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初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納

時(shí)間:2024-02-20 17:37:18 歷史 我要投稿
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初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納

  在平日的學(xué)習(xí)中,很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧,知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。想要一份整理好的知識(shí)點(diǎn)嗎?下面是小編收集整理的初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 1

  不斷努力學(xué)習(xí),豐富自己的知識(shí),下面是初中頻道為大家整理的初一下冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有幫助。

  1。581年,楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán),建立隋朝,定都長(zhǎng)安,年號(hào)“開(kāi)皇”。589年,隋朝滅掉南朝最后一個(gè)朝代——陳朝統(tǒng)一南北。618年春,隋煬帝(楊廣)在江都(今揚(yáng)州)被部將殺死,隋朝滅亡。

  2。隋朝官員李淵和兒子李世民在晉陽(yáng)(今太原)起兵反隋,率部眾攻入長(zhǎng)安,618年建立唐朝。唐朝沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)。

  3。唐太宗遵從“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”的古訓(xùn),基本上做到了廣開(kāi)言路。他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相,人稱(chēng)“房謀杜斷”。重用敢于直言的.魏征為著名的諫臣(以人為鏡)。

  4。唐太宗推行開(kāi)明務(wù)實(shí)的政策,在他統(tǒng)治時(shí)期,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面,歷史上稱(chēng)為“貞觀(guān)之治”!柏懹^(guān)之治”為唐朝的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

  小編為大家提供的初一下冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 2

  17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。此時(shí),西歐大陸的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大,他們掌握了越來(lái)越雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,但是封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,二者矛盾的日趨尖銳。資產(chǎn)階級(jí)迫切要求推翻舊制度,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里批判封建制度、宣傳資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的思潮由此發(fā)展起來(lái),這就是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)革命與改革年代的啟蒙學(xué)說(shuō)。

  啟蒙運(yùn)動(dòng)的英文單詞是Enlightent,大家可以很容易地看出其詞根是Light(光明),啟蒙運(yùn)動(dòng)正是一場(chǎng)滌清愚昧,帶來(lái)光明的運(yùn)動(dòng)。啟蒙主義者拿起了新的思想武器——新興的自然科學(xué)理論,將人的理性作為判斷世間是非曲直的唯一標(biāo)準(zhǔn),把斗爭(zhēng)矛頭指向封建社會(huì)最崇尚、最神圣的東西——王權(quán)、神權(quán)與特權(quán)。

  理性就是人的思考和判斷,它只承認(rèn)人的理性而不承認(rèn)神的意旨。啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚知識(shí),尊重科學(xué),提倡人的思考,反對(duì)蒙昧主義。封建的'王權(quán)、神權(quán)、特權(quán)之所以能夠在很長(zhǎng)久的時(shí)間里占據(jù)統(tǒng)治地位,其重要的前提之一,便是人們的迷信與愚昧。對(duì)理性學(xué)說(shuō)的宣傳,實(shí)際上正是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫壬砩系纳袷ネ庖,以便去觸犯它,否定它,摧毀它。因?yàn)槿绻系鄣囊庵家呀?jīng)不可靠了,那么封建制度下的所謂神授王權(quán)與特權(quán)也就失去了依據(jù)。

  在政治學(xué)上,啟蒙主義者集中宣傳人權(quán)與法制的觀(guān)點(diǎn)。他們以一切人生而自由的天賦人權(quán)思想為核心,否定天生的特權(quán),強(qiáng)調(diào)不分等級(jí)、門(mén)第的人都天然地享有自由權(quán)利,包括人身、安全,爭(zhēng)取幸福、言論、信仰等自由。社會(huì)與國(guó)家的首要目的是保障人權(quán),這是人們訂立契約、組成國(guó)家、建立政府的根本出發(fā)點(diǎn)。人權(quán)自由要依靠法律保障,共同意志、社會(huì)契約也要靠法律來(lái)維護(hù)等。啟蒙思想家關(guān)于人權(quán)和法制的觀(guān)點(diǎn),體現(xiàn)了用法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代君主為代表的貴族特權(quán),以及由公民取代臣民的近代社會(huì)的基本原則。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 3

  第一課 原始人類(lèi)

  1、目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi),是距今約170萬(wàn)年的 。

  2、距今約 年,生活在北京周口店的原始人類(lèi)被稱(chēng)為“北京人”。

  3、 還保留著猿的一些體質(zhì)特征,但他們已經(jīng)能直立行走,上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。

  4、 在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

  5、 ,是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。

  6、北京人已經(jīng)使用 。 的使用,提高了原始人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。

  7、人類(lèi)最原始的社會(huì)組織形式是:原始人往往幾十個(gè)人在一起, ,過(guò)著群居的生活。

  第二課 星羅棋布的氏族聚落

  1、距今約六七千年前,氏族聚落已在中華大地星力棋布,其中,最具代表性的是黃河流域的 和長(zhǎng)江流域的 。

  2、距今約 年的半坡聚落位于 ,現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植 、 、 ,飼養(yǎng) 、 ,還經(jīng)常去 、 。他們開(kāi)墾耕地用、,收割莊稼用 、 ,加工谷物用 、 等。

  3、 是半坡居民日常生活的主要用具。

  4、我國(guó)是最早種植 和 的國(guó)家之一。其中,最早種植 的是半坡居民;最早種植 的是河姆渡居民。

  5、距今約 年的河姆渡聚落位于 ,是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植 ,飼養(yǎng) 、 、 等家畜。

  6、河姆渡居民普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具,他們?cè)谶@些工具上 , ,這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。

  7、河姆渡聚落的房屋是 式的。幾千年來(lái), 一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。

  8、大汶口居民時(shí)期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn),聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。

  第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光

  1、相傳 改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕,嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥,是中化原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,因此號(hào)稱(chēng) 。他還發(fā)明,開(kāi)辟,使人們互通有無(wú)。

  2、相傳 造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子 發(fā)明了 。

  3、距今約 多年前,黃河流域和長(zhǎng)江流域已經(jīng)出現(xiàn)部落聯(lián)盟。

  4、 和 被尊奉為中華民族的人文始祖。

  5、黃帝之后過(guò)了很久, 、 、 先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

  6、通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,后人稱(chēng)之為“ ”。

  7、 是傳說(shuō)中的治水英雄。他采用 的方法,把洶涌的.洪水引入大海;又領(lǐng)導(dǎo)人民 , ,化水害為水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

  第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

  公元前21世紀(jì),王位世襲制的實(shí)行及國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置,標(biāo)志著中國(guó)最早的國(guó)家——夏朝的出現(xiàn)。

  夏商西周時(shí)期,燦爛的青銅文明是以 、 和為代表。

  夏朝開(kāi)始進(jìn)入奴隸制階段。西周實(shí)行宗法分封制。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入鐵器時(shí)代。也開(kāi)始確立了封建生產(chǎn)關(guān)系。在思想方面形成了學(xué)術(shù)繁榮、百家爭(zhēng)鳴的局面。

  5、四大文明古國(guó)的有 、 、 和 。

  第四課 夏商西周的更迭

  1、約 年, 建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家—— ,定都 。并組建 ,制定 ,設(shè)置 ,建立起 。

  2、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是 。夏朝滅亡的原因是:夏桀施行暴政;商部落日益強(qiáng)大。

  3、約 年,商部落首領(lǐng) ,聯(lián)合周邊各部落起兵打敗了桀,建立 ,建都在 。成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。

  4、約公元前1300年,商王 把都城遷到 ,此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。因此,后代又把商朝稱(chēng)為 。

  5、商代, 已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種發(fā)展到成熟階段的文字。

  6、公元前1046年, 擊敗商朝軍隊(duì),建立 ,定都 ,史稱(chēng)西周。

  7、西周的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,各級(jí)貴族和平民可以從周王那里分到土地,只有使用權(quán),但不能轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)。農(nóng)業(yè)上已有人工灌溉。手工業(yè)分工較細(xì),原始瓷器制作比較普遍,建筑物上開(kāi)始使用瓦。

  8、公元前771年,犬戎攻破鎬京,殺死周幽王。公元前770年, 遷都 ,歷史上稱(chēng)為東周。

  第五課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家

  1、西周分封制的主要內(nèi)容是 ,稱(chēng)為“授民授疆土”, 。

  2、分封制規(guī)定了受封者的義務(wù),即必須 , ,

  3、西周實(shí)行分封制的意義在于:(1)諸侯國(guó)是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn),起著的作用。(2)加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。(3)密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。

  4、夏商西周社會(huì)以 區(qū)分尊卑等級(jí)。

  5、夏商西周時(shí)期, 是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)的主要?jiǎng)趧?dòng)者;王和大小貴族擁有很多奴隸,奴隸主要來(lái)源于和 。

  6、為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗,夏商西周?chē)?guó)家都建立了強(qiáng)大的 ,制定了嚴(yán)酷的 。

  7、 配合暴力鎮(zhèn)壓,是統(tǒng)治人民的另一種手段,起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)的禮儀活動(dòng),教育感化民眾,起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。

  第六課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

  1、公元前770——前476年,是我國(guó)歷史上的 時(shí)期。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了 、 、 、 、等五個(gè)霸主,史稱(chēng)“春秋五霸”。其中最先稱(chēng)霸的是。

  2、穩(wěn)定內(nèi)政以后,提出“尊王攘夷”的口號(hào),積極開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)。公元前651年,在葵丘舉行的諸侯盟會(huì)上,周天子派代表參加,正式承認(rèn)在中原霸主地位。

  3、楚軍在 打敗晉國(guó),楚莊王跌升為霸主。

  4、公元前475年——前221年,是歷史上的 時(shí)期。晉國(guó)分裂成 、 、 三個(gè)國(guó)家,與原有的 、 、 、 并稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

  5、 稱(chēng)為“合縱”; 稱(chēng)為“連橫”。

  第七課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

  1、人們通常在貴族的田地中集體耕作,古書(shū)中把這種大規(guī)模的集體耕作描寫(xiě)為“ ”。

  2、鐵器的廣泛使用,極大地促進(jìn)了 的發(fā)展。鐵梨鏵的出現(xiàn),是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。

  3、 ,大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)全生產(chǎn)成為可能。

  4、“ ”、“ ”,反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作,個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。

  5、公元前356年, 開(kāi)始變法。

  簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容以及意義。

  第八課 甲骨文與青銅器

  1、甲骨文是指 。

  2、我國(guó)有文字可考的歷史,就是從 開(kāi)始的。

  3、 是銅、錫、鉛的合金。

  4、 是商朝青銅器的代表作,是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

  第九課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴

  1、 是偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“ ”、“ ”兩部分。

  2、“ ”就是要愛(ài)人,要廣泛地理解和體貼別人,自己不愿意做的事,不應(yīng)強(qiáng)加于人。

  3、“ ”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。

  4、在政治方面,孔子提倡“ ”,主張以“ ”教化人民,以“ ”治國(guó)。

  5、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法,使學(xué)生的潛能教得到發(fā)展的是 ,他的弟子們把他的言 論整理成《 》一書(shū)。

  6、請(qǐng)簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”。

  7、儒家主張教化百姓,以“ ”治國(guó);法家強(qiáng)調(diào)用“ ”加強(qiáng)統(tǒng)治;道家既反對(duì)“ ”治,也反對(duì)“ ”治,他們提出“ ”。

  第十課 先民的智慧與創(chuàng)造

  1、都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守 在岷江流域主持修建的大型水利工程。

  2、兩千年前的都江堰的作用在于灌溉、分洪,是我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;他代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

  3、 稱(chēng)為編鐘。

  4、編鐘的出現(xiàn)表明 。

  請(qǐng)簡(jiǎn)述為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 4

  第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)

  第1課繁盛一時(shí)的隋朝

 一、隋朝的建立、統(tǒng)一和滅亡

  1、隋的建立:581年,楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán),建立隋朝,定都長(zhǎng)安。

  2、隋的統(tǒng)一:

  時(shí)間:589年,隋朝滅陳,統(tǒng)一南北。

  隋實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因:①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一;②北方:經(jīng)過(guò)南北朝的民族大融合,民族界限縮小,為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件;南方:江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,南北人民要求結(jié)束分裂局面,加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。③隋朝勵(lì)精圖治,國(guó)力強(qiáng)盛;陳朝統(tǒng)治腐敗,力量衰弱。

  意義:結(jié)束了西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面,開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百二十余年的“大一統(tǒng)”局面,為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  3、隋的滅亡:暴政引起農(nóng)民起義,公元618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。

  二、隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮──“開(kāi)皇之治”

  1、表現(xiàn):人口激增,墾田擴(kuò)大、糧倉(cāng)豐實(shí)。

  2、原因:①?lài)?guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定;②隋文帝勵(lì)精圖治,發(fā)展生產(chǎn);③統(tǒng)治者提倡節(jié)儉。

  3、隋文帝在位時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一、安定,人民負(fù)擔(dān)較輕,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,史稱(chēng)隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。

  三、大運(yùn)河的開(kāi)通

  1、目的:為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

  2、開(kāi)通原因:①隋文帝在位的二十多年里,國(guó)家治理得比較好,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象,這就使隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。②隋朝國(guó)家統(tǒng)一,使隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。③有前代開(kāi)鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。

  3、時(shí)間、人物:隋煬帝從605年起,開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。

  4、中心、起始點(diǎn):以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭。

  5、長(zhǎng)度及地位:全長(zhǎng)兩千多公里,是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。

  6、四個(gè)組成部分(自北向南):永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。

  7、連接五條河流(自北向南):海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。

  8、流通七省區(qū):(略)

  9、開(kāi)通的作用:有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán),大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。

  第2課“貞觀(guān)之治”

  一、唐朝的建立

  618年,李淵建立唐朝,定都長(zhǎng)安。李淵就是唐高祖。

  思考:秦亡漢興,隋亡唐興,有什么共同之處?

  秦亡漢興,隋亡唐興的相同點(diǎn):①秦隋都是在完成統(tǒng)一后很快滅亡的。秦隋后期都爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義,滅亡的原因都是統(tǒng)治者殘暴道,政治黑暗,濫用民力,經(jīng)濟(jì)倒退,人民生活困苦,社會(huì)矛盾尖銳。②漢唐的興起都是統(tǒng)治者吸取前朝的教訓(xùn),都出現(xiàn)了繁榮的局面并且都成為影響當(dāng)時(shí)世界的大國(guó);漢唐兩朝初的'統(tǒng)治者,都勤于政事,輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn),都整頓吏治,任用賢良。

  二、“貞觀(guān)之治”

  1、唐太宗采取的主要措施:①吸取隋亡歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重視人民群眾的力量。②重視發(fā)展生產(chǎn),減輕農(nóng)民的賦稅勞役。③崇尚節(jié)儉,節(jié)制享受欲望。④合并州縣,整頓吏治。⑤任用賢才、虛心納諫:“房謀杜斷”;魏征為著名諫臣。⑥大興學(xué)校,發(fā)展科舉。

  2、效果:唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀(guān)之治。

  3、評(píng)價(jià):唐朝是我國(guó)歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn),在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀(guān)之治”的出現(xiàn)。貞觀(guān)之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期──“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

  比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)

  項(xiàng)目漢武帝唐太宗

  政治實(shí)行推恩令,削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán);重視人才吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫;發(fā)展科舉

  經(jīng)濟(jì)將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,親臨治理黃河,重視興修水利重視發(fā)展生產(chǎn),減輕農(nóng)民的賦役和徭役

  軍事派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴,奪取河套和河西走廊,使匈再無(wú)力與西漢對(duì)抗在西域設(shè)置管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)—安西都護(hù)府

  思想文化罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),在長(zhǎng)安興辦太學(xué)重視人才培養(yǎng),擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模,增加學(xué)員。

  民族關(guān)系兩次派張騫出使西域把文成公主嫁給松贊干布,促進(jìn)唐蕃友好

  中國(guó)古代出現(xiàn)治世的原因:①政策因素:農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用(農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策)。②政治交往因素:民族間融合和中外交往的加強(qiáng)。③群眾作用:人民的辛勤勞動(dòng)。④個(gè)體作用:杰出帝王將相的個(gè)人政治品質(zhì)。

  三、女皇武則天

  1、我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。晚年稱(chēng)帝,改國(guó)號(hào)為周。

  2、武則天當(dāng)政期間,繼續(xù)實(shí)行

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 5

  【原始的農(nóng)耕生活】

  原始的農(nóng)耕生活

  原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)

  河姆渡居民長(zhǎng)江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器

  半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶

  1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民

  2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民

  3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶

  4、河姆渡原始居民用耒耜耕地,種植水稻;半坡原始居民用石刀收割莊稼,主要糧食作物是粟。

  【華夏之祖】

  炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族

  黃帝→人文初祖

  1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期

  2、我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)

  3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立,標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。

  【祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民】

  1、元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。元謀人距今約170萬(wàn)年。遺址在云南省元謀縣(位于長(zhǎng)江流域)。元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火。會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

  2、北京人遺址在北京周口店,距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年,還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。已經(jīng)會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種。火的使用,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。北京人過(guò)著群居的生活,形成了早期的原始社會(huì)。

  3、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

  4、山頂洞人,距今約3萬(wàn)年,模樣和現(xiàn)代人基本相同,會(huì)人工取火,使用打制石器,但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛(ài)美。山頂洞人,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。

  【彩陶之謎】

  陶器產(chǎn)生的歷史條件:

  陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而發(fā)明的,距今大約七千年。而農(nóng)業(yè)大約是在距今一萬(wàn)多年前開(kāi)始出現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)之前,人類(lèi)的遠(yuǎn)古祖先靠原始的狩獵、采集維持生活。由于所獲食物的有限,一般都是隨即消費(fèi)掉了,很少需要貯存;貯存容器多由大自然中的植物枝條或較大些的果實(shí)硬殼加工、編制而成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)以后,一方面所獲取的食物多了,需要貯存多余部分以備無(wú)收獲的季節(jié)食用;另一方面,植物的種子也需要貯存保留至來(lái)年再種;再者,要防止自然界其他動(dòng)物、蟲(chóng)類(lèi)對(duì)貯存食物、種子等的危害,原先的那些容器顯然已不能滿(mǎn)足這種需要。因此,陶器的出現(xiàn)是必然的,它是農(nóng)耕生產(chǎn)的伴隨物。

  陶器的發(fā)明與火的利用,是與人們對(duì)于粘土的認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中,遠(yuǎn)古祖先們逐漸發(fā)現(xiàn),被水浸濕后的.粘土?xí)兊糜步Y(jié)起來(lái),如再經(jīng)火燒烤,則會(huì)變得更加堅(jiān)硬,且火燒時(shí)間越長(zhǎng)、火力能達(dá)到的程度越高,粘土的堅(jiān)硬程度就越高。這時(shí)候的粘土,即使再泡進(jìn)水里,也不會(huì)松散或變軟,且再不會(huì)回復(fù)到粘土的原本形態(tài)。因此,陶器的發(fā)明是人類(lèi)遠(yuǎn)祖認(rèn)識(shí)火和粘土的性質(zhì)、作用的結(jié)果。

  彩陶,顧名思義,就是表面有彩繪裝飾圖案的陶器。它分為彩陶和彩繪陶兩種。彩陶是在陶坯上直接繪制圖案,然后入窯燒制的,其特點(diǎn)是彩繪圖案可經(jīng)久不脫;彩繪陶則是將花紋圖案繪制在燒成后的陶器表面,其缺陷是圖案花紋容易剝落。彩陶的制作:

  彩陶的制作,主要有幾個(gè)環(huán)節(jié):挖陶窯、制陶坯、燒制。

  當(dāng)時(shí)的陶窯主要有兩種形式:橫穴窯、豎穴窯。它們的面積一般不大,大型陶器一次只能燒制一只,小型的一般一次也只能燒幾只到十幾只。

  彩陶的坯子一般是手工制成,具體有兩種方式:小型的器物大多直接用手捏塑的方法制成陶坯,比較大型的器物用泥條圈疊筑法或泥條回旋盤(pán)筑法。前者是先把經(jīng)過(guò)充分?jǐn)嚢、揉捏的粘土搓成泥條,然后把泥條做成一個(gè)個(gè)圓形泥圈,再把泥圈一個(gè)接一個(gè)地迭起來(lái),制成坯子;后者是把一根泥條回旋盤(pán)成陶坯的雛形。到原始社會(huì)末期,隨著制陶技術(shù)的不斷發(fā)展、改進(jìn),陶器的制作也開(kāi)始采用輪制法。這樣制成的陶器厚薄均勻、外形美觀(guān)。

  初步成型的陶坯在稍稍晾干后,要用光滑的石子或其他一些光滑堅(jiān)硬的工具對(duì)它的表面進(jìn)行壓磨,以使之縝密平整。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 6

  一、趙州橋

  1、趙州橋的修建

  時(shí)間:隋朝;

  地點(diǎn):河北趙縣;

  設(shè)計(jì)、主持建造者:李春

  2、趙州橋的特點(diǎn)及相應(yīng)的作用

 、僦鞴(單孔)跨度大,便于派洪;

 、跇蛎嫫教埂⑵露刃、堅(jiān)固實(shí)用,便于行人、車(chē)馬往來(lái);

  ③暢肩拱,即的大拱兩邊配兩個(gè)小拱,有利于防洪、排水,減緩急流的沖擊。

  ④造型美觀(guān):

  架石飛梁盡一虹,蒼龍?bào)@蟄背磨空。(宋)杜德源

  水從碧玉環(huán)中過(guò),人在蒼龍背上行。(元)劉百熙

  3、趙州橋的歷史價(jià)值

  趙州橋是世界上現(xiàn)存的最早的石拱橋!皣(guó)際土木工程的歷史古跡”

  二、大運(yùn)河

  1、隋朝大運(yùn)河

  中心:洛陽(yáng);

  起止點(diǎn):東南起余航(今杭州),北達(dá)涿郡(今北京);

  四段河名稱(chēng):永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南四段(永、通、邗、江)

  歷史價(jià)值:全長(zhǎng)2000多千米,是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。(美洲的巴拿馬運(yùn)河全長(zhǎng)為81.3千米,埃及的蘇伊士運(yùn)河的總長(zhǎng)度191千米。)

  2、介紹元朝的運(yùn)河

  元朝在隋朝運(yùn)河的基礎(chǔ)上重新開(kāi)鑿了兩段新的'河流分別是:會(huì)通河(臨清—東平),通惠河(通州—大都)。

  變化:不再繞道洛陽(yáng),航程大大縮短。

  3、修鑿大運(yùn)河的作用

 、龠\(yùn)輸糧食和其它物資。

  ②溝通五大流域,加強(qiáng)了南北的交流,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

  三、明長(zhǎng)城

  1、修建目的:為了防御蒙古族和女真族對(duì)明朝的進(jìn)攻。

  2、起止點(diǎn):東起鴨綠江,西到嘉峪關(guān)?傞L(zhǎng)6000公里。

  3、構(gòu)成:關(guān)城、城墻、城臺(tái)、烽火臺(tái)。

  4、歷史地位:明長(zhǎng)城是歷代規(guī)模最大、防御設(shè)施最完善的城防工程,更是中國(guó)人民勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧、頑強(qiáng)精神的民族象征。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 7

  一、開(kāi)元之治

  唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn):

 。1)任用賢才(姚崇)(2)重視吏治(3)崇尚節(jié)儉

  二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

  1、農(nóng)業(yè)

  (1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:育秧移植栽培

 。2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

  唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。

 。3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn):曲轅犁、筒車(chē)

  2、手工業(yè)

  (1)絲織業(yè)

 。2)陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

  3、商業(yè)

 。1)著名的.大都市:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都

 。2)長(zhǎng)安城

 、俪鞘胁季郑簩m殿、衙署、坊、市分置,宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對(duì)稱(chēng)分布;全城街道整齊,樹(shù)木成行。

 、谌丝冢喊偃f(wàn)人

 、圻吔髯搴透鲊(guó)人士云集,商業(yè)繁盛。

  唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都市。

  唐玄宗統(tǒng)治前期(開(kāi)元年間),政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 8

  科舉制度創(chuàng)立于隋朝,完善于唐朝,是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典能力,比進(jìn)士科相對(duì)容易些。進(jìn)士科包括策問(wèn),加試經(jīng)史、雜文,后來(lái)雜文專(zhuān)考詩(shī)賦。策問(wèn)以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的,考察處理政事的能力。因此有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。

  科舉制度的`作用:①便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才,擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ);②讀書(shū)人可以自由報(bào)考,人才不斷更新,增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率;③19世紀(jì)英國(guó)的文官制度,就是仿照科舉制度的。

  衣食住行時(shí)尚:①飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國(guó),茶成為一種生活必需品,還好吃面食;②唐人喜好穿胡服、戴胡帽、登胡靴;③唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮使居住條件大大改善;④唐代,騎馬出行變得普遍而富于情趣。

  原因:①盛唐時(shí)期國(guó)運(yùn)鼎盛,政局安定;②科舉選官等一系列制度革新,為社會(huì)發(fā)展注入了生機(jī)勃發(fā)的活力。

  表現(xiàn):體現(xiàn)胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn),展示了博大宏放、匯納百川與充滿(mǎn)時(shí)代創(chuàng)新活力的時(shí)代精神。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 9

  1、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器,所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑,個(gè)個(gè)造型生動(dòng),栩栩如生,為藝術(shù)珍品。102、唐代的繪畫(huà)風(fēng)格十分注重線(xiàn)條的變化,不論是凡人常物,還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓,都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng),滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉,力健有余”的美感。

  2、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行(原名張遂),他通過(guò)觀(guān)測(cè),證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的,時(shí)快時(shí)慢。僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線(xiàn)的長(zhǎng)度,這在世界上是第一次。

  3、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”,它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京(以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城)、河南開(kāi)封和浙江杭州(分別是北宋和南宋的都城)。

  4、唐朝時(shí)期,中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家,日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí),人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。這些日本譴唐使回國(guó)以后,積極傳播中國(guó)的`社會(huì)制度和文化,促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。

  5、公元907年,唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝,建立梁朝,歷史上稱(chēng)為后梁。此后的50多年里,后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代,相繼統(tǒng)治黃河流域,合稱(chēng)五代(公元907——960年)。同一時(shí)期,在南方各地和北方的山西,先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán),總稱(chēng)十國(guó)。到公元960年,宋朝建立,五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。

  6、公元960年,后周大將趙匡胤在陳橋驛(今河南開(kāi)封東北)發(fā)動(dòng)兵變,手下將士們把黃袍加到他身上,擁立他為皇帝,取國(guó)號(hào)為“宋”,定都在開(kāi)封,歷史上稱(chēng)為北宋(公元960——1127年)。趙匡胤就是宋太祖。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 10

  遼建立民族:契丹族建立者:耶律阿保機(jī)(遼太祖)建立時(shí)間:916年都城:上京

  北宋建立者:趙匡胤(宋太祖)建立時(shí)間:960年都城:汴京

  西夏建立民族:黨項(xiàng)族建立者:元昊建立時(shí)間:1038年都城:興慶

  澶淵之盟北宋與遼實(shí)力均衡的產(chǎn)物,每年送歲弊,加重了北宋人民負(fù)擔(dān)(不好的影響);但此后,南北貫通,互市不絕,保持了一百多年相對(duì)和平的局面,雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象(好的影響)。

  榷場(chǎng)我國(guó)古代由國(guó)家為征稅而設(shè)立的.邊境貿(mào)易場(chǎng)所。

  楊家將北宋抗擊遼的代表

  金建立民族:女真建立者:完顏阿骨打(金太祖)建立時(shí)間:1115年都城:會(huì)寧先后滅掉遼,北宋

  南宋:建立者:趙構(gòu)(宋高宗)建立時(shí)間:1127年都城:臨安

  靖康之變1127年,金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗,宣告北宋的滅亡。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 11

  1、公元前年,漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴,派出使西域。公元前年,漢武帝為了開(kāi)辟通往西域的道路,加強(qiáng)漢朝與西域各國(guó)的'聯(lián)系,再次派其出使西域。

  2、今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄,是以公元前60年,西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)為開(kāi)始的。

  3、“絲綢之路”是從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),通往中亞、西亞,直至歐洲的交通線(xiàn),因而得名。

  4、請(qǐng)簡(jiǎn)述“絲綢之路”的開(kāi)辟有什么意義。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 12

  張騫出使西域

  公元前138年和公元前119年,漢武帝兩派張騫出使西域。

  作用:加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流,密切了中原地區(qū)與西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系。為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。

  絲綢之路

  張騫通西域后,西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這就是歷史上著名的絲綢之路。

  作用:溝通了中西交通,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路貿(mào)易、友誼、和平、文明之路。

  匈奴的興起及與漢朝的`和戰(zhàn)

  衛(wèi)青、霍去病破匈奴

  公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。使匈奴受到沉重打擊,無(wú)力再與西漢對(duì)抗,部分匈奴人西遷。

  作用:解除了北方邊疆的邊患,具有決定性的意義,實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。

  昭君出塞

  公元前1世紀(jì),西漢漢元帝把王昭君嫁給了匈奴呼韓邪單于。昭君出塞,使邊境安定,為漢匈友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。和平友好是歷史發(fā)展的主流。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 13

  “和同為一家”

  1、吐蕃人是藏族的祖先。7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的'贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。

  2、唐太宗時(shí)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主入吐蕃,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。8世紀(jì)初,唐中宗時(shí)又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō),吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。

  3、唐朝在今天新疆地區(qū)先后設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,他們成為管理西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。

  4、回紇是維吾爾族的祖先。其首領(lǐng)被唐玄宗封為懷仁可汗,后來(lái)回紇改名為回鶻。

  5、六詔居民是彝族和白族的祖先。后來(lái)南詔統(tǒng)一六詔,唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 14

  初一在整個(gè)初中階段很重要,有扎實(shí)的基礎(chǔ),會(huì)使學(xué)習(xí)更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容第二課蘇聯(lián)的崛起。希望您學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。

  課程標(biāo)準(zhǔn)(內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn))

  了解蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化,認(rèn)識(shí)在取得巨大成就的同時(shí),也存在著片面發(fā)展重工業(yè),農(nóng)業(yè)集體化出現(xiàn)嚴(yán)重失誤和經(jīng)濟(jì)政治體制高度集中等問(wèn)題。

  導(dǎo)學(xué)目標(biāo)(三維目標(biāo))知識(shí)與能力

  蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化方針和農(nóng)業(yè)集體化方針的確定和實(shí)施;五年計(jì)劃的實(shí)施;蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)存在的嚴(yán)重問(wèn)題;斯大林的經(jīng)濟(jì)政治體制;1936年蘇聯(lián)憲法;斯大林個(gè)人崇拜的盛行;

  過(guò)程與方法

  分析蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就與失誤,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用共性與個(gè)性、原因與結(jié)果、發(fā)展與聯(lián)系等辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。分析和評(píng)價(jià)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證關(guān)系原理,闡釋歷史事件、歷史現(xiàn)象的能力;引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人在歷史中的作用。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

  蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)在短期內(nèi)取得的巨大成就,有力地說(shuō)明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在探索社會(huì)主義發(fā)展道路的實(shí)踐中,蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。這不僅對(duì)蘇聯(lián)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且影響了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

  導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)

  蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化。難點(diǎn)對(duì)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的評(píng)價(jià)。

  導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)意圖

  1、由列寧的新經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

  2、學(xué)生自學(xué),了解課文的'大意。

  3、了解蘇聯(lián)建設(shè)的理想與取得的成就。

  4、正確、全面的認(rèn)識(shí)斯大林高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的利弊。

  5、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本國(guó)的國(guó)情談?wù)劯闵鐣?huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。教具準(zhǔn)備社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的斯大林照片;與蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)有關(guān)的圖片資料導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程教師導(dǎo)學(xué)活動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)

  個(gè)性化設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入新課由列寧的新經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。板書(shū)課題:蘇聯(lián)的崛起

  二、布置學(xué)生自讀課文,了解大意

  三、導(dǎo)學(xué)課文

  (一)理想與成就

  1、蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)的理想是什么?為了實(shí)現(xiàn)這一理想,蘇聯(lián)主要制定了哪些政策?

  2、請(qǐng)同學(xué)們讀圖,結(jié)合教材回答問(wèn)題:蘇聯(lián)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)取得了哪些成就?(二)斯大林模式(高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制)

  1、蘇聯(lián)社會(huì)主義制度確立的標(biāo)志是什么?同時(shí),蘇聯(lián)還形成了什么體制?

  2、斯大林模式在政治經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)格式怎樣的?有什么特點(diǎn)?

  3、如何評(píng)價(jià)斯大林模式?(作為難點(diǎn)知道學(xué)生理解分析)

  四、拓展訓(xùn)練:斯大林模式對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有什么影響?

  五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)回顧列寧新經(jīng)濟(jì)政策的作用,

  進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。初讀課文,了解大意看教材回答:社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),實(shí)施五年計(jì)劃?磮D,結(jié)合教材內(nèi)容回答老師提出的問(wèn)題。結(jié)合教材回答:1936年新憲法的頒布;也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)政治體制的形成。學(xué)生看教材回答表現(xiàn),并分析出特點(diǎn):高度集中。在老師指導(dǎo)下,從利弊兩個(gè)方面進(jìn)行分析和回答。中國(guó)直到改革開(kāi)放前,也一直實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制,打上了斯大林模式的烙印。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,才擺脫了斯大林模式的影響。

初一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 15

  1.時(shí)間:

  1894年(舊歷甲午年)

  2.重要戰(zhàn)役:

  ①黃海大戰(zhàn)(鄧世昌壯烈殉國(guó))

 、谕Pl(wèi)戰(zhàn)役(北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi),標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的.破產(chǎn))

  3.《馬關(guān)條約》的簽訂

 、贂r(shí)間:1895年

 、诘攸c(diǎn):日本馬關(guān)

 、酆炗喺撸豪铠櫿潞腿毡臼紫嘁撂俨┪

  ④主要內(nèi)容:清政府割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本;賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩;允許日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)(影響中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展);增辟通商口岸等。

 、萦绊懀骸恶R關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖地化程度。