傳統(tǒng)文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶在這個(gè)少雪且日漸溫暖的季節(jié)里，春節(jié)不知不覺(jué)掩埋了平淡的日子，迎面撲來(lái)�？粗鴫ι闲沦I(mǎi)的掛歷，數(shù)著本世紀(jì)最后一個(gè)春節(jié)臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個(gè)平靜而忙碌的一年。
每到春節(jié)，街上人山人海，熱鬧非凡，大家穿著漂亮的新衣服，一家人一起吃餃子。我們小朋友還可以收到許多壓歲錢(qián)呢。知道為什么叫“壓歲錢(qián)”嗎?這里還有一個(gè)小故事呢!
從前，有個(gè)叫“祟”的怪獸，每到小孩睡覺(jué)的時(shí)候，它就會(huì)在孩子的頭上一點(diǎn)，那小孩第二天就會(huì)變傻。有一次，有個(gè)孩子把包著紅紙的`錢(qián)，放在枕頭邊，把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字，因此就有了“壓歲錢(qián)”的說(shuō)法。這就是“壓歲錢(qián)”的來(lái)歷。
大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)掛起了彩燈，準(zhǔn)備迎接新一年的到來(lái)。爸爸還給我買(mǎi)了許多禮花，吃了年夜飯，我就會(huì)和爸爸一起去玩。開(kāi)始點(diǎn)煙花了，只見(jiàn)爸爸把它小心翼翼地點(diǎn)燃，“撲”的一聲，煙花飛上了天空。有的像綻開(kāi)的花朵，有的像一顆顆流星雨從天而降，有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅，絢爛極了!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
媽媽告訴我說(shuō)：“春節(jié)又叫新年，還說(shuō)過(guò)節(jié)要準(zhǔn)備一些年貨�！彼晕揖透鷭寢屓コ匈I(mǎi)了年貨。
到了超市，那里人來(lái)人往，人山人海，我們買(mǎi)的有紅紙、窗花、肉餡、糖……
我一回到家就拿一張紅色的紙，把這張紙剪成三張小長(zhǎng)方形，然后拿來(lái)毛筆，在紙上寫(xiě)了：“春夏秋冬行好運(yùn)，東南西北遇貴人，萬(wàn)事如意�！睂�(xiě)好后，我把春聯(lián)貼在大門(mén)上，姐姐在門(mén)上也掛上了燈籠，頓時(shí)院子里充滿(mǎn)了喜氣。
我們一家人在忙碌中感受到了春節(jié)帶給了我們的.喜悅、美好和幸福。我很喜歡過(guò)年的氣氛。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類(lèi)有許多的，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的.自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！�
中國(guó)還有許多的傳統(tǒng)文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國(guó)是不是有許多的傳統(tǒng)文化呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，比如：對(duì)聯(lián)、書(shū)法、茶藝……等等，今天，我就給大家介紹一種，中國(guó)結(jié)。
我的中國(guó)結(jié)是一只五顏六色的蝴蝶，中間有金黃色的觸角，被一個(gè)紅角圓圈圍住。我想大家一定知道，紅色被認(rèn)為是吉祥、平安的象征。這個(gè)中國(guó)結(jié)很漂亮，我非常喜歡。
中國(guó)結(jié)就像書(shū)法，對(duì)聯(lián)，茶藝一樣，很能反映中國(guó)，所以北京奧運(yùn)會(huì)還用它作為會(huì)徽呢！中國(guó)結(jié)代表著和諧、團(tuán)結(jié)，它也分為好幾種類(lèi)型，比如雙蝶結(jié)、平安結(jié)等。
古代的時(shí)候，有的'人經(jīng)常把玉佩掛在身上，人們常說(shuō)的玉佩就是我們知道的中國(guó)結(jié)的起源啦！外國(guó)人一下就會(huì)認(rèn)出來(lái)這是中國(guó)結(jié)的原因是它太有中國(guó)味了。
我喜歡中國(guó)結(jié)，它代表了中國(guó)從古至今幾千年的文化流傳！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
每年農(nóng)歷的第一天，就是新春，可它是怎么來(lái)的呢？
傳說(shuō)很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的.怪物，每到農(nóng)歷的第一天，它就會(huì)下山把山下人們的豬、羊、牛這些動(dòng)物統(tǒng)統(tǒng)吃掉，有時(shí)會(huì)吃幾個(gè)人。而且人們?yōu)榱硕惚堋澳辍边�要逃到一座山上去呢！有一次一位老爺爺來(lái)到人們住的地方，說(shuō)他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。
老爺爺睡了一覺(jué)后，“年”就來(lái)了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離房子有點(diǎn)遠(yuǎn)的地方放了幾個(gè)飯團(tuán)，然后用竹子燃起了火。“年”看到飯團(tuán)后很好奇，就拿了個(gè)嘗，可是飯團(tuán)太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽(tīng)到燒竹子的聲音，因?yàn)樗浅：ε履锹曇簦痛篌@失色的逃跑了。
人們回來(lái)了，他們看到老爺爺還安然無(wú)恙，很好奇，就問(wèn)他經(jīng)過(guò)，老爺爺把經(jīng)過(guò)告訴了人們，人們聽(tīng)了很高興，就興高采烈的開(kāi)了一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)，“過(guò)新年”就這樣產(chǎn)生了。后來(lái)人們把那一天叫“新春”
過(guò)新春真是中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
廣州的傳統(tǒng)工藝文化有許多。像刺繡、剪紙、扎花燈等。其中我最喜歡的'就是廣式牙雕了。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒(méi)有琺瑯覆蓋。非常怕酸。我曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)，強(qiáng)酸一定可以將它腐蝕，那么弱酸呢？我跑去問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“弱酸亦可使其軟化�！痹瓉�(lái)是這樣，經(jīng)過(guò)處理的象牙，再用刀或其他工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。清朝宮廷牙雕重雕工，以鏤空、質(zhì)深雕刻聞名于世象牙球更是其中的代表作品。
大新路牙雕藝術(shù)廠的李定寧師傅創(chuàng)造的象牙球以前有四十五層，現(xiàn)在工藝已經(jīng)更新到六十層了。那一圈圈牙球卷進(jìn)去的層次，好像面包圈�。�
廣式牙雕真有趣！我要認(rèn)識(shí)多一點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專(zhuān)家座談會(huì)”日前在北京舉行。
會(huì)議由許嘉璐主持。他說(shuō)，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題；一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年，中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見(jiàn)，而中國(guó)的文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對(duì)外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。
與會(huì)專(zhuān)家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開(kāi)放三十多年時(shí)間，中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī)，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，首先要研究社會(huì)史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性，儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親，第一要愛(ài)我的親人，愛(ài)我的家人，老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個(gè)問(wèn)題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來(lái)尋找知識(shí)的源泉，所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值，從人的'自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來(lái)認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情，第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架；第二，在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國(guó)革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題。中國(guó)將來(lái)的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國(guó)化，有些問(wèn)題不要回避，回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化，這個(gè)過(guò)程不能回避。
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