西游記作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的西游記作文9篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　話說(shuō)一天，唐僧師徒來(lái)到神州移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳，看到iPhone4只要三千兩白銀，就把唯一值錢(qián)的白龍馬賣(mài)掉了，一人買(mǎi)一個(gè)iPhone，上路了。

　　師徒來(lái)到火焰山，看到火太大，過(guò)不去，于是唐僧群發(fā)短信：火焰山發(fā)現(xiàn)世界第一大金礦！

　　過(guò)一會(huì)兒，開(kāi)發(fā)商就用推土機(jī)把山給推平了，更別說(shuō)火了，早滅光了。

　　碰到金、銀角大王，孫悟空連棒子都懶得提，直接打個(gè)110，警察大叔就把他們哥倆全抓起來(lái)了。更別提牛魔王和白骨精了前幾天就因?yàn)殡S地大小便被抓走了。

　　來(lái)到盤(pán)絲洞，蜘蛛把他們都抓起來(lái)了，只見(jiàn)豬八戒打開(kāi)驅(qū)蟲(chóng)軟件，不一會(huì)兒，蜘蛛們便口吐白沫，倒在地上。豬八戒說(shuō)：“小樣，跟我玩！”。

　　來(lái)到觀音那，觀音看他們這么簡(jiǎn)單就來(lái)了，不愿意給他們經(jīng)，唐僧師徒扭頭便走，說(shuō)：‘網(wǎng)上多得是，我們用不著取了！’

　　就這樣，他們?nèi)〉搅私?jīng)。

西游記作文 篇2

　　《西游記》既是我國(guó)四大名著之一，又是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，這本書(shū)主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八一難，終于取得真經(jīng)的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說(shuō)起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺(jué)。

　　其中，讓我印象深刻的一個(gè)片段是第27回“三打白骨精”。說(shuō)的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過(guò)一座荒涼的野山時(shí)，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，三次分別變成村姑.老婆婆.老丈人來(lái)蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責(zé)怪孫悟空濫殺無(wú)辜，還把孫悟空趕走。但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，他的師弟告訴他時(shí)，孫悟空不計(jì)前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出唐僧的故事。

　　從故事里，我不僅體會(huì)到孫悟空的寬容，還感覺(jué)到孫悟空是一個(gè)忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會(huì)在師傅遇到危險(xiǎn)時(shí)，不計(jì)前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計(jì)較，懂得感恩的品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？說(shuō)完了孫悟空，想想現(xiàn)在的我，別說(shuō)不斤斤計(jì)較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學(xué)以來(lái)，每次放學(xué)回到家，媽媽都做了許多可口的'飯菜等著我，生怕餓著我，而我動(dòng)不動(dòng)，就“雞蛋里挑骨頭”，說(shuō)這說(shuō)那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點(diǎn)都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業(yè)，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨(dú)立思考外，真的遇到難題，媽媽還會(huì)耐心啟發(fā)我，教導(dǎo)我，直到我弄懂為止。我做錯(cuò)事時(shí)，媽媽還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地教我如何做人，如何敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，做一個(gè)寬容、善良 、敢于認(rèn)錯(cuò)的人。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，媽媽都對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認(rèn)為那是理所當(dāng)然，想想真是慚愧。

　　讀了《西游記》后，我學(xué)會(huì)了要多一份感恩，要多一份關(guān)懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現(xiàn)在做起，懷著一顆誠(chéng)摯的感恩之心，好好報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩吧！

西游記作文 篇3

　　先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。

　　不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：

　　那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。

　　你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的'�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù�到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。

　　《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥�年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�話性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。

西游記作文 篇4

　　古人曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話�！蔽易罱�在看四大名著之一的《西游記》，而我要向大家推薦的就是這本神秘的.《西游記》了。

　　《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體浪漫主義神魔小說(shuō)，是神魔志怪小說(shuō)中成就最高的。《西游記》的作者是吳承思，字攻忠，號(hào)射陽(yáng)山人，他是明代人。

　　這本書(shū)的故事讓我愛(ài)不釋手，但是我最感興趣的一章是《偷吃人參果》。唐僧師徒一路西行，來(lái)到了萬(wàn)壽山五莊觀，觀里的人參果能讓人延年益壽。未經(jīng)允許，悟空八戒偷吃了人參果，觀里的小道發(fā)現(xiàn)后氣勢(shì)洶洶來(lái)與唐僧理論，悟空一氣之下推倒了人參果樹(shù)。闖下大禍，師徒四人只好連夜逃出了五莊觀，鎮(zhèn)元大仙外出回來(lái)得知此事后，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀。幸虧觀音菩薩相助，救活了人參果樹(shù)，師徒三人才沒(méi)有受皮肉之苦。送走菩薩、和三星之后，道元子信守諾言，與悟空結(jié)為兄弟，唐僧和觀中弟子都來(lái)道賀，他們一直到很晚才歇息。而我也入迷頗深，看到很晚才休息。

　　《西游記》這本書(shū)讓我們了解了很多歷史，結(jié)識(shí)了許多人物，我也希望大家認(rèn)真去讀它這本書(shū)也是我們?nèi)松�必讀的書(shū)。

西游記作文 篇5

　　自從孫悟空保唐僧西行成佛后，整天無(wú)所事事，在花果山帶著一幫猴子猴孫吃喝玩樂(lè)。一天孫悟空無(wú)事找事?lián)P言要再次大鬧天空。玉帝擔(dān)心那孫猴子動(dòng)真格的，急忙召太白星君商量對(duì)策，把天宮全副武裝，就等孫悟空自投羅網(wǎng)了……

　　那孫悟空在果真在一天耐不住寂寞，闖進(jìn)了天宮。一進(jìn)門(mén)，眼前不是熟悉的十萬(wàn)天兵，而是一群機(jī)器人。“這是什么東東？”悟空撓撓頭皮，“妖怪？”悟空掏出金箍棒對(duì)著機(jī)器人當(dāng)頭一棒，可機(jī)器人安然無(wú)恙，卻把孫悟空的手給震麻了�！肮芩�啥東東，待我把那玉帝佬兒收拾了再來(lái)收拾這些妖怪！”。孫悟空一揚(yáng)頭，一個(gè)筋頭翻到了玉帝的臥室。此時(shí)玉帝正與太白金星談笑風(fēng)生呢，孫悟空叫道：“玉帝佬兒，拿命來(lái)！”玉帝聽(tīng)道，不慌不忙地從口袋里拿出激光槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)悟空金箍棒就是一槍?zhuān)�金箍棒折矣。悟空�?jiàn)狀，奪命而逃，而雷達(dá)早已瞄準(zhǔn)了他，隨著南天門(mén)一聲轟鳴，原子彈發(fā)射，擊中了孫悟空。孫悟空仗著一身金剛鐵骨逃過(guò)一劫，而他的猴子猴孫可就慘了，哭的`哭逃的逃，慘矣。孫悟空急忙折回天宮，給玉帝作輯：“玉帝啊，士別三日當(dāng)刮目相看，我道歉，放過(guò)我的猴子猴孫吧！”玉帝語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“悟空啊，掌握現(xiàn)代化科技是必然的，你可要好好學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代呀！”悟空羞愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，拿回玉帝用強(qiáng)力粘合劑粘好的金箍棒，返回花果山。

　　咦，花果山最近怎么書(shū)聲朗朗？哈哈，原來(lái)孫悟空辦起了科技學(xué)校，現(xiàn)在他的猴子猴孫們正刻苦用功呢！

西游記作文 篇6

　　當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的'傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！

西游記作文 篇7

　　師徒幾人正取完經(jīng)返回唐朝，卻不知不覺(jué)地來(lái)到一個(gè)陰暗的城市。

　　孫悟空說(shuō)：“待俺老孫前去看看！”唐僧嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭，可心里想：怎么辦？萬(wàn)一有妖怪的話，又要被抓去，可真麻煩！不久，孫悟空回來(lái)了，還帶著環(huán)�？谡�，一邊咳一邊說(shuō)：“師傅莫怕，前方?jīng)]有妖怪，只是霧霾。只需戴上口罩就行了�！闭f(shuō)完把握有口罩的手拿出，分給其他人，唐僧這才松了口氣，又說(shuō)：“我們?nèi)タ纯窗�！”剛走進(jìn)城就聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)東西叫喊“哈哈！你們這些人類(lèi)，可真厲害，幫助我增加軍隊(duì)，你們有功勞，這就是我?guī)Ыo你們的獎(jiǎng)勵(lì)！哈哈哈哈哈！”唐僧和孫悟空這才明白事情的原因。這時(shí)豬八戒的肚子咕咕叫了。孫悟空生氣地說(shuō)：“八戒，你怎么又餓了？”唐僧說(shuō)：“算了算了，去給他弄點(diǎn)飯吃，順便問(wèn)一下這霧霾來(lái)源是哪里。”走著走著，他們看見(jiàn)一個(gè)老人家，便迎上去把自己的'來(lái)歷、去哪里告訴了老人。老人點(diǎn)點(diǎn)頭，把他們帶到一個(gè)山上，說(shuō)：“這里本是個(gè)山清水秀的地方，因?yàn)槿藗兗庇谇蟪桑�想發(fā)明新科技，每天從汽車(chē)的排氣管排出有害顆粒，慢慢就成這樣了�！�

　　孫悟空腦筋一轉(zhuǎn)說(shuō)：“老人家，你耳朵靠過(guò)來(lái)，我告訴你怎么打敗霧霾�！崩先思衣�(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，然后告訴別人，大家每天植樹(shù)，少開(kāi)汽車(chē)。一天天過(guò)去了，霧霾慢慢消失了，“可惡！”霧霾大叫一聲就完全消失了，人們露出了開(kāi)心的笑容。

西游記作文 篇8

　　《西游記之大圣歸》觀后感本著給國(guó)產(chǎn)電影捧場(chǎng)的心情去看了大圣歸，結(jié)果沒(méi)想到一看就一發(fā)不可收拾起了。不停地刷同人衍生，居然還少有的想要重回去看第二遍。

　　小時(shí)候也愛(ài)看西游記，不管是書(shū)還是動(dòng)畫(huà)片都是百看不厭，還把孫大圣當(dāng)偶像一樣崇拜。今天再回看，感覺(jué)卻又大不一樣。我記憶里的孫悟空總是百戰(zhàn)百勝，就算天大的困難他也能想出辦法。身如玄鐵，火眼金睛，只要舉起金箍棒，就什么也難不倒他�？墒沁@里的大圣，沒(méi)有金箍棒，沒(méi)有七十二變，一個(gè)跟頭也翻不了十萬(wàn)八千里。如的法力禁錮著他。在面對(duì)妖王的時(shí)候，他也被打得很慘�？梢�(jiàn)這里的大圣也不是那么“神”，也有一點(diǎn)點(diǎn)“人”。這里的`孫悟空有點(diǎn)小傲嬌，有點(diǎn)小自負(fù)，有點(diǎn)英雄正氣，又有點(diǎn)小小膽怯。這里的孫悟空不完美，他和我們一樣，是有血有肉，有情有義的人。遇到小和尚江流兒，讓他會(huì)關(guān)懷，會(huì)愛(ài)，會(huì)如何去保護(hù)�！�—你看到那個(gè)被石頭砸到腳的慫樣了么？——看到了啊！他真是齊天大圣么，不應(yīng)該是山頂洞人么？這才是真的大圣，這才是真的好動(dòng)畫(huà)。讓我們挺起胸膛，自豪的吼一句“俺老孫也！”

西游記作文 篇9

　　我最“喜歡”的人物是《三打白骨精》中心狠手辣的白骨精，用一個(gè)中心詞來(lái)形容她，就是“惡毒”。

　　白骨精會(huì)用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，于是先變成了美貌的村姑，再變成一個(gè)年滿八旬的老婦人，最后變成了一個(gè)白發(fā)老公公，均被孫悟空識(shí)破。于是使用陰謀詭計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧收入囊中。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原型，化作一堆骷髏。

　　雖說(shuō)她“惡毒”，但我從中也看出了她的聰慧。她利用唐僧心地善良的弱點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的偽裝。也利用豬八戒好吃、貪婪的'特點(diǎn)，用鮮美可口的齋飯來(lái)對(duì)豬八戒進(jìn)行物質(zhì)上的誘惑，利用“美女”來(lái)誘惑已經(jīng)如饑似渴的豬八戒。

　　從中我還可以看出白骨精的堅(jiān)持不懈。孫悟空“三次”打白骨精，可以看出白骨精毫不氣餒的品質(zhì)。俗話說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞保�即使是惡毒的人，也可以有我們學(xué)習(xí)的地方。

【西游記作文】相關(guān)文章：

“西游記”作文04-09

西游記的作文05-22

西游記后傳的作文06-19

《西游記》后傳作文06-19

《西游記》初中作文07-04

關(guān)于西游記的作文07-01

西游記的新傳作文06-30

戲說(shuō)《西游記》作文07-01

西游記優(yōu)秀作文07-01

西游記穿越作文07-03