語文課前演講稿范文

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的語文課前演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文課前演講稿范文1

　　我要你重獲原來的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾�！�——《承諾》

　　這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就感覺自己成了汶川人。

　　5·12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會(huì)忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過上原來的生活。

　　我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的'：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

　　然而“狐貍尾巴終于露出來了”(某網(wǎng)友語)。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個(gè)好男兒。

　　據(jù)說地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，這是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過來。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。

　　一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民。我們無非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎?前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?

　　沒錯(cuò)。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結(jié)婚是為了得到家人的關(guān)愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。

　　吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?

　　“我要你重獲原來的生活!”不僅僅是唱唱而已，更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。

語文課前演講稿范文2

　　每個(gè)人在某種程度上，都是被生活所選擇的，而對生活，沒有人能夠保證永遠(yuǎn)身體健康、家庭幸福、事事如意，未來總會(huì)有許多挫折在等待著你。不要總是想確保不可預(yù)測的未來事事如意，只要好好把握眼前的幸福，哪怕做個(gè)乞丐，只要快樂就足夠了。

　　然而，幸福，在人情世故日趨淡化的今天，幸福是什么?幸福在哪里?大千世界、蕓蕓眾生，不同的人，不同的人生觀和價(jià)值觀，處于不同的人生境界，有著千差萬別。流浪者饑餓難耐時(shí)，有人施舍其一棒粗食，他會(huì)覺得很幸福;或是平生敬仰膜拜的人物，得以見上一面，握一次手，合照一次相，是一種激動(dòng)人心的幸福;抑或是度過三災(zāi)六難，七挫八折是一種極大的幸�！�…

　　其實(shí)，從“三過家門而不入”的治水英雄大禹伊始，中經(jīng)屈原、杜甫、岳飛、譚嗣同、孫中山，到毛澤東、鄧小平，以及有益于祖國的獨(dú)立富強(qiáng)和民族振興的仁人志士，都是為了為他人謀幸福，都是大寫的中國人。

　　中央電視臺評出的年度感動(dòng)中國的人物，個(gè)個(gè)都是“為他人謀幸福的`典范，就以20xx年來說，“民族脊梁”錢學(xué)森，“天地英雄“李劍英、“人生如炬”閔思澤、“有信延信”謝延信……哪個(gè)不為他人、為國家、為社會(huì)謀求幸福?“義無反顧”孟祥斌的頒獎(jiǎng)詞格外發(fā)人深思，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不得返”，同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落換回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換去體驗(yàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)人生的啟示。姑且不去說它事實(shí)真相的意義，單憑這段頒獎(jiǎng)詞，就足以體現(xiàn)對生命的尊重。因而我們也不得不說，生命被挽回是一種幸福。樂于助人，救他人于水火就不是一種幸福嗎?中國是禮儀之邦，樂于助人歷來為育人大計(jì)的重中之重。這是一種博大精深、源遠(yuǎn)流長的幸福!

　　再回首，將時(shí)間定格在1969年8月15日的黑龍江，陳健與金訓(xùn)華(上海知青)冒雨下河搶救被大水沖走的150電柱，兩人被大水沖走，是金訓(xùn)華救了陳健，18天后在一百多公里的河灘發(fā)現(xiàn)金訓(xùn)華的遺體，追悼會(huì)上，陳健發(fā)誓：“金大哥，這一輩子忘不了你，我都陪著你!”一諾千金，38年來，陳健鐵了心留在北大荒，守望著白樺林中他心目中的英雄墓，也守望著一份清貧的生活，放棄了回上海工作的良機(jī)。妻子又離婚遠(yuǎn)去，然而，他并沒有放棄自己的誓言。3年前陳健退休，表示死后將骨灰撒到金訓(xùn)華烈士墓的松樹林里，永遠(yuǎn)陪伴英雄。38年，何等的漫長，何等的珍貴!也許你會(huì)說此人愚蠢，放棄了自己的青春、事業(yè)、幸福。是的，這些，他都放棄了。但是，彌足珍貴的是，他守住了自己的誓言，守住了人格的尊嚴(yán)，守住了心靈的凈土，他活得問心無愧!這份幸福，常人又怎能體悟?

　　其實(shí)，給人幸福，自己也必將收獲幸福!