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讀代林《書韻飄香》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的讀代林《書韻飄香》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
秋日的陽光依舊照著初顯斑駁的樹葉，各地疫情起伏不斷。不適合各地云游講課的空擋，認(rèn)真讀完內(nèi)蒙古人民出版社最新出版的代林老師的新書《書韻飄香》，書本不甚厚，內(nèi)容卻很厚重。
代老師比我年長(zhǎng)，著名文史專家、藏書家。30年前我就曾向代老師請(qǐng)教，后成為莫逆之交。代老師主編的多部著作，我都有幸參與。掩卷細(xì)思，我們?cè)黄鸢菰L中央民族大學(xué)回族史學(xué)大家；曾多次徹夜暢聊討論選題、分享讀書心得、體驗(yàn)淘書之樂；回憶起更多的是師友題和、互贈(zèng)圖書的往事，歷歷在目。
代老師手勤而高產(chǎn)，感覺他2020年出版的隨筆《醉在書香》（內(nèi)蒙古教育出版社，2020年4月第一版）剛剛讀完，四十篇文章，篇篇不離人與書。意猶未盡之際，今年又有新作品�！斑@真是讓書香再飄一會(huì)兒的節(jié)奏”。（張阿泉語）
書中上輯收錄31篇懷舊散文，有對(duì)作者影響深遠(yuǎn)的回族文化學(xué)者白壽彝、周一良、木斧、楊兆三、答振益、馬賢等良師益友長(zhǎng)期交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；有彰揚(yáng)呼市本土文化賢達(dá)楊魯安、李清波、任德超、賈勛、甄可君、高云華、孫世魁、喬正宏、吳懋功、扎木蘇活佛等前輩學(xué)者為人風(fēng)范和學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)的飛鴻遺痕，文章定格于幾代學(xué)人的淵博與風(fēng)雅，字里行間充盈著濃郁的感念之情。這些篇章皆以人物為中心，開創(chuàng)了學(xué)者散文的“非紀(jì)傳體”模式，讓讀者與這些學(xué)者建立起豐富與愉悅的精神世界，書中聚焦書籍閱讀與文化分享，注重思想碰撞與交流，旨在以民族文化引領(lǐng)思考，以分享共振智慧，讓閱讀改變生活�！段倚闹械臓敔敗返谝淮螌⒅�(jǐn)遵教規(guī)的穆斯林老人禮拜的背影留為永恒。
代老師是位回族文化執(zhí)著的追求者，“回族文化的事，我們自己要干”這是代老師的名言。他生活在回民區(qū)，這里有400多年各民族融合交往。身為呼市回族，起于草根，自稱是家族“讀書第一代”，從少年時(shí)代起，就對(duì)回族文化產(chǎn)生濃厚的興趣。四十年前《呼和浩特回族武林人物》出版后，代老師伴隨著“尋找生命的尊嚴(yán)”的使命，從此進(jìn)入呼市回族史領(lǐng)域，探究不止，筆耕不輟，成為全國(guó)知名的回族史學(xué)者。撫摸我書架上他編輯的十幾部《呼和浩特回族史料》以及填補(bǔ)眾多空白的地方史研究著作，深深感受到他一直在踐行史學(xué)界泰斗白壽彝先生“實(shí)事求是，疏通致遠(yuǎn)”的學(xué)術(shù)理念，以兼容并包的眼光、豐富翔實(shí)的史料，詮釋著對(duì)民族文化的摯愛。走近代老師，我們會(huì)看到一個(gè)不遺余力要為回族文化做些事的人，一個(gè)不計(jì)報(bào)酬、不辭辛勞的人。
下輯收錄16篇學(xué)術(shù)札記，其中包含多篇回族史圖書的編輯后記。這些文字有賴于作者對(duì)史料的敏感和保存史料的意識(shí)和習(xí)慣。文字寫作突出作者的“真性情”與“素常心”，他不吞吞吐吐，更不欲言又止，說些言不及義、圓融世故的場(chǎng)面話，能夠直抒胸臆說出自己的真實(shí)感受，在當(dāng)今的氛圍之中，已十分難能可貴。這些文字代老師深耕呼市回族史的歷史見證，為有心問學(xué)的讀者指引一條大時(shí)代下的治史問學(xué)之路。即便是普通讀者，也可以從書中看到“一個(gè)可以觸摸的學(xué)術(shù)境界，一種可以貫通的學(xué)術(shù)精神”，從而在更廣泛的社會(huì)層面上拓寬呼和浩特回族史學(xué)的影響力。
代老師是博覽群書的榜樣，他不光是讀詩(shī)詞歌賦、文學(xué)藝術(shù)，還要涉獵自然科學(xué)及其他人文科學(xué)。談到他讀書的方式，他說他推崇宋代大詩(shī)人歐陽修的“三上”之功，即廁上、枕上、馬上——當(dāng)然，現(xiàn)在是“車上”了。在我們交往的時(shí)光里，工作之余他所做的事，更多都是讀書、編書、寫書、薦書、評(píng)書、教人讀書、幫人校書、逛書店買書、上網(wǎng)買書……他常說“我打交道最多的是書，我最大的快樂來自讀書，我最熱愛的也是書！”
不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑，他關(guān)心歷史，熱心文化，對(duì)傳統(tǒng)文化、民俗工藝、民國(guó)學(xué)術(shù)史都有著強(qiáng)烈的興趣與求知欲。古今中外，縱橫馳騁，對(duì)于熱點(diǎn)圖書認(rèn)真瀏覽，提出自己的看法，每讀好書，他都認(rèn)真做筆記，寫感想。他的《醉在書香》定位是書話，當(dāng)時(shí)就有20余篇是讀后而感。唐弢先生曾給書話的定義，只有三個(gè)“一點(diǎn)兒”，代老師戲稱“三點(diǎn)兒”式：一點(diǎn)兒掌故、一點(diǎn)兒觀點(diǎn)、一點(diǎn)兒抒情。《四庫(kù)全書總目提要》中有一段話：“雜說之源處于《論衡》，其說或抒己見，或訂俗訛，或述見聞，或綜古義，隨意錄載，不限卷帙之多寡，不分次第之先后，興之所至，即可成編�！贝蠋煏小坝浭抡弑靥崞湟�，纂言者必鉤其玄�！� 書中雜花生樹，紛至沓來，當(dāng)真是五彩斑斕，廣博浩淼。他的讀書隨感，不是正襟危坐的高頭講章，不是居高臨下的空言大論，而是踏踏實(shí)實(shí)，有理有據(jù)，娓娓道來，給人啟發(fā)。廣博之外，作者還注重圍繞某一專題進(jìn)行精深閱讀，獲其精髓，得其要義。如宋人張載曾說：“心中茍有所聞，原便札記，否則還失之矣。”他多次和我交流“做筆記不僅可以激發(fā)自己勤于思考，更有助于搜集、積累資料，補(bǔ)充記憶的不足�！� 人生本不存在百分百還原的回憶，任何回憶都是對(duì)往昔的重構(gòu)，而這種重構(gòu)必然牽扯當(dāng)下，形成投射于當(dāng)下的影子。因此，本書絕不是一本的回憶錄，而是“記憶寫作”，由此而生發(fā)出色彩斑斕的敘事、形象和線條，具有“真實(shí)、細(xì)致、耐讀、內(nèi)斂”的特質(zhì)，構(gòu)成了本書清新、流暢的韻律。他的文字中有個(gè)人的思想活動(dòng)、疑難問題、研究成果等，為其他學(xué)者研究整理學(xué)術(shù)問題提供了寶貴的資料。
他曾說“養(yǎng)成讀書情趣，謂之大�！�，一直奉行“讀書就是回家”（麥家語），有一天微信發(fā)來他孫子徜徉其書房的照片，古人說“藏書為富，愛字不貧”，藏書讀書的風(fēng)氣一定是代老師最好的家風(fēng)， “榻因知己設(shè)，書為課孫藏”是代老師今天的幸事。
《書韻瓢香》見證了代老師在讀書旅途上一路走來的碩果累累，讀完余味無窮，建議您再出第三集，講講其它民族學(xué)者與您的的師友唱喝，文化交流，書名可以是《書友續(xù)香》，我們更加期待。疫情反復(fù)，應(yīng)趁現(xiàn)在不適合外出交際之時(shí)，關(guān)起門來努力讀書，“可以得道，可以養(yǎng)生，豈不懿歟�！�