寒食節(jié)作文(優(yōu)秀4篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的寒食節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。

　　寒食節(jié)作文 篇1

　　清明節(jié)是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準(zhǔn)備好了要用的東西。我一看，準(zhǔn)備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財(cái)寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發(fā)了。在車上，奶奶告訴我：“清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。”奶奶便向我說(shuō)起了寒食節(jié)的故事。

　　我們來(lái)到了一座山上，那里樹(shù)木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽(tīng)見(jiàn)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴聲，因?yàn)榻裉煸缟蟿倓傁逻^(guò)毛毛細(xì)雨雨，所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。

　　我們找到了太公的墓，我便開(kāi)始幫起忙來(lái)了。奶奶把準(zhǔn)備好的.清明果擺在了墓前，敬上了酒，點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據(jù)說(shuō)是用來(lái)祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節(jié)。綿軟的淡粉團(tuán)在手里捏揉，隱隱有清香氣。

　　接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來(lái)或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來(lái)過(guò)了�！狈藕昧艘院螅�奶奶拿出12支香，奶奶點(diǎn)燃了香，只見(jiàn)往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支，便讓大家拜起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我在心中默默地說(shuō)道：“太公，今天我們來(lái)看你，給你帶來(lái)了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習(xí)優(yōu)秀，特別是今年就要去美國(guó)的表哥，讓他在美國(guó)順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應(yīng)我嗎，太公?我相信你一定會(huì)答應(yīng)我的。給你的東西你盡管用吧!”說(shuō)完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，

　　還囑咐爸爸把帶來(lái)的鞭炮放起來(lái)，爸爸很聽(tīng)了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來(lái)。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來(lái)。除了爸爸，我們就燒起了帶來(lái)的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說(shuō)道：“東西太多了，拿個(gè)帶子給他們裝一下吧!”說(shuō)罷，便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把一個(gè)托盤(pán)拿了回來(lái)，其余的就放在了那兒�？煲�走了，我對(duì)太公說(shuō)：“太公，再見(jiàn)了，明年的今天，也就是明年的清明節(jié)，我們還會(huì)來(lái)看你的�！�

　　說(shuō)完，我們就離開(kāi)了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!

　　寒食節(jié)作文 篇2

　　在清明節(jié)前的一、兩天，是我國(guó)古代的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。寒食禁火的習(xí)俗相傳是紀(jì)念介子推的，這一習(xí)俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。

　　介子推是春秋時(shí)晉國(guó)人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑餓難當(dāng)，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當(dāng)重耳回晉國(guó)執(zhí)政（號(hào)晉文公）后，賞賜隨從人員時(shí)，唯獨(dú)忘了介子推。介子推 背上老母，進(jìn)入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來(lái)。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見(jiàn)。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會(huì)出來(lái)。沒(méi)想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹(shù)下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時(shí)，傳令全國(guó)，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準(zhǔn)吃冷食。這便是寒食節(jié)的由來(lái)。

　　由于寒食節(jié)正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個(gè)節(jié)日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現(xiàn)在，寒食節(jié)已不時(shí)興，而與清明節(jié)自然合一了。

　　今天是寒食節(jié)，大家都沉浸在節(jié)日的氛圍中。不過(guò)，我家的這個(gè)寒食過(guò)得可不尋常，差點(diǎn)將幾百棵大樹(shù)給燒了。

　　下午，爺爺來(lái)叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著四周綠油油的麥苗，享受著細(xì)細(xì)的春風(fēng)，我和弟弟一路上鬧著，不久就到了陵上。我們學(xué)著爺爺?shù)臉幼�，把土一點(diǎn)一點(diǎn)的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無(wú)雨，所以鋤起來(lái)還是費(fèi)點(diǎn)事的，只等爺爺把表面的干土除了，我們鋤下面比較濕的。這樣過(guò)了不久，在我們和爺爺?shù)呐�力下，一個(gè)個(gè)墳頭如翻新了一遍。這項(xiàng)工作完成之后，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開(kāi)始燒紙。先畫(huà)一個(gè)圈，然后，將元寶什么的'擺好，開(kāi)始燒了。

　　忽然刮來(lái)一陣風(fēng)，將沒(méi)燃燒盡的紙吹到邊上了林子里，現(xiàn)在天氣干燥，地上的枯葉馬上燃燒起來(lái)，面積并不大，僅有一小塊。看到此景，爺爺說(shuō)：“你快點(diǎn)用樹(shù)枝降火抽滅�！蔽夷闷饦�(shù)枝去抽誰(shuí)成想，火順著風(fēng)勢(shì)，一會(huì)兒就蔓延了五六米，火勢(shì)越來(lái)越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵锨來(lái)滅火，怎那火勢(shì)隨著風(fēng)越來(lái)越大，變得難以控制了。無(wú)論我們則么努力還是無(wú)濟(jì)于事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個(gè)枯葉拼命地推到遠(yuǎn)處，這才是剩余的幾百棵樹(shù)幸免于難。不過(guò)經(jīng)過(guò)這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，里內(nèi)的部分水已經(jīng)被烤出來(lái)了，我立刻變得口干舌燥。

　　經(jīng)過(guò)這一次“劫難”，我忽然明白，傳統(tǒng)的祭祀方式確實(shí)得改改了，尤其是在春冬季節(jié)，天氣干燥，風(fēng)又大，很容易引發(fā)火災(zāi)。以后我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？

　　寒食節(jié)作文 篇3

　　寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，一般是在清明節(jié)前的一兩天。相傳是晉文公為了紀(jì)念忠臣介子推而有此節(jié)日，寒食節(jié)起初的習(xí)俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來(lái)不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)發(fā)展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀(jì)念日。

　　寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天�，F(xiàn)在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。

　　禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

　　漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的`話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地。寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。

　　今天，山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習(xí)慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。

　　寒食節(jié)，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹(shù)的針刺上面，裝點(diǎn)室內(nèi)，也作為禮品送人。

　　寒食節(jié)作文 篇4

　　實(shí)際上，寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推毫無(wú)關(guān)系。介子推“割股奉君” 是否屬實(shí)在史界也有爭(zhēng)議�！妒酚洝穼�(duì)介子推的介紹比較詳細(xì)，有“龍蛇之歌”的記載，就是介子推的從人不服，編了個(gè)“民謠”掛在宮門口，說(shuō)文公對(duì)待介子推不公平。對(duì)“割股奉君”只字未提。這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過(guò)它。元張養(yǎng)浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。

　　從先秦的文獻(xiàn)記載可知，當(dāng)時(shí)已有比較嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗。《周禮》中即明確記載當(dāng)時(shí)有“司炬”之官，每當(dāng)仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的'火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日。

　　由于古代的禁火制度過(guò)于殘酷和嚴(yán)厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也發(fā)布了《明罰令》廢止禁火：

　　聞太原上黨西河雁門，冬至后百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一百俸。

　　除了周舉、曹操，歷代也多有人對(duì)禁火寒食持反對(duì)意見(jiàn)。但是，我們的民族是一個(gè)喜好傳說(shuō)、熱衷禮儀的民族，寒食節(jié)依然長(zhǎng)期流傳。民間根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件和寒食的特點(diǎn)，紛紛創(chuàng)造出一些特殊的寒食節(jié)食品，涼菜冷食花樣百出，形成了與歲時(shí)節(jié)日相聯(lián)系的風(fēng)味小吃，豐富了中華民族的飲食習(xí)俗。

　　在長(zhǎng)期形成并穩(wěn)固流傳的社會(huì)風(fēng)俗面前，宮廷官府只能順應(yīng)其發(fā)展趨勢(shì)。于是，為聯(lián)絡(luò)民眾感情而產(chǎn)生了官方的賜火和請(qǐng)新火之舉。據(jù)記載，唐代宮廷每到清明節(jié)前，要讓宮內(nèi)小孩鉆榆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹、銀碗一只，是為“請(qǐng)新火”。對(duì)臣下賜火種表示關(guān)懷，以籠絡(luò)人心，所以又有“賜火”之舉。唐時(shí)的詩(shī)詞和筆記小說(shuō)中，有大量描述“賜火”、“御火”的文字，可見(jiàn)其俗之盛。

　　由于民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人們更樂(lè)意將寒食節(jié)與介子推聯(lián)系在一起舉行紀(jì)念活動(dòng)。雖然寒食節(jié)的真正起源并非來(lái)自于介子推，但將紀(jì)念介子推作為寒食節(jié)起源的說(shuō)法卻更為流行，甚至后來(lái)寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)取代，許多人又把紀(jì)念介子推作說(shuō)成清明節(jié)的起源。所以，千百年來(lái)，介子推的故事也在不斷完善中流傳下來(lái)。

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