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傳統(tǒng)文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我家有一對(duì)漂亮的中國(guó)結(jié)，鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，顯得更加漂亮。我想：這漂亮的東西的來(lái)歷是什么呢？為此，我專(zhuān)門(mén)查了資料。
中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的`手工裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐朝時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表示吉祥如意，雙魚(yú)結(jié)代表吉慶有余等。
中國(guó)結(jié)的特點(diǎn)是，每個(gè)結(jié)從頭到尾由一根線便捷而成，每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合一起，或用其他有吉祥圖案的物搭配組合，就成了造型獨(dú)特，絢麗多彩，內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。
啊！原來(lái)是這樣��！我抱著漂亮的如意結(jié)，心里想：明年春天，我還要買(mǎi)中國(guó)結(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè)，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿(mǎn)了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿(mǎn)了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的'地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō)：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天早晨，我們?cè)鹤永锟蔁狒[了！社區(qū)拜年團(tuán)來(lái)到我們?cè)鹤永锇菽�。他們帶�?lái)的有腰鼓隊(duì)、旱船、舞獅子。
其中，我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著一張方桌不停的跳動(dòng)著，時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作，時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子，舞著舞著只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子，趴在地上睡著了，那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候，舞獅的老爺爺著急了，只見(jiàn)他擄起袖子揮著拳頭對(duì)著獅子的頭“哈”的大吼一聲，猛擊下去，獅子好象驚醒了似的，趕緊又舞了起來(lái)。隨著老爺爺?shù)?指揮，獅子越舞越精彩，只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上，它一會(huì)兒直立，一會(huì)兒倒立，在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕，多驚險(xiǎn)呀。
獅子舞的真有趣�。�
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧？可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢？估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的`身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
那么，人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗；第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一。剪紙這個(gè)朋友傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。（以手工、刀刻為主哦）它是民間剪紙。剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)的文化寶典，這個(gè)朋友在居家裝飾、辦公場(chǎng)所、節(jié)慶禮品都充當(dāng)了可貴的角色，為世界帶來(lái)一片天地！到目前為止剪紙作品包括：各形狀單彩色剪紙，包括新春窗花剪紙、福字剪紙、各種動(dòng)物、人物剪紙，還有各種結(jié)婚的喜字、龍鳳呈祥的.圖案等……好多好多呢！
今天，我想親手做個(gè)看看。我首先把工具準(zhǔn)備好，有剪刀和紅色蠟光紙。拿出紅色蠟光紙剪了一個(gè)愛(ài)心，再?gòu)膼?ài)心中心剪了一個(gè)小愛(ài)心。再把小愛(ài)心旁邊剪了兩天花邊，一條是花瓣形的，另一條是方塊形的。我還剪了兩個(gè)小蝴蝶結(jié)……最后，我終于做完了，應(yīng)該給它起個(gè)名字吧，就叫“幸福的家”吧！我露出了滿(mǎn)意的笑容。
剪紙盡管看起來(lái)很難，但是只要你認(rèn)真地去做，一定會(huì)剪出來(lái)的。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
季節(jié)的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著自然。幾千年前，中國(guó)人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的'結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了�！痹谶@一段話(huà)中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周?chē)诰虻穆曇�，“布谷鳥(niǎo)悠揚(yáng)的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃�！贝┻^(guò)短短的小，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚里做飯，喊著:“媽媽?zhuān)一貋?lái)了。”媽媽微笑著走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的日歷，一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的'流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了�！啊焙颓槿斯�(jié)等一些人為的節(jié)日在中變得熱鬧起來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落，文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用，外國(guó)人的嫉妒，國(guó)內(nèi)的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了國(guó)家的節(jié)日，而中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人。
在漫長(zhǎng)的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)的智慧。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)單，成本低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化生活。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的`兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說(shuō)這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“�！弊郑�?chē)h(huán)繞著兩條小魚(yú)，意思就是希望生活幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來(lái)栩栩如生，而且寓意深刻。
中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)猶如一株常青樹(shù)，古老而長(zhǎng)青，我喜歡中國(guó)的剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
又一個(gè)清明節(jié)�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少��！
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M(mǎn)了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿(mǎn)危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩�，和鬼子、�?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么？��！我聽(tīng)見(jiàn)了！你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖�。 蹦銈冏吡�，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的'五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮！
做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！笨赐炅艘陨系木勒故�，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
聽(tīng)，我們的傳統(tǒng)文化在哭泣！
如今的我們，似乎過(guò)端午節(jié)只是為了吃一次粽子；過(guò)中秋節(jié)只是為了吃一次月餅；就連我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，它的年味兒也變淡啦。如今的我們，又有誰(shuí)會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候想過(guò)屈原留給我們后人的精神文化遺產(chǎn)呢？又有誰(shuí)會(huì)在中秋節(jié)時(shí)去欣賞那一輪孤獨(dú)的明月呢？又有誰(shuí)在春節(jié)的時(shí)候想起我們那些具有傳統(tǒng)文化氣息的習(xí)俗呢？這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日尚且都被如此冷落，那些其他的傳統(tǒng)文化豈不更慘。這是我聽(tīng)到我們的.傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣中有著它對(duì)我們這些華夏兒女的失望之情，但更有的是對(duì)我們的期望之情。
前一段時(shí)間，我聽(tīng)到一個(gè)令我為之震驚的一件事，韓國(guó)人如今已將端午節(jié)成功申請(qǐng)為它們大韓民族的文化遺產(chǎn)。這令我們也產(chǎn)生疑惑，為什么原本屬于我們的傳統(tǒng)文化節(jié)卻變成了其他國(guó)家的文化遺產(chǎn)。這令我們反思，我們作為一個(gè)中國(guó)人又有什么時(shí)候真正重視過(guò)我們的傳統(tǒng)文化呢？只有到了失去的時(shí)候我們才知道珍惜，才知道保護(hù)，才知道醒悟。
面對(duì)傳統(tǒng)文化遭到國(guó)人的冷落時(shí)，我們的國(guó)家對(duì)此頒布了法律法規(guī)，20xx年新頒布的假日條例，將清明、中秋節(jié)、端午節(jié)等列入其中。在在這一天的假期中，我們應(yīng)該好好感受一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不要讓它只變成了一天的純粹假期，供我們娛樂(lè)的日子。
我們的傳統(tǒng)文化只受到國(guó)家的保護(hù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這并不能從根本上傳承傳統(tǒng)文化，我們要改變對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，怎樣讓傳統(tǒng)文化得到發(fā)展，它才能永垂不朽，才能成為常青樹(shù)。要想傳承我們的傳統(tǒng)文化，需要我們每一個(gè)中華兒女的共同努力。
真的希望人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候可以靜靜地聆聽(tīng)屈原的心聲；在中秋節(jié)的時(shí)候，家人歡聚一堂，共享一輪明月，感受濃濃的親情；在春節(jié)的時(shí)候，人們能親手包包餃子，讓年味兒蕩漾起來(lái)。
真的希望我們?nèi)A夏兒女多過(guò)七夕節(jié)，而少過(guò)西方的情人節(jié)；多過(guò)春節(jié)，少過(guò)圣誕節(jié)。
不要讓傳統(tǒng)文化再哭泣啦，讓它在我們現(xiàn)代的社會(huì)中再次展開(kāi)它的笑容把，讓它再次綻放自己最美的微笑吧！