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《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-02-29 10:31:17 設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹(shù)木為我們的生活增添了滿目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。在過(guò)去的課堂上，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳樹(shù)風(fēng)韻，領(lǐng)略過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松樹(shù)雄姿。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹(shù)，在文中抒發(fā)的情懷。

　　板書(shū)：白楊禮贊

　　1.朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

　　2.理解襯托、比照、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　3.理解白楊樹(shù)的象征意義和托物言志的寫(xiě)法。

　　茅盾（1 6——1981）作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》、《子夜》、；中篇小說(shuō)《路》、《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返�。其代表作《子夜》，是中�?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開(kāi)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。

　　師：文章的題目會(huì)透露給我們很多信息，這篇文章的題目為何不直接叫“白楊贊”，你怎么理解“禮贊”呢？

　　“禮贊”：崇敬地贊美。

　　“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬。

　　1、師：從題目中，我們很明顯知道了要贊美白楊，而且在開(kāi)篇即說(shuō)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！蔽闹羞@樣直抒胸臆的句子有好幾處，你能找到嗎？

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

　　師：這些句子在文中起什么作用呢？

　　（生自由發(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相照應(yīng)。）2、師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各局部?jī)?nèi)容，你來(lái)試一試。（生小組合作，師明確）第一局部：（1）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美。

　　第二局部：（2—4）描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三局部：（5—6）描繪白楊樹(shù)的外部形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四局部：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。第五局部：（9）把白楊樹(shù)與楠木作比照，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　師：本文首尾照應(yīng)，全篇充滿對(duì)白楊樹(shù)熱情洋溢的贊美，文中重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞眼你注意到了嗎?

　　生：不平凡

　　師：那都是從哪幾方面贊美白楊樹(shù)的不平凡的呢？（小組合作）（一）生長(zhǎng)環(huán)境不平凡

　�。S綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）追問(wèn)：

　　1、看到這樣的環(huán)境，產(chǎn)生怎樣的感想？（雄壯、偉大）2、當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看著這樣的景象又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想？（單調(diào)）3、會(huì)強(qiáng)調(diào)這兩種完全相反的感想？

　　（形成比照，分別從正面和反面襯托白楊樹(shù)的不平凡。）

　　小結(jié)：第2段交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境，襯托“不平凡”的環(huán)境氣氛，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。

　�。ǘ┩庠谛螒B(tài)不平凡

　　師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得一聲尖叫的白楊樹(shù)到底長(zhǎng)什么樣呢？（指名讀第5段）

　　要求：畫(huà)出從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形特征。

　　干：筆直、絕無(wú)旁枝

　　枝：筆直、緊緊靠攏

　　葉：片片向上

　　皮：光滑淡青色

　　（力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立努力向上不折不撓）

　　小結(jié)：第5段通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外形的描寫(xiě)表達(dá)出白楊樹(shù)的不平凡，它力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓，令人敬佩。

　　（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡

　　師：不僅僅把白楊樹(shù)當(dāng)樹(shù)來(lái)寫(xiě)，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖?lái)寫(xiě)。第7段開(kāi)頭出現(xiàn)兩個(gè)什么特別的稱(chēng)呼呢？（齊讀第7段）

　　生：好女子，偉丈夫

　　師：好女子與偉丈夫各有什么特點(diǎn)呢？認(rèn)為白楊樹(shù)是什么呢？

　　好女子偉丈夫

　　婆娑——比照——嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　屈曲盤(pán)旋偉岸正直樸質(zhì)

　　溫和靠緊團(tuán)結(jié)

　　挺拔力求上進(jìn)

　　師：本段想要贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，沒(méi)有直接進(jìn)行贊美，而是先說(shuō)“它沒(méi)有……沒(méi)有……也許你要說(shuō)它不美”，這是什么寫(xiě)法？

　�。ㄓ麚P(yáng)先抑）

　　師：僅僅是為了寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？白楊樹(shù)有什么象征意義？1、象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的`，而是借此事物所做的聯(lián)想和寄托。

　　2、象征意義：

　　樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民

　　堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵

　　團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志

　　3、是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？（齊讀第7段“難道……”）

　　以反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民,的軍民,尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　（四）文章結(jié)尾寫(xiě)“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）

　　與白楊樹(shù)形成比照：把白楊樹(shù)普通而“不平凡”與貴族化楠木比照;贊美北方堅(jiān)持的廣闊民眾的精神和品格,與賤視民眾、頑固倒退的人們比照。

　　師：要借西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的熱愛(ài)和贊美之情？

　　出示背景鏈接：

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)頑固派消極，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于的局面，中國(guó)肩負(fù)著艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)返回，受同志邀請(qǐng)前往延安。

　　在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。

　　師：借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的熱愛(ài)和贊美之情，這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）

　　明確：本文采用象征手法，勾畫(huà)了白楊樹(shù)的外形特征，突出了白楊樹(shù)不平凡的形象，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了在中國(guó)下堅(jiān)持的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　師：曾為畫(huà)家沈逸千所作白楊圖題詩(shī)一首，為白楊精神做了最好注解。（生齊讀）

　　題白楊圖

　　茅盾

　　北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。

　　葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。

　　羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。

　　丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、單元分析：

　　本單元的幾篇文章都是散文，類(lèi)型多樣，或?qū)懭擞浭�，或托物言志，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱椋故玖素S富多彩的自然景象和社會(huì)生活，表達(dá)出獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟。閱讀這些散文，領(lǐng)會(huì)作品情思，可以培養(yǎng)審美情趣，豐富精神世界。

　　學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)理解作者對(duì)生活的感受和思考，并了解不同類(lèi)型散文的特點(diǎn)。

　　二、教材分析：

　　本文是一篇抒情散文，是一篇托物言志類(lèi)抒情散文。從1940年5月起，作者矛盾在延安生活了5個(gè)月，他耳聞目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從這看到了中華民族光明的前途，因此在1941年寫(xiě)了這篇文章。作者筆下挺拔向上，極普通卻不平凡的白楊樹(shù)與作者心中中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象得到完美和諧的統(tǒng)一。作者便把歌頌黨、歌頌抗日軍民的精神全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、緊扣經(jīng)典句段進(jìn)行品析，感受作者寄寓其中的思想感情。

　　2、了解托物言志類(lèi)散文的特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想、象征手法的好處。

　　3、學(xué)習(xí)白楊樹(shù)正直、樸質(zhì)、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，豐富自己的精神世界。教學(xué)過(guò)程：

　　(一)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，今天我們剛剛認(rèn)識(shí)，彼此還不太熟悉，可能你有點(diǎn)緊張，那我們先放松一些，先一起背幾句詩(shī)文怎么樣?你能背幾句詠物抒懷的詩(shī)句或古文嗎?

　　(師必要時(shí)提示：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛(ài)蓮說(shuō)》 “離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！薄扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！�)

　　同學(xué)們可能不難發(fā)現(xiàn)，這幾句詩(shī)文有一個(gè)共同點(diǎn)：作者借具體事物來(lái)寫(xiě)，卻賦予了它們特有的精神，賦予了它們一定的象征意義，今天我們要學(xué)習(xí)的正是這樣的一篇散文。請(qǐng)同學(xué)們跟我一起讀出題目。

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　提到白楊，同學(xué)們應(yīng)該不陌生，它其實(shí)是我們北方常見(jiàn)的一種樹(shù)木。請(qǐng)同學(xué)們看一組白楊樹(shù)的圖片，試著找一兩個(gè)詞來(lái)形容你看到的白楊樹(shù)。 (導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)目的在讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有直觀的感受，初步了解它的特點(diǎn)，激起讀者的興趣。)

　　這是來(lái)自我國(guó)西北高原的白楊樹(shù)，現(xiàn)代作家、社會(huì)活動(dòng)家矛盾先生對(duì)這西北高原上的白楊樹(shù)有著獨(dú)特的情感，他筆下的白楊樹(shù)是否和同學(xué)們所感受到的一樣，讓我們一同走進(jìn)課文《白楊禮贊》(課件出示課題，并板書(shū))

　　(二)贊白楊

　　同學(xué)們，題目就是“文眼”透過(guò)題目你能說(shuō)說(shuō)作者對(duì)白楊獨(dú)特的情感嗎?(禮贊)那文中作者是如何禮贊白楊的?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文找出文中的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)。同學(xué)們能讀出這種“禮贊”來(lái)嗎?(指導(dǎo)朗讀，注意重音，讓學(xué)生體會(huì)作者酣暢淋漓的贊美和崇敬，為下一環(huán)節(jié)蓄勢(shì)。) 師點(diǎn)撥：這種酣暢淋漓的表達(dá)正是作者一次次的`情感的抒發(fā)。散文的特點(diǎn)正是形散而神聚，一次次情感的抒發(fā)，獨(dú)立成段而又貫穿全文，恰恰是文章的情感脈絡(luò)。

　　(三)話白楊

　　作者寫(xiě)《白楊禮贊》并非取材于一地或一時(shí)，而是赴新疆在西北高原走了一趟看到這白楊，之后又赴延安，離延安又至重慶。在重慶時(shí)寫(xiě)下了此文，這中間有幾個(gè)月的間隔，而作者的情感卻沒(méi)有絲毫的減弱，甚至在行文的過(guò)程中不止一次的發(fā)聲“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”這到底是怎樣的一種樹(shù)?為什么作者說(shuō)它“極普通” 又“不平凡”?

　　請(qǐng)以“這是一株

　　的白楊樹(shù)，你看

　　�！边@個(gè)句式來(lái)說(shuō)話。

　　提示：(可以從它的生長(zhǎng)環(huán)境、外形、內(nèi)在氣質(zhì)等角度來(lái)賞析。) 生自由發(fā)言。

　　師過(guò)渡：這樣的白楊樹(shù)到底美不美?

　　引入課文原句。以詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)，指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生感受白楊樹(shù)獨(dú)特的氣質(zhì)!

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。

　　如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!

　　(四)論白楊

　　作者用一系列寫(xiě)人的品質(zhì)的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)白楊，不單單就是塑造白楊樹(shù)的形象，作者由這樣的白楊樹(shù)聯(lián)想到什么?這些白楊樹(shù)又象征什么?讓我們透過(guò)文章的寫(xiě)作背景來(lái)了解。

　　出示背景

　　作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的? 生回答

　　師提示：變換句式，體會(huì)不同語(yǔ)氣傳達(dá)情感的區(qū)別仿寫(xiě)句子，探尋作者的寫(xiě)作意圖：

　　那些生長(zhǎng)在西北高原上的白楊樹(shù)，沒(méi)有楠木的高貴，確是偉岸正直、倔強(qiáng)挺立，正是象征了樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的北方農(nóng)民!

　　仿句：那些

　　的(梅、蘭、竹、菊)，沒(méi)有(玫瑰、牡丹)的

　　，確是

　　，正是象征了

　　(五) 唱白楊

　　情感的表達(dá)是不拘于形式的，或說(shuō)，或?qū)�，或談，說(shuō)唱。無(wú)獨(dú)有偶，一首歌曲《小白楊》也正是寄寓白楊一定的象征意義。讓我們一起放聲歌唱，在歌聲中再次體會(huì)白楊的生命力!

　　(七)結(jié)語(yǔ)：

　　最后祝愿每一位同學(xué)都能像著白楊樹(shù)一樣踏實(shí)地，心有藍(lán)天，力求上進(jìn)，勇往直前!

　　(八)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　極普通

　　白楊禮贊

　　聯(lián)想

　　不平凡

　　象征

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　課文

　　白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒罷？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！

　　那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，——如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　(原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

　　3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

　　教學(xué)創(chuàng)意：

　　以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情

　�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調(diào)。

　　茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）�？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？

　　明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

　　（二）掠句，證情感深厚。

　　除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

　　明確：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　（三）誦讀，展情感濃郁。

　　第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。

　�。ㄋ模﹩�(wèn)疑，理情感層次。

　　引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解說(shuō)文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感——崇敬和贊美；由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達(dá)贊美之情的文句，并在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)贊美之情；再抓住關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹(shù)時(shí)由淺入深感情遞進(jìn)的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。）

　　二、由淺入深，徜禮贊之線

　�。ㄒ唬┩ㄗx全文，梳理線索。

　　文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

　　（設(shè)計(jì)意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情線索和情感層次。）

　�。ǘ┭凶x文本，感知贊美

　　1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒

　　（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？

　　明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

　�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

　　明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

　　（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

　　明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

　　2.凝視白楊，傾心形貌

　�。�1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

　�。�2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？

　　明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）

　　3.聯(lián)想白楊，禮贊精神

　�。�1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……

　　（2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？

　　明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

　　（設(shè)計(jì)意圖：依循作者對(duì)白楊樹(shù)由淺入深的情感層次，按“初見(jiàn)”—“凝望”—“聯(lián)想”三個(gè)情感層次研讀文本，解讀白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實(shí)，循序漸進(jìn)而又拾級(jí)通幽，別有趣味。）

　�。ㄈ┗赝谋�，小結(jié)脈絡(luò)

　　小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入

　　“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

　　（設(shè)計(jì)意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能通過(guò)縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做出鋪墊。）

　　二、托物言志，品禮贊之意

　�。ㄒ唬┰O(shè)疑過(guò)渡

　　作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

　�。ǘ┍尘爸鷮W(xué)

　　這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解文章主旨。）

　　（三）精讀探珠

　　1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

　　明確：第7段、第8段（誦讀）。

　　2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？

　　明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的'贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

　　3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

　　明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

　　4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

　　明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

　　作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

　　5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

　　明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

　　（設(shè)計(jì)意圖：以抽絲剝繭的一系列問(wèn)題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強(qiáng)了對(duì)白楊樹(shù)象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見(jiàn)日、步步為營(yíng)。）

　　（四）演讀小結(jié)

　　1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

　　2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

　　（設(shè)計(jì)意圖：在朗讀中品味情感；在朗讀中體會(huì)方法；在朗讀中升華主旨。）

　　三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法

　�。ㄒ唬┯麚P(yáng)先抑

　　1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

　�。�1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　�。�2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

　　2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

　�。ǘ┖嫱行顒�(shì)

　　1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

　　當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……

　　2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

　�。ㄈ⿲�(duì)比突出

　　1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

　　2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文本句段進(jìn)行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧及其作用，體會(huì)這些技巧的表達(dá)效果。）

　　四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨

　　師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：

　�。ㄒ唬┤囊再澝腊讞顦�(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章；

　　（二）在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；

　　（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)（略）

　　作品鑒賞

　　結(jié)構(gòu)劃分

　　全文可分為五部分。

　　第一部分為第一段，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的熱烈贊美之情，總起全文。

　　第二部分為第二至第四段，描寫(xiě)西北高原的雄偉景象，引出白楊樹(shù)。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：‘‘雄壯”、“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。第四段，作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。

　　第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。第五段一開(kāi)頭，作者就用“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白楊樹(shù)的“不平凡”。

　　第四部分為七至八段，歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的美質(zhì)，由樹(shù)及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹(shù)的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用血寫(xiě)出了新中國(guó)歷史的革命精神和意志。文章一連用四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式，層層聯(lián)想開(kāi)去，一氣呵成，感情激越，氣勢(shì)不凡。第八段囊括上文。白楊樹(shù)的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹(shù)“跟北方農(nóng)民相似”的贊語(yǔ)中，感情濃烈地揭示了出來(lái)。

　　第五部分為最后一段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹(shù)。作者把“貴族化的楠木”與“極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊”進(jìn)行對(duì)比，一“那”一“這"表現(xiàn)出界線分明的愛(ài)憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　�、傧笳魇址ǖ倪\(yùn)用

　　作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。如這篇作品單是為寫(xiě)白楊樹(shù)而寫(xiě)白楊樹(shù)，自然也不失為一篇描寫(xiě)風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。

　　②文筆婉曲，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

　　文章一開(kāi)頭就點(diǎn)題，熱情贊頌白楊樹(shù)“不平凡”，但卻不緊接著描繪其“不平凡”的面貌，而是把文筆宕開(kāi)，去描寫(xiě)高原的景色。這就使文章有了曲折。當(dāng)寫(xiě)到對(duì)高原產(chǎn)生單凋之感后，突然轉(zhuǎn)向白楊樹(shù)的描寫(xiě)，猶如異峰突起，精神為之一振，感情趨向熾烈。在具體描寫(xiě)了白楊樹(shù)“不平凡”之后，作者又先抑一筆，說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，使文章的情緒又沉下來(lái)。接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱(chēng)贊白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”。同時(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出它的象征意義，文章的思想開(kāi)拓出新的境界，作者的感情也達(dá)到了高峰。最后斥責(zé)那些鄙視白楊樹(shù)的人，使感情又來(lái)了一個(gè)回旋。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再一次“高聲贊美白楊樹(shù)”，感情熾烈，又使全文意境完整。

　　③語(yǔ)言凝煉，文字優(yōu)美

　　作者寫(xiě)高原、寫(xiě)白楊，選用的詞語(yǔ)，都十分精當(dāng)，貼切。如寫(xiě)高原的“大”，用“無(wú)邊無(wú)垠”，寫(xiě)高原的“平”，用“坦蕩如砥”；寫(xiě)白楊的高大，則用“偉岸”、“挺拔”、“參天聳立”，“傲然地聳立”。同是贊美白楊的“不平凡”，卻用不同的句式，顯出感情的變化。開(kāi)頭說(shuō)“白楊樹(shù)是不平凡的”是從正面肯定了白楊樹(shù)超凡的氣質(zhì)，以后反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)“不是平凡的”，改肯定為否定句式，是從象征意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，是以更激越的感情贊美白楊樹(shù)超凡的精神氣質(zhì)。

　　總體來(lái)說(shuō)，這篇散文不僅思想內(nèi)涵豐裕，在藝術(shù)上也極具感染力。作者以白楊樹(shù)象征“真人真地”，立意奇妙，在畫(huà)面上的形象和氣勢(shì)，既明朗而又委婉。為了突出白楊樹(shù)，作者在環(huán)境描寫(xiě)上頗有講究，襯托了白楊樹(shù)的壯麗、挺拔的氣質(zhì)和形象。

　　文章布局整飭而又層層深化，圍繞謳歌白楊樹(shù)，從外形到內(nèi)核各個(gè)層面深入抒發(fā)，同時(shí)，開(kāi)頭、結(jié)尾相互呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】：掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運(yùn)用。

　　【過(guò)程與方法】：學(xué)生通過(guò)誦讀和課前查資料、討論、交流等過(guò)程，體悟作者情感，把握文章內(nèi)容�！啊�

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：理解、學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】：文章層次和象征的寫(xiě)作手法。

　　三、教學(xué)方法

　　小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎？我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ�。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。（板書(shū)標(biāo)題）

　　（二）整體感知

　　1、初讀課文，介紹作者和寫(xiě)作背景，解決生字詞（屏幕出示生字詞，學(xué)生通過(guò)課前查資料教師補(bǔ)充的方式了解作家和寫(xiě)作背景）

　　2、再讀課文，思考作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣的一種感情？

　�。ㄙ澝溃�。

　　（三）深入研讀

　　1、課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的？

　�。▽W(xué)生讀課文圈點(diǎn)勾畫(huà)）

　　2、白楊樹(shù)生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中？作者為什么描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境？

　　（描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。）

　　3、作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的，課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的`特征？

　�。ㄍ庑魏途瘢庑螐闹�、葉、干、皮幾個(gè)方面）。

　�。ㄋ模┩卣寡由�

　　作者為什么要贊美白楊樹(shù)？?jī)H僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？運(yùn)用了什么手法？

　�。ㄓ蓸�(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題）。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：結(jié)合圖片，回顧本課內(nèi)容，有感情的朗讀課文，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著作，或者運(yùn)用象征的手法寫(xiě)一個(gè)自己喜歡的事物，和同學(xué)分享。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　1、掌握無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥等字詞。

　　2、有感情地朗讀課文。

　　3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。

　　理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。

　　朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。

　　錄音機(jī)、投影儀。

　　重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的'教學(xué)過(guò)程。

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。

　　幻燈片：

　　的白楊樹(shù)

　　二、初讀課文，整體感知

　　聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。

　　三、再讀課文，把握要旨

　　1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的。外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

　　2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。

　　幻燈片：

　　反問(wèn)句改成陳述句

　　3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？

　　4、講解什么是象征

　　幻燈片：

　　象征是

　　四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

　　幻燈片：

　　綠色長(zhǎng)城

　　2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

　　幻燈片：

　　《白樺林》歌詞

　　3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　象征

　　樹(shù)人

　　北方農(nóng)民哨兵

　　上進(jìn)的精神

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　2．理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　小黑板或課件。

　　設(shè)計(jì)思路

　　《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　四課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．教師導(dǎo)人。

　　(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ�。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

　　2．簡(jiǎn)介作者。

　　(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

　　1．畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。

　　2．讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在。

　　3．作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　4．作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　5．為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　6．為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　7．為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　8．就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　9．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

　　2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1．解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音

　　大氈子開(kāi)墾外殼錘煉倦怠潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出婆娑

　　(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)

　　2．能從整體上把握即可。

　　3．作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　明確：(景美、形美、神美。)

　　4．作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)

　　5．為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

　　6．為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)

　　7．為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)*視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。)

　　8．就自己的理解，談一下象征手法的.作用。

　　明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)

　　(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)

　　9．研讀賞析第7段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)

　�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉€(gè)詞來(lái)概括?

　�、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?

　　③本段作者由樹(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?

　�、鼙径蔚乃膫€(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?

　�、荼痴b本段。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　1．象征

　　2．排比、反問(wèn)

　　景美------------------形美----------------神美

　　贊美白楊樹(shù)的不平凡

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士；象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　二、教學(xué)呈現(xiàn)

　　１．談一談

　　學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。

　�。玻x一讀

　　學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為（投放大屏幕）：我讀出了一株的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在。

　�。常硪焕恚浩陆Y(jié)構(gòu)。

　　４．品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言（培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力）。

　�。ǎ保┳髡邽槭裁匆獙�(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原？

　�。ǎ玻槭裁匆坍�(huà)白楊樹(shù)的具體形象？

　　（３）為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義？

　�。ǎ矗槭裁雌⿲�(xiě)楠木？

　�。ǎ担┫笳魇址ǖ淖饔�。

　　在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：

　　（１）生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。

　�。ǎ玻┛坍�(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。

　�。ǎ常磦€(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

　�。ǎ矗┡c白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)*視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。

　　（５）象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。（在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。）

　　５．想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)。

　�。叮氁痪殻阂悦�、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　《白楊禮贊》

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解白楊樹(shù)的象征意義，把握本文的主旨。

　　2、明確本文的抒情線索及由景到樹(shù)、由樹(shù)到人的寫(xiě)作思路

　　3、品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　4、學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：象征手法及象征意義的揭示；

　　難點(diǎn)：分析人與樹(shù)的相似之處。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學(xué)跟著唱。樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

　　二、作家作品

　　1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷摇⑸鐣?huì)活動(dòng)家。作品有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《蝕》三步曲、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

　　2、寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極對(duì)共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　三、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。1 A、表示高度的贊揚(yáng)B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格

　　四、整體感知

　　1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

　　2、解決生字詞，疏通閱讀障礙。

　　大氈子（）

　　開(kāi)墾（）

　　外殼（）錘煉（）主宰（）

　　暈圈倦�。ǎ撟贪甸L(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝坦蕩如砥

　　懨懨欲睡

　　3、掌握下列四字詞

　　妙手偶得

　　無(wú)邊無(wú)垠

　　潛滋暗長(zhǎng)

　　絕無(wú)旁枝

　　緊緊靠攏橫斜逸出

　　倔強(qiáng)挺立

　　參天聳立

　　不折不撓

　　屈曲盤(pán)旋積雪初融

　　傲然挺立

　　縱橫決蕩

　　五、朗讀課文，理清思路

　　1、白楊樹(shù)的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？

　　2、白楊樹(shù)的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？

　�。ū疚囊园讞顦�(shù)的'“不平凡”為線索，說(shuō)明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡————景色美；外部形態(tài)不平凡————形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡————精神美。最后點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。由景到樹(shù)，由樹(shù)到人。達(dá)到托物言志目的。）

　　六、研讀課文，賞析品味。學(xué)習(xí)課文第一、二部分1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。

　　2．思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？（明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感

　　情基調(diào)。）

　　3．找出文中描寫(xiě)黃土高原的優(yōu)美詞語(yǔ)和句子，體會(huì)作者是如何描寫(xiě)黃土高原的。然后思考：作者對(duì)黃土高原的總體印象是什么？（是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。）4．面對(duì)黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒？（明確：懨懨欲睡。）

　　5．作者這樣寫(xiě)黃土高原的目的是什么？（明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹(shù)的不平）

　　6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，體會(huì)作者為什么在見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)會(huì)

　　“驚奇地叫了一聲”。

　　七、布置作業(yè)

　　1、生字詞語(yǔ)

　　2、識(shí)記文學(xué)常識(shí)第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)回顧

　　二、研讀課文，賞析品味朗讀5———9自然段，欣賞白楊樹(shù)的形美、神美

　　1、第5段中作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪白楊樹(shù)的？分別用了哪些詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)？

　�。ㄌ崾荆哼@一段對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，也就是象征手法中所說(shuō)的，“對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)”，從干、枝、葉、皮的描寫(xiě)中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸”精神。最后再寫(xiě)白楊樹(shù)的總性格“倔強(qiáng)挺立”，突出堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫(xiě)到這里已達(dá)到了由“景”到“樹(shù)”的目的。）

　　2、第7段作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美用了什么手法？作者又是如何由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的內(nèi)涵的？白楊樹(shù)與北方抗日軍民有哪些相似點(diǎn)呢？

　�。鞔_：欲揚(yáng)先抑后面用四個(gè)排比反問(wèn)句，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義）

　　3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題？（主題句：“白楊樹(shù)象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的樸直、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神�！保�

　　4、篇末寫(xiě)楠木是否多余？

　　（說(shuō)明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，溫習(xí)襯托的寫(xiě)法。）

　　三、小結(jié)

　　四、品味寫(xiě)法

　　欲揚(yáng)先抑對(duì)比襯托象征

　　五、寫(xiě)作實(shí)踐：

　　以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛(ài)的事物，任選一個(gè)事物，寫(xiě)一個(gè)小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。

　　3、指導(dǎo)寫(xiě)作：以梅為例，先說(shuō)說(shuō)象征物與被象征物之間的相似點(diǎn)。然后說(shuō)說(shuō)思路。最后寫(xiě)作。

　　范例：它既不要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無(wú)慮地生長(zhǎng)。松樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路�？傊痪湓�，為了人類(lèi)，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：白楊禮贊

　　生長(zhǎng)環(huán)境（欲揚(yáng)先抑）禮贊——樹(shù)不平凡外部形態(tài)不平凡人——禮贊

　　精神氣質(zhì)（對(duì)比象征）

　　教學(xué)反思：

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、預(yù)習(xí)課文。

　　1.至少讀兩遍課文。

　　2.查詞典，做下列作業(yè) 題。

　　A．給下列加點(diǎn)的字注音。

　　姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )

　　甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )

　　B．解釋下列各詞語(yǔ)。

　　希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后

　　溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇

　　二、學(xué)習(xí)新課。

　　1．檢查作業(yè) 。

　　2．以幸福為話題導(dǎo)入新課。

　　什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?

　　考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。

　　作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

　　三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　1．自由朗讀或默讀課文。

　　2．給課文分段。

　　方法：互相討論，老師提示。

　　提示的內(nèi)容：

　　A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?

　　顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。

　　B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。

　　理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

　　四、討論課文內(nèi)容。

　　1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：

　　A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?

　　理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。

　　D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?

　　理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。

　　C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

　　D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。

　　理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。

　　五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。

　　1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。

　　A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福��！

　　E．幸福是一種心靈的震顫。

　　C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。

　　D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。

　　E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。

　　F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

　　G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。

　　H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。

　　J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

　　K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

　　L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)

　　2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?

　　討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的`人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。

　　3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。

　　A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?

　　討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。

　　B．第18自然段的比喻句。

　　理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。

　　標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

　　C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?

　　應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。

　　機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。

　　六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。

　　設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。

　　要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)與能力

　�。�1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。

　�。�2）理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　2、過(guò)程與方法

　　通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。

　　板書(shū)：白楊禮贊。

　　二、題目解讀

　　1、了解作者。

　　茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　2、釋題

　　禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的.心情贊美白楊樹(shù)。

　　三、整體感知

　　1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。

　　明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)

　　在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　2、讀這幾段文字，引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　四、合作探究

　　1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒�。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。

　　明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

　　又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”

　　2、齊讀第七段，賞析。

　　這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　3、作者寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的崇敬和贊美，那他為什么不直接表達(dá)這種贊美呢？

　　補(bǔ)充課文的背景�！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　4、學(xué)習(xí)象征手法。

　　像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。

　　象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。

　　例如本文作者把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

　　5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

　　預(yù)設(shè)：總的形象：力爭(zhēng)上游干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)取）皮：光滑淡青色（樸質(zhì)）參天聳立內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立不折不撓

　　小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。

　　6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

　　預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。

　　四、拓展延伸

　　生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。

　　請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。

　　五、小結(jié)

　　本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。

　　六、布置作業(yè)

　　課后習(xí)題

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比擬適合。

　　幻燈片：

　　的白楊樹(shù)

　　二、初讀課文，整體感知

　　聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。

　　三、再讀課文，把握要旨

　　1、在學(xué)生答復(fù)白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，

　　白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

　　2、拋出問(wèn)題：對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比擬、朗讀、白楊樹(shù)的內(nèi)在美。

　　幻燈片：

　　反問(wèn)句改成陳述句

　　……

　　3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？

　　4、講解什么是象征

　　幻燈片：

　　象征是……

　　四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

　　1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

　　幻燈片：

　　綠色——長(zhǎng)城——

　　2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中象征的含義

　　幻燈片：

　　《白樺林》歌詞

　　……

　　3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比擬閱讀。

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　象征

　　樹(shù)人

　　北方農(nóng)民哨兵

　　上進(jìn)的精神

　　【知識(shí)與能力】：掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運(yùn)用。

　　【過(guò)程與方法】：學(xué)生通過(guò)誦讀和課前查資料、討論、交流等過(guò)程，體悟情感，把握文章內(nèi)容。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：理解、學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】：文章層次和象征的寫(xiě)作手法。

　　小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。

　　播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ�。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。(板書(shū)標(biāo)題)

　　1.初讀課文，介紹和寫(xiě)作背景，解決生字詞(屏幕出示生字詞，學(xué)生通過(guò)課前查資料教師補(bǔ)充的方式了解作家和寫(xiě)作背景)

　　2.再讀課文，思考對(duì)白楊樹(shù)是怎樣的一種感情?

　　(贊美)。

　　1.課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的?

　　(學(xué)生讀課文圈點(diǎn)勾畫(huà))

　　2.白楊樹(shù)生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境?

　　(描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面襯托的作用。暗示陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。表達(dá)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。)

　　3.是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的，課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的特征?

　　(外形和精神，外形從枝、葉、干、皮幾個(gè)方面)。

　　要贊美白楊樹(shù)?僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎?運(yùn)用了什么手法?

　　(由樹(shù)及人，熱情歌頌了軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題)。

　　小結(jié)：結(jié)合，回憶本課內(nèi)容，有感情的朗讀課文，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著作，或者運(yùn)用象征的手法寫(xiě)一個(gè)自己喜歡的事物，和同學(xué)。

　　1、知識(shí)與能力

　　（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。

　　（2）理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　2、過(guò)程與方法

　　通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　感悟?qū)V闊軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。

　　兩課時(shí)

　　板書(shū)：白楊禮贊。

　　1、了解。

　　2、釋題

　　禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

　　1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。

　　明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)

　　在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　2、讀這幾段文字，引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的.“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　五、合作探究

　　1、竭力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒�。這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句答復(fù)。

　　明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

　　又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出那種精神和意志？”

　　2、齊讀第七段，賞析。

　　這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)下的軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　3、寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的崇敬和贊美，那他不直接表達(dá)這種贊美呢？

　　補(bǔ)充課文的背景�！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)生活在

　　的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌下的軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　4、學(xué)習(xí)象征手法。

　　像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。

　　象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們起來(lái)。

　　例如本文把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)下的廣闊軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

　　5、討論：借白楊樹(shù)歌頌北方的軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

　　預(yù)設(shè)：總的形象：力爭(zhēng)上游干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)�。┢ぃ汗饣嗌阗|(zhì)）參天聳立內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立不折不撓小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。

　　6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

　　預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。

　　生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起。

　　請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。

　　課后習(xí)題

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

　　2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　象征手法，在記敘中抒情。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]

兩教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　　提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返�。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反駁共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。

　　按照這條思路，本文可以分成五段：

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　三、講讀課文

　　1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。

　　2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：

　　(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

　　(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？

　　在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的'印象，涵義十分深刻。

　　在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　　四、布置課外作業(yè)。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第二教時(shí)

　　一、課堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立——高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　二、學(xué)習(xí)第四段。

　　1、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

　　作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

　　下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。

　　如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）

　　四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？

　　教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。

　　第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。

　　五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

　　六、布置練習(xí)：

　　完成“思考和練習(xí)五、六”

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、正確說(shuō)出全文結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。

　　3、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，北方農(nóng)民、哨兵所具有的團(tuán)結(jié)、向上的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。

　　三、教學(xué)方法

　　談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。

　�。ǘ┩ㄗx全文，整體感知

　　1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。

　　2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述文章中主要寫(xiě)了那些對(duì)象。

　　（楊樹(shù)；人）

　�。ㄈ┘�(xì)讀課文，深入研讀

　　1、朗讀課文1—6自然段，請(qǐng)用一個(gè)詞概括楊樹(shù)的特點(diǎn)。

　�。ú黄椒玻�

　　2、同桌合作，文中描寫(xiě)了楊樹(shù)哪些不平凡？

　�。ㄉL(zhǎng)的`環(huán)境：?jiǎn)握{(diào)；形態(tài)：力爭(zhēng)上游）

　　3、朗讀課文7—9自然段，說(shuō)說(shuō)北方的農(nóng)民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)？

　　（生命力強(qiáng)；質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)）

　　4、小組討論，作者是如何從樹(shù)過(guò)渡到人的？

　　（象征的手法）

　�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸

　　白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民、哨兵等人具有相似性，為什么此處不是比喻而是象征？比喻和象征有何區(qū)別？

　�。ū扔鳎河黧w通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特點(diǎn)，兩者所體現(xiàn)的品格品質(zhì)相似。）

　�。ㄎ澹┗仡櫲模〗Y(jié)作業(yè)

　　結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

　　作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫(xiě)一段200—300字的短文，下次課分享。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　略

　　六、教學(xué)反思

　　本文寫(xiě)自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰(zhàn)中的士兵百姓�！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。結(jié)合這段創(chuàng)作背景，學(xué)生會(huì)更加深刻地理解茅盾寫(xiě)作對(duì)象及寫(xiě)作風(fēng)格的改變。

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。

　　2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。

　　教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究

　　教學(xué)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、課前播放歌曲《小白楊》引入

　　2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。

　　A、表示高度的贊揚(yáng)B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格

　　3、作者簡(jiǎn)介

　　茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人�，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷�、社�?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、檢查字詞預(yù)習(xí)

　　無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）

　　坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）

　　2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。

　　點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。

　　3、文中反復(fù)贊美白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)”，“然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”。“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？應(yīng)該怎樣理解？

　　三、再讀課文，探究主旨

　　探究白楊樹(shù)之“不平凡”

　　要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

　　1、生長(zhǎng)環(huán)境

　　2、外部形態(tài)

　　3、內(nèi)在精神

　　4、與楠木對(duì)比

　　四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性

　　白楊樹(shù)能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的'土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)�？癸L(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。

　　總結(jié)：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)

　　出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹(shù)季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！

　　五、布置作業(yè)

　　積累字詞，背誦第7段

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教材分析

　　《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。

　　全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。

　　作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1．理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。

　　過(guò)程與方法

　　1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。

　　2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

　　重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。

　　難點(diǎn)：象征寫(xiě)作手法在本文中的運(yùn)用。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　教學(xué)手段

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。

　　大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。

　　單元文體、散文分類(lèi)、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。

　　二、解題

　　從題目你能讀取到哪些信息？

　　寫(xiě)作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。

　　三、走進(jìn)作者，交代背景。

　　作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。

　　四、梳理字詞

　　讀課下注釋及課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)，勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音：

　　坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)qiú枝jué強(qiáng)

　�。ㄍx復(fù)合詞）

　　五、理清思路

　　三步走：

　　1.默讀課文，標(biāo)出自然段號(hào)。

　　2.概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一

　　兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。

　　3.合并相同內(nèi)容段落。

　　第一段（第1段）：抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。

　　照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文

　　第二段（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的（自然環(huán)境）。

　�。榘讞顦�(shù)的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開(kāi)頭

　　第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。

　　第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。

　　托物言志對(duì)比欲揚(yáng)先抑象征：物-人-精神

　　象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。

　　白楊樹(shù)象征了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的.革命精神和斗爭(zhēng)意志。在那個(gè)亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石！宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無(wú)反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！

　　朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成排比句式

　　第五段（第9段）：以白楊樹(shù)與楠木（對(duì)比），再次（贊美白楊樹(shù)）。

　　六、梳理過(guò)渡段及抒情線索。

　　1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。

　　學(xué)生齊讀1、4、6、9段。

　　4、6兩段是過(guò)渡段，串起全篇。

　　2.抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。

　　如果說(shuō)全篇的梳理是面，過(guò)渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

　　照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調(diào)總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚(yáng)先抑托物言志對(duì)比反問(wèn)象征手法首尾呼應(yīng)妙用修辭

　　托物言志與象征的區(qū)別：

　　1.象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側(cè)重作者的主觀感情。

　　2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”可以，說(shuō)“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。

　　3.托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫(xiě)法，象征是以物喻人。

　　七、收獲

　　讀文提取信息

　　點(diǎn)線面三者合一

　　強(qiáng)大的不是外表而是精神

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。

　　2、理解分析托物言志，象征手法的運(yùn)用。

　　過(guò)程與方法：

　　1、通過(guò)誦讀和課前查資料體悟作者情感，把握文章內(nèi)容。

　　2、通過(guò)討論完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)和作者情感的把握，以及對(duì)5、6段的分析。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握字詞，簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；

　　2、粗讀課文，理清全文脈絡(luò)；

　　3、重點(diǎn)講讀第二部分（第1,2自然段）。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、找出線索，理清結(jié)構(gòu)。

　　2、白楊樹(shù)形象和精神的不平凡中寄寓作者怎樣的感情。

教學(xué)手段：

多媒體圖片

　　教學(xué)安排：

熟悉課文，介紹背景，解決字詞，理清結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)突破5、6段內(nèi)容。

　　課前預(yù)習(xí)作業(yè)：

熟讀課文，回答問(wèn)題。

　　1、課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的？

　　2、作者為什么要贊美白楊樹(shù)？（用原文回答）

　　3、白楊樹(shù)生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中？作者為什么描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境？

　　4、課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的總特征？

　　5、作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形特征的？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入：抗日時(shí)期很多文人學(xué)者以筆當(dāng)槍積極投身抗日，今天我們一起學(xué)習(xí)茅盾寫(xiě)的《白楊禮贊》，看一看他在文中抒寫(xiě)了怎樣的情懷。（板書(shū)課題）

　　一、本文體裁：敘事散文。（簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)散文文體知識(shí)）

　　二、關(guān)于“禮贊”：表示尊敬和贊美。

　　三、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景：

　　提問(wèn)：想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)��？他寫(xiě)有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返�。）茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

四、關(guān)于文體知識(shí)：

　　1、什么是象征手法？

　　象征：是要把表達(dá)的意義寄托在所稱(chēng)贊的事物上的一種寫(xiě)作方法。寫(xiě)法上對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)；做深刻細(xì)致的評(píng)價(jià)，加以評(píng)論點(diǎn)明象征意義。

　　2、它和比喻手法有什么區(qū)別？象征與比喻的區(qū)別：

　�。�1）象征是一種寫(xiě)作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

　�。�2）象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了寫(xiě)的生動(dòng)形象。

　�。�3）象征與比喻的借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫(xiě)，而借喻式建筑在相似的基礎(chǔ)上，無(wú)需描繪或刻畫(huà)。

　　3、象征這種表現(xiàn)手法的作用主要有：

　　幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話巧妙地告訴給讀者。

　　五、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。

　　1、進(jìn)行注音練習(xí)，給下列詞語(yǔ)中加黑的字注意：

　　無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）氈子、主宰、倦怠、潛滋暗長(zhǎng)

　　懨懨欲睡（yānyān）虬枝（qiú）旁逸斜出婆娑（suō）

　　秀頎（qí）

　　2、解詞：見(jiàn)注釋。

　　六、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考。

　　1、作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)

　　2、找出文中抒情語(yǔ)句，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)

　　1、4、6、8、9幾段中都有。

　　3、說(shuō)說(shuō)1、4、6幾個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上的作用？

　　它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，有助于強(qiáng)烈感情的抒發(fā)和主體的表達(dá)。

　　4、理出線索：白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)。(生長(zhǎng)環(huán)境是平凡的，但外形和精神上的美是不平凡的)

　　5、理清思路：再讀課文，指名幾位朗讀好的同學(xué)讀課文。做好下面的填空練習(xí)（目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò)）：

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的（不平凡），接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)（黃土高原）景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的（贊美）。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的（形象）和（性格）。突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為（農(nóng)民，哨兵，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志），點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行。（對(duì)比。），表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　白楊樹(shù)是不平凡的：景美，形美，神美。

　　6、理情結(jié)構(gòu)：學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路。

　　本文可以分成五段：

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2-4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　七、教師讀第一段

　�。ǖ�1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的`”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在？

　　指名讀課文2、3段，思考問(wèn)題：（討論回答）

　　1、第2自然段主要寫(xiě)什么？西北高原的景色及感受。

　　2、怎么描寫(xiě)的？找出文中關(guān)鍵詞句。（所見(jiàn)）

　　本小節(jié)從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)其遼闊；“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦。

　　3、作者感受如何？一是，雄壯、偉大，一是，倦怠、單調(diào)。

　　4、贊美白楊樹(shù)，為什么還要寫(xiě)西北高原呢？

　�。�1）描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

　　（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。

　�。�3）在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。

　　歸納寫(xiě)法特點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑，由面到點(diǎn)，正面烘托，反面襯托。

　　八、作業(yè)：

　　1、小結(jié)本課內(nèi)容