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藝術(shù)的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
同學(xué)們，你們都聽過(guò)美妙的琴聲吧！鋼琴能陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們的課余生活。
小時(shí)候，每聽到門別恩彈鋼琴，我就特別羨慕，總要跑到那個(gè)人身邊去看，看的時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)鋼琴的了解逐漸加深，但因長(zhǎng)期碰不到琴鍵，心里很不平衡。
于是，我每次去逛超市時(shí)都會(huì)找架自己喜歡的鋼琴，胡亂彈上一曲。久而久之，媽媽發(fā)現(xiàn)我對(duì)鋼琴有獨(dú)特的追求，就為我報(bào)了一個(gè)鋼琴特長(zhǎng)班，我當(dāng)時(shí)別提多高興了。
但第二天到鋼琴班時(shí)，我的心頓時(shí)涼了半截，因?yàn)殇撉侔嗬锏膶W(xué)生都是考過(guò)級(jí)的。像我這樣初學(xué)的是寥寥無(wú)幾。但我還是每天懷著開心得心態(tài)去面對(duì)，懷著失敗的'心態(tài)回家。我想彈“d”它偏彈”r”，就在我想放棄的時(shí)候，媽媽走過(guò)來(lái)微笑著對(duì)我說(shuō)：“孩子，努力堅(jiān)持就是勝利，眼前就是通向成功的路”。我聽了，又打起十二分精神。
我學(xué)的第一首曲子是《洋娃娃和小熊跳舞》，右手沒花幾分鐘就彈得滾瓜爛熟，可左手藥跨越一個(gè)八度呀，這可難壞了“聰明“的我。但耳畔時(shí)刻回蕩著媽媽對(duì)我說(shuō)的話，我堅(jiān)持了下去，左手伴奏還是你被我“打敗”了。
堅(jiān)持就是勝利，眼前就是勝利，學(xué)琴雖然辛苦，但我懂得了堅(jiān)持，鋼琴曲的難度不斷增加，我堅(jiān)信：鳥不是天生會(huì)飛，鵝不是天生會(huì)游泳，人不是天生會(huì)走路，而是經(jīng)過(guò)刻苦努力訓(xùn)練才學(xué)會(huì)！人，藥懂得堅(jiān)持，懂得珍惜。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)不應(yīng)成為幻想，它是真理！真理！我們要睜大眼睛；從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人一直生活在藝術(shù)氣圍中，便會(huì)學(xué)得聰明，人也會(huì)變得快樂起來(lái)。
自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個(gè)人似的，喜歡生長(zhǎng)在有藝術(shù)氣息的地方�？梢哉f(shuō)，沒有藝術(shù)，我就沒有樂趣。
我清楚記得，剛學(xué)葫蘆絲時(shí)，我一個(gè)音調(diào)都吹不出來(lái)，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個(gè)音調(diào)，我的'臉一下子漲紅了，因?yàn)楹J絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨(dú)學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個(gè)人。
當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí)，我很不服氣！暗下決心，一定要超過(guò)他。每天放學(xué)后，我便不知疲倦的練習(xí)吹奏，請(qǐng)家里的每一個(gè)人當(dāng)評(píng)委。經(jīng)過(guò)不懈的努力，我進(jìn)步了！老師也夸獎(jiǎng)我很優(yōu)秀�，F(xiàn)在，我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。
在我的心中，一直深信：藝術(shù)是生命的源泉；藝術(shù)是飛射出去的彗星；藝術(shù)是人類偉大的靈魂！只有藝術(shù)共同生活，生活才會(huì)變得多姿多彩！
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮?duì)你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學(xué)過(guò)很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時(shí)，我也熱愛藝術(shù)，因?yàn)樗軒Ыo我精神上的振奮與鼓勵(lì)，以及無(wú)窮的樂趣。
像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來(lái)。
素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個(gè)方面去對(duì)比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對(duì)整幅畫作細(xì)致入微的細(xì)節(jié)上的修改，使整幅畫看起來(lái)更舒服。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開始的時(shí)候，我的畫常被老師否認(rèn)，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因?yàn)椴季�的細(xì)膩而受到老師的表?yè)P(yáng)，我的.作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂。
我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。
如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì)愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
藝術(shù)的作文 篇4
我們每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流。精煉得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能使我們有效地和別人溝通，機(jī)智巧妙的語(yǔ)言能幫助我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面，幽默風(fēng)趣的`語(yǔ)言能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。這就是語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。
在《楊氏之子》一文中，楊氏之子的巧妙應(yīng)答，體現(xiàn)了楊氏之子的聰慧，博得了孔君平的夸獎(jiǎng)；在《晏子使楚》中，楚王三次為難晏子，而晏子的機(jī)智回答卻讓楚王非常尷尬；在《半截蠟燭》中，小女孩杰奎琳用巧妙的語(yǔ)言，把蠟燭中藏的機(jī)密保存下來(lái)；在相聲《打電話》一文中，由于主人公過(guò)于啰嗦，打個(gè)電話沒完沒了，說(shuō)了很多的廢話，耽誤了看戲。這些也無(wú)處不顯示出語(yǔ)言藝術(shù)的重要性。
一天，在餐桌上，我問(wèn)爸爸：“為什么漂流瓶可以浮在水面上？”把爸爸回答：“因?yàn)樗茌p�！薄澳菫槭裁创蠡ㄆ坎荒芨≡谒嫔夏�？”“那是因?yàn)闆]有封口，水流了進(jìn)去�！薄澳且欠饬丝谀�？”“封了口就會(huì)浮在水面上了�！薄叭绻笥屯袄锩鏇]有油，也封了口，有兩噸多重，是不是也能浮在水面上？”我想爸爸一定回答不上來(lái)�？墒�，他略加思索，說(shuō)道：“那不一定，如果放在海里呢？”��！爸爸把我戰(zhàn)敗了，看來(lái)我還真不能小看他呢！此時(shí)此刻，我又一次領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)言的藝術(shù)。
所以呀，我們平時(shí)說(shuō)話還真要注意了，不僅要把話說(shuō)明白，還要說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅，精練得體。只有這樣，才能更好地和他人進(jìn)行交流和溝通。
藝術(shù)的作文 篇5
引用藝術(shù)
一、明引詩(shī)文出文采
例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩(shī)：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠(chéng)信歸去來(lái)》）
明引名言警句是引用最常見的一種方式。它的引用契機(jī)有兩條途徑。
第一種方式，因受語(yǔ)流中某一詞或短語(yǔ)的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過(guò)的也剛好有這個(gè)詞或短語(yǔ)的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠(chéng)信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸，緊接著再對(duì)此事作必要的議論以揭示主題。
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第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠(chéng)信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩(shī)，因詩(shī)中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見誠(chéng)信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。
例2、帶著滿腦子的問(wèn)號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國(guó)，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無(wú)不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。（《風(fēng)是什么》）
第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì)。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)先用語(yǔ)文老師的口說(shuō)出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩(shī)句，氣勢(shì)如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說(shuō)明了風(fēng)是什么的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。
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二、暗引仿作顯新意
例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠(chéng)滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）
其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的.閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對(duì)詩(shī)的典雅故事。要是沒有熟背過(guò)那段詩(shī)文，可以肯定地說(shuō)在考場(chǎng)上是不能寫出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無(wú)窮的句子來(lái)的。先將一到十順說(shuō)，再倒說(shuō)，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。
例4、一見傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對(duì)，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識(shí)相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無(wú)（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。
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這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過(guò)程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。
例5、誠(chéng)信有沒有？捫胸問(wèn)良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠(chéng)信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠(chéng)交天下客，利從信中來(lái)。做人誠(chéng)，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠(chéng)信？人要誠(chéng)信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠(chéng)信》）
這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對(duì)中學(xué)生來(lái)講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì)上有些人將誠(chéng)信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠(chéng)，待人信，為人善的觀點(diǎn)，并指出人要誠(chéng)信立身而有些人卻失去誠(chéng)信，最后作者的愿望是誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之。可見本詞思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會(huì)文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。
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三、嵌引顯語(yǔ)言生動(dòng)
例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風(fēng)，我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）
嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩(shī)，先將其劃分為四個(gè)小的短語(yǔ)，然后再將其嵌入句子中，并加上引號(hào)。這樣做使語(yǔ)言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。
例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對(duì)自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨(dú)酌，李白偏偏對(duì)影成三人；明明是秋后枯草毫無(wú)生機(jī)，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）
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嵌引的第二種方法：將要引用的詩(shī)句整句嵌入到一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨(dú)酌和對(duì)影成三人嵌入后均成所在分句的謂語(yǔ)部分。
嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩(shī)句簡(jiǎn)縮成一個(gè)詞或短語(yǔ)，加上引號(hào)后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語(yǔ)所包含的舊事、逸聞或詩(shī)句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。
藝術(shù)的作文 篇6
今天，中關(guān)村一小20xx年藝術(shù)節(jié)隆重開幕了。藝術(shù)節(jié)是有趣的，是多姿多彩的，也是我們的樂園。
今年的藝術(shù)節(jié)更是別出心裁，主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)：一個(gè)環(huán)節(jié)是觀看藝術(shù)表演，一個(gè)是物品交易大賣場(chǎng)。我最喜歡交易大賣場(chǎng)了。
我們把各自的攤位擺放整齊，碼放好物品，便開始了叫賣。“賠錢大贖賣！賠錢大贖賣嘍！”第一個(gè)聽到的吆喝聲是從我們的攤位上發(fā)出的，緊接著第二聲、第三聲的`叫賣聲從四面八方“飛”來(lái)。“賠錢大甩賣嘍！大甩賣！”我們攤位的姜廣棟叫賣的熱火朝天，來(lái)買東西的顧客在他的物品前排成了一條小長(zhǎng)龍。我不敢像他那樣風(fēng)風(fēng)火火地喊，物品就擺在那里，顧客卻是寥寥無(wú)幾�？吹絼e人的商品都交易的異�；鸨乙踩滩蛔『傲藥咨ぷ印翱靵�(lái)看啊，各種商品便宜賣啦，買一贈(zèng)一啦！”終于，我的攤位“活”了起來(lái)，店里來(lái)了幾位客人，買走了好幾件商品，最后我的收獲是16元錢。后半場(chǎng)輪到我去買了，我拿著賣商品得來(lái)的錢和自己以前的零花錢飛奔到其他同學(xué)的攤位前挑選自己喜歡的商品。在五一班，我看到一支很喜歡的自動(dòng)鉛筆，花一元錢買下了，要過(guò)端午節(jié)了，我又給媽媽挑了一個(gè)粽子小掛墜，給我家的小魚缸里買了個(gè)水晶球，還給我家的小狗挑了幾只橡皮小老鼠，接下來(lái)我通過(guò)討價(jià)還價(jià)，貨比三家，又買下了不少商品。
通過(guò)今天的物品交易大會(huì)，我擁有了經(jīng)濟(jì)頭腦�，F(xiàn)在我不會(huì)因大聲吆喝而說(shuō)不出口，而是能勇敢面對(duì)。今年的藝術(shù)節(jié)真讓我難忘��！
藝術(shù)的作文 篇7
那天文學(xué)課，只見老師向往常一樣緩緩地走入教室，把常規(guī)事物搞定之后，問(wèn)同學(xué)們：“大家零食都帶了嗎？”全班同學(xué)齊聲回答：“帶了！”什么情況，是否不可思議？上課怎么吃上零食了？這就是一節(jié)特殊的課。
上課時(shí)間光明正大的吃零食，乃舉“班”振奮之大事。曾經(jīng)我耳聞目睹的知道一些同學(xué)上課偷吃零食的趣聞，可在課堂上如此光明正大的吃可是史無(wú)前例的。
首先我開始品嘗我自己帶的.薯片，“薯片”顧名思議當(dāng)然是片狀的。放于鼻間，吸一口氣，只覺一股蕃茄香闖入鼻腔。輕輕地將其放入嘴中，細(xì)細(xì)品味，又覺一股蕃茄味貫穿口腔，使人沉醉。咽下肚好一會(huì)兒，還是余香滿口。細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，是一門吃的藝術(shù)。同時(shí)分享也是一門吃的藝術(shù)。我跟一位有巧克力豆的同學(xué)互相交換了零食。巧克力豆，扁扁地圓圓地，乍一看，好似一枚枚紐扣；聞一聞，一股濃濃地巧克力香；我輕輕的把它放入口中，用口腔的溫度與唾液將其融化，直致化為巧克力水，才慢慢咽入。就感覺圣水穿腸貫肚，極為舒坦、愜意，這感覺美妙極了！
吃也是有藝術(shù)的，細(xì)嚼慢咽，學(xué)會(huì)分享，會(huì)比狼吞虎咽，自己獨(dú)享快樂多了。
藝術(shù)的作文 篇8
在學(xué)習(xí)某種藝術(shù)，你必須要堅(jiān)持不懈才能成功，沒有什么是不勞而獲，我學(xué)習(xí)彈吉他就是這樣成功的。
那天我在廣場(chǎng)散步，突然發(fā)現(xiàn)一位衣服破爛不堪，戴著墨鏡，身高一米七左右的人，他抱著一把吉他，坐在地上，彈起吉他，那首曲子很憂傷，前面是幽靜的，如一潭水，很深很深……那忽隱忽現(xiàn)的聲音很是讓我著迷，我便下定決心，也要去琴行跟著老師學(xué)吉他。謝老師教我怎么拿吉他，每一次的學(xué)會(huì)都讓我很開心，學(xué)完那基本的譜子，我以為我即將彈得像廣場(chǎng)上的人那樣好，可是在彈歡樂頌時(shí)，需要用左手按著一品或二品和四品六品的轉(zhuǎn)換，盡管我的左手無(wú)名指，中指，食指已經(jīng)按得凹下去一紅紅的`線，我已經(jīng)想打退堂鼓的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)那叔叔的樣子，于是我又埋頭苦練，終于我經(jīng)過(guò)了三個(gè)星期的努力，我已經(jīng)可以彈得十分順溜了。
同時(shí)我也明白那叔叔也不是天生彈得這樣好，也是經(jīng)過(guò)千錘百煉才達(dá)成的，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
藝術(shù)的作文 篇9
中華文明上下五千年，其中封建社會(huì)占了二千多年。歷代封建帝王號(hào)令天下，具有無(wú)上權(quán)力，是神圣不可侵犯的。因?yàn)樗麄兪翘熳�，是代表上天�?lái)統(tǒng)治天下的，臣民只能絕對(duì)服從。
《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何？”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子，請(qǐng)問(wèn)“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權(quán)力之大。
因此，自古以來(lái)，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相，他們懷著一顆赤膽忠心，出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結(jié)果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。
然而同為諷諫之臣的.優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細(xì)捉摸，他只不過(guò)是深明諷諫之道，充分運(yùn)用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱快的效果。
諷諫，亦稱“設(shè)喻說(shuō)理”，即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理，也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理。
1、為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的
設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想，是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國(guó)），秦國(guó)無(wú)大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī)，一方面頓感危險(xiǎn)將至矣�？梢�，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國(guó)。
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開后門托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚餌，引魚上鉤，推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。
2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無(wú) 能”，鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕松，鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽”之道。事實(shí)亦如此，良言一聲三冬暖，冷語(yǔ)一句六月寒。
3、巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)
燭之武長(zhǎng)于外交辭令，說(shuō)理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處，曉之以利害，因說(shuō)服力很強(qiáng)，所以句句打動(dòng)對(duì)方。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志（心理），為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見觸龍為國(guó)之憂心，忠心明鑒。
燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑，言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)。