēng)度宛然在目。而區(qū)區(qū)兩字“誰怕”更寫盡了你的倔強(qiáng)。是啊，人的一生自然會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨。誰不是呢？但是你用你的泰然處之給我做出了榜樣。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕膹娜輵?yīng)變，因?yàn)槟愕某林碾U(xiǎn)，是你教會(huì)了我對(duì)待人生的態(tài)度。
你的豪放，氣勢(shì)磅礴
你曾在《念奴嬌赤壁懷古》中這樣描繪“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”。你為整首詩(shī)布置了一個(gè)極為廣闊而悠遠(yuǎn)的背景。一下便使人心胸為之開闊，精神為之振奮。壯志未酬的你兀立江岸憑吊著英才。詞中你把周瑜的形象刻畫得栩栩如生，同時(shí)也流露出你的.感概和人生如夢(mèng)的遺憾，你是否也想像周瑜般施展自己的才華？這首詞抒發(fā)了你的壯志和豪邁的英雄氣概。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因?yàn)槟愕暮婪�，因�(yàn)槟愕臍馄�，你讓我認(rèn)識(shí)到了磅礴之勢(shì)是何等的令人動(dòng)容。
蘇軾的一生都不是很順利，可是他仍然樂觀自信，豪放灑脫。那么，我們有什么理由面對(duì)生活中、學(xué)習(xí)上的不如意而氣餒呢？古人不遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊木裼绊懼覀�；古人不遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊氖论E震撼著我們；古人不遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！