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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感

時(shí)間:2024-02-15 09:54:48 讀后感 我要投稿

(精)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感

  看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(精)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1

  最近閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》其中有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我:“用人間的愛去愛,我們能夠由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。

  “我倒下了么……我只明白,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng),為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng),也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了,別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲,而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)!边@一點(diǎn),是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么,真的是嗎?別人在犧牲,他能夠說(shuō)出這種話。

  “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)!爱(dāng)然!绷硪粋(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡。”軍官無(wú)所謂的聳聳肩?吹侥抢,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?可是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是僅有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。

  戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,為何還要想到什么愛、詩(shī)、哲學(xué)等人類最禮貌的東西呢?我認(rèn)為這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng),再談到完美的東西,正是抵觸的東西。可是,我又認(rèn)為,在這時(shí)候,談?wù)勥@些完美的東西沒有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話,本人是很佩服彼埃爾的。在任何情景下,溫和卻不懦弱。他看上去,是一種完美的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,想到的不是絕望,而是完美的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。

  這一部穿插在上流社會(huì),不局限于一隅的小說(shuō),場(chǎng)面的.波瀾壯闊,是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越時(shí)空,仍然能夠觸摸到,那些熱血,那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的期望,就這樣展此刻人們的眼前。生下來(lái),人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲,更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣,毫不在意地聽別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍,在軍事上,兢兢業(yè)業(yè),為國(guó)家效忠,盡犬馬之力。最終,卻因?yàn)閯e人的不滿,軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句,“我的時(shí)代,最終過(guò)去了……”。也許,就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō):每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就象被上帝咬過(guò)的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系郛惓O矚g他的芬芳。也許他是被上帝咬得異常多的那個(gè)蘋果,所以,他是最被上帝所最愛的那人。

  和平的前奏,總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起,沒有人明白。狹小的車間中,娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去,奧軍取得勝利的時(shí)候,所有人都明白,真正的黎明,最之后臨了。是的,來(lái)臨了,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,這和平的曲調(diào)奏響之時(shí),那旋律格外的歡快和動(dòng)人。

  婚禮舉辦,生兒育女,這是人之常情,這是真正的和平時(shí)代了。最終一句話,讓人感觸頗多:我所能做的,只可是是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的,既然已經(jīng)和平了,我們所能夠做到的,只可是是愛我的人都感到幸福而已。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2

  看過(guò)托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》(周揚(yáng)譯)之后,覺得托翁筆下的人物比較豐滿,畢竟是一個(gè)大師級(jí)的人物,不過(guò)在我的印象里,除了里面的列文和吉蒂以及他倆的愛情以外,對(duì)于安娜以及佛倫斯基,我并沒什么太多的印象,也許是生活經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)生活所需導(dǎo)致了我對(duì)人物的偏好。對(duì)于安娜,在別人的提醒之下,我光記得托翁描述的她的美來(lái)。

  后來(lái)讀了美國(guó)當(dāng)代作家喬納森 弗蘭岑的《自由》,里面提到了托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我知道這是托爾斯泰最為重要的一部小說(shuō),于是在網(wǎng)上定了一部,是我的老鄉(xiāng)劉遼逸先生翻譯的,總共兩本,一百多萬(wàn)字,我想這下有的看了。對(duì)于大部頭書,我并不怵讀,只要前幾章的文字能符合我的口味,但恰恰的是,這部中文譯著,卻讓我讀著,猶如嚼蠟。我是讀了幾章之后,就把它撂下,要不是我心里說(shuō):“嗯,畢竟是部名著,后面可能還有精彩的,或者買來(lái)的,畢竟要把它消化完吧!”,我簡(jiǎn)直要讓它束之高閣了。

  這里讓我驚嘆的是,——也許我比較世俗——托翁竟能描寫這么多人物,而不重樣。這人得有多大的生活閱歷和記憶力啊。另一個(gè)驚嘆的是,對(duì)于拿破侖的描寫,簡(jiǎn)直把他比作了強(qiáng)盜、搶劫犯了,這和我讀的《拿破侖傳》簡(jiǎn)直大相徑庭;蛟S,托翁是站在俄國(guó)人的角度,來(lái)讀侵略者進(jìn)行描述的,但當(dāng)?shù)轿猜晻r(shí),通過(guò)他對(duì)“偶然”和“天才”的論述,我才了然,拿破侖的成功,就是強(qiáng)盜的性質(zhì)加一系列偶然因素成就的';至于俄國(guó)統(tǒng)帥:圖庫(kù)佐夫的描寫,作者則比較手下留情,甚至把他描寫成了一個(gè)有博愛精神的,可愛的老頭。但作者也沒有一味的攜著私心,最后還是給圖氏做了公允的評(píng)價(jià),這在第四部里,也有細(xì)節(jié)的描寫。

  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫和論述以外,另一個(gè)重點(diǎn)就是放在四大家族里面的那幾個(gè)年輕人的經(jīng)歷了?墒,或許我有點(diǎn)囫圇吞棗,里面的人物,我的心里就放在了皮埃爾、娜塔莎,還有就是瑪麗亞公爵小姐(這是到后來(lái)才留心的),而恰巧的是,這三個(gè)人正是后來(lái)活了下來(lái)的重點(diǎn)人物,至于人們普遍關(guān)注的安德烈公爵,我根本就沒怎么留意。而印象比較鮮明的就是娜塔莎,不管她的少女時(shí)代,還是婦女時(shí)代,我都留下了深刻的印象,這是不是托翁有意為之?

  至于托翁讀戰(zhàn)爭(zhēng)的論述,我是不太在意的。他在那個(gè)年代似乎隱隱的感覺到了一切英雄人物都是順應(yīng)了人民或者人群的意志,才成全為英雄的,不論是拿破侖還是圖庫(kù)佐夫都不例外。但當(dāng)在尾聲看到,托翁對(duì)于家庭的描述,則讓我有了對(duì)家庭的憧憬和思考。

  最后說(shuō)一句,托翁并不只對(duì)勞動(dòng)人民有著愛的情結(jié),他對(duì)于人群的盲目與瘋狂,也看出了一些端倪,這可在對(duì)于那個(gè)政治犯,我忘了叫什么名字,被莫斯科警察局長(zhǎng)煽動(dòng)人群而加以迫害了,托翁在這里明顯懷著一顆慈悲心,描寫了人群的力量是強(qiáng)大的,但有極富危險(xiǎn)性。這在戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫中也體現(xiàn)出來(lái)了,士兵們?cè)诏偪窈图で橹,在?zhàn)斗中,拋棄了一切約束,進(jìn)行屠殺、搶劫,血淋淋的事實(shí),讓托翁多少有些心悸。

  其實(shí),托爾斯泰也算一個(gè)天才,但他是寫小說(shuō)的天才,但其他方面,他甚至比普通人更糟糕,例如他風(fēng)流成性的私生活,和嗜賭的毛病,還有他是一個(gè)大男子主義者,對(duì)女性總是貶低甚至是詛咒,托爾斯泰的出現(xiàn),正如其他的藝術(shù)家一樣,或許就是上帝的選擇吧!